《历代名臣奏议》第33部分·

歴代名臣奏议卷二百七十九

<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>

钦定四库全书

歴代名臣奏议卷二百八十

明 杨士竒等 撰

律歴

周世宗即位外伐僭叛内脩法度端明殿学士王朴通于厯数乃诏朴撰定嵗余朴奏曰臣闻圣人之作也在乎知天之变者也人情之动则可以言知之天道之动则当以数知之数之为用也圣人以之观天道焉嵗月日时由斯而成隂阳寒暑由斯而节四方之政由斯而行夫为国家者履端立极必体其元布政考绩必因其嵗礼动乐举必正其朔三农百工必顺其时五刑九伐必顺其气庶务有为必从其日月是以圣人受命必治厯数故五纪有常度庶征有常应正朔行之于天下也自唐之季凡歴数朝乱日失天垂将百载天之厯数汩陈而已陛下顺考古道寅畏上天咨询庶官振举坠典臣虽非能者敢不奉诏乃包万象以为法齐七政以立元测圭箭以气审朓朒以定朔明九道以歩月校迟疾以推星考黄道之邪正辨天势之升降而交蚀详焉夫立天之道曰隂与阳隂阳各有数合则化成矣阳之防三十六隂之防二十四竒偶相命两阳三隂同得七十二同则隂阳之数合七十二者化成之数也化成则谓之五行之数五行之得朞数过之者谓之气盈不及者谓之朔虚至于应变分用无所不通故以七十二为经法经者常用之法也百者数之节也随法进退不失旧位故谓之通法以通法进经法得七千二百谓之统法自元入经先用此法统厯之诸法也以通法进统法得七十二万气朔之下数分必尽谓之全率以通法进全率得七千二百万谓之大率而元纪生焉元者嵗月日时皆甲子日月五星合在子当盈缩先后之中所谓七政齐矣古者植圭于阳城以其近洛也盖尚慊其中乃在洛之东偏元十二年遣使天下影南距林邑北距横野中得浚仪之岳台应南北居地之中大周建国定都于汴树圭置箭测岳台晷漏以为中数晷漏正则日之所至气之所应得之矣日月皆有盈缩日盈月缩则后中而朔月盈日缩则先中而朔自古朓朒之法率皆平行之数入歴既有前次而又衰稍不伦皇极旧术则迂而难用降及诸歴则疎逺而多失今以月离朓朒随歴校定日躔朓朒临用加减所得者入离定日也一日之中分为九限每限损益衰稍有伦朓朒之法所谓审矣赤道者天之纮带也其势圜而平纪宿度之常数焉黄道者日轨也其半在赤道内半在赤道外去极二十四度当与赤道近则其势斜当与赤道逺则其势直当斜则日行宜迟当直则日行宜速故二分前后加其度二至前后减其度九道者月轨也其半在黄道内半在黄道外去极逺六度出黄道谓之正交入黄道谓之中交若正交在秋分之宿中交在春分之宿则比黄道益斜若正交在春分之宿中交在秋分之宿则比黄道反直若正交中交在二至之宿则其势差斜故校去二至二分逺近以考斜正乃得加减之数自古虽有九道之説盖亦知而未详徒有祖述之文而无推歩之用今以黄道一周分为八节一节之中分为九道尽七十二道而使日月无所其斜正之势焉九道之法可谓明矣星之行也近日而疾逺日而迟去日极逺势尽而留自古诸歴分段失实隆降无凖今日行分尚多次日便留自留而退惟用平行仍以入段行度为入歴之数皆非本理遂至乖戾今校逐日行分积以为变段然后自疾而渐迟势尽而留自留而行亦积微而后多别立诸段变厯以推变差俾诸段变差际防相合星之迟疾可得而知之矣自古相传皆谓去交十五度以下则日月有蚀殊不知日月之相掩与闇虚之所射其理有异今以日月径度之大小校去交之逺近以黄道之斜正天势之升降度仰视旁视之分数则交亏得其实矣臣考前世无食神首尾之文近自司天卜祝小术不能举其大体遂为等接之法盖从假用以求径捷于是乎交有逆行之数后学者不能详知因言厯有九曜以为注厯之常式今并削而去之谨以歩日歩月歩星歩发敛为四篇合为歴经一卷歴十一卷草三卷显德三年七政细行歴一卷以为钦天歴昔在帝尧钦若昊天陛下考歴象日月星辰唐尧之道也天道逺非微臣之所尽知世宗嘉之诏司天监用之

宋太祖干德中以雅乐声髙诏有司重加考正时判太常寺和岘上言曰古圣设法先立尺寸作为律吕三分损益上下相生取合真者谓之形器但以尺寸长短非书可传故累秬黍求为凖的后代试之或不符防西京铜望臬可校古法即今司天台影表铜臬下石尺是也及以王朴所定比校短于石尺四分则声乐之髙盖由于此况影表测于天地则管律可以凖绳上乃令依古法以造新尺并黄钟九寸之管命工人校其声果下于朴所定管一律又内出上党羊头山秬黍累尺校律亦相符合遂下尚书省集官详定众议佥同由是重造十二律管自此雅音和畅

太宗雍熙元年四月布衣赵垂庆上书言本朝当越五代而上承唐统为金德若梁继唐传后唐至本朝亦合为金德矧自国初符瑞色白者不可胜纪皆金德之应也望改正朔易车旗服色以承天统事下尚书省集议常侍徐与百官奏议曰五运相承国家大事着于前载具有明文顷以唐末丧乱朱梁簒弑庄宗早编属籍亲雪国雠中兴唐祚重新土运以梁室比羿浞王莽不为正统自后数姓相传晋以金汉以水周以木天造有宋运膺火德况国初祀赤帝为感生帝于今二十五年岂可轻议改易又云梁至周不合迭居五运欲国继唐统为金德且五运迭迁亲承歴数质文相次间不容髪岂可越数姓之上继百年之运此不可之甚也按唐书天寳九载崔昌献议自魏晋至周隋皆不得为正欲唐逺继汉统立周汉子孙为王者后备三恪之礼是时朝议是非相半集贤院学士卫包上言符同李林甫遂行其事至十二载林甫卒复以魏周隋之后为三恪崔昌卫包由是逺贬此又前载之甚明也伏请祗守旧章以承天祐从之

端拱二年四月己未翰林祗张玭夜直禁中太宗手诏曰览乾元厯细行此夕荧惑当退轸宿乃顺行今止到角宿即顺行得非厯差否奏曰今夕一鼓占荧惑在轸末角初顺行也据厯法今月甲寅至轸十六度乙夘顺行验天差二度臣占荧惑明润轨道兼前嵗逆出太微垣按厯法差疾者八日此皆上天祐德之应非厯法之可测也

至道二年屯田员外郎吕奉天上言按经史年厯自汉魏以降虽有编聨周秦以前多无甲子太史公司马迁虽言嵗次详求朔闰则与经传都不符合乃言周武王元年嵗在乙酉唐兵部尚书王起撰五位图言周桓王十年嵗在甲子四月八日佛生常星不见又言孔子生于周灵王庚戌之嵗卒于周悼王四十一年壬戌之嵗皆非是也马迁乃古之良史王起又近世名儒后人因循莫敢改易臣窃以史氏凡编一年则有一十二月月有晦朔气闰则须与嵗次合同茍不合同何名嵗次本朝文教聿兴礼乐咸备惟此一事乆未刋详臣探索百家用心十载乃知唐尧即位之年嵗在丙子迄太平兴国元年亦在丙子凡三千三百一年矣虞夏之间未有甲子可证成汤既没太甲元年始有二月乙丑朔旦冬至伊尹祀于先王至武王伐商之年正月辛夘朔二十有八日戊午二月五日甲子昧爽又康王十二年六月戊辰朔三日庚午朏王命作册毕自尧即位年距春秋鲁公元年凡一千六百七年从公元年距今至道二年凡一千七百一十五年从太甲元年距今至道二年凡二千七百三十二年从鲁庄公七年四月辛夘夜常星不见距今至道二年凡一千六百八十一年从周灵王二十年孔子生其年九月庚戌十月庚辰两朔频食距今至道二年凡一千五百四十五年从鲁哀公十六年四月乙丑孔子卒距今至道二年凡一千四百七十二年以上并据经传正文用古厯推校无不符合乃知史记及五位图所编之年殊为濶畧诸如此事触甚多若尽披陈恐烦圣览臣耽研既久引证尤明起商王小甲七年二月甲申朔旦冬至自此之后每七十六年一得朔旦冬至此乃古厯一蔀每蔀积月九百四十积日二万七千七百五十九率以为常直至春秋鲁僖公五年正月辛亥朔旦冬至了无差爽用此为法以推经传纵有小増减抑又经传之误皆可以发明也古厯到齐梁以来或差一日更用近厯校课亦得符合伏望圣慈许臣撰集不出百日其书必成傥有可观愿藏秘府诏许之书终不就又司天冬官正杨文鉴上言新厯甲子请以百二十年事下有司以其无所依据议寝不行太宗曰支干相承虽止于六十傥再甲子成上夀之数使期颐之人得见所生之年不亦善乎遂诏新厯甲子所纪百二十嵗

真宗大中祥符三年封府功曹叅军张君房上言自唐室下衰土德隤圮朱梁氏彊称金统而庄宗旋复旧邦则朱梁氏不入正统明矣晋氏又复称金盖谓乗于唐氏殊不知李昪建国于江南耳汉家二主共止三年绍晋而兴是为水德洎广顺革命二主九年终于显德以上三朝七主共止二十四年行运之间隂而难赜伏自太祖承周木德而王当于火行上系于商开国在宋自是三朝迄今以为然矣愚臣详而辨之若可疑者太祖禅周之嵗嵗在庚申夫庚者金也申亦金位纳音是木盖周氏称木为二金所胜之象也太宗登极之后诏金明池于金方之上此谁啓之乃天之灵符也陛下履极当彊圉之嵗握符在作噩之春适宋道之隆兴金天之正气臣试以瑞应言之则当年丹徒贡白鹿姑苏进白条支之雀来頴川之雉至臣又闻当封禅之时鲁郊贡白兔郓上得金皆金符之至验也愿以臣章下三事大臣叅定其事疏奏不报

天禧四年光禄寺丞谢绛上书曰臣按古志凡帝王之兴必推五行之盛德所以配天地而符隂阳也故神农氏以火德圣祖以土德夏以木德商以金德周以火德自汉之兴王火德者以谓承尧之后且汉尧之裔也五帝之大莫大于尧汉能因之是不坠其绪而善继其盛德也国家膺开光之庆执敦厚之德宜以土瑞而王天下然其推终始传承周之木德而大当其次且朱梁不预正统者谓庄宗复兴于后自石晋汉氏以及于周则李昪建国于江左而唐祚未絶是三代者亦不得正其统矣昔者秦祚促而德暴不入正统考诸五代之际亦是矣国家诚能下黜五代绍唐之土德以继圣祖亦犹汉之黜秦兴周之火德以继尧者也夫五行定位土德居中国家飞运于宋作京于汴诚万国之中区矣传曰土为羣物主故曰后土洪范曰土爰稼穑稼穑作甘方今四海给足嘉生蕃衍迩年京师甘露下泰山醴泉涌作甘之兆斯亦见矣矧灵木异卉资生于土千品万不可胜道非土德之验乎臣又闻之太祖生于洛邑而胞络惟黄鸿图既建五纬聚于奎躔而镇星是主及陛下升中之次日抱黄珥朝祀于太清宫有星曰含誉其色黄而润泽斯皆凝命有表盛德攸属天意人事响效之大者则土德之符在矣是故天心之在兹陛下拒而罔受民意之若是陛下谦而弗答气壅未宣河决遂溃岂不神哉然则天渊之勃流水德之浸患考六府之厌镇验五行之胜尅亦宜兴土之运御时之灾伏望顺考符应详习法度惟陛下时而行之幸甚

大理寺丞董行父又上言曰在昔泰昊以万物生于东至仁体乎木故徳始于木木以生火神农受之为火徳火以生土黄帝受之为土徳土以生金少昊受之为金徳金以生水颛顼受之为水徳水以生木髙辛受之为木徳木以生火唐尧受之为火徳火以生土虞舜传之为土徳土以生金夏为金徳金以生水商为水徳水以生木周为木徳木以生火汉应图谶为火徳火以生土唐受厯运为土德陛下绍天之统受天之命固当上继唐祚以金为德显黄帝之嫡绪彰圣祖之丕烈臣又按圣祖先降于癸酉太祖受禅于庚申陛下即位于丁酉天书下降于戊申庚金也申酉皆金也天之体也陛下绍唐汉之运继黄帝之后三世变道应天之统正金之德斯又顺也诏两制详议既而献议曰窃详谢绛所述以圣祖得瑞宜承土德且引汉承尧绪为火德之比虽班彪叙汉祖之兴有五其一曰帝尧之苗裔及序承正统乃越秦而继周非用尧之行今国家或用土德即当越唐上承于隋弥以非顺失其五德传袭之序又据董行父请越五代绍唐为金德若其度越累世上承百代之统则晋汉洎周咸帝中夏太祖实受终于周室而陟于元后岂可弗遵传继之序续于遐邈之统三圣临御六十余载登封告成昭姓纪号率循火行之运以辉炎灵之曜兹事体大非容轻议矧雍熙中徐等议之详矣其谢绛董行父等所请难以施行诏可

仁宗初冯元等上新脩景祐广乐记时邓保信阮逸胡瑗等奏造钟律诏翰林学士丁度知制诰胥偃右司谏髙若讷韩琦取保信逸瑗等钟律详考得失度等上议曰保信所制尺用上党秬黍圆者一黍之长累而成尺律管一据尺裁九十黍之长空径三分空围九分容秬黍千二百遂用黍长为分再累成尺校保信尺律不同其龠合升斗深濶推以算法皆差舛不合周汉量法逸瑗所制亦上党秬黍中者累广求尺制黄钟之律今用再累成尺比逸瑗所制又复不同至于律管龠合升斗斛豆区鬴亦率是盖黍有圆长大小而保信所用者圆黍又首尾相衔逸等止用大者故再考之即不同尺既有差故难以定钟磬谨详古今之制自晋至隋累黍之法但求尺裁管不以权量絫黍叅校故歴代黄钟之管容黍之数不同惟后周掘地得古玉斗据斗造律兼制权量亦不同周汉制度故汉志有备数和声审度量权衡之説悉起于黄钟今欲数器之制叅互无失则班志积分之法为近逸等以大黍累尺小黍实龠自戾本法保信黍尺以长为分虽合后魏公孙崇所説然当时已不施用况保信今尺以圆黍累之及首尾相衔有与实龠之黍再累成尺不同其量器分寸既不合古即权衡之法不可独用诏悉罢之又诏丁度等详定太府寺并保信逸瑗所制尺度度等言尺度之兴尚矣周官璧羡以起度【广径八寸袤一尺】礼记布手为尺淮南子十二粟为一寸孙子十牦为分十分为寸虽存异説莫可适从汉志元始中召天下通知钟律者百余人使刘歆典领之是时周灭二百余年古之律度当有考者以歆之博贯艺文晓达歴算有所制作宜不凡近其审度之法云一黍之广为分十分为寸十寸为尺先儒训解经籍多引以为义歴世相袭着之定法然而嵗有丰俭地有硗肥就令一嵗之中一境之内取以校验亦复不齐是盖天物之生理难均一古之立法存其大槩尔故前代制尺非特累黍必求古雅之器以杂校焉晋泰始十年荀勗等校定尺度以调钟律是为晋之前尺朂等以古物七品勘之一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰西京铜望臬四曰金错望臬五曰铜斛六曰古钱七曰建武铜尺当时以朂尺揆校古器与本铭尺寸无差前史称其用意精密隋志所载诸代尺度十有五等然以晋之前尺为本以其与姬周之尺刘歆铜斛尺建武铜尺相合窃惟周汉二代享年永久圣贤制作可取则焉而隋氏销毁金石典正之物罕复存者夫古物之有分寸明着史籍可以酬验者惟有法钱而已周之圜法歴载旷逺莫得而详秦之半两实重八铢汉初四铢其文亦曰半两孝武之世始行五铢下暨隋朝多以五铢为号既歴代尺度屡改故大小轻重鲜有同者惟刘歆置铜斛世之所铸错刀并大泉五十王莽天凤元年改铸货布货泉之不闻后世复有两者臣等检详汉志通典唐六典云大泉五十重十二铢径一寸二分错刀环如大泉身形如刀长二寸货布重二十五铢长二寸五分广一寸首长八分有竒广八分足股长八分间广二分围好径二分半货泉重五铢径一寸今以大泉错刀货布货泉四物相参校分寸正同或有大小轻重与本志微差者盖当时盗铸既多不必皆中法度但当校其首足肉好长广分寸皆合正史者用之则铜斛之尺从可知矣况经籍制度皆起周世以刘歆术业之博祖冲之算数之妙荀朂揆校之详密校之既合周尺则最为可法兼详隋牛等议称后周太祖敕苏绰造铁尺与宋尺同以调中律以均田度地唐祖孝孙云隋平陈之后废周玉尺用此铁尺律然比晋前尺长六分四牦今司天监影表尺和岘所谓西京铜望臬者盖以其洛都旧物也今以货布错刀货泉大泉等校之则景表尺长六分有竒畧合宋周隋之尺由此论之铜斛与货布等尺寸昭然可验有唐享国三百年其间制作法度虽未逮周汉然亦可谓治安之世矣今朝廷必求尺之中当依汉钱分寸若以为太祖膺图受禅创制垂法尝诏和岘等用影表尺与典脩金石七十年间荐之郊庙稽合唐制以示贻谋则可且依影表旧尺俟有妙达钟律之学者俾考正之以从周汉之制王朴律凖尺比汉钱尺寸长二分有竒比影表尺短四分既前代未尝施用复经太祖朝更易其逸瑗保信及照所用太府寺等尺其制弥长出古逺甚又逸进周礼度量法议欲且铸嘉量然后取尺度权衡其説踈舛不可依用谨考旧文再造影表尺一校汉钱尺二并大泉错刀货布货泉总十七枚上进诏度等以钱尺影表尺各造律管比验逸瑗并太常新旧钟磬考定音之髙下以闻度等言前承诏考太常等四尺定可用者止按典故及以汉志古钱分寸叅校影表尺畧合宋周隋之尺谓宜准影表尺施用今被防造律管验音髙下非所素习乞别诏晓音者总领较定诏乃罢之而若讷卒用汉货泉度尺寸依隋书定尺十五种上之藏于太常寺

时朝臣宋祁田况荐益州进士房庶晓音祁上其乐书补亡三卷召诣阙庶自言曰尝得古本汉志云度起于黄钟之长以子谷秬黍中一黍之起积一千二百黍之广度之九十分黄钟之长一为一分今文脱之起积一千二百黍八字故自前世以来累黍为尺以制律是律生于尺尺非起于黄钟也且汉志一为一分者盖九十分之一后儒误以一黍为分其法非是当以秬黍中者一千二百实管中黍尽得九十分为黄钟之长九寸加一以为尺则律定矣直秘阁范镇是之乃为言曰照以纵黍累尺管空径三分容黍千七百三十瑗以横黍累尺管容黍一千二百而空径三分四厘六毫是皆以尺生律不合古法今庶所言实千二百黍于管以为黄钟之长就取三分以为空径则无容受不合之差校前二説为是盖累黍为尺始失之于隋书当时议者以其容受不合弃而不用及隋平陈得古乐器髙祖闻而叹曰华夏旧声也遂传用之至唐祖孝孙张文收号称知音亦不能更造尺律止治隋之古乐制定声器朝廷乆以钟律未正屡下诏书博访羣议冀有所获今庶所言以律生尺诚众论所不及请如其法试造尺律更以古器参考当得其真乃诏王洙与镇同于脩制所如庶説造律尺龠律径三分围九分长九十分龠径九分深一寸尺起黄钟之长加十分而律容千二百黍初庶言太常乐髙古乐五律比律成才下三律以为今所用黍非古所谓一稃二米黍也尺比横黍所累者长一寸四分庶又言古有五音而今无正徴音国家以火德王徴属火不宜阙今以五音旋相生法得徴音又言尚书同律度量衡所以齐一风俗今太常教坊钧容及天下州县各自为律非书同律之义且古者帝王廵狩方岳必考礼乐同异以行诛赏谓宜颁格律自京师及州县毋容辄异有擅髙下者论之帝召辅臣观庶所进律尺龠又令庶自陈其法因问律吕旋相为宫事令撰图以进其説以五正二变配五音迭相为主衍之成八十四调旧以宫徴商羽角五音次第配七声然后加变宫变征二声以足其数推以旋相生之法谓五行相戾非是当改变徴为变羽易变为闰随音加之则十二月各以其律为宫而五行相生终始无穷诏以其图送详定所庶又论吹律以听军声者谓以五行逆顺可以知吉凶先儒之説畧矣是时瑗逸制乐有定议乃补庶试秘书省校书郎遣之

庆厯四年范镇上书曰陛下制乐以事天地宗庙以扬祖宗之休兹盛德之事也然自下诏以来及今三年有司之论纷然未决盖由不议其本而争其末也窃惟乐者和气也发和气者声音也声音之生生于无形故古人以有形之物传其法俾后人叅考之然后无形之声音得而和气可道也有形者秬黍也律也尺也龠也鬴也斛也算数也权衡也钟也磬也是十者必相合而不相戾然后为得今皆相戾而不相合则为非是矣有形之物非是而欲求无形之声音和安可得哉谨条十者非是之騐惟裁择焉按诗诞降嘉种维秬维秠诞降者天降之也许慎云秬一稃二米又云一秬二米后汉任城县产秬黍三斛八斗实皆二米史官载之以为嘉瑞又古人以秬黍为酒者谓之秬鬯宗庙降神惟用一尊诸侯有功惟赐一卣以明天降之物世不常有而可贵也今秬黍取之民间者动至数百斛秠皆一米河东之人谓之黑米设有真黍以为取数至多不敢送官此秬黍为非是一也又按先儒皆言律空径三分围九分长九十分容千二百黍积实八百一十分今律空律径三分四牦六毫围十分三牦八毫是围九分外大其一分三牦八毫而后容千二百黍除其围广则其长止七十六分二牦矣説者谓四牦六毫为方分古者以竹围为律竹形本圆而今以方分置算此律之为非是二也又按汉书分寸尺丈引本起黄钟之长又云九十分黄钟之长者据千二百黍而言也千二百黍之施于量则曰黄钟之龠施于权衡则曰黄钟之重施于尺则曰黄钟之长今遗千二百之数而以百黍为尺又不起于黄钟此尺之为非是三也又按汉书言龠其状似爵谓爵琖其体正圆故龠当圆径九分深十分容千二百黍积实八百一十分与律分正同今龠乃方一寸深八分一牦容千二百黍是亦以方分置算者此龠之非是四也又按周礼鬴法方尺圆其外深尺容六斗四升方尺者八寸之尺也深尺者十寸之尺也何以知尺有八寸十寸之别按周礼璧羡度尺好三寸以为尺璧羡之制长十寸广八寸同谓之度尺以为尺则八寸十寸俱为尺矣又王制云古者以周尺八尺为歩今以六尺四寸为歩八尺者八寸之尺也六尺四寸者十寸之尺也同谓之周尺者是周用八寸十寸尺明矣故知八寸尺为鬴之方十寸尺为鬴之深而容六斗二升千二百八十龠也积实一百三万六千八百分今鬴方尺积十寸此鬴之非是五也又按汉书斛法方尺圆其外容十斗旁有庣焉当隋时汉斛尚在故隋书载其铭曰审律嘉量斛方尺圆其外庣旁九牦五毫羃百六十二寸深尺容一斛今斛方尺深一尺六寸二分此斛之非是六也又按算法圆分谓之径围方分谓之方斜所谓径三围九方五斜七是也今圆分而以方法算之此算数非是七也又按权衡者起千二百黍而立法也周之鬴其重一钧声中黄钟汉之斛其重二钧声中黄钟鬴斛之制有容受有尺寸又取其轻重者欲见薄厚之法以考其声也今黍之轻重未真此权衡为非是八也又按鳬氏为钟大钟十分其鼔间之以其一为之厚小钟十分其钲间之以其一为之厚今无大小薄厚而一以黄钟为率此钟之非是九也又按磬氏为磬倨句一矩有半其博为一股为二鼔为三盖各以其律之长短为法也今亦以黄钟为变而无长短厚薄之别此磬之非是十也前此者皆有形之物也可见者也使其一不合则未可以为法况十者之皆相戾乎臣固知其无形之声音不可得而和也请以臣章下有司问黍之二米与一米孰是律之空径三分与三分四牦六毫孰是律之起尺与尺之起律孰是龠之圆制与方制孰是鬴之方尺圆其外深尺与方尺孰是斛之方尺圆其外庣旁九牦五毫与方尺六寸二分孰是筭数之圆分与方分孰是权衡之重以二米秬黍与一米孰是钟磬依古法有大小轻重长短薄厚而中律孰是是不是定然后制龠合升斗鬴斛以校其容受容受合然后下诏以求真黍真黍至然后可以为量为钟磬量与钟磬合于律然后可以为乐也今尺律本末未定而详定脩制二局工作之费无虑千万计矣此议者所以云云也然议者不言有司论议依违不决而顾谓作乐为过举又言当今宜先政令而礼乐非所急此臣之所大惑也傥使有司合礼乐之论是其所是非其所非陛下亲临决之顾于政令不已大乎昔汉儒议盐铁后世传盐铁论方今定雅乐以求废坠之法而有司论议不着盛德之事后世将何考焉愿令有司人人各以经史论议条上合为一书则孰敢不自竭尽以副陛下之意如以臣议为然伏请权罢详定脩制二局竢真黍至然后为乐则必至当而无事于浮费也诏送详定所

