阿赖耶识
阿赖耶识读音为 ā lài yē shí。意思是:1.亦作“阿黎耶识”。 2.梵语?layavijn~?na的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生“自我”的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
繁体阿賴耶識
拼音ā lài yē shí
注音ㄚ ㄌㄞˋ ㄧㄜ ㄕㄧˊ
词语分解
阿赖耶识ā lài yē shí
词语解释:
1.亦作“阿黎耶识”。
2.梵语?layavijn~?na的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生“自我”的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
分词解释:译音:
把一种语言的语词用另一种语言中跟它发音相同或近似的语音表示出来。
依据:
1.把某种事物作为依托或根据。
2.作为根据或依托的事物。
梵语:
一般指古印度的书面语。
唯识:
佛教语。谓一切事物皆为人的耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身﹑意﹑神识﹑灵性等八识所变现,没有心外之物。
第八:
复姓。汉有第八矫。见《元和姓纂》卷八引《风俗通》。
词语解释:
1.亦作“阿黎耶识”。
2.梵语?layavijn~?na的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生“自我”的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
分词解释:译音:
把一种语言的语词用另一种语言中跟它发音相同或近似的语音表示出来。
依据:
1.把某种事物作为依托或根据。
2.作为根据或依托的事物。
梵语:
一般指古印度的书面语。
唯识:
佛教语。谓一切事物皆为人的耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身﹑意﹑神识﹑灵性等八识所变现,没有心外之物。
第八:
复姓。汉有第八矫。见《元和姓纂》卷八引《风俗通》。