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《孙子》银雀山汉墓竹简孙子兵法· 孫子

下编

?問。?王問孫子曰:「六將軍分守晉國之地,孰先亡?孰固成?」孫子曰:「笵、中行是(氏)先亡。」「孰為之次?」「智是(氏)為次。」「孰為之次?」「韓、巍(魏)為次。趙毋失其故法,晉國歸焉。」?王曰:「其說可得聞乎?」孫子曰:「可。笵、中行是(氏)制田,以八十步為?(畹),以百六十步為畛,而伍稅之。其□田陜(狹),置士多,伍稅之,公家富。公家富,置士多,主喬(驕)臣奢,冀功數戰,故曰先亡。……公家富,置士多,主喬(驕)臣奢冀功數戰,故為笵、中行是(氏)次。韓、巍(魏)制田,以百步為?(畹),以二百步為畛,而伍稅之。其□田陜(狹),其置士多,伍稅之,公家富。公家富,置士多,主喬(驕)臣奢,冀功數戰,故為智是(氏)次。趙是(氏)制田,以百廿步為?(畹),以二百?步為畛,公?稅焉。公家貧,其置士少,主僉臣收,以御富民,故曰固國。晉國歸焉。」?王曰:「善。王者之道,□□厚愛其民者也。」二百八十四

四變

……徐(途)有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君令有所不行。

●徐(途)之所不由者,曰:淺入則前事不信,深入則後利不椄(接)。動則不利,立則囚。如此者,弗由也。

●軍之所不?(擊)者,曰:兩軍交和而舍,計吾力足以破其軍,獾其將。遠計之,有奇執(勢)巧權於它,而軍……□將。如此者,軍唯(雖)可?(擊),弗?(擊)也。

●城之所不攻者,曰:計吾力足以拔之,拔之而不及利於前,得之而後弗能守。若力不足,城必不取。及於前,利得而城自降,利不得而不為害於後。若此者,城唯(雖)可攻,弗攻也。

●地之所不爭者,曰:山谷水□?能生者,□□□而□□……虛。如此者,弗爭也。

●君令有所不行者,君令有反此四變者,則弗行也。□□□□□□□□□行也。事……變者,則智(知)用兵矣。

地形

缺簡。

九地

……地,有輕地,有爭地,有交地,有瞿(衢)地,有重地,有泛地,有圍地,有死地。諸侯戰其地,為散。……而得天下之眾者,為矍(衢)。入人之地深,倍(背)城邑多者,為重。行山林、沮澤,凡難行之道者,為泛。……彼寡可以擊吾眾者,為圍。疾則存,不疾則亡者,為死。是故散地則毋戰輕地則毋止,爭……絕,瞿(衢)……則行,圍地則謀,死地則戰。所胃(謂)古善戰者,能使適(敵)人前後不相及也,□。……適(敵)眾以正(整)將來,侍(待)之若何?曰:奪其所愛則聽矣。兵之請(情)主數(速)也,乘人之不給也……食;謹養而勿勞,并……謀,為不可賊(測),投之毋(無)所往,死且不北,死焉……無所往則……所往則?(?)。是故不調而戒,不……非惡貨也;無餘死,非惡壽也。令發之日士坐者涕□□(霑襟),?者涕□□。投之無所往者,諸歲之勇也。故善用軍者,辟(譬)如衛(率)然。衛(率)然者,恒山之……擊其尾則首至,擊其中身則首尾俱至。敢問:則可使若衛(率)然虖(乎)?曰:可。越人與?人相惡也,當其同周(舟)而濟也,相救若左……齊勇若一……得已也。將軍之事……之耳目,使無之;易其事,革其謀,使民無識;易其居,于(迂)其途,使民不得……入諸侯之地,發其幾(機),若敺(驅)?……變,詘(屈)信(伸)之利,人請(情)之理,不可不察也。凡為客,深則槫(專),淺則散。□國越竟(境)而師者,絕地也;四?(徹)者,矍(衢)地也;……者,輕地也;倍(背)固前隘者,圍地也。倍(背)固前適(敵)者,死地也;毋(無)所往者,窮地也。□□□□散地,吾將壹其志;輕地,吾將使之僂(?);爭地,吾將使不留;交地也,吾將固其?(結);矍(衢)地也,吾將謹其恃;重地也,吾將趣(趨)其後;泛地也,吾將進其途;圍地也,吾將塞其闕;死地……諸侯之請(情):遝(逮)則禦,不得已則?,過則從……利。四五者,一不智(知),非王霸之兵也。彼王霸之兵,伐大國則其眾不……則其交不得合。是故不……可拔也,城可隋(隳)也。?(無)法之賞,無正(政)之令,犯三……以害,勿告以利。芋(污)之亡地然而后(後)存,陷……於害,然后能為敗為……□□將,此胃(謂)巧事。是故正(政)與(舉)□……其使,厲(勵)于郎(廊)上,以誅其事。適(敵)人開闠,必亟入之。先其所愛,?(微)與……?戰事。是故始如處……

火攻

孫子曰:凡攻火有五:一曰火人,二曰火漬(積),三曰火輜,四曰火庫,五曰火隊。行火有因,因必素具。發火有時,起火有日。時者,天……四者,風之起日也。火發於……火發其兵靜而勿攻,極其火央,可從而從之,不可從而止之。火可發於外,毋寺(待)於內,以時發之。火發上風,毋攻下風。晝風久,夜風止。必知五火之變,以數守之。故以火佐攻者明,以水佐攻者強。水可……得,不隋(隨)其功者凶,命之曰費留。故曰:明主慮之,良將隨之。非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒興軍,將不可以溫(?)戰。合乎利而用,不合而止。怒可復喜也,溫(?)可復……

用閒

孫子曰:凡……里,百生(姓)之費,公家之奉,費日千……知適(敵)之請(情)者,不仁之至也,非民之將也,非主之佐也,非勝之注(主)也。故……不可象於事,不可驗於度,必取於人知者。故用間有五:有因閒,有內閒,有反閒,有死閒,有生閒。五閒俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之葆(寶)也。生閒者,反報……鄉人而用者也。內閒者,因其官人而用。反……三軍之親,莫親於閒,賞莫厚於閒,事莫密於閒。非聖不能用閒,非仁不能使……之葆。密?(哉)密?(哉),毋(無)所不用閒也。閒事未發,聞,閒與……攻,人之所欲殺,必先知其守將左右謁者……用也。因是而知之,故鄉閒、內閒可得而使也。……五閒之事,必知之,……可不厚也。□殷之興也,伊摯在夏。周之興也,呂牙在殷。□之興也,□?師比在陘。燕之興也,蘇秦在齊。唯明主賢將能……