庆歴中翰林学士宋祁论以尺定律奏曰臣闻乐主于音音生于律律定于尺尺成于黍得黍不真尺固不定定尺无准律亦自差而望声调是南舟泝燕北辕走越愈亟逺也故尺短则律从而短尺长则律从而长短者声清益上长者声浊益下清浊不得其中而至乐遁矣古者神瞽考中声而量之以为之律所以立均出度也黄帝命伶伦断竹长三寸九分吹之以为黄钟之宫然后制十二律以上下求而聴凤鸣司马迁黄钟之律长八寸七分之一太簇七寸七分之二林钟五寸七分之三应钟四寸三分之二班固司马彪説黄钟长九寸声最浊太簇长八寸林钟长六寸应钟长四寸七分四牦强声最清蔡邕郑杜夔荀朂等所论尺有増损而黄钟之宫要以九寸为定始朂当武帝泰始中校太乐八音不和知后汉至魏尺长于古四分有余朂乃部著作郎刘恭依周礼制尺所谓古尺也以古尺更铸铜律调叶声韵后汲郡盗发六国时魏襄王冡得古周时玉律及钟磬与新律声韵闇同于时郡国或得汉时故钟吹朂律以合之其声皆应时人称为精密惟散骑侍郎陈留阮咸讥其声髙声髙则悲非兴国之音必古今尺有长短所致也武帝以朂律与周汉器合遂施用之后始平掘地得古铜尺嵗久欲腐不知所出何代果长朂尺四分时人咸服其妙而莫能措意焉朂立千载之下推百代之法度数既合声韵又谐亦可谓密切而有证也而时人掘地之一尺破周汉之二器亦近夫贵耳贱目也隋时始用木尺律而定律吕铸壊前代金石以息物议大业中更诏用梁表律调八音之器比之前代最为合古惜其制度文议设于江都无闻焉耳是时有十五等一周尺二晋田父玉尺三梁表尺四汉官尺五魏尺六晋后尺七后魏前尺八中尺九后尺十东后魏尺十一蔡邕铜龠尺十二宋氏尺十三万寳常水尺十四杂尺十五梁朝俗间尺后周时达奚震等议独以铁尺为允即十二宋氏尺也其説曰今以上党羊头山黍依汉书律厯志度之若以大者稠累依数满尺实于黄钟之律须撼乃容若以中者累尺虽复小稀实于黄钟不动而满计此二事之殊良由消息未善其于铁尺终有一防且上党之黍有异他郷其色畧乌其形圆重用之为量定不徒然正以时有水旱之殊地有肥瘠之异取黍大小未必得中案许慎解字黍体大本异于常疑今之大者正是其中累百满尺非是防古实龠之外裁剰余此恐围径或差造律未妙就如撼动取满论理亦通今勘周汉古钱大小有合宋氏浑仪尺度无舛古者黄金方寸重一斤今铸金校验铁尺为近未及详定防髙祖受命而止唐贞观中又诏张文收铸铜斛秤尺咸得其数诏以其副藏于乐署至武延秀为太常卿用为竒玩以律与古玉尺玉斗舛合献焉开元中将考宗庙乐有司奏请出之勅惟以铜管付太常亡其九管国朝金石传自周代世宗常诏王朴累黍定尺以为律管管既不便作准之尺寸于今具在而当时实录不论秬黍未知何用即加详定且五代离乱古器荡然虽欲制作靡所缘旁时无神瞽孰敢取中独非莫知独是莫晓工乎音者不能言义工乎书者不能察声信乎音乐之难不可以言晓者也故曰知之者欲教而无从心达者体之而无师方今去圣既逺知音又寡但取朴准调叶八音属者太常臣燕肃以律准尺之三分欲为十二律管而黄钟九寸遂不得声更广空道乃与律应虽管内均厚未悉如法然深疑今尺比古差短太常钟石遂及于清流至法部转用髙急臣以为宜求索上党秬黍如达奚震之言选其精圆累定分寸尺定求管得管求声以所管之声合周时之准茍髙下符防清浊无差即可遂为定法颁布方国足以示陛下同律度量权衡之制脱有与准未合即乞募知音别用新管参考中声检摄羣音制定雅乐庶乎正歴代之谬秕亦何惮焉

元世祖至元十三年命郭守敬与王恂率南北日官分掌测验推于下命张文谦与枢密张易为之主领裁奏于上左丞许衡参预其事郭守敬首言歴之本在于测验而测验之器莫先仪表今司天浑仪宋皇祐中汴京所造不与此处天度相符比量南北二极约差四度表石年深亦复攲侧守敬乃尽考其失而移置之又奏唐一行开元间令南宫説天下测景书中见者凡十三处今疆宇比唐尤大若不逺方测验日月交食分数时刻不同昼夜长短不同日月星辰去天髙下不同即曰测验人少可先南北立表取直测景帝可其奏

十七年新厯告成郭守敬与诸臣同上奏曰臣等窃闻帝王之事莫重于厯自黄帝迎日推防帝尧以闰月定四时成嵗舜在璇玑玉衡以齐七政爰及三代厯无定法周秦之间闰余乖次西汉造三统歴百二十年而后是非始定东汉造四分歴七十余年而仪式方备又百二十一年刘洪造乾象歴始悟月行有迟速又百八十年姜岌造三纪甲子歴始悟以月食冲捡日宿度所在又五十七年何承天造元嘉歴始悟以朔望及皆定大小余又六十五年祖冲之造大明厯始悟太阳有嵗差之数极星去不动处一度余又五十二年张子信始悟日月交道有表里五星有迟疾留逆又三十三年刘焯造皇极厯始悟日行有盈缩又三十五年傅仁均造戊寅元歴颇采旧仪始用定制又四十六年李淳风造麟德歴以古歴章蔀元首分度不齐始为总法用进朔以避晦晨月见又六十三年一行造大衍歴始以朔有四大三小定九服交食之异又九十四年徐昻造宣明歴始悟日食有气刻时三差又百三十六年姚舜辅造纪元歴始悟食甚泛余差数以上计千一百八十二年歴经七十改其创法者十有三家自是又百七十四年圣朝专命臣等改治新歴臣等用创造简仪髙表凭其测实数所考正者凡七事一曰冬至自丙子年立冬后依每日测到晷景逐日取对冬至前后日差同者为准得丁丑年冬至在戊戌日夜半后八刻半又定丁丑夏至在庚子日夜半后七十刻又定戊寅冬至在癸夘日夜半后三十三刻己夘冬至在戊申日夜半后五十七刻庚辰冬至在癸丑日夜半后八十一刻各减大明歴十八刻逺近相符前后应凖二曰嵗余自大明歴以来凡测景验气得冬至时刻真数者有六用以相距各得其时合用嵗余今考验四年相符不差仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年每嵗合得三百六十五日二十四刻二十五分其二十五分为今歴嵗余合用之数三曰日躔用至元丁丑四月癸酉望月食既推求日躔得冬至日躔赤道箕宿十度黄道箕九度有竒仍凭每日测到太阳躔度或凭星测月或凭月测日或径凭星度测日立术推算起自丁丑正月至己夘十二月凡三年共得一百三十四事皆躔于箕与日食相符四曰月离自丁丑以来至今凭每日测到逐时太隂行度推算变从黄道求入转极迟疾并平行处前后凡十三转计五十一事内除去不真的外有三十事得大明歴入转后天又因考验交食加大明厯三十刻与天道合五曰入交自丁丑五月以来凭每日测到太隂去极度数比拟黄道去极度得月道交于黄道共得八事仍依日食法度推求皆有食分得入交时刻与大明歴所差不多六曰二十八宿距度自汉太初歴以来距度不同互有损益大明歴则于度下余分附以太半少皆私意牵就未尝实测其数今新仪皆细刻周天度分每度为三十六分以距线代管窥宿度余分并依实测不以私意牵就七曰日出入昼夜刻大明歴日出入昼夜刻皆据汴京为凖其刻数与大都不同今更以本方北极出地髙下黄道出入内外度立术推求每日日出入昼夜刻得夏至极长日出寅正二刻日入戌初二刻昼六十二刻夜三十八刻冬至极短日出辰初二刻日入申正二刻昼三十八刻夜六十二刻永为定式所创法凡五事一曰太阳盈缩用四正定气立为升降限依立招差求得每日行分初末极差积度比古为密二曰月行迟疾古歴皆用二十八限今以万分日之八百二十分为一限凡析为三百三十六限依垜叠招差求得转分进退其迟疾度数逐时不同盖前所未有三曰黄赤道差旧法以一百一度相减相乗今依筭术句股矢方圜斜直所容求到度率积差率与天道实脗合四曰黄赤道内外度据累年实测内外极度二十三度九十分以圜容方直矢接句股为法求每日去极与所测相符五曰白道交周旧法黄道变推白道以斜求斜今用立浑比量得月与赤道正交距春秋二正黄赤道正交一十四度六十六分拟以为法推逐月每交二十八宿度分于理为尽

处士杨恭懿进奏曰臣等徧考自汉以来歴书四十余家精思推筭旧仪难用而新者未备故日行盈缩月行迟疾五行周天其详皆未精察今权以新仪木表与旧仪所测相较得今嵗冬至晷景及日躔所在与列舎分度之差大都北极之髙下昼夜刻长短叅以古制创立新法推筭成辛巳厯虽或未精然比之前改歴者附防元歴更日立法全踵故习顾亦无愧然必每嵗测验脩改积三十年庶尽其法可使如三代日官世专其职测验良久无改嵗之事矣又合朔议曰日行歴四时一周谓之一嵗月逾一周复与日合谓之一月言一月之始日月相合故谓合朔自秦废歴纪汉太初止用平朔法大小相间或有二大者故日食多在晦日或二日测验时刻亦鲜中宋何承天测验四十余年进元嘉歴始以月行迟速定小余以正朔望使食必在朔名定朔法有三大二小时以异旧法罢之梁虞造大同歴隋刘焯造皇极歴皆用定朔为时所阻唐傅仁均造戊寅歴定朔始得行贞观十九年四月频大人皆异之竟改从平朔李淳风造麟德歴虽不用平朔遇四大则避人言以平朔间之又希合当世为进朔法使无元日之食至一行造大衍歴谓天事诚密四大二小何伤诚为确论然亦循常不改臣等更造新歴一依前贤定论推筭皆改从实今十九年歴自八月后四月并大实日月合朔之数也

世祖时东平布衣赵天麟上防论同制度疏曰臣闻四海若一堂之上圣王无二上之尊颁法制以为先俾和同之咸若昔有虞之廵狩觐国君于四方先之以协时月正日次之以同律度量衡延及苍周之时立司市以平物价至于炎汉之世命张苍以定章程究而言之由来尚矣粤自曹刘鼎峙南北瓜分前乎此则七雄之疆域参差后乎此则五季之风尘扰攘欲其同也不亦难乎古制犹存前书备载今国家尧天荡荡禹迹茫茫一民莫非其臣也尺地莫非其有也然其曹奢魏褊楚急齐舒皆风土之渐摩习俗之常然欲移易亦非他得乎中而止矣若夫方方异政县县殊俗不为一新何成盛化且天为绳而贵直地为准而贵平东方之神其名勾芒执规司春南方之神其名祝融执衡司夏西方之神其名蓐收执矩司秋北方之神其名冥执权司冬由此观之准绳防矩权衡所以为六合之司职也臣闻虞夏商周之法不可得而详矣惟刘歆之义载在班书最为详悉臣试条之一曰备数二曰和声三曰审度四曰嘉量五曰权衡叅伍以变错综其数稽之于古今效之于气物和之于心耳着之于经传咸得其实靡不协同所谓备数者制器防圆矩方权重衡平准绳嘉量而不失故纪于一协于十长于百大于千衍于万也所谓和声者律吕以成之支干以该之故中于宫触于角祉于徴章于商宇于羽也所谓审度者以子谷秬黍之中者一黍之广度之九十分黄钟之长一为一分自分而上十为差率故别于分忖于寸矱于尺张于丈信于引也所谓嘉量者本起于黄钟之龠以子谷秬黍之中者千有二百粒可实其龠自龠而上十为差率故跃于龠合于合登于升聚于斗角于斛也所谓权衡者亦起于黄钟之龠每龠二十铢二十四铢成两十六两成斤三十斤成钧四钧成石故始于铢两于两明于斤均于钧终于石也臣又以刘歆之法三十余斤为一斗今则不可从也然其理有可从方今数已宣于天下歴已职于太史乐已总于太常声已协于协律其所以虽有未定虽定而未齐一者度量衡而已矣臣居山东但见山东数郡或隔一镇或间一河其度之长短量之多寡衡之轻重已皆不相同矣则何以示四海一家之平制哉伏望陛下诏令都省昭立制度采刘歆之説监其可否定其髙低既约黍粒之多寡匀长为一尺复约黍粒之多寡平重为一斤外但约今法以十有二斤为斗五斗为斛两斛为石石重百二十斤水平为槩用铜则焉三者既定颁付行省散于随路以为各路之的可也截自令行之后违者有司治其罪庶乎自南自北知制度之昭彰于外于中等资财之出纳圣人尝谓谨权量四方之政行焉此之谓也

厯代名臣奏议卷二百八十

钦定四库全书

厯代名臣奏议卷二百八十一

明 杨士竒等 撰

諡号

汉哀帝时郎中令冷襃黄门郎段犹等奏言定陶共皇太后共皇后皆不宜复引定陶蕃国之名以冠大号车马衣服宜皆称皇之意置吏二千石以下各供厥职又宜为共皇立庙京师上复下其议有司皆以为宜如襃犹言师丹议独曰圣王制礼取法于天地故尊卑之礼明则人伦之序正人伦之序正则乾坤得其位而隂阳顺其节人主与万民俱防祐福尊卑者所以正天地之位不可乱也今定陶共皇太后共皇后以定陶共为号者母从子妻从夫之义也欲立官置吏车服与太皇太后并非所以明尊卑无二上之义也定陶共皇号諡已前定义不得复改礼父为士子为天子祭以天子其尸服以士子无爵父之义尊父母也为人后者为之子故为所后服斩衰三年而降其父母朞明尊本祖而重正统也孝成皇帝圣恩深逺故为共王立后奉承祭祀令共皇长为一国太祖万世不毁恩义已备陛下既继体先帝持重大宗承宗庙天地社稷之祀义不得复奉定陶共皇祭入其庙今欲立庙于京师而使臣下祭之是无主也又亲尽当毁空去一国泰祖不堕之祀而就无主当毁不正之礼非所以尊厚共皇也

东汉冲帝时有司奏言孝顺皇帝秉圣哲龙兴统业稽干则古钦奉鸿烈寛裕宴宴宣恩以极躬自菲薄以崇黙遗诏贻约顾念万国衣无制新玩好不饰茔陵损狭不起寝庙遵履前制敬勅慎终有始有卒孝经曰爱敬尽于事亲而德教加于百姓诗云敬慎威仪惟民之则臣请上尊号曰敬宗庙天子世世献奉藏主祫祭进武德之舞如祖宗故事露布奏可

灵帝熹平四年小黄门赵祐议郎卑整上言春秋之义母以子贵隆汉盛典尊崇母氏凡在外戚莫不加宠今冲帝母虞大家质帝母陈夫人皆诞生圣皇而未有称号夫臣子虽贱尚有追赠之典况二母尚在不防崇显之次无以述遵先世垂示后世也帝感其言乃拜虞大家为宪陵贵人陈夫人为渤海孝王妃

蜀先主章武二年追諡皇思夫人迁葬于蜀未至而先主殂陨丞相诸葛亮上言皇思夫人履行脩仁淑慎其身大行皇帝昔在上将嫔配作合载育圣躬大命不融大行皇帝存时笃义垂恩念皇思夫人神柩在逺飘飖特遣使者奉迎防大行皇帝崩今皇思夫人神柩以到又梓宫在道园陵将成安厝有期臣辄与太常臣赖恭等议礼记曰立爱自亲始教民孝也立敬自长始教民顺也不忘其亲所由生也春秋之义母以子贵昔高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后孝和皇帝改葬其母梁贵人尊号曰恭懐皇后孝愍皇帝亦改葬其母王夫人尊号曰灵懐皇后今皇思夫人宜有尊号以慰寒泉之思辄与恭等案諡法宜曰昭烈皇后诗曰谷则异室死则同穴【礼云上古无合葬中古后因时方有】故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬臣请太尉告宗庙布露天下具礼仪别奏制曰可

魏明帝即位诏曰尊严祖考所以崇孝表行也追本敬始所以笃教流化也是以成汤文武寔造商周诗书之义追尊稷契歌颂有娀姜嫄之事明盛德之源流受命所由兴也自我魏室之承天序既发迹于高皇大皇帝而功隆于武皇文皇帝至于高皇之父处士君潜脩德让行动神明斯乃乾坤所福飨光灵所从来也而精神幽逺号称罔记非所谓崇孝重本也其令公卿已下防议号諡东亭侯刘晔议曰圣帝孝孙之欲襃崇先祖诚无量已然亲踈之数逺近之降盖有礼纪所以割断私情克成公法为万世式也周王所以上祖后稷自以其佐唐有功名在祀典故也至于汉氏之初追諡之义不过其父上比周室则大魏发迹自髙皇始下论汉氏则追諡之礼不及其祖此诚往代之成法当今之明义也陛下孝思中发诚无已已然君举必书所以慎于礼制也以为追尊之义宜齐髙皇而已尚书卫臻与晔议同事遂施行

明帝悼后崩议书铭旌或欲去姓而书魏或欲两书尚书令侍中司马孚以为经典正义皆不应书凡帝王皆因本国之名以为天下之号而与往代相别耳非为择美名以自光也天称皇天则帝称皇帝地称后土则后称皇后此乃所以同天地之大号流无二之尊名不待称国号以自表不俟称氏族以自彰是以春秋公三年经曰三月庚戌天王崩尊而称天不曰周王者所以殊乎列国之君也八月庚辰宋公和卒书国称名所以异乎天王也襄公十五年经曰刘夏逆王后于齐不云逆周王后姜氏者所以异乎列国之夫人也至乎列国则曰夫人姜氏至自齐又曰纪伯姬卒书国称姓此所以异乎天王后也由此攷之尊称皇帝赫赫无二何待于魏乎尊称皇后彰以諡号何待于姓乎议者欲书魏者此以天皇之尊同于往古列国之君也或欲书姓者此以天皇之后同于往古之夫人也乖经典之大义异乎圣人之明制非所以垂训将来为万世不易之式者也遂从孚议

明帝时有司奏请追諡文昭甄皇后使司空王朗持节奏防以太牢告祠于陵又别立寝庙三公奏曰盖孝敬之道笃乎其亲乃四海所以承化天地所以明察是谓生则致其养殁则光其灵诵述以尽其美宣扬以显其名者也今陛下以圣懿之德绍承洪业至孝烝烝通于神明遭离殷忧每劳谦让先帝迁神山陵大礼既备正于先后未有显諡伏惟先后恭让着于幽微至行显于不言化流邦国德侔二南故能膺神灵嘉祥为大魏世妃虽夙年登遐万载之后永播融烈后妃之功莫得而尚也案諡法圣闻周达曰昭德明有功曰昭昭者光明之至盛久而不昧者也宜上尊諡曰文昭皇后

明帝青龙中散骑常侍王肃上疏曰昔唐禅虞虞禅夏皆终三年之防然后践天子之尊是以帝号无亏君礼犹存今山阳公承顺天命允答民望进禅大魏退处賔位公之奉魏不敢不尽节魏之待公优崇而不臣既至其薨榇敛之制舆徒之饰皆同之于王者是故逺近归仁以为盛美且汉总帝皇之号号曰皇帝有别称帝无别称皇则皇是其差轻者也故当髙祖之时土无二王其父见在而使称皇明非二王之嫌也况今以赠终可使称皇以配其諡明帝不从

东晋哀帝即位欲尊崇章皇太妃尚书江虨议曰虞舜体仁孝之性尽事亲之礼贵为天王富有四海而瞽叟无立锥之地一级之爵蒸蒸之心昊天罔极宁当忍父卑贱不以徽号显之岂不以子无爵父之道理穷义屈靡所厝情者哉春秋经曰纪季姜归于京师传曰父母之于子虽为天王后犹曰吾季姜言子尊不加父母也或以为子尊不加父母则武王何以追王太王王季文王乎周之三王德配天地王迹之兴自此始也是以武王仰寻前绪遂奉天命追崇祖考明不以子尊加父母也按礼幼不诔长贱不诔贵幼贱犹不表彰长贵况敢锡之以荣命耶汉祖感家令之言而尊太公荀悦以为孝莫大于严父而以子贵加之父母家令之言过矣爰逮孝章不上贾贵人以尊号而厚其金寳币帛非子道之不至也盖圣典不可逾也当春秋时庶子承国其母得为夫人不审直子命母邪故当告于宗祧以先君之命命之邪窃见诏书当临轩拜授贵人为皇太妃今称皇帝册命命贵人斯则子爵母也贵人北靣拜受斯则母臣子也天尊地卑名位定矣母贵子贱人伦序矣虽欲加崇贵人而实卑之虽显明国典而实废之且人主举动史必书之如当载之方防以示后世无乃不顺乎窃谓应告显宗之庙称贵人仁淑之至宜加殊礼以酬鞠育之惠奉先灵之命事不在己妃后虽是配君之名然自后以下有夫人九嫔无称妃焉桓公谓宜进太夫人非不允也如以夫人为少可言皇太夫人皇君也君太夫人于名顺矣

武帝太元中欲追崇庶祖母宣太后议者或谓宜配食中宗时臧焘为明教议曰阳秋之义母以子贵故仲子成风咸称夫人经云考仲子之宫若配食恵庙则宫无縁别筑前汉孝文孝昭太后并系子为号祭于寝园不配于髙祖孝武之庙后汉和帝之母曰恭懐皇后安帝祖母曰恭愍皇后虽不系子为号亦祭于陵寝不配章安二帝此则二汉虽有太后皇后之异至于并不配食义同阳秋唯光武追废吕后故以薄后配髙祖庙又卫后既废霍光追尊李夫人为皇后配孝武庙此非母以子贵之例直以髙武二庙无配故耳夫汉立寝于陵自是晋制所异谓宜逺准阳秋考宫之义近摹二汉不配之典尊号既正则罔极之情申别建寝庙则严祢之义显系子为称兼明母贵之所由一举而允三义固哲王之髙致也

南齐武帝时歩兵校尉王慈以朝堂讳榜非古旧制上表曰夫帝后之德绸缪天地君人之亮蝉聨日月至于名族不着昭自方篆号諡聿宣载伊篇籍所以魏臣据中以建议晋主依经以下诏朝堂榜志讳字悬露义非绵古事殷中世空失资敬之情徒乖严配之道若乃式功鼎臣賛庸元吏或以勲崇或由姓表故孔悝见铭谓标叔舅子孟应图称题霍氏况以处一之重列尊名以止仁无二之贵夤冲文而止敬昔东平即世孝章廵宫而洒泣新野云终和熹见似而流涕感循旧尚或深心矧观徽迹能无恻今扄禁嵚邃动延车盖若使銮驾纡览四时临阅岂不重増圣虑用感宸衷愚谓空彪简第无益于匪躬直日朝堂宁亏于夕惕伏惟陛下保合万国齐圣羣生当删前基之弊轨啓皇齐之孝则诏付外详议

后魏孝明帝正光五年侍中甄琛卒太常议諡文穆吏部郎袁翻奏曰案礼諡者行之迹也号者功之表也车服者位之章也是以大行受大名细行受细名行生于已名生于人故阖棺然后定諡皆累其生时美恶所以为将来劝戒身虽死使名常存也凡薨亡者属所即言大鸿胪移本郡大中正条其行迹功过承中正移言公府下太常部博士评议为諡列上諡不应法者博士坐如选举不以实论若行状失实中正坐如博士自古帝王莫不殷勤重慎以为褒贬之实也今之行状皆出自其家任其臣子自言君父之行无复相是非之事臣子之欲光扬君父但苦迹之不髙行之不美是以极辞肆意无复限量观其状也则周孔聨镳伊顔接袵论其諡也虽穷文尽武罔或加焉然今之博士与古不同唯知依其行状又先问其家人之意臣子所求便为议上都不复斟酌与夺商量是非致号諡之加与泛阶莫异専以极美为称无复贬降之名礼官之失一至于此案甄司徒行状至徳与圣人齐踪鸿名共大贤比迹文穆之諡何足加焉但比来赠諡于例普重如甄琛之流无不复諡谓宜依諡法慈恵爱民曰孝宜諡曰孝穆公自今已后明勒太常司徒有行状如此言辞流宕无复节限者悉请裁量不聼为受必准人立諡不得甚加优越复仍踵前来之失者付法司科罪从之

庄帝追尊兄彭城王为孝宣皇帝尚书令拓防彧面谏曰陛下中兴意欲宪章前古作而不法后世何观歴寻书籍未有其事愿割友于之情使名器无爽帝不从及神主入庙复百官悉陪从一依乗舆之式彧上表以为爰自中古迄于下叶崇尚君亲褒明功懿乃有皇号终无帝名今若去帝直留皇名求之古义少有依凖唐太宗初即位谓侍臣曰准礼名终为讳之前古帝王亦不生讳其名故周文王名昌周诗云克昌厥后春秋时鲁庄公名同十六年经云齐侯宋公同盟于幽惟近代诸帝皆妄为节制特令生避其讳理非通允宜有改张因诏曰依礼二名义不偏讳尼甫达圣非无前指近世以来曲为节制两字兼避废阙已多率意而行有违经诰今宜依据礼典务从简约仰効先哲垂法将来其官号人名及公私文籍有世及民两字不连读并不须避

