常宗
常宗读音为 cháng zōng。意思是:1.永恒的大宗。嫡长子所传之宗,祖庙永不迁,故称。 2.佛教语。耆阇法师所立六宗之一。
拼音cháng zōng
注音ㄔㄤˊ ㄗㄨㄙ
词语分解
常宗cháng zōng
词语解释:
1.永恒的大宗。嫡长子所传之宗,祖庙永不迁,故称。
2.佛教语。耆阇法师所立六宗之一。
分词解释:六宗:
1.古所尊祀的六神。《书.舜典》:“肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。”六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之宗。(10)北魏孝文帝谓皇天大帝与五帝。参阅《书.舜典》唐孔颖达疏﹑清俞正燮《癸巳类稿.虞书六宗义》。
2.谓汉文帝﹑武帝﹑宣帝﹑元帝﹑明帝﹑章帝。
3.佛教以三论﹑法相﹑华严﹑律﹑成实﹑俱舍为六宗。其中﹐成实﹑俱舍二宗为小乘;其馀四宗另加天台﹑真言二宗﹐称大乘六宗。
佛教:
世界上主要宗教之一,相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔 境内)王子释迦牟尼所创,广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。
大宗:
1.宗法社会以嫡系长房为“大宗”﹐馀子为“小宗”。
2.世家大族。
3.本原。
4.犹大批;大数目。表示财物等数量大。
5.指数量大的商品或产品。
永恒:
永远不变化:永恒的友谊|生与死是文艺创作永恒的主题。
不迁:
1.不移徙。
2.不改变。
3.谓官爵不升迁。
词语解释:
1.永恒的大宗。嫡长子所传之宗,祖庙永不迁,故称。
2.佛教语。耆阇法师所立六宗之一。
分词解释:六宗:
1.古所尊祀的六神。《书.舜典》:“肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。”六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之宗。(10)北魏孝文帝谓皇天大帝与五帝。参阅《书.舜典》唐孔颖达疏﹑清俞正燮《癸巳类稿.虞书六宗义》。
2.谓汉文帝﹑武帝﹑宣帝﹑元帝﹑明帝﹑章帝。
3.佛教以三论﹑法相﹑华严﹑律﹑成实﹑俱舍为六宗。其中﹐成实﹑俱舍二宗为小乘;其馀四宗另加天台﹑真言二宗﹐称大乘六宗。
佛教:
世界上主要宗教之一,相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔 境内)王子释迦牟尼所创,广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。
大宗:
1.宗法社会以嫡系长房为“大宗”﹐馀子为“小宗”。
2.世家大族。
3.本原。
4.犹大批;大数目。表示财物等数量大。
5.指数量大的商品或产品。
永恒:
永远不变化:永恒的友谊|生与死是文艺创作永恒的主题。
不迁:
1.不移徙。
2.不改变。
3.谓官爵不升迁。