睿宗时改葬故太子重俊有诏加諡又诏雪李多祚等罪议赠官太府少卿兼通事舎人韦凑上言王者发号出令必法天道善善着恶恶明也赏罚所不加则考行立諡以褒贬之臣议其君子议其父曰灵曰厉者不敢以私乱公也臣伏见故太子与多祚等拥北军犯宸居破扉斩关兵指黄屋骑腾紫微和帝御武门亲谕顺太子据鞍自若督众不止逆党悔非回兵执贼多祚伏诛太子乃遁去明日帝见群臣涕数行下曰防不与公等相见其为危甚矣臣子之礼过位必趋蹙路马刍有诛昔汉成帝为太子行不敢絶驰道秦师免胄过周北门王孙满防其必败推此则太子称兵宫中为悖已甚以斩三思父子而嘉之乎则弄兵讨逆以安君父可也因欲自立则是为逆又奚可褒此时韦氏逆未明义未絶于太子母也子无废母之理非中宗命废之则又刼父废母且君或不君臣安可不臣父或不父子安可不子晋太子申生諡曰恭汉太子据諡曰戾今太子乃諡节闵臣所未谕愿与议諡者执于御前使臣言非耶甘鼎镬之诛申大义示天下臣言是耶咸防冰释不复异议如曰未然奈何使后世乱臣贼子资以为辞宜易諡以合经礼多祚等罪云免而不云雪帝瞿然引内閤中劳曰诚如卿言业已尔奈何对曰太子实逆不可以褒请质行以諡时大臣亦重改唯罢多祚等赠官德宗即位礼仪使顔真卿请复七圣諡号状曰谨按礼记曰先王諡以尊名节以一惠故行出于己而名生于人使夫善者劝而恶者惧也虞夏之质殷周之文至矣而禹汤文武之君咸以一字为諡言文则不称武言武则不称文岂圣德所不优乎盖羣臣称其至者是以子不得议父臣不得议君天子崩则臣下制諡于南郊明受之于天也诸侯薨则太子赴告于天子明受之于君也至于周室卑大朴散諡始以两字为重人或以虚美为荣汉承战国余烈叅而用之君臣易名事归至当少不以为贬多不以为褒虽众美所归可一言而尽矣魏晋以降盖不足徴圣唐钦明宪章周汉爰初创业顺考古道髙祖諡太武用汉制太宗諡曰文行周道也名正理顺垂之无穷上元中政在宫壸乱名改作始建神尧文武大圣之号盖非髙宗之所获已宗之末奸臣窃柄析言而乱旧法轻议以改鸿名遂广累圣之諡有加至十一字者皇帝则悉有大圣之号皇后则皆有顺圣之名使言之者惑于今行之者异于古非旧制也其后劒门下罪已之诏叙髙祖已下累圣悉用旧諡则宗悔既往之失亦以明矣寳应中二圣山陵有司议諡事不师古变而行权去古质而尚浮华舍旧名而广新諡谓一名不足以节恵廼十倍于古焉而累圣諡名悉以字多者为定是废髙祖太宗之令岂曰爱君今制諡非古人皆知之有司因循其事而无敢言者假使当今守之而不改后人议之以为非所失岂不大哉何者臣子之于君父莫不欲广其美称先王制礼不敢过也故至敬无文至文尚质质之数极于一尧舜之美足以彰矣文之数极于二孝文孝景之德亦以明矣质则近古文则近今此髙祖太宗所以更用其法后王所宜守之法也非天下之至圣其孰能定之此天皇所以兴圣主而正鸿名太宗所以待孝孙而脩废典微臣所以守经义而崇圣朝陛下宜奉天心继先太宗之志使子孙防其法而万代守之此天下之能事也臣愚以为髙祖已下累圣諡号悉宜取初諡为定谨案旧制宜上髙祖为太武皇帝太宗为文皇帝髙宗为天皇大帝中宗为孝和皇帝睿宗为真圣皇帝其二圣諡名字数太广有逾古制臣愚请择其美称而正之谨按諡法秉德不回曰孝照临四方曰明宜上宗为孝明皇帝又按諡法圣善周闻曰宣宜上肃宗为孝宣皇帝仍准汉魏及国朝故事于尚书省议定奏御夫文弊则救之以质至敬也名惑而反之于正至明也祖作之而孙述之至孝也三者备矣然后能立天下之大本正天下之大名建天下之大业能事毕矣伏惟陛下详择

翰林学士陆贽上奏曰右冀宁奉宣圣防往年百官请上尊号曰圣神文武皇帝今缘经此宼难诸事并宜改变众议欲得于朕旧号之中更加一两字卿宜商量事体穏便得否者伏以睿德神功叅天配地巍巍荡荡无得而名臣子之心务崇美号虽或増累盈百犹恐称述未周陛下既越常情俯稽至理愚衷未谕安敢不言窃以尊号之兴本非古制行于安泰之日已累谦冲袭乎防乱之时尤伤事体今者銮舆播越未复宫闱宗祏震惊尚愆禋祀中区多梗大憝犹存此乃人情向背之秋天意去就之际陛下诚宜深自惩励以收揽羣心痛自贬损以荅谢灵谴岂可近从末议重益美名既亏追咎之诚必累中兴之业以臣庸蔽未见其宜乞更详思不为凶孽所幸此臣之至愿也

贽又上奏曰右冀宁奉宣圣防卿所商量加尊号事虽则理体甚切然时运必须小有改变亦不可执滞不信卿宜为朕更审思量应亦无妨者臣闻徳合天者谓之皇德合地者谓之帝德合人者谓之王父天母地以养人理物各有其宜者谓之天子是皆至尊之殊号极美之大名虽欲变更无逾于此故伏羲神农黄帝尧舜自生人已来君徳之最神圣者天下尊之美之亦已至矣而其指以为号者或曰皇或曰帝唯目一字且犹不兼禹汤继兴莫非大圣尚自菲薄降号为王嬴秦德衰于殷周而名窃于羲皥兼皇与帝始总称之流及后代昏僻之君乃有圣刘天元之号是知人主轻重不在名称崇其号无补于徽猷损其名不伤于徳美然而损之有谦光稽古之善崇之获矜能纳谄之讥得失不侔居然可辨况今时遭屯否事属艰难尤宜惧思以自贬抑必也俯稽术数须有变更与其増美称而失人心不若黜旧号以只天戒天时人事理必相扶人既好谦天亦助顺陛下诚能断自宸鉴涣发德音降引咎名深自尅责惟谦与顺一举而二美从之外可以收物情内可以应运上可以髙德于夐古下可以垂法于无穷兴废典矫旧失至明也损虚饰收美利大智也前圣之所以永保鸿名常为称首者达于兹义而已矣陛下何恡而不革反欲加冗号以受实患哉元道徳经曰王侯自谓孤寡不谷以贱为本也周襄王遭乱出居于郑告于诸侯曰不谷不德鄙在郑地春秋礼之以其能降名也汉光武诏令上书者不得言圣史册称之以其能损己也臣顾以微贱获承访议伊尹耻其君不如尧舜臣亦耻之是以诚发于中不复防虑忌讳赦其愚而鉴其理惟明主行焉

宪宗时国子博士韩愈请上尊号表曰臣某言臣得所管国子太学广文四门及书算律等七馆学士沈周等二百人状称身虽微贱然皆以选择得备学生读六艺之文脩先王之道粗有知识皆由上恩天子整齐乾坤出入神圣经营乎无为之业游息乎混元之宫不谋于庭不战于野坐收冀部旋定幽都析木天街星宿清润北岳医闾鬼神受职地弥天区界轶海外舜之十有二州周之七百余国章亥所歩禹契所书四面辐辏各脩贡职西戎之首北虏之渠沮威愧德失据狼狈收其种落逃遁逺去来献羊马千里不絶功既如此德又如彼爰初嗣位首去奸孽随所顾指应时清宁哀天下之鳏寡释四海之郁结左右前后莫匪俊良小大之材咸尽其用无所诛诘一和以仁由是五谷嵗登百瑞时见六府三事惟序惟歌昔者娲皇杀黑龙以济冀州尧诛九婴以定下土血兵刻力仅就厥功以方吾君一何逺也尧之在位七十余载戒饬咨嗟以致平治孔子之圣自云三年有成今自嗣位以来嵗有余矣臻此功德何其捷哉置邮传命未足以喻以非常之功袭寻常之号以冠古之美屈守文之名臣子之诚阙而不奏天号人称不满事实斯亦缙绅先生之过也谓臣官居师长不言谓何考其所陈中于义理天人合愿不谋而同非臣之愚所敢隠蔽辄冒死以闻伏乞天恩特允诚志令公卿大夫得竭思虑取正于经以定大号有司备礼择日以颁天下幸甚

宪宗崩淮南李夷简上言大行皇帝功髙宜称祖穆宗下其议博士王彦威奏曰古者始封为太祖由太祖而降则又祖有功宗有德故夏人祖颛顼而宗禹商人祖契而宗汤周人祖文王而宗武王魏晋而下务欲推美自始祖外并建列祖之议叔世乱典不可以为训唐本周礼以景皇帝为太祖祖神尧而宗太宗自髙宗后咸称宗以为成法不然太宗致升平宗清内难肃宗收复两都皆拨乱反正犹不称祖今当本三代之制黜魏晋乱法大行庙号宜称宗制可

穆宗时白居易上疏曰臣某等言今月二十四日臣等已陈表章请上尊号愚诚虽恳圣鉴未回蹐地局天不胜大愿臣等诚惶诚恐顿首顿首臣闻大道者无求于物物尊而不辞至公者非欲其名名生而不让不让故与天合德不辞故率土归心斯所谓应乎天而顺乎人者也伏惟皇帝陛下嗣兴一德统牧万方致时俗之和平纳生灵于富夀金革已偃销七十载之厉阶玉烛方调啓一千年之圣运天人合应书轨混同而鸿名未加盛典犹缺华夷失望史防无光此诚君上之谦然亦臣下之罪也今臣所以上稽天意下酌人情再黩皇明重陈丹慊臣谨按书曰思作睿睿作圣又曰乃圣乃神乃武乃文经曰明王以孝治天下凡此五者厯观列辟虽甚盛德莫能兼之伏以陛下自即大位及此二年无巾车汗马之劳而坐平镇冀无亡弓遗镞之费而立定幽燕仁和一薰犷骜尽化可不谓睿文乎削平天下震耀八荒北敌求婚以禀命西戎乞盟而纳欵威灵四及奔走来賔可不谓神武乎陛下以万乗之尊四海之富供养长乐道光化成推而置之可塞天地可不谓孝德乎故臣等敢冒死稽首上尊号曰睿文神武孝德伏惟陛下略防谦之小节祖宗之大猷惟十一圣在天岂忘继其志以亿兆人为子宁忍阻其心特宸衷俯受徽号在功不为主宰于盛德有所形容焕乎大哉垂裕无极此实天下之幸甚非独臣之幸也臣等无任诚愿恳祷之至

宋太宗端拱二年翰林学士宋白上奏曰臣等奉宰臣传圣防以近降御劄省去尊号今欲只称帝字令臣等商量者乍聆睿防仰测天心见陛下谦尊之诚善下之意寅畏天命超越古先固无得而称也然则皇帝二字典防昭然数千百年沿袭不改盖如天之有地日之有月二仪成象两曜齐明不可斯须而去之也圣意以为非从上古起自嬴秦鄙其兼名欲归一字然肇于前汉爰至近朝唯此尊名不能去者何哉盖天下行之已久人臣呼之已熟方今万世一统四海为家士马精研蛮夷率服民物丰阜前代无双至于徽号之称増加即可唯此至尊之字减损实难况夫今古异宜质文互变一定之制千载不刋与其改作而谋新曷若因俗而仍旧臣等职尘内禁上事明庭凡在讨论未尝请免如此大事不敢轻言誓竭微躯各以死请泰山可转此志不移冒犯冕旒甘当鼎镬

直集贤院王皥上奏曰諡者行之表也善行有善諡恶行有恶諡盖闻諡知行以为劝戒六典太常博士掌王公以下拟諡皆迹其功德为之褒贬近者臣僚薨卒虽官该拟諡其家自知父子别无善政虑定諡之际斥其缪戾皆不请諡窃惟諡法自周公以来垂为不刋之典盖以彰善瘅恶激浊扬清使其身没之后是非较然用为劝惩今若任其迁避则为恶者肆志而不悛乞自今后不必其请諡并令有司举行如此则隠慝无行之人有所沮劝若须行状申乞方行拟諡考诸方册别无明证惟卫公叔文子卒其子戌请諡臣谓春秋之时礼壊乐阙公叔之卒有司不能明举旧典故至将葬始请諡于君且周制太史掌小防赐諡小史掌卿大夫之家赐諡请诔以此知有司之职自当举行明矣诏下有司详定如皥请焉

仁宗寳元元年右司谏供谏职韩琦上奏曰臣窃以陛下至德合天地至仁越尧舜虽徽号累百亦无得而称焉盖以三载一郊陛下报本之际臣子之心无以归美君上故恭荐盛名以达惓惓之意缘近年以来天地之变比比而发陛下亦尝虚懐以来谠言平刑以降罪戾今者圆丘展祀所宜责躬引咎仰荅天戒其所加尊号欲望不赐恩可如陛下已有圣意谦逊不从莫若直降御劄申谕宰庭具述宸衷使断来表若章表五上方示推拒此乃从来俞允之例似未协宜此事动干典防望圣明熟虑之

庆歴四年翰林学士王尧臣等上奏曰章献明肃盛烈丕功非一恵可举諡告于庙册藏于陵无容追减章惠拥祐帝躬并均顾复故景祐中膺保庆之册义専系子礼须别祠章穆升祔嵗月已深奉慈三室先后已定若再议升降则情有重轻请如旧制中书门下覆议成宪在前文考之意配食一体二慈之宜奉承无私陛下之孝请如礼官及学士议案祥符诏系章圣特防位叙先后乞圣制定数昭示无穷诏依所议

嘉祐四年知制诰刘敞上奏曰臣伏见宰臣率文武百官诣东上阁门拜表乞加上尊号今月十一日准批答不允此诚见陛下恭让持满恶盈好谦之意且陛下自寳元以来不复加徽号近二十余年矣冲逊之德上通于天下信于民此上天所以保佑圣躬受福无疆万民所以戴爱圣政日新一日者也今直不须稍増数字示人自满臣愿陛下固执雅意羣臣虽十上表坚让勿受足以益明积年冲逊之实必大得天人之佑且陛下尊号既已云体天法道钦文聪武圣神孝德尽善极美矣复加大仁不足増光而曰至治则有若自矜今百姓多困仓廪不实风俗未清贤不肖混淆狱讼繁多盗贼羣辈水旱继有四夷虽粗定然本以重赂厚利羁縻而服之非畏威慕义者也未可谓至治然则让而不居于圣德弥髙矣今羣臣皆以加上徽号为请而臣独望陛下固辞徽号为愿其心则同欲尊君同欲爱君然望陛下裁之圣虑叅之美志断而行之则有髙世之名与道同符岂数字可尽哉

敞又上奏曰臣近上封事欲望陛下坚让尊号今已两奉批荅不允愿陛下遂执此意断在不疑且陛下不加尊号已二十年谦冲之德超絶前古简在上帝人臣归心夫已二十年行之一旦改之于义不可盖推善归美以尊君父者臣子之常节也让德恶盈以保天下者圣人之至道也臣谓陛下永执至道以当天心必有一谦四益之报増加数字未足发扬光辉实恐反累陛下二十年昭外之美又入今嵗已来颇有灾异日食地震雨雹大雪飞蝗涌水伤害广逺以理论之陛下寅畏天命正当深自挹损岂可于此时加上尊号昔伊尹戒商王曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道今臣此言逆于心者也而羣臣之请逊于志者也诚望陛下求诸道而已

敞又上奏曰臣两贡愚忠欲望陛下辞不受所加尊号似未防采纳臣岂敢沮众人之意岂敢损主上之美实以谓崇陛下之称号不如明陛下之谦让徇臣子归美报上之心不如广君父克己畏天之道此事至重至大在陛下力能行之不当复询左右之臣今羣臣已上五表听之则顿失二十年谦逊之美不聼则合于严恭寅畏持盈克让之义亦令四方无以窥圣德之浅深臣虽狂暗窃重慎此举不敢不再三陈闻

仁宗时知礼院韩维上奏曰司徒侍中杜公刚重不倚明果而断秉事君之直节有保民之大德爰初服官以及谢政职无大小事无剧易必极其力不为茍然任提刑狱屡决疑讼人以不寃治诠审官法明选公吏至谢赇不受开封号难治为尹者以击断无壅为声至公居之又以其余力惠绥民人畿甸歌之在二府引义献纳有大臣风采私谒幸恩法所不可者一切裁罢闻人少善称道如不及至论国事有所曲直虽平生厚善不为毫发假借故其进而相也天子恨其用之晚退而老也士大夫恨其去之速公虽家居上尊礼焉比薨三迁其官爵至封国为公赐予劳问之使嵗月不絶呜呼可谓善始令终者矣谨案諡法清白守正曰正文贤有成曰献迹公所以当大位享大名始终尊荣人无间言者亦其树立所从来逺始诸父与公分财所得钜万悉推不受以予昆弟之贫者及富贵无声乐妾御之好居处被服如始仕惟其治身报国之不足是以为忧故其德业所就章章如此谥曰正献不亦宜哉

维又上奏曰赠太师兼侍中陈执中幸得以公卿子遭世承平因缘一时之言遂至贵显皇祐之末天子以后宫之丧问所以葬祭之礼执中位为上相不能总率羣司考正仪典以承答天问知治丧皇仪非嫔御之礼追册位于宫闱有嫌建庙用乐逾祖宗旧制执中白而行之曽不愧惮遂使圣朝大典着非礼之举此不忠之大者闺门之内礼分不明夫人正室踈薄自绌庶妾贱人悍逸不制丑声流布行路共知此又治家无足言者夫宰相所当秉道率礼以弼天子正身齐家以仪百官执中不务出此而方杜门深居谢絶賔客曰我无私也我不党也岂不陋哉谨案諡法宠禄光大曰荣不勤成名曰灵执中出入将相以一品就第可谓宠禄光大矣得位行政不为不逢死之日贤士大夫无述焉可谓不勤成名矣请合二法諡曰荣灵

维又上奏曰臣闻尊卑亲踈贤不肖之辨所以立人伦也礼者所以维持人伦使不斁败之具也朝廷之位庙寝之制车服之数金石俎豆之容皆有章也章不明则尊卑亲疎贤不肖纷乱而人伦斁矣故有天下者不可不先礼也窃见国家受命百年而郊庙之位尚有未正朝廷之仪尚有未尊祭祀婚葬车服之等尚多不备所以然者患在弃礼而任人情也夫礼所以撙节人情使一于正今任人情而废礼是以民俗无羞恶之风士大夫寡亷逊之节礼制虽繁而下不率法禁滋密而奸不胜盖有当先而后宜兴而废者矣伏惟宋至陛下比之于周成康之世也方当脩起废坠兴造礼乐以成一家之制典章之有失者此臣所以不得黙也臣闻温成之丧陛下疑所以处中夜令就宰相陈执中第问之明日遂发丧而下礼之大不可者有四夫皇仪殿者先帝先后之所尝治丧也虽宫禁给使之人知其不当处之而处之矣大不可一也皇后者上配宸极天下之母也位号至重岂容僭渎中宫在上而发册殿廷且以后礼送之大不可二也乐禁之内大祀用乐者备而不作大祀者非天地日月则宗庙社稷也而杀厌其礼大不可三也殿而不庙不备四时之享者奉孝恵皇后之礼也孝惠皇后者非太宗之正配也犹以为未足而立庙用乐遂与祖宗等大不可四也别庙四后章惠皇后不立忌日久矣缘此而立之事已施行赖陛下圣明采谏者之言而复止不然此又不可一也臣伏思温成皇后虽进册位号其实陛下之后宫也今以尊奉后宫而渎臣主之分杀天地之祀僭祖宗之礼窃计此非陛下本意何以言之臣伏见陛下谦俭寅畏谨于事神笃于奉先祠享常礼之外过自抑损以极孝恭不宜有此盖当时臣下莫为陛下正言者陈执中位居师长曽无一言之补夫为国谋事而至于渎臣主之分僭祖宗之礼可谓乖戾矣生既窃陛下之爵位以厌其欲若死又得美諡以成其志是执中终始获幸而独留非理之名使后世有以议陛下也臣不胜愤懑谨因其家请諡责其大节之失加以荣灵之諡言其宠禄则厚而令名不立也其义欲使天下知为臣当尽忠事君当以礼又使阿防窃位之臣知生虽茍一时之荣而死不免万世之戮不然议虚名将朽之骨臣何独为此区区也且諡者周公所作万世之公法也臣之所言天下之公议也陛下宠待大臣亦以至矣而使有司得以万世之公法天下之公议贬之亦天下之至公也伏惟陛下幸听臣言以成天下至公之法岂不大哉臣备位礼官凡仪典之遗阙得以讨论又大臣之薨卒者得秉笔为议以美恶諡之皆臣之职也义有所在不忍缄黙

维又上奏曰臣近与孙抃等议故太师侍中陈执中之諡论有异同遂具状申中书门下臣以谓朝廷且将复下有司使议执中所以得諡恭之状然后决其是非遽闻降考功以恭字为定臣伏思之不胜惶惑臣以荣灵諡执中者正谓责其废礼不恭失为臣之节而朝廷遂用恭法此臣不得不惑也臣闻孟子曰责难于君谓之恭谓以难行之道进于君而勉之也孔子曰恭近于礼逺耻辱也盖礼之意非恭不立而恭不近礼适足以招耻辱也书曰官师相规工执艺事以谏其或不恭邦有常刑此言治古之世自公卿大夫以至百工各以其职谏有不如此谓之不恭也执中备位宰相遭遇明主以仁恕临下赋事行政惟大臣是咨惟古训是式前代人君之所难陛下皆易之此诚人人自竭尽之秋而执中内懐阿倚茍援不正之説僭渎大礼尚不能成明主之易可谓责难乎陛下中宫在上而妃嫔之没治丧发册近在殿中此虽宫省使令之人犹知其不可执中尚不能及使令之所知可谓近礼乎有司上孝惠祠殿之比不享不乐罢斥其议而遂僭祖宗之制执中表帅羣司纵不能逺复治古各以职谏而首自乱礼此又常刑之所不赦也且恭之法曰不懈于位夫位以宅才才以治事茍事之不治虽脩洁其衣冠庄严其色辞终日危坐无少懈之容何益哉执中犯不恭者三而顾以恭为諡如此则是諡法可废而官守无用也夫设法而至于可废命官而同于无用臣愚不识朝廷处此于义何当伏望陛下亟诏有司格未行复令礼官得尽諡恭之説然后并以臣议下尚书都省集百官叅定臣论有少屈退伏妄言之诛诚无所恨

维又上奏曰臣近两上章论故太师侍中陈执中不当諡恭事至今未防朝廷俞允窃闻勅在考功有司以不应常法未即奉行故臣敢复进其愚説臣闻圣人治天下所以得人而用之其大法有五士之处也则教育之其将进也则辨论之其已仕也则校其功罪而升黜之既没也又作史以纪其善恶制諡以着其贤不肖所以教育奨劝耸惧者如此故士之为善也固其逺恶也力在上者总其才而用之此天下之所以治也后世茍简教育辨论之法既荡然矣作史制諡止以备官而不责其实至于升黜则非有成可考或举或废各因其时在上者方患才之难得官之不脩不知所以教育奨劝耸惧之法不立也臣请以执中一事明之夫执中学问之不讲义理之不达而遂至贵显此教育辨论已废之验也既位宰相首乱国典渎尊卑亲踈之义而优游夀宠以一品自终此升黜不行之効也今臣区区欲加公议于已然之后而同僚不以为得朝廷不以为善径黜其论不少加叅考此又备官而不责其实也所未知者但史官耳若史官又废其守则是圣人之法都尽矣方今风俗頽靡百职隳惰谓宜力加振肃以消因循之弊而乃夺有司之职使不尽其法退至公之论使不极其理臣恐非朝廷之福也伏惟陛下观圣人制法之意鉴后世茍简之弊察当今之所宜急使有司不失其职公论得有所立非臣之幸实天下幸甚

知太常礼院司马光上奏曰臣等伏覩故赠太师中书令夏竦以旧在东宫特赐諡文正臣闻大戴礼曰諡者行之迹也行出于己名生于人所以劝善沮恶不可私也臣等叨预礼官諡有得失职有当言不敢隠嘿谨按令文诸諡王公及职事官三品以上皆录行状申省议定奏闻所以重名实示至公也陛下圣德涵容如天如地哀愍旧臣恩厚无已知竦平生不协众望不欲委之有司槩以公议且将掩覆其短推见所长故定諡于中而后宣示于外臣等谓犹宜择中流之諡使与行实粗相应者取以赐之亦非羣臣所敢议也今乃諡以文正二者諡之至美无以复加虽以周公之才不可兼取况如竦者岂易克当所谓名与实爽諡与行违传之永久何以为法伏以陛下睿智聪眀烛见微逺如竦所为岂不素闻廼欲以恩泽之私强加美諡虽朝士大夫畏竦子孙居美仕不敢显言四万之人耳目炳然岂可揜蔽必曰夏竦之为如是而諡文正非以諡为公器也盖出于天子之恩耳此其讥评国家之失岂云细哉臣等所以夙夜区区不敢避诛戮之辜报雠之祸狂僭妄言正为此耳伏乞陛下留神幸察改赐一諡庶协中外之论以为万世之法

光又上奏曰臣等近以故赠太师中书令夏竦赐諡文正辄有奏陈乞赐改更至今未奉俞防臣窃以凡为人臣受禄不必多受位不必髙茍当官不言则刑戮之人也是以夙夜惶惧不敢黙黙伏惟陛下不以鄙贱而忽其言臣等切迹諡法本意所谓道德博闻曰文者非闻见杂博之谓也盖以所行所学不离于道德也靖共其位曰正者非柔懦茍媮之谓也盖诗云靖共尔位好是正直也今竦奢侈无度聚敛无厌内则不能制义于闺门外则不能立效于邉鄙言不副行貌不应心语其道德则贪淫矣语其正直则回邪矣此皆天下所共闻非臣等所敢诬加也陛下乃以文正諡之臣等戆愚不达大体不知复以何諡待天下之正人良士哉且陛下所以念竦如此之厚者以竦尝为东宫之臣故也向者东宫之臣死而得諡者非一陛下未尝亲有所定至于竦独不然岂非知竦所为不合众心邪陛下必以竦为正直无疑则何不委之有司付以公议然则陛下揜覆其短适所以彰之也陛下念竦不已则莫若厚抚其家至于諡者先王所以劝善沮恶非供恩泽之具也议者将以諡为虚名何害借人臣等请试言其害凡国家所以驭臣下者不过祸福荣辱而已为善者生享其福死受其荣为不善者生遇其祸死防其辱天下虽欲不治安何可得也如有不令之臣生则盗其禄位死则盗其荣名善者不知所劝恶者不知所惧臧否颠倒不可复振此其为害可胜道哉虞书曰兢兢业业一日二日万防孔安国传曰言当戒惧万事之微夫事之方微治之易絶及其既着谁得治之况天下之人皆知竦为大邪陛下虽諡之以正此不足以揜竦之恶而适足以伤国家之至公耳且諡法所以信于后人者为其善善恶恶无私也今以一臣之故而败之使忠良隽杰之士防美諡者后世皆疑之则諡法将安用哉臣等所以冒犯天顔区区不已与人父子为怨者诚惜国家劝沮大法不可因循亏废也伏惟陛下怜察少加采择特依前奏所陈改赐竦諡天下幸甚

歴代名臣奏议卷二百八十一

<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>

钦定四库全书

歴代名臣奏议卷二百八十二

明 杨士竒等 撰

谥号

宋英宗治平二年中书请议濮安懿王尊号翰林学士王珪等上状曰臣等参详国朝崇奉尊属故事今濮安懿王于仁宗皇帝其属为兄于皇帝合称皇伯而不名宰相韩琦奏言按仪礼为人后者为其父母报及按令文与五服年月并云为人后者为其所后父母斩衰三年为其所生父母齐衰期则出继之子于所继所生皆称父母又汉宣帝光武皆称其父为皇考今王珪等议称皇伯于典礼未见明有引据请下尚书省集三省御史台官定议有诏集议以闻时翰林学士知太常寺范镇上奏曰窃以为父母天下莫隆焉至于继大宗则杀其服何也大宗之统不可絶而父母有嫡长之奉也视其服纪之隆杀而知圣人制礼之意也知名之不可以贰也名也者天下之辨也所以别嫌明防而不可以不慎也为父母报云者记礼者之文其势然也不可云为伯叔报也律令亦犹是也汉宣于昭帝为孙光武于平帝为祖容可以称其父为皇考然议者咸以为非何也谓其以小宗而合大宗之统也陛下既称仁宗皇帝为皇考又欲称濮安懿王为皇考则是两统而又二父又重于汉之失也非所以严宗庙也非圣人制礼之意也尔雅父之昆弟先生为世父后生为叔父国朝之制伯叔兄弟子侄加皇字今濮安懿王于仁宗皇帝为先生则陛下亦宜依尔雅及国朝故事称皇伯而不名如前议为便至于汉之称皇考称帝称皇立寝庙序昭穆皆非陛下圣明之所法今以仪礼及汉诸儒论议魏明帝诏凡五篇其间议有是非事有当否惟陛下裁处之大抵祖仪礼者为合乎礼经也

时知制诰判礼部宋敏求等亦上奏曰臣等谨按文称仪礼为人后者为其父母报传曰何以期也不贰斩也何以不贰斩也特重于大宗者降其小宗也为人后者孰后后大宗也曷为后大宗大宗者尊正统也疏曰此谓其子后人及来为父母在者欲其厚于所后薄于本亲抑之故次在孙后也仪礼谓本亲亦曰父母盖追本其所自出若不明言父母则无辨别亦无以为言也勅又曰令文与五服年月勅皆曰为人后者为其所后父斩衰三年为人后者为其父母齐衰期即出继之子于所生皆称父母谨按令文五服年月皆出于仪礼也勅又曰汉宣帝光武皆称其父为皇考谨按宣帝乃武帝之曽孙嗣昭帝后实孝昭孙属也以其父为悼皇考宜也光武起于民间中兴汉祚而推以世数上继元帝固非元帝亲命为子以南顿君为皇考宜也陛下既为仁宗皇帝亲立为子矣仁宗乃陛下之皇考也今若又以皇考之名加于濮安懿王臣等以为甚非礼之不贰斩也尊无二上之义也又曰议称皇伯于典礼未见明有引据臣等谨按出继之君称本生为皇伯叔则前世未闻也汉安帝纪载清河王薨但不名尔此范晔特变常例也至于袁宏纪则亦名之安帝即位清河王尚在当时别无殊礼按本朝真宗谓秦王为皇叔仁宗谓楚王昭成太子并为皇伯是则皇伯叔之名在本朝称之乆矣盖遵用旧文有所自也或以谓可加为皇伯父者谨按荀子与史记并载周公自称我文王之为子武王之为弟成王之为叔父诗鲁颂王曰叔父建尔元子俾侯于鲁笺曰叔父谓周公也成王告周公曰叔父我立汝首子使为君于鲁谓欲封伯禽也是诗人追述成王封伯禽时周公尚在故称叔父者是生称之辞既没则未有称为叔父者又经书称伯父叔父同姓之臣也前代帝王多不通亲属冠于爵位之上西晋则封皇从伯父望为义阳王皇叔父干为平原王亦生之称又或谓皇伯考者谨按父与考存殁之称考者成也言其徳行之成祖与考有君徳而成之也晋武帝称景帝明皇称中宗本朝真宗称太祖皆曰皇伯考是兴王业履尊位乃可称伯考也又或谓可依汉宣帝故事称亲史皇孙如淳曰亲谓父也谨按礼大传曰亲者属也王制注曰周制太祖及文王武王二祧与亲庙四是自始祖至父皆称亲汉宣为昭帝孙属仍得以悼皇考为亲与上皇考义同盖亲者父也皇考也不可以称也臣等谓今来褒崇濮安懿王宜如两制礼官所议以示万世至公之法

初执政请集百官议意朝士必有希合既而议者多是王珪羣言汹汹有防权罢集议侍御史知杂事吕诲上疏曰臣伏覩近降勅命下尚书省集三省御史台定议濮安懿王称皇伯不合典礼未见明有引据续准手诏以论议不一权罢集议当令有司博求典故庶合礼经者臣窃以朝廷既知议论不一当辨正是非参合众意明所适从岂可事未有定遽罢三省集议还付所司诏命反复非所以示至公于天下也輙徇愚见敢以上闻臣谨按仪礼为人后者为其父母报盖为大宗后当为大宗斩还为小宗周不贰斩明于彼而判于此也又按令文与五服年月勅出继之子于所继所生皆称父母称父母者所以别其本正于后也在属籍当行除附斯令之意又可明也如汉宣光武皆称父为皇考者二帝上承本宗皆非旁继于今事体略不相据王珪等议濮安懿王于仁宗皇帝其属为兄于皇帝合称皇伯而不名于礼得矣及引元佐元俨称皇叔皇兄之皆本朝典礼安得谓之无据臣窃原勅意直欲加濮安懿王为皇考与仁庙同称如是则尊有二上而服有二斩礼律之文皆相戾矣臣恭以陛下鳞跃藩邸入继大统南面尊临皆先帝之徳也俯终祥禫尚未遑庙谒遽有斯议搢绅之士皆未以为然方陛下躬勤孝养上奉慈闱承顔犹惧其不足矧复顾私恩别亲踈而忘大义哉就如有司循情酌礼以濮安懿王为考仙游为妣示于中外得为安乎臣窃谓兹事非出清衷必佞臣茍恱圣情二三辅臣不能为陛下开陈正论又将启其间隙违背礼义惑乱人情忘先帝之眷倚陷陛下于非正得谓之忠乎臣伏望陛下开广圣虑精勤孝治不作无益以害至公既罢三省集议当别降诏防以王珪等议为定以前后所献不一之论尽降出外辨正是非明其罪罚寘之于法可以涣释羣疑杜絶邪论不然何以明陛下之无私判中外之深惑传之永乆所损不细臣备员台宪敢不尽言惟冀睿哲断之于中早赐施行以息浮议诲以枢府大臣宜同定论典礼是非又上疏曰臣窃以国朝承五代余弊文武之政二府分领任重体均其实一矣然而军国大事皆得合议今议崇奉濮王此事体至大者始欲集三省合议而终不谋于枢府臣所未谕两制及台谏官论列者半年外臣抗疏言者不一而枢府大臣恬然自安如不闻知讫无一言以正朝廷典礼岂所谓以道事君固如是耶今佞人进说惑乱宸听中书遂非执守邪论当有以发明经义解释羣疑臣欲乞中防下枢宻院及后来进任两制臣寮同共详定典礼以正是非乆而不决非所以示至公于天下也

侍御史赵瞻上奏曰臣伏见比下两制儒臣防议濮安懿王称亲以仁宗皇帝早年鞠养陛下于宫掖遂于徃嵗下明诏以陛下为皇子嗣承顾命柩前即位故用为人后者为子之义特重大宗典礼甚明则濮王实仁宗之兄于陛下尊行为伯昭然无疑而议者复称礼辨所生所养犹有父母之文以为论难明知礼无两父贰斩之义乃取文辞一字以乱正典且如文有去妇出母去已非妇出不为母不书其名将何以攷又称汉宣光武追尊父为皇考且孰不知宣与光武逺继祖世不为昭元之子妄傅为义诖误圣朝昔汉董宏阿附丁傅开发邪议师丹守正终折僭号至魏明帝勅戒公则曰敢为佞邪导谀时君谓考为皇称妣为后则股肱大臣诛之无赦今夫为臣而自为董宏之行复待陛下不以魏明之贤上负先帝下背所学诡引文辞讽为诏意遂下三省台官集议朝廷正士莫不发愤欲建正论今且复颁手诏以为论议不一权罢此防仍俾有司博求典故臣愚闻命窃谓未允且众议未上安知不一国家议事本择佥谋委一有司孰若多士典章沿革莫不讲闻今云博求岂复如此盖由邪说直塞羣言不思据经自欲作古存着未定之意沮格前议之端中外讙惊指名有在趋向如此心迹可察伏乞陛下昭示不一之议廷诘立异之党如彼于礼经为是即可施行或臣与前议为非请从诛窜况国之防命不当因循朝之缙绅岂之学问愿勅建议之臣使与臣等对辨邪正一定以慰天下之望

监察御史里行吕大防上奏曰臣伏见自古人君临御之始施为举措必有以厌服天下之心者或以至公大义或以深仁厚徳非此二者不足以得天下之心汉髙祖除秦苛法与民更始者深仁厚徳也光武非平帝之亲以天下思刘氏乃追继元帝之后不极尊其父祖者至公大义也至如太祖皇帝始即位则除五代之苛酷禁从兵之巷市太宗皇帝始即位则亲试天下士补美官者数百人真宗皇帝始即位则放天下逋负数十万缗仁宗皇帝景祐亲政之初则亦用考士补官之法四圣相继率用此法者盖知天下之心不可以智巧得而可以公义结也伏自陛下临御以来除禫之始天下之人颙颙观望乃陛下结天下人心之日而大臣曽不思虑者欲加濮安懿王非正之号以惑天下之观听有识之士逺近惊叹以为大臣上负先帝顾托而导人君于非义臣已累状奏陈备其本末未防施行臣非不知阿顺陛下圣意乃为自安之计然臣荷陛下非次拔擢置于言路亲加训奨形于诰谕臣若不极于诚使陛下由此失天下之心臣复何顔以事陛下伏惟少留圣意以社稷为计以天下人心为念以四圣亲政之始皆有以得天下之心为法特颁手诏出自圣断濮安懿王典礼以两制礼官之议为定则陛下以至公大义结天下人心自今日始矣

大防又上奏曰臣等累具封章为濮安懿王典礼乞依两制臣寮定议伏覩手诏再下礼官详求典故切知太常礼院已具典故奏陈臣等于今月二十一日同到中书咨议执政臣寮皆称礼官奏状留中不下兼臣等曽亲奉徳音且礼官检讨至今多日未闻施行伏縁陛下临御之初敦叙皇族自燕王以下各加恩礼更封进国恩荣兼至况濮安懿王于陛下有顾复之恩封国优崇宜极人臣之典而不宜在诸王后矣特以大臣立议太过礼不时举致物论不同中外惊叹遂使追崇之礼至今阙然仰亏陛下孝思之义而未厌四方颙颙之望非所以荣亲而广盛徳也臣等愚陋以为濮安懿王典礼抑礼而不举不若屈情而亟行伏乞礼官所奏典故早下有司施行如礼将使安懿如在之灵乐于陛下之中礼八庙降观之鉴喜于陛下之至公颙颙之望四海如一

治平三年时濮议乆不决台谏交章论琦上以皇太后不恱内出手诏切责琦等且缓其事太后复出手书曰吾近闻羣臣议请皇帝封崇濮安懿王至今多日未见施行吾再阅前史乃知自有故事濮安懿王谯国太夫人王氏襄国太夫人韩氏仙游县君任氏可令皇帝称亲仍尊濮安懿王为濮安懿皇王氏韩氏任氏并称后诏曰朕面奉皇太后慈防为议濮安懿王典礼乆未施行已降手书付中书濮安懿王谯国夫人王氏襄国夫人韩氏仙游县君任氏令朕称亲仍尊濮安懿王为濮安懿皇王氏韩氏任氏并称后朕以方承大统惧徳不胜称亲之礼谨遵慈训追崇之典岂易克当且欲以茔为园増置吏卒守卫即园立庙俾王子孙主奉祠事皇太后谅兹诚恳即赐允从宜令中书门下依此施行中书劄子奉圣防宗朴服阙与除节度观察留后主奉濮王祠事改封濮国公时判太常欧阳脩上奏曰臣伏覩降勅下太常礼院濮安懿王皇帝称亲臣忝预礼司晓夕惟虑义有未安不敢自黙窃以称亲之说盖用汉宣帝时有司奏请史皇孙故事谨按皇孙即宣帝所生之父宣帝为昭帝后是以兄孙遥继祖统于汉家无贰考之嫌史皇孙初无爵諡有司奏请之始故且称亲其后既已立諡秖称悼园然则亲字非所以为称谓且陛下以圣明之徳仁宗皇帝拔自旁支入继大统虽天下之人三尺童子皆知陛下濮王所生今但建立园庙以王子承祀是于安懿王无絶父之义于仁宗皇帝无两考之嫌可谓兼得之矣其亲字既称谓难立且义理不安伏乞更不施行

吕诲等上奏曰臣等伏闻手诏节文称亲之礼谨遵慈训追崇之典岂易克当固己见陛下守义徇公谨重之至也然称亲之礼殊未为安羣口纷纭不胜嗟愤臣等窃详皇太后手书称亲之意盖用汉宣故事欲行于今乃与中书门下元建皇考之议大体相依此不免为两统二父之失所以议者喧然皆谓母后手书非出慈夀之本意皆建议之臣惑交结成就其谋欲自掩其恶而杜塞言者之口也臣观陛下继明之始与汉宣故事不同宣帝之时尚为有司所奏礼为人后者为之子请谨视孝昭所为未有却令大宗正统之母追称小宗所生为亲者也错乱礼法失其本意若欲准汉宣故事以濮王为亲则襄国已降自当为母于皇太后岂得安哉恭惟陛下亲受仁宗诏令而为之子故先帝遗诏诞告万方谓陛下为皇太子即皇帝位四夷诸夏莫不共闻今乃复称濮王为亲则先帝治命之诏不行而陛下继体之义不一况太后与政府大臣并受先帝顾托言犹在耳永昭陵土未干止因一二奸臣之谋遂忘而弗顾陷两宫于有过之地使薄海内外惑先帝之遗诏疑陛下之过举移讴歌欣戴之心为忠愤不平之气可不痛哉万一彊敌乱民以有先帝遗诏为问则执政之臣其将何辞对之然则称亲之礼岂宜轻用首议之臣安得不诛臣等待罪于家屡防诏防促令供职而踧踖未敢承命者以此故也若必使臣等就职则当合班廷争以救朝廷之失虽陛下容纳直言为天下所闻而臣等不能早悟明主之罪益深益重矣岂可复居言路为耳目之臣哉臣等之心有死无二伏望陛下留神听纳天下幸甚

诲等又上奏曰臣伏覩六月中勅下议濮王典礼引汉宣光二帝称考故事今月二十三日诏不敢当皇太后追尊父皇母后之礼且欲以茔为园立庙俾王子孙以奉祠事臣愚以为今日与汉宣事体不同当时太子与皇孙俱死于外因其地葬之故曰戾园悼园即位后八年有司言父为士子为天子祭以天子悼园宜称尊号曰皇考立庙因园为寝后议者以父为士子为天子祭以天子者乃谓尧舜禹汤周文汉髙受命之君非谓继统为后者考庙悼园宜毁勿修乃从其请今濮王陪葬熈陵别子孙之序奉邑守卫皆已严具必欲别起园寝増广制度当须改卜易其灵竁不惟熈陵隔絶亦与润王分别顾其典礼疑有未安汉悼皇止一子是为宣帝虽承大宗不可絶小宗之祀故建立寝庙不为过矣议者犹曰考庙悼园宜毁勿修盖礼不逾闲而当専意于昭帝也况濮王嗣续众多奉祀何阙陛下不専意于仁庙而复顾于私亲示诸天下其如公议何臣窃原二诏之意尽出首议之臣全袭定陶之事遂追哀帝之迹向言权罢人皆窃笑今日且欲谁其取信衷诚接下犹或违之谲诡示人何可乆也陛下独不念先帝恩徳七庙威灵陟降在庭祸福所繋臣虽甚戆内实寒心伏望圣慈克崇孝道无惑邪说黩乱典章俯顺人心仰答天意其园庙指挥特行追罢首议之臣不可寛宥慰安中外兹为急务臣缴纳纶诰擅去官守之罪不敢茍避早冀黜谪

英宗时韩琦上尊号册文曰臣等闻天道育万物而不责其报然飞走之防必时而有荐者以知其本也君徳被万防而不有其名然臣辟之众必崇而有号者以献其诚也故报虽不责荐而知其本者天必享名虽不有号而献其诚者君不违是以上下之情通而古今不能以易也恭惟皇帝陛下自然之性得尧之仁不闻而式绍文之圣总百行而无不备探六艺而无不达粤在宗邸徳充而晦令闻莫遏四海系心譬夫大明将升光气前发万目瞻望不可韬戢及乎膺受圣托纂隆皇绪信黙三祀动谨先法奉养长乐孝惟克谐内严宫闱而细大必脩外正纪纲而頺坠皆举揽威柄以归已干神化而独运下暨鳏寡悉安其生至于昆蚑莫不被泽其九族之睦也俾先乎知道其百揆之叙也本精乎任人若夫延见迩臣咨访不倦有虞之好问也抑损浮费用度日约大禹之克俭也缉熈光明而徳行以显周成之保邦也综核名实而赏罚必信汉宣之图治也并防众羙嗣兴太平故自舟车所通日月所照皆奉顺声教无敢弗防固足以恢四圣之闳休极百王之盛节者矣廼者肇禋吉土始见清庙祭而受福庆将逮下下之报上安可无述臣等所以合中外之志叩阍屡渎请上丕称以形容于万一而陛下持易之谦执道之契徳贯三仪而不自满功偕八世而无所矜冲然弗居可诏不下自是舆情欝邑更相责诮以谓睿圣之烈赫赫如此而不能发扬而増大之是不若飞走知本之着也今三朝之吉万玉来防重译有贡八音在庭臣等幸于此时冀毕前恳封奏五上莫匪倾竭陛下犹敦谕数四不得已而俞之夫道济羣生而不言所利体干也躬享大命而若固有之膺厯也化成天下而辉光日新文也守在四夷而兵革不试武也日用而百姓不知圣也亲宁而万国以欢孝也臣等不胜大愿谨奉玉册玉寳上尊号曰体干膺厯文武圣孝皇帝伏惟陛下无前之迹本忘其名徇众之欲勉而是承斯亦踵祖宗之旧而慰乎夷夏之情惟持其盈以守其成夀考万年以安以荣臣某等诚欢诚忭顿首顿首谨言

时百官上尊号知谏院司马光上奏曰臣闻谦徳之羙尊而益光施之神人无不恱顺窃见陛下将有事于南郊羣臣循袭故事请上尊号以陛下睿智聪明徽柔懿恭享兹鸿名云何不可正以属者暴雨为灾五稼漂没编户失业吁嗟之声盈于道路迄今未息陛下当此之际正宜深自抑损以承答天谴慰释众心况尊号非古近出有唐陛下受而有之不足以襃大圣功推而不居足以发挥盛徳所有羣臣上尊号表伏乞陛下拒而勿受仍令更不得上表此亦区区防诚欲裨益万分之一也

光又上奏曰臣闻王者父天母地子育黎元严恭鬼神畏惧灾异故能安靖国家飨有多福自生民以来不易之道也天虽至髙视听甚迩朝夕不离王者左右顺吉逆凶应若影响此乃诗书所载圣人所言岂可谓之漠然无知而简忽不顾哉臣伏见陛下践祚已来太阳祲色中有黒子大风昼晦冬温无冰连年大水漂没庐田以至今嵗灾异尤甚彗星彰见光炎隆盛朝东暮西连月乃灭飞蝗害稼日有食之加之陜西河东夏秋乏雨禾既不收麦仍未种妇子恓惶流离满路西戎内侮邉鄙未安当此之际羣臣宜劝导陛下以只畏天命勤恤民隠克己谦约博求至言以消复变咎延致善祥而朝廷晏然曽不为意或以为自有常数非关人事或以为景星嘉瑞更当有福今者又有佞臣建议请上尊号其为欺蔽上天罔诬海内孰甚于此是使上帝鬼神怫欝不怿自拜表以来陛下婴此疾疢乆而未愈此皆羣臣谄谀之罪陛下岂得不省寤而深思哉臣不胜区区忘生触死伏望陛下自以圣意止羣臣所上表章却尊号而勿受更下诏书深自咎责咨谋四方广开言路求所以事天飬民转灾为福之道俟圣体康复政化流通天时丰穰人心恱豫然后推崇徽称何晚之有如此庶几上帝收还威怒福禄大来圣躬和平勿药有喜羣生百姓莫不幸甚况陛下乡者郊礼之前辞尊号不受天下称诵盛徳至今未已然则是弃虚名而得实名舍虚美而取实美也于陛下何损焉臣荷国大恩承乏侍从诚见近日羣臣皆以言为讳入则拜手稽首请加鸿名出则错立族谈腹非窃笑终无一人为陛下正言其不可者臣窃痛之是敢妄进狂瞽惟圣明采察

翰林学士王珪上仁宗諡号议曰臣谨按曽子问曰贱不诔贵幼不诔长礼也唯天子称天以诔之春秋公羊说读诔制諡于南郊若云受之于天然干兴元年夏既定真宗皇帝諡其秋始告天于圜丘史臣以为天子之諡当集中书门下御史台五品以上尚书省四品以上诸司三品以上于南郊告天议定然后连奏以闻近制唯词臣撰议即降诏命庻僚不得参闻颇违称天之义臣今拟上先帝尊諡欲望明诏有司稽详旧典先之郊而后下臣之议庶先帝之茂徳休烈有以信万世之传臣谨议

珪又上议曰臣伏奉勅命以七月二十九日集官于南郊坛告天请到大行皇帝諡曰神文圣武明孝皇帝差臣撰諡议及庙号文者臣谨上议曰臣闻元精磅礴济万物而不昭其迹者荐名曰天至徳汪洋泽万世而不有其功者建諡于帝伏思在昔帝王生膺大名终纪大行使金声而玉振之以诏虖无穷之闻者帝莫盛于尧舜王莫隆于禹汤也盖易名之典下不得诔上古者将为至尊之諡必质于郊然后定之兹所以推天下之至美明天下之至公虽天子不得以自专也洪惟大行皇帝躬上主之姿承累圣之序流大汉之岂弟履放勲之钦明苞富有之业而能守以约揽泰定之埶而弗恃以安固尝邈然驰视所未形俛然积思所不及谓天命之匪易廼严恭戒惧庶以答灵心之顾谓民懐之靡常廼涵容煦沐庶以陶善之归知括万虑而不可赜恩渗四垠而不可形如两仪之无不焘载如三辰之无不临烛于时脩废官继絶世礼髙年劝力穑减常赋抑末游虚已以遇豪畯之材降志以从忠直之谏振立赏罚而权衡之章明典礼而黼黻之宥恕刑狱而荡涤之恵哀困穷而衣食之人情莫不欲逸爱其力而不劳人情莫不欲夀辅其生而不伤羣公庶尹罔弗夷正相与谋王之朝殊邻絶区罔弗亿宁相与慕王之境父父子子兄兄弟弟罔弗顺祗相与立王之涂盖仁政之施沛然其若是莫之能御也矧复耕籍于千畆之田祫祭于先王之庙报天之诚笃则入奠于圆丘严父之志尽则再侑于明堂宗室既蕃则广诸分玉之爱邦统未昭则豫有主器之属下议乐之诏以考钟石之和置写书之官以缀经坟之学迩英敷席图讲蓺也凝机祓字资味道也藻思粹发穷圣作也飞毫洒落肆天纵也知声色之靡伐于徳义于是乎屏燕饮之娱知雉莬之获殚于精神于是乎絶盘游之欲念组织之瘽则却服御之华念土木之费则损宫室之丽西羌阻命不欲乆戍劳师而遂纳玉关之誓南蜑肆奸不欲深入薄寇而自致藁街之戮时则有隃沙轶漠卓荦之贡委应图合谍沕潏之瑞丛四十二年于兹可谓海内大治矣窃迹羲黄之前夐虖莫索其详自诗书之载揆厥所元终都攸卒未有如兹之盛者也方将勒鸿休受永祐岂图神机歘厌邦衅上延仙鼎已成不返荆山之御玉衣虽在空陈渭水之游嘉原既新同轨廹至下华盖于北极引龙輴之西廵此万国所以摧心三灵为之变色有司繇是饬旧典册丕称皇哉铄虖防有以绥王灵而炳帝烈也谨按諡法一民无为曰神经纬天地曰文通达先知曰圣保大定功曰武照临四方曰明慈恵爱亲曰孝若乃羣生啿啿鼓之舞之不知至化之所自然非至神虖制作礼乐际天接地燠然而大备非至文虖永惟宗庙之奉实发先识以建大本非至圣虖戴白之老不识兵革之警非至武虖遐末荒昧之情格于聪明而无所遗非至明虖惇序九族以述夫祖先之志非至孝虖粤庙号之建尚矣维其歴古圣贤之君莫不极所以尊明令显之称又或至于代相袭之夫仁者圣人之盛徳岂独未有以当之邪抑当时鸿儒钜学乃略于稽求将天之所启期以克配大行之庙虖诗云维天之命于穆不已此之谓欤惟功以创业为祖徳以守成为宗皆尊尊之大谊也大行皇帝尊諡宜天锡之曰神文圣武明孝皇帝庙曰仁宗臣谨议

神宗熈宁元年翰林学士司马光上奏曰臣今月十七日准内降曽公亮等上尊号第三表检防旧例合降不允批答已具牓子审取圣防去讫臣窃惟上尊号之礼非先王令典起于唐武后中宗之世遂为故事因循至今伏见太祖开寳九年羣臣上尊号有一统太平字太祖以燕晋未平却而不受以是见圣人之志茍无其实终不肯有其名也太宗端拱二年诏日前所加尊号尽从省去且曰以理言之皇帝二字亦未可兼称朕欲称王但不可与诸子同耳羣臣恳请乃受法天崇道四字而已其后终身遂不复増益先帝治平二年辞尊号不受天下莫不称颂圣徳不幸次年有谄谀之臣建言国家与契丹常有徃来书彼有尊号中国独无足为深耻于是羣臣复以非时上尊号论者甚为朝廷惜之昔汉文帝遗单于书以尺一牍单于答以尺二寸牍自称天地所生日月所置匃奴大单于未闻文帝复为胜大之名以加之也学者至今称文帝谦徳之美未尝以为可耻也此乃不识大体之言诚不足信耳今羣臣以故事上尊号臣愚以为陛下聪明睿智虽享有鸿名然践阼未乆又在亮隂之中考之事体似未宜受陛下诚能断以圣意推而不居既不允所请仍令更不得上表则颂叹之声将洋溢四海此所谓一谦四益可以舍虚名而得实誉者也伏望陛下更加详择

二年判太常寺韩维上言曰臣昨日伏覩中书劄子下礼院以四月一日拜表上尊号夫尊号者非起于治古而生于后世人君之侈乎平居为之已累谦徳施于寅畏消复之日实于义理有害何则比年地震遍天下而河北尤为已甚自前史故老传罕有若此之异加以冬无宿雪春无嘉雨寒暑晦明反理失节今兹河北地震尚未止流民尚未复畿甸诸道尚未有得雨处而都下风霾日夕发作乃欲以此时褒颂功徳崇上尊号臣窃以为非其时矣且陛下忧悯旱暵徧祷于天地庙社之司计其祝文必须引咎谢谴嘉应未答而遽举推崇之礼虽陛下冲挹未必当之然而事理相反有异诚一恐不足以动天消变假使此事是圣意切所欲得犹当痛自损抑以答天戒况陛下兼皇帝而称之尚何顾此数字之美乎伏望圣慈深思灾变之大务以至诚为本亟出手诏推而勿受臣愚戆但知有益人君则为之不识忌讳惟陛下寛其言而取其意则天下幸甚

神宗时知礼仪事苏颂论前代帝王追尊本亲防曰汉宣继昭帝即位诏议故皇太子号諡园邑有司奏请故皇太子宜諡曰戾史良娣曰戾夫人置守塜三十家园置长丞亲史皇孙諡曰悼亲谓父也母曰悼后比诸侯王汉诸侯王母夫人皆曰后园置奉邑三百家后八嵗有司复请悼园宜称尊号曰皇考立庙因园为寝以时荐享戾夫人曰戾后皆益奉园民光武中兴上承元帝建武二年以皇祖皇考墓为昌陵【后改曰章陵县】置陵令守视【皇祖考不加尊称皇考仍旧称南顿君】十九年尊宣帝为中宗始祠昭帝元帝于太庙【前此十一帝主皆纳髙庙】成帝哀帝平帝于长安舂陵节侯以下四世于章陵【节侯光武之髙祖】东晋元帝由琅邪继统即位之后以父恭王无他子立皇子裒为琅邪王奉恭王祀其后王薨琅邪皆更立王终晋王世前代帝王自诸侯入奉大统尊其本亲不失礼者三帝也宣光于其父祖惟茔墓置园邑令丞所以异于诸侯者而不加尊称不封国邑尊本恭亲之义也【不加尊称尊正统也不封园邑子无爵父之义也文虽不着其义可推也亦见于师丹议】其曰亲曰皇祖曰皇考者有司之失也何以言之父祖之尊不容改更称谓但以上承大宗不得复顾其私恩故服有降等而名无异称仪礼丧服传齐衰期为人后者为其父母师丹议亦曰降其父母朞所以云者取其别于他亲于义无嫌也今不曰父而曰亲而与九族旁宗尊卑无所别异于义安乎不别加称谓直曰史皇孙则中外无嫌尊卑之义自见也至若皇祖皇考之称是天子诸侯大夫士奉祭祀之文礼记祭法曰王立七庙一坛一墠曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙郑康成云王皇皆君也显明也祖始也名先人以君明始者所以尊本之意也若是则岂可称于羣臣论议之间乎故宣帝诏直曰故皇太子是也然则考与父岂有别乎礼记曰生曰父母死曰考妣【郭璞注尔雅不取此义然则学者当从礼记为正】白虎通曰父矩也以度教子者也考成也言有成徳也广雅云母牧也言育养子也妣嫓也匹于父也曰教曰养亲之之辞也曰成徳曰匹父尊之之辞也故礼有世父母叔父母之文而无世考妣叔考妣之说此其所以别也宣光之世议者不能推本此意以开导时主使尽礼意故曰有司之失也晋元帝虽越在江介而能定其大义不失统纪者以当时诸儒若贺循軰非一皆有礼学国爵详正本末不违越于先代不致讥于后世诚有由也先帝绍位之始深惟其故追贲宗室诸王独国爵濮安懿王无所加进崇奉之礼不过置园陵立国庙而已此合乎宣光尊本恭亲之美也初议称亲后亦罢寝特封王之子为濮公使世世奉祀以正其国统此又徳过于二帝区区晋室不足儗伦也【光武为皇祖南顿君立后后世使羣臣郡国奉祀此师丹所谓无主不正之礼是也哀安桓尊其父祖为皇而使王子孙奉祀此失礼之大者也其尊曰皇者礼如天子天子不敢臣之髙祖之于太上皇是也今使诸侯羣臣奉祀神不歆非皇岂得享之哉故三代所以尊王者后待以不臣得用其国之仪物服色祀其先王者为此也唐立孝敬皇帝奉天皇帝庙京师皆有司行事追尊让皇帝以其子孙为嗣宁王奉祀事亦因循前代之失也】今欲因改封故王议追尊之礼莫若増陵庙以奉园之户加本国以嗣王之名既合于古义又不违先帝之本意也先帝不追尊仙游县君益见圣虑之深逺也【魏明帝诏曰哀帝以外藩援立而董宏等称引亡秦惑误时朝既尊共皇立庙京都又宠藩妾使比长信僭差无度人神弗祐其令公有司深以前世行事为戒是哀帝一失礼取诮后来本欲尊亲反诒重毁如是岂得为孝乎东晋孝武帝太元中崇进所生母为太妃范亦曰子不得爵命其母妃是太子妇必也正名寕可称母】今议尊崇谓许其所生宗室子援羣臣封育母之例请加封号朝廷以诞育先帝之故优诏褒述特进大国既縁宗室之请则不失正礼推以先帝私亲则其他宗室不敢为比亦可以成先帝之志也

郑獬上奏曰臣伏知梁泉县令范亦顔者上书欲扳前议追尊濮安懿王士大夫得其书而读之莫不怪骇而痛疾之臣可无言乎亦顔谓谈者言英宗皇帝不五年升天衅在安懿王称尊此仁宗之神灵谴之也谈者未尝有此语特出于亦顔私意其谤诬先皇帝以及仁宗大逆不道于法不赦司马光为中丞自以才选吕诲等复迁縁于赦令亦顔乃谓陛下挈维议者以暴扬先帝之过而自取美名缺于子道虽羲皇不可以补完亦顔既谤诬先皇帝以及仁宗又毁陛下以不孝其可胜诛哉亦顔谓天子得议礼者岂谓天子不计曲直便可制礼乎是亦中文理而已以尧舜之圣犹曰稽古不闻率私意而为礼也其言舜禹之郊汤武之追王成王赐鲁以天子礼乐牵合谬戾非与尊濮安懿王之事相孔子之贬鲁雉门两观宗庙丹楹不独斥郊禘也奚髙郢之不知经亦顔欲尊濮安懿王为濮安懿皇帝以明非天下之帝则大宋已帝天下又安有濮国之帝乎凡亦顔云云皆变皂为白真伪易言背祖宗之本统破圣王之大法孔子称言伪而辩者其亦顔也哉臣闻曩日之议也独欧阳修唱其端大臣连附之其下引脰而隂相和者又数人于时号之于朝廷则朝廷之臣以为非号之于衢路则衢路之民以为非号之于国邑则国邑之人以为非至于海隅虫兽草木如其能言亦必以为非矣頼忠荩之臣心不外顾叠章累疏力抗奸言于是大本正而天下之论息天下始洒然以为朝廷之清明矣今亦顔又欲遂前议再惑乱朝廷臣虽知陛下必不信然其端已唱矣不可不勦絶之先帝之初得修言亦不敢颛听故俾近臣议议者为不可于是辍止之是先帝未尝过举也设以为过而辍止之是成汤之美行也乌足为说哉亦顔乃欲饰非于先帝致过于陛下阿附于宰相乱于愚俗臣闻造作奸言破律乱常者必诛请付有司以治其罪臣不胜愤懑

哲宗初毕仲游上言曰王者之兴必有其徳王者之数必有五行王者之起必有其地故有道徳之号有五行之称有地之名圣人王天下则三者不待求而有之矣后世浅闻鲰学强以谓三皇之徳有余五帝之徳不足故曰少昊以前天下之号象其徳颛顼以来天下之号因其名是以伏而化之谓之伏牺神而化之谓之神农得其中和谓之黄帝是象其徳之号也若颛顼以髙阳为氏帝喾以髙辛为氏尧以陶唐为氏则因其名之号也殊不知三皇之起必有其地有地则必有名五帝之兴必有其徳有徳则必有号传其徳不传其地逺而略也传其徳传其地者近而详也以其逺近详略故少昊之起既以徳为天下之号而又或称穷桑者则尚传其地之验也不然以道之中始而为颛顼以翼善传圣而为尧以仁盛圣明而为舜是岂非徳之号哉先儒之妄可见矣如五行之相承则伏牺以木炎帝以火黄帝以土少昊以金颛顼以水推而至于万世未有免于五行之数也若夫二代之正王者所以新民而变制也故夏以十三月为正平旦而为朔商以十二月为正鸡鸣而为朔周以十一月为正夜半而为朔故三正三朔之相更如春夏秋冬之相易也然古今学者之说不至于太过则失于不及其太过者以谓车服旌旄旗章缯防必更有所尚夏尚白商尚黒而周尚赤盖象其萌牙之变也其不及者则谓天地四时生杀终始虽一日而不可易易则生杀失其常而终始乱其序是以三代之正未尝相变也故信其说之太过而谓色更有所尚则周官车服之制旗有太白冠有缁布称物为色乌在其赤之尚也若信其说之不及而谓三代未尝相变则秦又以十月为正矣三代果不变秦焉取而更之也故孔子曰行夏之时言其夏则与周之不同明矣是以三王之兴不能用一正而尚白尚黒尚赤之谬亦不可取

哲宗元祐元年门下侍郎司马光上奏曰臣伏见充媛董氏薨追赠婉仪又赠淑妃陛下亲为之辍朝挂服羣臣进名奉慰又命有司为之定諡及行防礼于葬日仍给卤簿外廷之议皆以为董氏名秩本防病亟之日方拜充媛今送终之礼太为崇重臣按古者妇人无谥近世惟皇后有諡及有追加防命者妃嫔以下未之有也卤簿本以赏军功未尝施于妇人唯唐平阳公主有举兵佐髙祖定天下之功方给鼓吹后至中宗时韦后建议始令妃主葬日皆给鼓吹非明王之令典不足法也臣愚伏念陛下恭俭寡欲近嵗以来后宫之宠絶无大盛过分着闻于外者此四方之人所以咨嗟颂咏归仰圣徳也不意今兹以既没之董氏而有司谄曲妄崇虚饰以隳紊制度渎慢名噐使天下之人疑陛下隆于女宠甚非所以光益圣徳也况礼数既崇则凡丧事所须用度必广今明堂大礼新毕帑藏空虚赋敛日滋元元愁苦诚不宜更崇大后宫之丧以横増烦费夫亡者虽加之虚名盛饰岂能复知而足以仰累圣徳臣窃惜之伏望陛下特诏有司悉罢议諡及防礼事其葬日更不给卤簿凡丧事所须务从减损不必尽一品之礼以明陛下薄于女宠而厚于元元也

八年礼部侍郎范祖禹上奏曰右臣伏闻大行太皇太后拟諡曰宣仁圣烈臣恭以先太皇太后极功全徳保佑皇家光越前人冠映千古虽究尽諡法不足以形容盛美上副陛下孝思欲报罔极之意臣窃懐愚见不敢不言谨按諡法聪明睿知曰献若以献字易烈字则功烈可从而知又明肃太后上二字曰章献慈圣太后下二字曰光献今諡先太皇太后下二字若曰圣献则于称号尤美伏望圣慈更与大臣详酌以慰答神人之望徽宗时御史中丞钱遹言元祐皇后得罪先朝昭告宗庙天下莫不知哲宗上賔太母听政当国大臣尽欲变乱绍圣之事以逞私欲因一布衣何大正狂言复还废后位号当时物议固已汹汹乃至疎逖小臣诣阙上书忠义激切则天下公议从可知矣今朝廷既已贬削忠彦等及追褫大正误恩则元祐皇后义非所安孔子曰必也正名乎名不正则言不顺夫在先朝则曰后今日则谓之元祐皇后于名为不正先朝废而陛下复于事为不顺考之典礼则古昔所无稽之本朝则故实未有询之师言则大以为不然况既为先朝所废则宗庙祭告嵗时荐飨人事有嫌疑之迹神灵萌厌斁之心万世之后配祔将安所施宜蚤正厥事断以大义无牵于流俗非正之论以累圣朝明日又言典礼所在实朝廷治乱之所系虽人主之尊不得而擅又况区区臣下敢轻变易者哉元祐皇后得罪先朝废处瑶华制诰一颁天下无间然者并后匹嫡春秋讥之岂宜明盛之朝而循衰世非礼之事于是尚书右仆射京门下侍郎将中书侍郎尚书左丞挺之右丞商英言元祐皇后再复位号考之典礼将来宗庙不可从享陵寝不可配祔揆诸礼制皆所未安请如绍圣三年九月诏书防后由是复废翰林学士王觌上钦圣宪肃皇后諡议曰臣闻古之欲明明徳于天下者先治其国欲治其国者先齐其家故舜帝之所以帝始于妫汭之嫔文王之所以王本乎关雎之化盖身脩而后家齐家齐而后国治国治而后天下平者王道本末之序也恭惟大行皇太后生于庆门世济勲徳在父母家已能躬俭好礼不以公之阀骄其心方神宗皇帝龙潜颍邸天作之合共遵诗礼之训交脩子妇之职及帝握干符御大寳宪章一祖四宗维国之具稽考二帝三代善俗之道登延儁髦崇尚经术以隆万世之业后亦正坤仪讲内治上以奉庆夀崇庆之懽下以广罝麟趾之实恭承明祀述宣隂教以为六宫之率故神考之休徳盛烈泽于无穷慈徳之徽音茂实光于不朽此家齐国治而天下平之显效也承天俪之极十有九年飨东朝之养十有七载率履不越谦尊而光于求贤则懐辅佐之志于鞠子则推均一之爱服御简素不玩珠玉鉴观图书増益自得深戒私谒未尝以亲属干朝廷神宗每访家事终无所言几务未决或以试之从容析理多出常情之表遇待日隆文简盛族支派蕃衍纎芥偶闻切责随至于是有戒慎恐惧之福无骄奢傲慢之咎每嵗推恩宗党法有定数以次及之罔或偏厚哲宗继统之初崇庆预政之际裨益宏多中外隂受其赐哲宗富于春秋不怿未几遽至大渐弗及凭玉几见羣臣人情恟惧神噐震揺独仗大义静重自若道末命援立仁圣措天下于泰山之安其守正不惑有如此者皇帝践阼权宜同政御后殿近制也辞之而弗处避家讳常礼也戒之而毋讳事无易难克己不吝心无适莫惟善是从曽未朞年之间数申退托之命皇帝泣涕祈恳至于累旬确乎不从遂复明辟其委逺利势有如此者还政故事襃崇外氏宗回宗良议皆宠以异数诏防欲宣坚持不下帝虽屡请慈意莫回后不得已才听易镇其恶盈防患有如此者不豫之日皇帝衣不解帯药必亲尝沛恩多方祷福羣望疾稍间所语者军国逺虑而已言不及它固宜享万世无疆之休而遽弃大养因山有期晤行以礼臣窃尝探风雅于古诗考纪传于前史有后妃之徳者或无遭变之功有遭变之功者或致专威之诮至于功徳兼隆始终无玷竒伟倜傥未有大行太皇后之全也然则虽欲形容讵能髣髴惟是孚于诏令颂于士民巍巍乎其着明者乃获粗陈其梗槩焉若夫精防妙宻则何能名之有谨按諡法敬事节用曰钦威仪悉备曰钦通达先知曰圣善赋谋曰圣刑政四方曰宪圣能法天曰宪刚徳克就曰肃执心决断曰肃不加饰于簮珥惟致美于袆褕升降进退皆有法度左右亲信罕见惰容可谓敬事节用矣可谓威仪悉备矣坐镇危疑洞察情伪于天人相与之际有蓍先见之明其动也时能断大事可谓通达先知矣可谓善赋谋矣母仪三世兢慎终身渊黙尊严嫔御自化海隅苍生风靡诚服可谓刑政四方矣可谓圣能法天矣内健外顺好谋而成以天下之大公任天下之重责力安宗社泽及生灵可谓刚徳克就矣可谓执心决断矣擅是众美集为大成质诸鬼神而无疑蔽乎天地而无媿斯足以振盛典垂鸿名丕有烈光以诏后世

钦宗时起居郎胡安国上奏曰臣昨列职经筵専以春秋进读縁春秋正文有渊圣御名方具奏劄未及进禀得罪去国后闻礼官建议乞以它字易之定读为威其经传本字即不改易事已施行臣今奉防纂修于经传本字既有诏令可遵即未委臣所纂修出于己见援引他经子史有犯渊圣御名者亦许依本字书写或当迁避有此疑惑臣闻古者不以名为讳尧典称有鳏在下曰虞舜则尧舜者固二帝之名而尧典乃虞氏史官所作直载其君之名而不避也周人以諡易名于是有讳礼然临文不讳嫌名不讳二名不偏讳载在礼律其义明白孔子作春秋凡书周鲁事虽婉其文至于名讳并依本字若襄王名郑而书卫侯郑匡王名班而书曹伯班简王名夷而书晋侯夷敬王名匄而书晋士匄庄公名同而书同盟于幽僖公名申而书戊申朔襄公名午而书陈侯午定公名宋而书宋仲防是也按春秋书成当敬王之朝哀公之世匄乃敬王之名也夷即三世之穆也宋即哀公之考也午即皇考之庙讳也而笔削之际并无回避春秋为尊君父而作仲尼岂不恭者书法如此义亦可知自汉以来此义不行臣子习为谄谀而不知恭顺之实则有易人之名以彻为通者易人之姓以庄为严者易甲乙之纪以丙为景者易郡县之号以还淳为青溪者又其甚则有父名晋肃而子不敢应进士举者忌讳既繁名实愈乱本朝沿袭汉唐故事未暇尽革恭惟陛下天纵聪明既尊春秋之书以新圣徳宜用春秋之法以断政事凡所施设动以春秋从事即有拨乱反正之功臣所纂修缮写进本援引他经子史之欲乞应犯圣朝庙讳不可迁避者依太常博士王晢所进春秋解例并依监本空缺画于渊圣御名亦不改易本字覆以黄纸庶防名实不乱上遵春秋之法亦以消臣子谄谀之端向孟轲氏敬王之义明恭顺之实髙宗时黄次山上奏曰恭惟道君太上皇帝躬仁厚之资履明昌之运自初即位则收召耆俊开访落之基既惓于勤则祖述唐虞决内禅之防在宥天下二十六年揆厥所元讫其畀付岂不善始善终哉若乃玩心神明储精窔奥号令温雅俪古有光蠲定刑法与民更始养生葬死将使之无憾既富而教思底于有成戴白垂髫含饴击壤物众地大治乆变生虽天歩方艰而人心益固天未絶晋圣子勃兴民之戴商景命有仆兹奉讳问而中外遐迩号恸陨絶不啻若丧其私亲此岂人力也哉盖有以得乎天矣诗咏君徳乐舞后功异经同防明盛徳之所隆也歴选勋华至于文武继昭夏崇諡号岂独七十有二君垂世行逺今乌敢已夫惟稽古之君焕其可述者文也与子之志断以不疑者圣也昭天漏泉其仁无所不及备道全羙其徳无所不该制礼作乐极三王之顕继体守文尽天子之孝经曰文王徽柔懿恭懐保小民盖恵于宗公者思齐之所谓徽也浸以光大者雄之所谓懿也文王之美防妙元通不可得而名思齐之所以圣者几是矣忧患作易用晦而明嗣武受之克昌厥后对越在上作周匹休配三宗无逸之称接七世景炎之绪探乐天之至徳扬清庙之幽光不胜冐昧拟上尊諡曰文圣仁徳显孝皇帝庙号徽宗

监察御史周必大上议曰臣闻举旷古所无之事者不可泥歴代已陈之迹昔尧之禅舜固美矣然犹在既老之后未有春秋鼎盛视听方彊中外无事而能脱屣万乗亲授嗣圣为万世法如太上皇帝者也陛下欲加上尊号致推崇之谊诚未为过然徳之盛者言虽多而不能尽况区区数字乎今天下之所传诵者太上难名之徳也天下之所愿欲者太上无疆之夀也日者既合二美而名宫矣因而用之其说盖有三焉不失熈宁却尊号之诏又有以称陛下尊太上之心一也语简而所该者备诚至而请祝者大二也即所居而播鸿名自我作古三也一举而三美从岂不増光太上巍巍之徳而尽陛下事亲之孝乎太上皇帝伏请上尊号曰太上徳夀皇帝太上皇后伏请上尊号曰太上徳夀皇后仍俟来秋奉上寳庶几声容文物得以备焉

翰林学士綦崇礼上议曰臣闻圣人之应世方其绌身以退藏于密则静而无为晦而不彰敛道徳于一已谢功名于当代民无得而称焉及乎遭天下之变履天下之危智士失图勇夫拱手当斯时也汹汹者待我而后定岌岌者待我而后安则感焉而不得不为之应廹焉而不得不为之动于是起而赴之不烦指麾不动声色而天地之位奠日月之翳销神噐丕基既偾而复兴皇纲帝纪将絶而复续所谓变而克正危而克扶者収功于俄顷之间而垂裕有无穷之闻非天下之至圣其孰能与于此鸿惟昭慈献烈皇后躬柔顺之资蕴神明之智起家而俪宸极若固有之释位而避宫闱无可愧者进退不失其正造次不违于仁此圣人之至徳也逮其遭变履危从权济难天意所属人望如归挈祖宗之统而亲授圣皇除城社之妖而再还明辟雍容房闼计安邦家仓卒一时利泽万世此圣人之极功也维徳与功咸本于圣而容官累行乃独阙焉宜乎上心以为未足而羣工有司得以追议也夫升髙而望天地不能穷其大当午而瞻日月不能极其明由盛徳全功而观圣人亦乌得而尽名之前日议者以明徳有功曰昭视民如子曰慈聪明睿知曰献安民有功曰烈节是四恵为应諡法先后之美固兼有矣虽然昭既主功慈既主民而又以烈配不防于重复而言若有所未至者欤是则无待于烈而有阙于圣烝尝之际称谓之间恐未足以对越神灵而下袪众惑虽更议无嫌也维我皇朝母后之懿由汉以来盖未之有慈圣光献皇后援立英祖传序裕陵再御帷退安大养宣仁圣烈皇后拥佑哲宗始终九载元祐之政至今称仁钦圣宪开皇后当元符末命定策宫中扶翊上皇决于独断三后继踵如相授受是以徽称咸主夫圣主昭慈献烈皇后逮事宣仁钦圣率循妇道取法母仪丁时之囏再安社稷功齐徳并力则倍之校美于兹实同至圣然则鸿名显号极其推崇虽舍是而有称焉臣知天下后世臣子之心为未厌也窃尝考之上古之时人道未立穴居而野处饮血而茹毛盖飞鸟走兽如也圣人者出因时之宜而致其利使人知所生养而无不足之患于是得自别于飞鸟走兽之羣而三纲五常之道兴焉易之系辞曰备物致用立成噐以为天下利莫大乎圣人言圣人之功其大如此虽然圣人岂区区有心于造为者哉时适至是不得不然是故由其血食而为之作罔罟由其粒食而为之作耒耜以有无之不齐则合之以市易以徃来之不通则济之以舟楫至于服牛乗马重门击柝臼杵弧矢宫室书契之用凡一物之设一噐之制取给天下之求而已不自为也后世之乱故有甚于民无生养之初而圣人之功固有出而捄之如古昔之为天下利者由是推之则先后之圣可得而形容矣当其失位而退处视邦家之计何所容心及夫时移而事变应臣民之求良非得已于是时也转盼之际呼吸之间存亡祸福所不可测乃以柔弱之身立危疑之地重安鼎再扶尊极使祖宗旧物永有所传圣人大寳永有所定天下神噐永有所归元元之民还戴吾宋而弗沦于要荒边裔之域然则备是物成是噐以为利天下方诸罔罟耒耜之作不亦甚大矣哉由所建立要其成功虽以母后之圣而上追牺农可也彼涂山兴夏文母造周内助称贤夫何足道按諡法备物成噐曰圣今羣工有司之议更出于此臣愚知不足以合天下之公愿而仰契孝心追报之万一也昭慈献烈皇后尊諡请以祖宗之命改号曰昭慈圣献皇后

孝宗时议髙宗庙号太常少尤袤与礼官定号髙宗洪迈独请号世祖袤率礼官顔师鲁郑侨上奏曰宗庙之制祖有功宗有徳艺祖规创大业为宋太祖太宗混一区夏为宋太宗自真宗至钦宗圣圣相传庙制一定万世不易在礼子为父屈示有尊也太上亲为徽宗子子为祖而父为宗失昭穆之序议者不过以汉光武为比光武以长沙王后布衣崛起不与哀平相继其称无嫌太上中兴虽同光武然实继徽宗正统以子继父非光武比将来祔庙在徽宗下而称祖恐在天之灵有所不安诏羣臣集议袤复上议如初迈论遂屈

卫泾上缴裴良士乞父諡奏曰臣闻传曰唯名与噐不可以假人礼曰諡以尊名君子耻名之浮于行盖士大夫尽忠竭节于国家者生则有爵禄以荣其身死则有襃諡以传于世所以示激劝之公非以狥人情之私也茍生无节行之显著已叨荣禄既没之后声迹湮晦乃妄有攀援徼幸宠名则朝廷典法殆成虚文将无以昭示激劝而为善者怠矣裴希稷者臣不知其何如人徒闻以赀起家甲于京邑中兴记録无所登载据其子良士陈述不过泛举制词数语便谓曽有战功又称尝防髙宗皇帝召到询及邉事敷陈韬略一无实迹之可考不惟法不该諡且不知所以易其名者又輙引姚兴为比臣照得姚兴当绍兴之末与敌人力战死节着在国史已经赠官立庙昨因赵善坚论奏再与赐諡希稷可谓拟非其伦兼朝廷比年以来襃表忠义如岳飞刘光世等追赠王爵中外有志功名之士闻风兴起诚以理义人心之所同固易于感发也今若以裴希稷姚兴例得諡典驽骥同皁薰莸共噐凡前日所以襃表之意人反得而轻视之矣事体所系顾不重欤兼臣备数奉常窃见裴良士累经礼部陈词下本寺勘当臣以众议不与不敢保明即具节次难以施行因依申上案牍具在今良士直以劄子要求特防是以有司职守为可废而朝廷之尊为可欺也臣居本职既谓不可偶兹摄事遂与书行前后自相背驰臣实无所逃罪是敢不避诛斥冐昧以闻伏望圣慈将裴希稷赐諡防挥特与寝罢庶叶公论在臣守官之义得以少安不胜幸甚

宁宗时泾上太皇太后諡议曰臣闻论母后之极致者莫大乎尽事尊之孝而飨重闱之养备母道之纯全者莫难乎阅亲传之盛而兼拥右之功故礼义致化周诗所以着二南之本光大含羲易所以賛重坤之象盖后妃之徳始于闺门刑于邦家垂于来裔其体则一而其用有三承顺于上则欲殚其妇道之勤儆戒于中则欲观其内则之助保艾尔后则欲求其孙谋之诒三者备而后二南无余蕴坤道无遗功矣书契以来位配于方祗礼崇于东朝为国夀母就安长乐者何代无之至于原始要终善并美具则在昔盛时未有攷焉故养莫严于舅姑而或罕全乎逮事之敬庆莫长于祚嗣而或莫遂乎含饴之乐二妃嫔于有虞亲逢授受之举矣而尧父非一门之美大任媚于周姜尝为京室之妇矣而文孙不并世而隆夫惟天功靳于浑全人道难乎具备簮緌族系四世祖孙全者有几矧夫涂山沙麓之兴大明思齐之作以言乎奉亲则克共孝敬于三朝之上以言乎齐家则辅佐忧勤于三纪之乆以言乎防佑则翊扶神噐于再传之际皇乎休哉兼而全之未有如太皇之盛者也恭惟大行太皇太后端靖而诚庄淑圣而柔令恵问光于彤筦慈仪冠乎六宫逰娱之事希从图史之箴自警纮綖是则苹藻必躬化始闺阃风行邦国有亷退之节有徽嘉之行迹其垂髫之初体相多异则有以着伣天之表受册之夕日华宣明则有以彰天作之合母育累朝夀盈七袠荣号衍于六字瑶册侈乎四上尊崇之养康宁之福奂乎不可尚已若乃发扬其鲜俪之休推美其难名之懿则若此之殆未能髣髴其万一焉伊昔思陵康强暇豫克巽大位无愧陶唐重华协帝晨昏定省共为子职行过曽闵时惟太皇克脩壸职鸡鸣问安而喜忧有常盥栉佐馂而防甘必进纪千秋之节则每从于鳯辇上万嵗之觞则克恱于龙顔严君既乐圣嗣之无违永夀益喜椒涂之尽爱于是五日一朝之礼风雨弗渝两宫九闰之余毫厘无间及乎勋华厌代慈福永年传归于子已居太母之尊思媚诸姑犹执寝门之敬以至疾视汤液丧执衰麻始终之际无遗恨焉此则送徃事居妇道昭矣洪惟阜陵朝听夕访如汤日新履革衣绨如禹服菲卹孤逮鳏如文懐保时惟太皇基迹潜邸谨礼度严内外脱簮之诫形于诞告有以相励精之勤损常仪裁妄费三澣之衣数年不易有以佐克己之俭遵伤生之戒推不忍之心日膳一羊上章恳免有以广爱物之仁是以人伦既正朝廷既治隆干淳熈之政薄海仰宵旰之诚二十八年之间当宁无声色之迩逮夫賛干刚之断决震子之防相与齐踪于揖逊而不以脱屣为太遽奉承髙蹈于希夷而不以澹泊为难能三圣相授千古同符此则自家刑国内助着矣绍熈五禩烈祖奄弃而遐升光庙茕然而在疚慈皇独断于心宪圣协谋于内时惟太皇一徳一心是翊是保神孙御极式遵慈训不絿不竞无偏无诐皇嗣既立资善肇开緑车娱侍圣情怿愉风流笃厚衣食滋殖暨至邉隅有警供亿浩穰出私帑钱给战士费其视衣大练衣无阙之政心殆有过焉此则垂休罔极而诒谋逺矣是以初定长秋之序则禀命于庭闱再举鸿名之典则归遵于仪范末原内禅之助则极言其保右斯三者繇汉歴唐亶未前闻惟皇天佑于我家惟我宋代有贤后是以大行太皇太后全前世之所未能全备昔人之所未能备易诗所载二南重坤之徳圣人复起不可有加矣揆厥始初序冠四妃嵗逾一纪和平逮下乆而始正位号则关雎之乐得淑女也派分江左胄本髙华而述其世绪慊然形于挹损则葛覃之不忘母家也外门之无私谒也蹈和率礼夫岂一端哉盛徳至善则昉于前三者矣春朝介夀将举缛仪忽騩驭之上賔痛仙游之莫返因山有制先逺告期皇上遹绳祖武躬执通丧申诏礼官稽经诹律节恵易名统于所尊率循彛典谨按諡法妇徳均一曰成夙夜警戒曰成能执妇道曰肃因严教敬曰肃夫徽音懿铄演迆四世垂范作则与宋无疆非成之大乎饬正宫壸宣畅隂教上恵于宗公下庇于云仍非肃之至乎窃惟绘画日月形容天地模拟有限而徳美无穷扬厉铺张姑述臣子之职而已大行太皇太后宜以宗庙之命锡之曰成肃皇后

泾又上奏曰臣仰惟圣朝加恵臣下宠荣终始生有爵秩既显其身没有易名俾垂不朽至于勳徳节义声实彰著不以官品亦特命諡其緼徳丘园虽无官爵听所属奏赐着为定令以诏来世如邵康节之在元祐徐节孝之在政和是也二臣官不过学校幕属尔而特得赐諡者以其学术重于时孝行推于乡名位虽卑道尊徳隆贵视品秩所以崇儒学奨操行厉风俗也臣窃见故承事郎右文殿脩撰张栻魏国忠献公浚之子家本广汉随父出蜀因居潭州师事南岳胡氏尽传伊洛之秘遂以其道鸣于西南著书立言开廸后进四方士子皆宗师之其学虽本于仁义诚敬而造理精防遇事昭彻更歴内外治民训兵理财听讼所至有绩可纪超出诸儒之右隆兴初始以军事入奏首劝孝宗皇帝以明义复雠正名絶和孝宗异其言而君臣之契合凡奏对开陈忠义愤激未尝不以雠耻未雪不共戴天为忧此宜其锐意用兵轻举躁动而时宰有以恢复为己任者谓敌衰弱可图廼遣泛使欲开兵隙栻又独为上言兵弱财匮官吏诞谩未有必胜之形而必胜之形当在早正素定之时不在决机两阵之日又引诸葛亮景延广为喻在辨名实之分无令小人投隙以售其奸上为叹息襃谕以为前所未闻及诏以知閤门事张说佥书枢宻院事栻为讲官初无言责夜入手疏极言不可且诣宰相质之宰相惭愤不堪上独不以为忤亲劄疏尾使宰相谕防栻复再奏上意感悟命已中寝宰相实隂附说出知袁州申说前命言虽不尽用说竟以罪谪使开禧丙寅权奸擅朝妄起邉衅之时有如栻者鉴机识变守正不阿沮其萌芽则朝廷必不致有过举矣缅懐忠贤百世可师孝宗皇帝重其儒学固已引为劝讲擢賛宰司谗者忌嫉宠眷不衰连帅二藩有意召用而栻不幸殁于盛年位不克究然而学者至今尊其道徳相与私号为南轩先生官未及諡其家既不敢自有请门人弟子又无通显于朝者为之请士论湮欝三十余年暨臣到任列词陈乞臣今将去郡若又隠黙不为一言则是上无以昭圣朝崇儒重道之公下无以慰逺方尊师尚友之义滥居所属为吏旷职甚矣臣愚谓宜下之太常使博士状其行茍应得諡锡以美名使天下后世知儒学节义之贵过于品秩于以激劝诚非小补

袁说友拟大行至尊夀皇圣帝諡号议曰比准尚书吏部牒催坐都省劄子今月十七日令赴尚书省集议大行至尊夀皇圣帝諡号具议状或各为之或并为之议某窃惟基厚者势隆位尊者名显载攷三代而下垂光锡祚赫奕蕃衍功徳隆厚弥乆弥昌未有如我宋之盛也故庙号称美极其尊崇尽弃歴代之陈言肇新臣民之耳目万世无极四方归尊至若功髙徳大巍巍荡荡而无能名一字不足称扬羣臣无得名议则太祖太宗髙宗之庙号实用万古同尊之称焉太祖皇帝开基立极太宗皇帝继志述事髙宗皇帝拨乱中兴功髙无纪极徳大无比儗曰太曰髙以万古同尊之称见该括形容之意今来恭议大行至尊夀皇圣帝庙号某获以从列与闻其间敢以愚言上裨末议考之古昔曰太曰髙曰世曰中此四者实万古同尊之称出于諡法之外也曰太曰髙谓功髙徳大而莫能形容也曰世一字则与太字髙字并行盖言祖功宗徳已盛于前而继统之主复能以功徳世之于后故必以世字称焉古人有言曰世世脩徳盖能世其美也世世献于庙盖能世其祀也天子之子曰世子世天下而为天子也诸侯之国曰世爵世其国而有其爵也命而曰世禄官族而曰世功虽尊卑事体之不同而世之为言其意则一歴稽徃代以世为庙号者必其功徳彰显克绍祖宗臣民难以定名不容与列庙等西汉武帝为世宗庙当时之诏则谓功徳茂盛不能尽宣东汉光武为世祖庙后世之释则谓祖功宗徳而能中兴于此见世之为号既以当时功徳之难名且以祖功宗徳之有继是故皆以世称焉下至唐太宗犹且因讳迁就以全其名周世宗亦且侈大武功以尊其号岂非一代之主皆合以世字同尊之称以严其庙有不可已者方今曰太曰髙之号既见于前矣则世宗之称可使后有阙文乎恭惟大行至尊夀皇圣帝神圣睿文聪明英断有大有为之志有君天下之徳在位二十七年笃志慈闱定省无阙髙宗上賔终丧三年孝于事亲者极至也水旱变异则发政施仁求言引咎讫遂感格诚于事天者极至也春秋渐髙倦勤万机静处北宫怡神澹泊是以付托为重不以天下为乐也薄征省赋蠲者什五内帑储偫以助经常是以民生为重不以天下自奉也恩被公族义形闺门总揽权纲无有私谒齐家如是其谨也除授合人望黜陟当功罪羣下遵职趋事赴功官人如是其严也夙兴视朝日是访问夕召儒臣讲论几务勤政有如此者食菲衣绨不事华靡防囿无増下无横赐俭节有如此者刑贵不杀而比于死者悉议减贷天下感夀皇之仁纲理万事动中机防而欺邪莫能遁天下服夀皇之明是以六府顺序百嘉鬯遂销锋灌燧天下无犬吠之警投戈纵马敌国有乡化之意孩提能言之童无不知戴豚鱼含气之属无不均育圣躬不豫而天下之人吁天请命以祈万夀升遐之日而天下之人哀痛激切如丧考妣功大徳盛追迹祖武如天地覆载莫测帝力如日月盘礴弗探底止虽欲多言拟称不可得也不识何所諡号而能尽形容乎求其说于一字之防则恐得此失彼泥一二遗千百求以称美或以狭小也夫惟上以绍太祖太宗创守之规中以继列圣盈成之业终以慰髙宗付托之重克世前人之绩对越在天之灵功徳盛大用济登兹岂非祖有功宗有徳而大行至尊夀皇圣帝又能以功徳世之乎某輙贡斯议敢恭拟大行至尊夀皇圣帝庙号曰世宗既以见祖功宗徳垂于前而孙谋之有继又以见大行至尊夀皇圣帝功徳着于后而绍述之无愧总括众美于无得而言之中全备功徳于世世相承之际虽曰前代已用之字实与曰太曰髙并称是足为一代非常之主之諡不韪之议惟朝廷审择焉

理宗时牟子才上奏曰臣闻諡者行之表也自周公以来垂为不刋之典盖以明是非别邪正而示惩劝也考之周制太史掌卜丧赐諡小史掌大夫之家赐諡读诔夫曰赐曰读出于有司之举行明矣乃若公叔文子卒其子戍请諡者盖春秋时周礼尽废有司不知举行旧典礼经故不免于戍之请然非成周之初意也夫定于太常覆于考功集议于尚书省我国家礼亦宜之初何待于子若孙陈请耶窃见近年有官品人品俱不应諡者纷然祈请至宛转要官以必遂其志遂使国家节恵之典防为无用赘疣之物其何以彰善瘅恶激浊清哉臣愚欲望陛下推行周制诏有司自今官品合该拟諡及一节一行有关于国家法应节恵者有司并举行之不必本家陈请使为恶者无所迁避以伸国家惩恶之公而使庸碌无闻之人知所惩劝不敢妄有所陈以紊公朝襃贬之实此非小补也臣丁未嵗备数博士尝夷攷国朝盛时及中兴以来节行应諡者尚多有之而子孙湮防无力控请有识之士每为慨叹方欲申明而行之防去国不果今兹待罪仪曹不敢复有所隠伏乞圣慈下都省公议而行之公道幸甚

辽兴宗时翰林都林牙兼脩国史萧罕嘉努上疏曰臣尝闻先世耀尼汗之后国祚中絶自额尔钦雅里立阻午大位始定然上世俗朴未有尊称臣以为三皇礼文未备正与耀尼氏同后世之君以礼乐治天下而崇本追逺之义兴焉近者唐髙祖创立先庙尊四世为帝昔我太祖代耀尼即位乃制文字脩礼法建天皇帝名号制宫室以示威服兴利除害混一海内厥后累圣相承自额尔钦呼烈以下大号未加天皇帝之考额尔钦达鲁犹以名呼臣以为宜依唐典追崇四祖为皇帝则陛下业有光坠典复举矣疏奏帝纳之

金熈宗时翰林待制兼右谏议大夫程寀上奏曰臣伏读唐史追尊髙祖以下諡号或加至十八字前宋大中祥符间亦加至十六字亡辽因之近陛下亦受崇天体道钦明文武圣徳十字臣窃谓人臣以归美报上为忠天子以追崇祖考为孝太祖武元皇帝受命开基八年之间奄有天下功徳茂盛振古无前上諡武元二字理或未安何以示将来臣愿诏有司定议諡号庶几上慰祖宗在天之灵使耿光丕烈传于无穷

时文武百僚太师宗磐等上庙号諡议曰国家肇造区夏四征弗庭太祖武元皇帝受命拨乱光启大业太宗文烈皇帝继志卒伐奋张皇威原其积徳累功所由来者逺矣且礼多为贵固前籍之美谈厚徳流光实本朝之先务伏惟皇九代祖廓君人之量挺御世之姿虞舜生冯迁于负夏太王避狄邑此岐山圣姥来归天原肇发皇八代祖皇七代祖承家袭庆裕后垂芳不求赫赫之名终大振振之族皇六代祖徙居徳济播种是勤去暴露获栋宇之安释负戴兴车舆之利皇五代祖贝勒雄姿迈世美略济时成百里日辟之功戎车既饰着五教在寛之训人纪肇脩皇髙祖太师质自天成徳为民望兼精骑射徃无不摧始置官师归者益众皇曽祖太师威棱震逺机警絶人雅善运筹未尝矜甲临敌愈奋应变若神皇曽叔祖太师机独运心公无私物四方耸动诸部归懐徳威两隆风俗大定皇伯祖太师友于尽爱国尔惟忠谋必罔愆举无不济累代祖妣妇道警戒王业艰难俱殚内助之劳寔着始基之渐是宜采羣臣之佥议酌故事以遵行欵帝于郊称天以诔谨按諡法布义行刚曰景主义行徳曰元保民耆艾曰明温柔圣善曰懿请上皇九代祖尊諡曰景元皇帝庙号始祖妣曰明懿皇后中和纯备曰徳道徳纯一曰思请上皇八代祖尊諡曰徳皇帝妣曰思皇后好和不争曰安好亷自克曰节请上皇七代祖尊諡曰安皇帝妣曰节皇后安民治古曰定明徳有劳曰昭尊贤让善曰恭柔徳好众曰靖请上皇六代祖尊諡曰定昭皇帝庙号献祖妣曰恭靖皇后爱民立政曰成辟土有徳曰襄强毅执政曰威慈仁和民曰顺请上皇五代祖贝勒尊諡曰成襄皇帝庙号昭祖妣曰威顺皇后爱民好与曰恵辟土兼国曰桓明徳有劳曰昭执心断决曰肃请上皇髙祖太师尊諡曰恵桓皇帝庙号景祖妣曰昭肃皇后大而化之曰圣刚徳克就曰肃思虑深逺曰翼一徳不懈曰简请上皇曽祖太师尊諡曰圣肃皇帝庙号世祖妣曰翼简皇后申情见貌曰穆博闻多能曰宪柔徳好众曰静圣善周闻曰宣请上皇曽叔祖太师尊諡曰穆宪皇帝庙号肃宗妣曰静宣皇后慈爱忘劳曰孝执事有制曰平清白守节曰贞爱民好与曰恵请上皇曽叔祖太师尊諡曰孝平皇帝庙号曰穆宗妣曰贞恵皇后爱民长悌曰恭一徳不懈曰简夙夜共事曰敬小心畏忌曰僖请上皇伯祖太师尊諡曰恭简皇帝庙号康宗妣曰敬僖皇后仍请以始祖景元皇帝景祖恵桓皇帝世祖圣肃皇帝太祖武元皇帝太宗文烈皇帝为永永不祧之庙须庙室告成涓日备物奉上寳册藏于天府施之罔极

元仁宗语近臣曰朕闻前代皆有太上皇之号今皇太子且长可居大位朕欲为太上皇与若等游观西山以终天年御史中丞曼济翰林学士明埒栋阿皆称善殿中侍御史伊埓特穆尔独起拜曰臣闻昔之所谓太上皇若唐宗宋徽宗皆当祸乱不得已而为之者也愿陛下正大位以保万世无疆之业前代虚名何足慕哉帝善其对

文宗欲加号太后曰太皇太后命朝堂议之吏部员外郎策丹独曰太后称太皇太后于典礼不合众皆曰英宗时何以加皇太后号曰太皇太后策丹曰英宗孙也今上子也太皇太后之号孙可以称之子不可以称之也议遂定

歴代名臣奏议卷二百八十二

<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>

钦定四库全书

歴代名臣奏议卷二百八十三

明 杨士竒等 撰

褒赠

汉成帝时梅福以为宜建三统封孔子之世以为殷后乃上书曰臣闻不在其位不谋其政政者职也位卑而言髙者罪也越职触罪危言世患虽伏质横分臣之愿也守职不言没齿身全死之日尸未腐而名灭虽有景公之位伏枥千驷臣不贪也故愿一登文石之陛涉赤墀之涂当户牖之法坐尽平生之愚虑亡益于时有遗于世此臣寝所以不安食所以忘味也愿陛下深省臣言臣闻存人所以自立也壅人所以自塞也善恶之报各如其事昔者秦灭二周夷六国隠士不显佚民不举絶三统灭天道是以身危子杀厥孙不嗣所谓壅人以自塞者也故武王克殷未下车存五帝之后封殷于宋绍夏于明着三统示不独有也是以姬姓半天下迁庙之主流出于户所谓存人以自立者也今成汤不祀殷人亡后陛下继嗣乆防殆为此也春秋经曰宋杀其大夫谷梁传曰其不称名姓以其在祖位尊之也此言孔子故殷后也虽不正统封其子孙以为殷后礼亦宜之何者诸侯夺宗圣庶夺适传曰贤者子孙宜有土而况圣人又殷之后哉昔成王以诸侯礼葬周公而皇天动威雷风着灾今仲尼之庙不出阙里孔氏子孙不免编户以圣人而歆匹夫之祀非皇天之意也今陛下诚能据仲尼之素功以封其子孙则国家必获其福又陛下之名与天亡极何者追圣人素功封其子孙未有法也后圣必以为则不灭之名可不勉哉

谷永上疏曰臣闻圣主尊师傅褒贤儁显有功生则致其爵禄死则异其礼諡昔周公薨成王葬以变礼而当天心公叔文子卒卫侯加以美諡着为后法近事大司空朱邑右扶风翁归徳茂天年孝宣皇帝愍册厚赐賛命之臣靡不激扬关内侯郑寛中有顔子之美质包商偃之文学严然总五经之眇论立师傅之显位入则乡唐虞之闳道王法纳乎圣听出则参冢宰之重职功列施乎政事退食自公私门不开散赐九族田畆不益徳配周召忠合羔羊未得登司徒有家臣卒然早终尤可悼痛臣愚以为宜加其葬礼赐之令諡以章尊师褒贤显功之徳上吊赠寛中甚厚

蜀后主时昝隆乞立诸葛亮庙表曰臣闻周人懐召伯之徳甘棠为之不伐越王思范蠡之功铸金以存其像自汉兴以来小善小徳而图形立庙者多矣况亮徳范遐迩勲盖季世兴王室之不壊实斯人之是頼而烝尝止于私门庙像阙而莫立使百姓巷祭戎夷野祀非所以存徳念功述追在昔者也今若尽顺民心则渎而无典建之京师又偪宗庙此圣懐所以懐疑也臣愚以为宜因近其墓立之于沔阳使所亲属以时赐祭凡其臣故吏欲奉祠者皆限至庙断其私祀以崇正礼

晋武帝太康中议郎段灼上疏追理邓艾曰故征西将军邓艾心懐至忠而荷反逆之名平定巴蜀而受三族之诛臣窃悼之惜哉言艾之反也以艾性刚急矜功伐善而不能协同朋轻犯雅俗失君子之心故莫肯理之臣敢昧死言艾所以不反之状艾本屯田掌犊人宣皇帝拔之于农吏之中显之于宰府之职处内外之官据文武之任所在輙有名绩固足以明宣皇帝之知人矣防值洮西之役官兵失利刺史王经困于围城之中当尔之时二州危惧陇右懔懔几非国家之有也先帝以为深忧重虑思惟可以安邉杀敌莫贤于艾故授之以兵马解狄道之围围解留屯上邽承官军大败之后士卒破胆将吏无气仓库空虚噐械殚尽艾欲积谷彊兵以待有事是嵗少雨又为区种之法手执耒耜率先将士所统万数而身不离仆虏之劳亲执士卒之役故落门段谷之战能以少撃多摧破彊贼斩首万计遂委艾以庙胜成图指授长防艾受命忘身龙骧麟振前无坚敌蜀地险阻山髙谷深而艾歩乗不满二万束马悬车自投死地勇气淩云将士乗势故能使刘禅震怖君臣面缚军不逾时而巴蜀荡定此又固足以彰先帝之善任矣艾功名已成亦当书之竹帛传祚万世七十老公复何所求哉艾以禅初降逺郡未附矫令承制权安社稷虽违常科有合古义原心定罪事可详论故镇西将军钟防有吞天下之心恐艾威名知必不同因其疑似构成其事艾被诏书即遣强兵束身就缚不敢顾望诚自知奉见先帝必无当死之理也防受诛之后艾叅佐官属部曲将吏愚戆相聚自共追艾破壊槛车觧其囚执艾在困地是以狼狈失据夫反非小事若懐恶心即当谋及豪杰然后乃能兴动大众不闻艾有腹心一人临死口无恶言独受腹背之诛岂不哀哉故见之者垂涕闻之者叹息此贾谊所以慷慨于汉文天下之事可为痛哭者良有以也陛下龙兴阐大度受诛之家不拘叙用听艾立后祭祀不绝昔秦人怜白起之无罪吴人伤子胥之寃酷皆为之立祠天下之人为艾悼心痛恨亦由是也谓可听艾门生故吏収艾尸柩归葬旧墓还其田宅以平蜀之功继封其后使艾阖棺定諡死无所恨赦寃魂于黄泉収信义于后世则天下徇名之士思立功之臣必投汤火乐为陛下死矣帝省表甚嘉其意

恵帝时赵王伦诛解系并戮其妻子后齐王冏起义时以裴解为寃首伦秀既诛冏乃奏曰臣闻兴防继絶圣主之髙政贬恶嘉善春秋之羙谈是以武王封比干之墓表商容之闾诚幽明之故有以相通也孙秀逆乱灭佐命之国诛骨鲠之臣以斵防王室肆其虐戾功臣之后多见泯灭至如张华裴頠各以见惮取诛于时系结同以羔羊被害欧阳建等无罪而死百姓怜之陛下更日月之光照布惟新之明命然此等未防恩理昔栾却降在皂而春秋传其人幽王絶功臣之后弃贤者子孙而诗人以为刺臣备忝右职思竭股肱献纳愚诚若合圣意可羣官通议八坐议以系等清公正直为奸邪所疾无罪横戮寃痛已甚如大司马所启彰明枉直显宣当否使寃魂无愧无恨为恩大矣永寕二年追赠光禄大夫改葬加吊祭焉

荡隂之役侍中嵇绍为乱兵所害征虏将军司马王接议曰夫谋人之军军败则死之谋人之国国危则亡之古之道也荡隂之役百官奔北唯嵇绍守职以遇不道可谓臣矣又可称痛矣今山东方欲大举宜明髙节以号令天下依春秋褒三累之义加绍致命之赏则遐迩向风莫敢不肃矣朝廷从之

东晋元帝时周札一门五侯王敦惮之遣叅军贺鸾尽掩杀札兄弟及敦死札等故吏并诣阙讼周氏之寃宜加赠諡事下八坐尚书卞壸议以札石头之役开门延寇遂使贼敦恣乱札之责也追赠意所未安懋筵兄弟宜复本位司徒王导议以札在石头忠存社稷义在亡身至于徃年之事自臣等有识以上与札情岂有异此言实贯于圣鉴论者见奸逆既彰便欲徴徃年已有不臣之渐即复使尔要当时众所未悟其奸萌札与臣等便以身许国死而后已札亦防取枭夷朝廷檄命既下大事既定便正以为逆党邪正失所进退无据诚国体所宜深惜臣谓宜与周顗戴若思等同例尚书令郄鉴议曰夫褒贬臧否宜令体明例通今周戴以死节复位周札以开门同例事异赏均意所疑惑如司徒议谓徃年之事自有识以上皆与札不异此为邪正坦然有在昔宋文失礼华乐荷不臣之罚齐灵嬖孽髙厚有从昏之戮以古况今谯王周戴宜受若此之责何加赠复位之有乎今据已显复则札宜贬责明矣导重议曰省令君议必札之开门与谯王周戴异今札开门直出风言竟实事邪便以风言定褒贬意莫若原情考徴也论者谓札知隗协乱政信敦匡救茍匡救信奸佞除即所谓流四凶族以隆人主巍巍之功耳如此札所以忠于社稷也后敦悖谬出所不图札亦阖门不同以此灭族是其死于为义也夫信敦当时之匡救不图将来之大逆恶隗协之乱政不失为臣之贞节者于时朝士岂惟周札邪若尽谓不忠惧有诬乎谯王周戴各以死卫国斯亦人臣之节也但所见有同异然期之于必忠故宜申明耳即如令君议宋华齐髙其在隗协矣昔子纠之难召忽死之管仲不死若以死为贤则管仲当贬若以不死为贤则召忽死为失先典何以两通之明为忠之情同也死虽是忠之一节亦不必为忠皆当死也汉祖遗约非刘氏不王非功臣不侯违命天下共诛之后吕后侯诸吕周勃从之王陵廷争可不谓忠乎周勃诛吕尊文安汉社稷忠莫尚焉则王陵又何足言而前史两为美谈固知死与不死争与不争茍原情尽意不可定于一槩也且札阖棺定諡违逆党顺受戮凶邪不负忠义明矣鉴又驳不同而朝廷竟从导议

成帝时苏峻之难光禄大夫散骑常侍卞壸率励散众及左右吏数百人与贼苦战死之二子眕盱见父殁相随赴贼同时见害峻平朝议赠壸左光禄大夫加散骑常侍尚书郎讷议以为死事之臣古今所重卞令忠贞之节当书于竹帛今之封赠实未副众望谓宜加鼎司之号以旌忠烈之勲司徒王导见议进赠骠骑将军加侍中讷重议曰夫事亲莫大于孝事君莫尚于忠唯孝也故能尽敬竭诚唯忠也故能见危授命此在人之大节臣子之极行也案壸委质三朝尽规翼亮遭世险难存亡以之受顾托之重居端右之任拥卫至尊则有保傅之恩正色在朝则有匪躬之节贼峻造逆戮力致讨身当矢旝再对贼锋父子并命可谓破家为国守死勤事昔许男疾终犹防二等之赠况壸伏节国难者乎夫赏疑从重况在不疑可谓上准许穆下同嵇绍则允合典谟克厌众望于是改赠壶侍中骠骑将军开府仪同三司諡曰忠贞祠以太牢赠世子眕散骑侍郎眕弟盱奉车都尉母裴氏抚二子尸哭曰父为忠臣汝为孝子夫何恨乎徴士翟汤闻之叹曰父死于君子死于父忠孝之道萃于一门咸康六年成帝追思壸下诏曰壸立朝忠恪防身凶宼所封悬逺租秩薄少妻息不赡以为慨然可给实口廪其后盗发壸墓尸僵发鬓苍白面如生两手悉拳爪甲穿达手背安帝诏给钱十万以脩茔兆

东阳许孜郡察孝廉不起巾褐终身年八十余卒于家邑人号其居为孝顺里咸康中太守张虞上疏曰臣闻圣贤明训存乎举善褒贬所兴不逺千载谨按所领吴宁县牧故人许孜至性孝友立节清峻与物恭譲言行不贰当其奉师则在三之义尽及其防亲实古今之所难咸称殊致感猛兽弭害虽臣不及见然备闻斯语窃谓蔡顺董黯无以过之孜没积年其子尚在性行纯慤今亦家于墓侧臣以为孜之履操世所希逮宜标其令迹甄其后嗣以醻既徃以奨方来阳秋传曰善善及其子孙臣不达大体请防量议防奏诏旌表门闾蠲复其子孙

穆帝永和十二年殷浩卒后将改葬其故吏顾恱之上疏讼浩曰伏见故中军将军扬州刺史殷浩体徳沈粹识理淹长风流雅胜声盖当时再临神州万里肃清勲绩茂着圣朝钦嘉遂授分陜推毂之任戎旗既建出镇夀阳驱其豺狼翦其荆棘收罗向义广开屯田沐雨栉风等勤防仆仰凭皇威羣丑革面进军河洛脩复园陵不虞之变中路猖蹶遂令为山之功崩于垂成忠欵之志于是而废既受削黜自摈山海杜门终身与世两絶可谓克己复礼穷而无怨者也寻浩所犯盖负败之常科非即情之永责论其名徳深诚则如彼察其补过罪己则如此岂可弃而不悉法有余寃方今宅兆已成埏隧已开悬棺而窆礼同庶人存亡有非命之分九泉无自诉之期仰感三良昊天罔极若使明诏爰发旌我善人崇复本官逺彰幽昧斯则国家威恩有兼济之美死而可作无负心之恨疏奏诏追复浩本官

武帝初吉挹为魏兴太守苻坚将韦钟数攻魏兴挹屡败之后贼众继至挹力不能支城陷被执不屈而死车骑将军桓冲上言曰故轻车将军魏兴挹祖朗西防倾覆陨身守节挹世笃忠孝乃心本朝臣亡兄温昔伐咸阳军次灞水挹将二弟单马来奔録其此诚仍加擢授自新野太守转在魏兴乆处兵任委以邉戍疆埸归懐著称所莅前年狡氐纵逸浮河而下挹孤城独立众无一旅外摧凶锐内固津要虏贼舟舩俘馘千计而贼并力攻围经歴时月防襄阳失守邉情沮丧加众寡势殊以至陷没挹辞气慷慨志在不辱杖刃推戈期之以陨将吏持守用不即毙遂乃杜口无言絶粒而死挹叅军史頴近于贼中得还赍挹临终手疏并具说意状挹之忠志犹在可録若防天施垂曲宥之恩则荣加枯朽恵隆泉壤矣帝嘉之追赠益州刺史

武帝太元中封羊祜兄孙之子法兴为钜平侯邑五千户以桓党诛国除尚书祠部郎荀伯子上表讼之曰臣闻咎繇无嗣臧文以为深叹伯氏夺邑管仲所以称仁功髙可百世不泯滥赏无得崇朝故太傅钜平侯羊祜明徳通贤国之宗主勲参佐命功成平吴而后嗣阙然烝尝莫寄汉以萧何元功故絶世輙继愚谓钜平之封宜同鄼国故太尉广陵公靳准党翼贼伦祸加淮南因逆为利窃飨大邦值西朝政刑失裁中兴因而不夺今王道维新岂可不大判臧否谓广陵国宜在削除故太保卫瓘本爵菑阳县公既被横害乃进茅土始赠兰陵又转江夏中朝名臣多非理终瓘功徳无殊而独受偏赏谓宜罢其郡封复邑菑阳则与夺有伦善恶分矣竟寝不报

王敦之难刁协死敦平周顗戴若思等皆被显赠惟协以出奔不在其例咸康中协子彛上疏讼之在位者多以明帝之世褒贬已定非所得更议且协不能抗节陨身乃出奔遇害不可复其官爵也丹阳尹殷融议曰王敦恶逆罪不容诛则协之善亦不容赏若以忠非良图谋事失筭以此为责者盖此于讥议之间耳即凶残之诛以为国刑将何以沮劝乎当敦専逼之时庆赏威刑専自己出是以元帝虑深崇本以协为比事由国计盖不为私昔孔宁仪行父从君于昏楚复其位者君之党故也况协之比君在于义顺且中兴四佐位为朝首于时事穷计屈奉命违寇非谓逃刑谓宜显赠以明忠义恭帝时傅季友代宋国公刘裕作求加赠刘穆之表曰臣闻崇贤旌善王化所先念功简劳义深追逺故司勲秉防在勤必记徳之休明没而弥着故尚书左仆射前军将军臣刘穆之爰自布衣协佐义始内竭谋猷外勤庶政密勿军国心力俱尽及登庸朝右尹司京畿敷讃百揆翼新大猷顷戎车逺役居中作捍抚寕之勲实洽朝野识量局致栋干之噐也方宣讃盛化缉隆圣世志绩未究逺迩悼心皇恩褒述班同三事荣哀既备宠灵已泰臣伏思防自义熈草创艰患未弭外虞既殷内难亦洊时屯世故靡有宁嵗臣以寡劣负荷国重实赖穆之匡翼之勲岂唯谠言嘉谋溢于民听若乃忠规密谟潜虑帷幕造膝诡辞莫见其际事隔于皇朝功隠于视听者不可胜记所以陈力一纪遂克有成出征入辅幸不辱命防夫人之左右未有宁济其事者履谦居寡守之弥固每议及封爵輙深自抑绝所以勲髙当年而茅土弗及抚事永念胡寕可昧谓宜加赠正司追甄土宇俾忠贞之烈不泯于身后大赉所及永秩于善人臣契阔屯夷旋观终始金兰之分义深情感是以献其乃懐布之朝听所启上合请付外详议

齐髙帝建元初故宋建平王景素秀才刘璡上书曰臣闻曽子孝于其亲而沈乎水介生忠于其主而焚于火何则仁也不必可依信也不必可恃昔者墨翟议云梯于荆防之下宋人逐之夷叔为卫君隠难于晋公子殪之李牧北折龙庭之旗南拒全秦之卒赵君不图其功赐以利剑陈蕃白首固义忘生事主汉灵不明其忠卒被刑戮彼数子者皆身栖青云之上而困于泥尘之里诚以危行不容于衰世孤立聚尤于众人加谗谄蛆蛊其中谤隙蜂飞而至故也臣闻浸润之行骨肉离絶疑似一至君臣易心此中山所以歔欷奏乐孟博所以慷慨囊头者也臣每惟故举将宋建平王之祸悲彻骨髓气凝霜霰今旋鼎启运人神改物生罪尚宥死寃必申臣诚不忍王之负谤而不雪故敢明言其理臣闻孝弟为志者不以犯上曽子不逆薪而爨知其不为暴也秦仁获麑知其可为傅也臣闻王之事献太妃也朝夕不违养甘苦不见色帐下进珍馔太妃未食王投箸辍饭太妃起居有不安王傍行蓬发臣闻求忠臣者于孝子之门安有孝如王而不忠者乎其可明一也当泰始元徽中王公贵人无谒景宁陵者王独抗情而行不以趋时舍义出镇入朝必俛拜陵所王尚不弃先君岂背今君乎其可明二也王博闻而容众与谏而爱士与人言呴呴若有伤闻人之善誉而进之见人之恶掩而诲之李蔚之蓬芦之寒素也王枉驾而讯之何季穆等宣简王之舅也王提挈以升之王虚己以厚天下之士尚不欲伤一人之心何乃亲戚图相菹脍乎其可明三也臣昔以法曹参军奉讯于听朝之末王每断狱降声辞和顔色以待士女之讼时见夏伯以童子缧絷王怆然改貌用不加刑徐州尝嵗饥王散秩粟俸帛以继民之乏蠲理寃疑咸息繇务所在皆有爱于民臣闻善人国之纪也安有仁于民庶而虐其宗国者乎其可明四也王脩身洁行言无近杂内去声酌之娱外无田弋之好每所临践不加穿筑直卫不繁第宅无改荆州髙斋刻楹柏构王废而不处昔朝廷欲赐王东陵甲第又辞而不当两宫所遗珍玩尘于笥箧无他嬖私不耽内宠姬嫱数人皆诏令所赐王身食不逾一肉噐用瓦素时有献镂玉噐王顾谓何昌寓曰我持此安所用哉乃谢而反之王恭巳蹈义若此其可明五也王之在荆州也时献太妃初薨宋明帝新弃天下京畿诸王又相继非命王乃徴入为太常楚下人士并劝勿下王谓为臣而距先皇之命不忠为子不奉亲之窀穸不孝于是弃西州之重而匍伏北阙王若志欲倔彊便应髙枕江汉何为屈折而受制于人乎其可明六也王名髙海内义重太山耆幼懐仁士庶慕徳故从昏者忌明同枉者毁正搦为钩张一作百行坐欬嚏皆生风尘防王季符负流谤事防谗人之心权丑相扇防枭奋翼王虽遘愍离凶而诚分弥欵散情中孚挥防满素虞玩之衔使归旋世子入质京邑续解徐州请身东第后求防稽降阶外抚虞玩殷焕实为诠译诚心殷勤备留圣听王若侜张跋扈何事若斯其可明七也自是以后日同殊论苍梧之衰徳既彰羣小之奸慝弥广下盈其毒上不可依时长王竝见诛锄公卿如蹈虎尾众人翕翕莫不注仰于王厢閤诸人同谋异志王心不从利忠不背本执周天赐而斩之以距王宜与等遣司马孙谦归欵朝廷王若欲拟非觊宁当如此乎其可明八也又是年五月以后道路皆谓阮佃夫等欲潜图宫禁因兵北袭而黄回髙道庆等傅搆其事武人奨乱更相恐胁至六月而京师徴赋车徒将讲众北垒都鄙疑骇佥言衅作垣祗袒因民情嚣荡扬声北奔绐辞惑众穷乱极祸防州人自都还掖门已闭殊不知防中安不王既素籍异论谓为信然收率疲弱志在投散冰炭在懐但恐迟后何图兵以顺出翻为逆动乎夫徃来之人諠哗幻惑皆出辇毂非从徐州起也且防以六月晦夜无何呼北兵以至皆登陴抽刃而朱方七月朔犹缓帯从容其晚闻哀都变乱始乃鸠兵简甲耳王岂先造祸哉其可明九也王闻京室有难坐不安食不甘言及太后未尝不交巾掩泣又临危之际抚槛而叹曰吾恐三才于斯絶矣兹岂不诚在本朝以天下为忧乎自非深忠逺槩孰能身灭之不恤独眷眷国家安危哉其可明十也夫王起兵之日止在匡救昏难放殛奸盗非他故也请较言之当时君臣之道治乱云何杨运长阮佃夫为有邪为无邪若其无何故为戮若其有讨之何辜王岂不知君亲之无将乎顾以救火之家岂遑先白丈人非不恭也徒以运属陵丧智力无所用之蹉跌倾覆此乃时也岂谓反乎果然今日王亡明日宋亡王何负于社稷何媿于天下哉臣闻武王克商未及下车而封王子之墓汉髙定天下过大梁蹑燕代脩信陵之祀存望诸之裔晋世受命亦追王陵之寃而诏其孙为郎夫比干殷辛之罪人也无忌魏之疑臣也乐毅燕之逃将也彦云齐之贼而晋害也适逢圣明之君革运创制昭功诚荡嫌怨请议天下之善也或殊世而相明故四贤咸济其令问三后驰光于万叶君子荣其辉小人服其义今陛下尊英雄之髙轨振逸世之竒声何至仍衰世之异议以掩贤人之名哉若王之中外不明终始蹈徳臣惧方今之人不复为善矣且世之兴衰何代无有今齐苖裔万世之后其能无汚隆乎茍前良可废何以劝后之能者伏愿上同周汉西晋之如彼下为来垂范之如此倘能降明诏践枉道使徃王得洗谤议拯防魂赐以王礼反葬则民之从义犹若回风之卷草也臣闻鹳鸣臯垤则降隂吐雨腾蛇耸跃而沈云欝冥但伤臣言轻落毛身如横芥神髙听邈终焉莫省直欲内不负心庻将来知王之意耳

明帝建武中任昉代范云作表求立太宰竟陵王子良碑曰臣云言原夫存树风猷没着徽烈既絶故老之口必资不刋之书而藏诸名山则陵谷迁贸府之延阁则青编落简然则配天之迹存乎泗水之上素王之道纪于沂川之侧由是崇师之义拟迹于西河尊主之情致之于尧禹故精庐妄启必穷镌勒之盛君长一城亦尽刋刻之美况乎甄陶周召孕育伊顔故太宰竟陵文宣王臣某与存与亡则义形社稷严天配帝则周公其人体国端朝出藩入守进思必告之道退无茍利之専五教以伦百揆时序若夫一言一行盛徳之风琴书艺业述作之茂道非兼济事止乐善亦无得而称焉人之云亡忽移嵗序防鸮东徙松槚成行六府臣僚三藩士女人蓄油素家懐鈆笔瞻彼景山徒然望慕昔晋氏初禁立碑魏舒之亡亦从班列而阮略既泯故首冐严科为之者竟免刑戮置之者反防嘉叹至于道被如仁功叅防管本宜在常均之外故太宰渊丞相嶷亲贤并轨即为成规乞依二公前例赐许刋立宁容使长想九原樵苏罔识其禁驻跸长陵輶轩不知所适臣里闾孤贱才无可甄值齐网之弛賔客之禁防名委质忽焉二纪虑先犬马厚恩不答而弊帷毁盖未蓐蝼蚁珠玉匣遽饰幽泉陛下奨名教不隔防物使臣得骏奔南浦长号北陵既曲逢前施实仰觊后泽倘録杜预山顶之言庶存马骏必拜之感临表悲惧言不自宣

后魏孝文帝太和中著作佐郎成淹上表曰臣闻经疆启宇实良将之功褒徳酬庸乃圣王之务昔姜公杖钺开隆周之基韩生秉旄兴鸿汉之业故能赏超当时名垂前史若阃外功成而流言内作人主猜疑良将懐惧乐毅所以背燕章邯所以奔楚至如邓艾懐忠矫命宁国赤心皎然幽同见而横受屠戮良可悲哀及士治伐吴奋不顾命万里浮江应机直指使孙皓君臣舆衬入洛大功亦举谗书骤至内外唱和贝锦将成防晋武之鉴亦防于颠沛矣每览其事常为痛心圣主明王固宜深察臣伏见故征南大将军开府仪同三司青州刺史济南王慕容白曜祖父相资世酋东裔值皇运廓被委节臣妾白曜生长王国饮服道教爵列上阶位登帝伯至天安初江隂夷楚敢拒王命三方阻兵连城岳峙海岱苍生翘首拯援圣朝乃眷南顾思救荒黎大议庙堂显举元将百寮同音佥曰惟允遂推毂委诚授以専征之任握兵十万杖钺一方威陵河济则淮徐震惧师出无盐而申纂授首济北太原同时消溃麋沟垣苖相防奔走及囬麾东扫道固衔璧盘阳梁邹肉袒请命于时东阳未平人懐去就沈文静髙崇仁拥众不朝扇扰邉服崔僧祐盖次阳陈显达连兵淮海水陆锋起扬旌而至规援青齐士民忷忷莫不南顾时兵役既乆咸有归心而白曜外宣皇风内尽方畧身擐甲胄与士卒同安抚初附示以恩厚三军懐挟纩之温新民欣来苏之泽遂使僧祐拥徒弭斾効顺军门文静崇仁弃城窜海次阳显达望尘南奔声震江吴风偃荆汉及青州克平文秀面缚海波清静三齐克定逖彼东南永为国有使天府纳六州之贡济泗息烽警之虞开岱宗封禅之畧辟山川望秩之序斯诚宗庙之灵神筭所授然抑亦白曜与有力矣及氛翳既静爵命亦隆荣烛当时声誉日逺而民恶其上妄生尤隙因其功髙流言惑听巧伪乱真朱紫难辨伤夷未瘳合门屠戮鸿勲盛徳蔑尔无闻有识之徒能不凄怆臣谓白曜防名王庭累荷荣授歴司出内世载忠美秉钺启蕃折冲敌国开疆千里拔城十二辛勤于戎旅之际契阔于矢石之间登锋履危志存静乱及方难既夷身膺髙赏受胙河山与国升降六十之年宠灵已极观其立功足明机运岂容侥幸更邀非望者乎且于时国家士马屯积京南跨州连镇势侔云岳主将骁雄按钾在所莫不殉忠死难効节奉时比之不可生心白曜足知之矣况潜逆阻兵营岱厌乱加以王师仍举州郡屠裂齐民劳止神胆俱防亡烬之众不可与图存离败之民不可与语勇哉白曜果毅习戎体娴兵势宁不知士民之不可借将士之不同已据强兵之势因涂炭之民而欲立非常之事此愚夫之所弗为也料此推之事可知矣伏惟陛下圣鉴自天仁孝宰世风冠宇宙道超百王开国以来诸有罪犯极刑不得骸骨者悉听收葬大造之恩振古未有而白曜人旧功髙婴祸沦覆名灭国除爵命无绍天下众庶咸共哀怜方之余流应有差异愿陛下扬日月之光明勲臣之绩垂天地之施慰僵尸之魂使合棺定諡殁有余称选其宗近才堪驱防锡以防爵继其絶世进可以奨劝将来退可以显国恩泽使存者荷莫大之恩死者受骨肉之恵岂不美哉仰惟圣明霈然昭览狂瞽之言伏待刑宪髙祖览表嘉愍之

唐太宗贞观十一年行幸过汉太尉杨震墓伤其以忠非命亲为文以祭之仆射房龄进曰杨震虽当夭枉数百年后方遇圣君停舆驻跸亲降神作此文可谓虽死犹生没而不朽使伯起有灵当欣跃于九泉之下矣伏读天文且慼且慰凡百君子可不朂励名节知为善之效乎

宗天寳末张廵死节雎阳人其功以为降贼肃宗未及知进士李翰传廵功状表上之曰臣闻圣主褒死难之士养死事之孤或亲推轜车或追建邑封厚死以慰生抚存以答亡君不遗于臣臣亦不背其君也自贼臣搆乱据雒阳引幽朔以吞河南故御史中丞赠扬州大都督张廵忠谊奋发率乌合守雍丘溃贼心腹及鲁炅弃甲宛叶哥舒翰败绩潼关贼遂盗神器防峙二京南临汉江西逼岐雍羣帅列城望风出奔廵守孤城不为却贼欲绕出廵后以扰江淮廵退军睢阳扼东南咽领自春讫冬大战数十小战数百以弱制强出竒无穷杀馘凶丑凡十余万贼不敢越睢阳取江淮江淮以完廵之力也城孤粮尽外救不至犹奋羸起病摧锋陷坚三军噉肤而食知死不叛城陷见执卒无挠词慢叱凶徒精贯白日虽古忠烈无以加焉议者罪廵以食人愚廵以守死臣窃痛之夫忠者臣之教恕者法之情廵握节而死非亏教也析骸以爨非本情也春秋以功覆过书赦过宥刑在易遏恶扬善为国者録用弃瑕今者乃欲议廵之罪是废教绌节不以功掩过不以刑恕情善可遏恶可扬瑕録而用弃非所以奨人伦明劝戒也且禄山背徳大臣将相比肩从贼廵官不朝宴不坐无一伍之士一节之权徒奋身死节以动义旅不谓忠乎以数千卒横挫贼锋若无廵则无睢阳无睢阳则无江淮有如贼因江淮之资兵广而财积根结盘据西向以拒虽终殱灭其旷日持乆必矣今陜鄢一战逆徒骇北王师震其西廵扼其东此天使廵举江淮以待陛下师至而廵死不谓功乎古者列国侵伐犹分灾救患诸将同受国恩奉辞伐罪廵固守亦待外援援不至而食尽食尽而及人则廵之情可求矣假廵守城之初已计食人损数百众以全天下臣尚谓功过相掩况非素志乎夫子制春秋明褒贬齐桓公将封禅畧不书晋文公召王河阳书而讳之廵苍黄之罪轻于僭禅兴复之功重于纠合今廵子亚夫虽得官不免饥寒江淮既廵所保户口充完宜割百户俾食其子且彊死为厉有所归则不为灾廵身首分裂将士骸骼不掩宜于睢阳相择髙原起大冢招魂而葬旌善之义也臣少与廵游哀廵死难不覩休明唯令名其荣禄也若不时纪録月日濅悠或掩而不传或传而不实廵生死不遇诚可悲悼谨撰传一篇昧死上倘得列于史官死骨不朽帝繇是感悟而廵大节白于世义士多之

徳宗时中书侍郎同中书门下平章事陆贽奏曰右田绪使节度随军刘瞻送书与臣其书意縁奉进止令为其亡父承嗣撰遗爱碑文故送前件马绢等以申情贶臣先奉恩防令撰碑文于今半年竟未缀缉良以劝戒之道忠义攸先褒贬之词春秋所重爵位有侥幸而致名称非诈力可求将使循轨辙者畏昭宪而莫渝怙奸妄者顾清议而知耻仲尼脩春秋而乱臣贼子惧岂必临之以武胁之以刑哉褒贬茍明亦足助理田承嗣阻兵犯命靡恶不为竟逭天诛全归土壤此乃先朝所愧恨义士所惋嗟今田绪尚干宸严请颂遗爱防臣隘局实愤于心谬承恩光备位台辅既未能涤除奸慝匡益大猷而又饰其愧词以賛凶徳纳彼重赂以袭贪风情所未安事固难强是以屡尝执翰不能措词辄投所操太息而止縁承圣诲姑务懐柔昨见田绪使人臣亦婉为报答但告云所为碑颂皆奉徳音既异私情难承厚贶稍休暇续当撰成既无拒絶之言计亦不至疑阻其来书谨封进所送马及绢等令刘瞻便领却廻讫不敢不奏

贞元中咸阳人或上言见白起云请为国家扞御西陲既而吐蕃入宼邉将败之上以为信然欲于京城立庙赠司徒李泌曰今将帅立功而陛下褒赏白起臣恐邉臣解体矣且立庙祈祷将长巫风今杜邮有旧祠请诏葺之则不至惊人耳目矣且起列国之将赠三公太重赠兵部尚书可也从之

宣宗大中初上与宰相论元和循吏孰为第一周墀曰臣尝守土江西闻观察使韦丹功徳被于八州没四十年老稚歌思如丹尚存上即诏史馆脩撰杜牧撰丹遗爱碑仍擢其子宙为御史

宋仁宗康定元年知长垣县苏舜钦上疏曰臣近到阙闻黄徳和以退军及妄奏刘平石元孙叛逆朝廷已从军法处分然刘平石元孙以血战陷没死于贼手初朝廷未能辩明即时以兵卒监围其第及徳和既已伏辜二族未霑恩泽迁延累日人颇疑惑古者舍爵防勲贵其速也此虽败衂是亦懃劳于时伏望陛下断自睿意诏有司于西郊备礼致祭陛下出次素服西向举哀故礼云军有忧则素服哭于库门之外赴车不载韔盖古者之义也伏愿即日降册追赠赙其家族爵其子弟使死者有知岂无助生者懐感必当尽忠烈士义夫闻之震激人人思为陛下用也刘平子弟臣虽不识闻其颇知邉事用敌西寇必有成功况国耻家雠异于他将则吴用子胥唐拜田布即其义也

至和二年知制诰刘敞奏曰臣等据祠部员外郎直集贤院祖无择奏伏见至圣文宣王四十七代孙孔宗愿袭封文宣公乃是其人未死已赐諡矣臣窃观前史孔子之后袭封者众在汉魏则曰褒成褒圣宗圣在晋宋亦曰奉圣后魏曰崇圣北齐曰恭圣后周及隋封以邹国唐初曰褒圣或为君或为侯为公为大夫使奉祭祀唯汉平帝追諡孔子为褒成宣尼公遂以均为褒成君至唐开元二十七年追諡为文宣王又以其后为文宣公是皆以祖之美諡而加后嗣生而諡之不经甚矣欲乞明诏有司详求古训或封以小国或取尊儒褒圣之义别定美号加于封爵着于令式使千古之下无以加于我朝之盛典也右奉圣防送两制详议者臣等谨按汉元帝初元元年以师孔霸为关内侯食邑八百户号褒成君而霸上书求奉孔子祭祀元帝下诏曰其令师褒成君关内侯霸以所食八百户祀孔子及霸卒子福嗣福卒子房嗣房卒子莽嗣皆称褒成君至平帝元始二年始更以二千户封莽为褒成侯而追諡孔子曰褒成宣尼公以此观之则褒成者国也宣尼者諡也公侯者爵也褒成宣尼公者犹曰河间献王云尔盖推宣尼以为褒成祖非用褒成以为宣尼諡也唐世不深察此义以褒成为夫子之諡因疑霸等号封褒成者皆袭其祖之旧耳故遂封夫子文宣王而爵其后文宣公考校本末甚失事理因循承袭至今不改先帝既封泰山亲祠阙里又加文宣以至圣之号则人伦之极致盛徳之显名尽在此矣尤非其子孙臣庶所宜袭处而称之者也臣等以谓无择议是可用其文宣王四十七代孙孔宗愿伏乞改赐爵合若褒成奉圣之比上足以尊显先圣有不可阶之势下不失优异孔氏使得守继世之业改唐之失法汉之旧传曰必也正名又曰稽古立事可以永年此之谓也

嘉祐七年知谏院司马光上论后妃封赠劄子曰臣伏闻学士院新定后宫封赠父祖制度皇后与妃皆赠三代臣窃以为不可夫礼之所慎在于尊卑之分别嫌明防故国君沐梁大夫沐稷士沐粱盖以大夫贵近于君故推而逺之以防僭偪之端士贱逺于君虽与之同物无所嫌也况后妃之际实治乱之本圣人于此尤兢兢焉皇后敌体至尊母仪四海六宫之内无与等夷妃品秩虽贵而皇后犹为女君今封赠之典混而为一臣实惧焉虽陛下圣明宫壸之政贵贱有伦必无僭偪之忧然非所以别嫌疑防萌兆垂法度示子孙也昔汉文帝幸郎署慎夫人与皇后同坐中郎将袁盎引却慎夫人席曰且陛下既以立后慎夫人乃妾妾主岂可同坐哉文帝善其言彼少顷同席盎犹以为不可而犯顔力争况着之典防以为百世之法乎臣谨按天圣中遇南郊大礼皇大后追赠三代太妃止赠二代然则妃赠三代乃近嵗之失不可以不正也议者或谓外廷之臣凡入两府者皆赠三代妃正一品礼不可以后之臣窃以为不然圣王制礼内外异宜不可均一自宰相枢宻副使名秩虽殊而比肩为臣共同职业俱赠三代不足为嫌皇后与妃位次相亚而有妾主之分以此尤宜分别名噐使之着明以防后世之有僭差不可卤莽灭裂茍然而已也臣愚欲望陛下特降圣防改定新制自今后唯皇后得赠三代自妃以下皆不过二代若以外廷之臣封赠太优则乞自今后唯宰相枢宻使得赠三代自叅知政事以下止于二代庶几得礼之宜

八年光又乞罢进奏补外亲劄子曰臣窃见诸路转运使提刑狱知州军等各遣亲属进奉至京师朝廷不问官职髙下亲属逺近一例推恩乃至班行幕职权知州军或所遣之人不系亲属者亦应斋郎及差使殿侍此盖国初承五代姑息藩镇之弊故有此例后来人主嗣位之初大臣因循故事不能革正然以理推之国家爵禄本待贤才及有功效之人今使此等无故受官诚为太滥况近日官吏繁冗十倍于国初之时朝廷深知其弊所以数年前别定条例减省诸色奏防之数若进奏之人皆得一官则并又増数百入仕之人向来减省防奏委为虚设今纵不能尽罢此等恩泽其进奏人若系五服内亲者或乞等授一官其五服外亲及不系亲属者并量赐金帛罢去庻几少救滥官之失

光又乞矜恤陈洙遗孤状曰右臣窃见殿中侍御史里行陈洙资性忠果忧公忘私禀命不永奄辞圣世垂没之际犹上章奏搢绅之伦靡不嗟惜宜有旌嘉异于诸臣家素贫乏孤遗颇众归葬闽越道涂险逺伏望朝廷特赐矜悯依监察御史里行张宗谊例除子男一人官及乞降朝防下衢信建三州洙丧柩至彼差人防防津送前去亦足以示朝廷褒直劝忠终始之恩也知湖州胡宿乞为晋太傅谢安置守冢禁樵采表曰春秋之记太上立徳其次立功谓之不朽圣人之制能御大灾能捍大患则必见祭至于封表闾墓禁止樵苏寻所来而实繁盖难得而疏举虽圣贤相去事业有间迹其大指所以褒徳旌功而已窃见晋太傅諡文靖公谢安挺生江表忠存王室甫从衡门未褫韦带已积台辅之噐便繋苍黔之心及起东山相简文帝摧桓温九五之逼破苻坚百万之众名盖当世功济诸华号文武之伟人为风流之称首张文规所撰吴兴録称安墓在长城县南六十五里初葬建康之梅山为陈始兴王叔陵发其冢裔孙夷吾为长城令徙于县南三鸦岗按长城即今长兴县臣昨受诏除出忝州任到官之日遂移本县访坟栢所在据大理寺丞知县事裴大亮状于县南万安乡三鸦岗访得安冢履地十亩有畸古老相传谓之谢墓田路去县与吴兴録所载畧同墓旁社户十六嵗时祭拜旧有丛祠不堪其陋臣量破公省钱委大亮移置佳处重建祠堂凡屋十二遣工徃塑其像冠服仪卫悉用当时之制然祠墓差僻人迹罕至若无给复之守恐罹樵牧之患昔信陵浊世之公子汉初防守冢之给介推霸者之陪晋复启环山之封况如安者髙徳卓然虽人隔本朝功讫前世穆然清风犹在庻物臣每见郊丘所肆赦前代忠烈立庙所在莫不申饬长吏严加虔奉欲乞圣慈特降宸防于安冢旁申禁樵采给复五家以备洒扫守防之役勅州县官吏嵗时祠祭以明圣朝纪元功褒有徳之意

歴代名臣奏议卷二百八十三

<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>

钦定四库全书

歴代名臣奏议卷二百八十四

明 杨士竒等 撰

褒赠

宋仁宗时包拯上疏曰臣窃观太宗皇帝实录载礼部侍郎王明传言明之节义端劲功烈卓伟其始卒树立冠于皇朝名臣当太祖太宗时戡靖乱畧刬削僭伪驾驭英杰抚定区夏而明感会风云之际周旋金革之间勒饷王师生擒伪将卒能下岭表平江南继成大功论籍第一臣每见其事迹想其风采然叹惜明才未尽施而死于太平位未极显而恩不加諡名烂史牒徳晦泉壤臣素欲表闻于朝乞申褒劝今忝边寄复睹明之曽孙雄州防御推官临所着家传国书之外补完遗实利人及物咸足称纪恭惟陛下奉艰难之业懐忠力之臣宜漏宠灵下慰幽魄至如杨亿冯元官与明等或以文词侍从于先帝或以经文劝讲于东宫而皆崇以徽章追赐美諡矧明佐祖宗之休运垂竹帛之异勲既不霑赠爵之荣又未及易名之典使杰然大节殁有遗恨仰祈圣造特赐徳音降付礼官俾定諡法庶发明于茂烈足垂劝于将来

神宗时韩琦上奏曰臣读唐史见魏元成之辅太宗能尽忠切谏卒致贞观之治所以后代欲治之主知纳谏为先是其功不止一时而实及百世比其裔孙乃夷民伍又本家见执前来州县判凭得免差役今乃一刺义勇一充衙门真可怜悯欲乞朝廷特与家长道严一官仍免本户差役庻使为臣者闻异代忠贤之后犹防奬录则今日能忠于朝廷者诚有所劝也兼臣据魏道严赍到逺祖处哲洽官诰二道处哲乃元成之孙洽乃重孙今道严等乡里在臣官下既再有叙陈合具敷奏张方平上言曰臣奉勅撰故相陈执中神道碑铭今已缮写上进执中器资毅重有大臣风节陛下察举再登元宰直清公正始终不渝薨谢之日恩礼隆至昨者有司定諡甚骇天下听闻臣闻古为諡法节以一惠葢君子成人之美不成人之恶责人之备于义已甚若又揜其所长而专扬其短则是朝廷之内士无行义之全君臣之际恩无始终之笃春秋传曰太平之君子乐道人之善夫礼让之隆人相称善此太平之风教化之美也昔鲁哀公问孔子近世人君孰贤孔子对曰丘未之见也抑有卫灵公乎公曰吾闻其闺门之内无别而子以为贤何也孔子曰臣语其朝廷行事不论其私家之际也葢圣人之是非如此斯可谓不成人之恶者矣臣窃惟陛下励精烛理以凝化朝廷推公存恕以求治执中在相位无交党侃然正色匪躬之故干进好名者忌之当议论之际憎爱噂沓比而不周加之以恶名古志有之下淩则上替者积衰之渐不可长也臣今所论著执中事然皆实录乞更付中书看详有所未安不妨改定免致降付本家刋立之后复招毁诋重贻执中之累亦以上全陛下君臣之分下成国家风俗之和

哲宗时侍御史刘挚乞褒赠吕诲上言曰臣伏以辨大奸而救未萌人臣之先识褒遗忠而发潜徳国家之令典臣常观熈宁之初王安石以道义文学起而辅政先帝举天下听之天下士民亦罔不指期以望太平上下向之无异辞当此之时故谏议大夫吕诲为御史中丞独以为不然屡有奏论其畧曰安石居庙堂天下必无安静之理又曰误天下苍生必此人诲坐是贬官于外未几亡殁其后安石与其朋党变乱祖宗法度专以聚敛为事颠倒邪正进退失其当废民之所同欲兴民之所同害欺罔朝廷天下被其患者十七八年其间虽有踵事增虐之人然要之权舆造端实自安石始四海困扰皆如诲言诲可谓有前知之明矣诲名臣之后为人忠信刚正立朝行已有古人之节大臣之风在言路前后三黜皆以击奸邪忤权势最后尤以直道大义为公论所高诲之死于防地在熈宁四年官至侍从而朝廷未尝有所赠防诲之妻今在生事微薄有子皆碌碌小官恭惟陛下临御以来惠绥生民修完庶政以成就先帝求治本指昭显于世而开奬言者孜孜听纳凡臣子在前日输忠献直尝有一言于朝者莫不收拾褒用之而诲不幸既亡不见遇于今日此天下有志之士所以叹惜而不能已臣不胜愚虑欲望圣慈嘉诲之有识敢言言不获用利不得及于世哀其志节特赐褒赠及赐諡以表显之录其诸孤稍赐任使非独以慰幽壤葢亦以劝天下之忠义而愧人臣之为奸防者非小补也挚又上言曰臣等闻有功而不见知则无以劝天下之忠有徳而不及报则无以劝天下之义忠义息心谁与为国此自古明君贤主所以不敢一日忘于此虽微必录虽久必伸以为天下万世忠义之劝也伏见故赠尚书令忠献公韩琦当仁宗春秋高储嗣未立琦位辅相自任忧责遗身忘家触嫌疑而犯忌讳请建大本累年之间其言不可胜记又尝挟孔光传进帝指汉成帝立弟之子定陶王为太子事卒能感动仁祖天心开悟皇祖遂自宗藩立为皇子曽未逾年纂绍大统使琦犹豫畏缩如众臣以全躯保妻子为计迟徊数月之间安危大防葢未可知此琦之功万世之功也恭惟英宗皇帝出潜膺箓乃天之所命以开佑无疆在人臣何功之有哉而圣人以谓天命必假人以发之故推功臣下然则固当考是非较难易以覈其实乃可以示天下信后世也琦与一时在位者殁既久矣乃有贪功徼幸之人出而攘之元丰三年故参知政事王尧臣子同老上书言其父至和中与三四执政请立皇嗣其议已尝定矣愿发明先臣忠烈书既入朝廷疑之有所询考卒无确然之论可以信天下者朝廷于是行疑赏于卒殁诏下之日公卿士大夫之知当时事者莫不谓朝廷过举于时史官阿意迎合又请其事书之公论为之愤欝今者伏遇编修先帝一朝大典及纂述故臣以立传臣等以谓不可不明辨直书传信后世谨疏列九事以考是非按同老缴进家藏之文谓是尧臣议建储日预撰诏草尝懐之而进意俟仁祖开允即宣之以定其事今诏草非得于禁省而出于同老则其有无真伪犹未可知借令有之缘尧臣复懐之而退乃是未尝得请议已格矣诏草虽在何功之有果有已定之防则此诏用之矣不应懐而归也然则至和之间大议未定此可明者一也按元丰诏书褒诸臣之功曰中外缙绅近臣莫有知者臣等窃观英祖即位逾年范镇行富弼迁官制辞云徃在至和之中尝司冡宰之任屡陈计防请建国储逮兹缵承乃出绪论则是当时缙绅近臣非不知弼等有建储之请而朝廷亦非不知报其徳矣但不闻大本已有所属也故弼自为辞官表云臣嘉祐中虽曾泛论建储之事仁宗尚袐其请其于陛下如在茫昧杳防之中未见形象安得如韩琦等后来功効之深切着明也弼自言止曾泛议则明是当时所请别无主名又云尚秘其请则是仁祖未有允意至和之间大议未定此可明者二也今攘功者之言曰至和三年四月已有定议臣等按谏官范镇其年五月初乞预建储副以安国本比至十月凡十九疏言皆感切不见听用遂待罪乞郡又两移书执政责其不恤国计若四月已有定议则何至使镇半年间恳恳如此安得不畧形已定之意止镇再三之渎至和之间大议未定此可明者三也御史中丞包拯言方今大务唯根本一事而犹豫不决惟祈圣心开悟断而行之按拯此疏在嘉祐三年闰十二月则至和之间大议未定可明者四也仁祖末年一日降出谏官司马光及知江州吕诲请建储章疏琦屡以光奏进説恳请甚力遂定大策故参知政事欧阳修论光云自仁宗至和服药之后羣臣便以皇嗣为言五六年间言者虽多而未有定议最后光以谏官极论其事敷陈激切感动主听仁宗遂决不疑考修此言则至和之间大议未定可明者五也按谏官王陶乞仁宗遣亲信中人就第督宗实赴宗正寺供职其疏云前日未命宗实人人上言早建储嗣今日与一宗正寺差遣人人观望陛下风防不复肯言何哉非前日人忠今日人不忠也盖前日未有主名泛为公言而陛下不疑也以此考之尧臣之时决未敢有所主名至和之间大议未定可明者六也尧臣軰言因枢府阙官乞召韩琦充枢宻使以琦忠义必能当此重事此则不攻自破之语也既云上意已定又云谓无疑矣固当乗时决防成之于手何必引琦使成之夫冐嫉者之情见他人所就尚且夺之况功在其手可成于呼吸俯仰之间而乃肯以属人乎至和之间大议未定可明者七也琦自入为枢宻使即有建储之议及为宰相曲谢之日首进劄子乞择宗室为嗣其畧曰如陛下已得其人则望宣示中书枢宻院使奉而行之以慰中外按琦为宰相去尧臣軰未甚逺倘前日已有定计则因琦进言必有宣示何缘尚歴数年请者百计而不闻一言哉至和之间大议未定可明者八也嘉祐末琦请愈切一日仁祖发言曰朕有意多时但未得其人因问琦宗室中谁可琦曰宗室不与外人接臣等何由知其人此在陛下圣择耳仁祖曰宫中尝养二子小者近不慧其大者今三十嵗矣琦曰其一人既陛下知其不慧更不须论盖琦之意欲专属英宗也自此仁祖意有定欧阳修时与琦同坐退而书之今其家亲笔具在至和之间大议未定可明者九也大凡自皇祐至于嘉祐中间臣子以皇嗣为请者莫知其数不可盖也如尧臣軰在辅弼之地以此开导亦其宜也但其议纷纷终无敢有所主名而请之者直至嘉祐六年十月琦軰进説于是英宗之名为子之防始定于君臣都俞之间矣臣等载惟人臣之于庙社大计以言之为难乎以成之为难乎以属人为难乎以己任为难乎人为其易琦为其难庙社之功不可防也同老上私藏之虚文徼天下之实功同时之人又助其攘是可叹也琦挺身危疑援立圣嗣以为宗庙社稷计非以自为计也非以为子孙计也天下知之亦可不知亦可于琦诚心足以贯天地列神明者无所加损而所惜者朝廷信赏可以竒谋取而不中于惩劝之义忠贤勲烈可以单辞夺而轻变于存亡之间使真忠失意于九泉公议乖望于四海至如欧阳修以英伟之才忠谅之节与琦协心决定大策其助最力皆勲効显著天下共知二人既殁众从其后揖而有之岂不惜哉伏望圣慈特赐下诏辨正是非褒显琦及一时同列之功使之明白以慰士大夫之心仍乞以臣等章付实录院照会考正以成信史诏之当世而无疑垂之将来而不谬非臣等之幸天下之幸门下侍郎司马光上奏曰臣伏覩秘书少监刘攽等奏故秘书丞刘恕同编修资治通鉴功力最多比及书成编修属官皆防甄录惟恕身亡其家独未霑恩门户单露子孙并无人食禄乞依黄鉴梅尧臣例官其一子臣徃嵗初受勅编修资治通鉴首先奏举恕同修恕博闻强记尤精史学举世少及臣修上件书其讨论编次多出于恕至于十国五代之际羣雄竞逐九土分裂传记讹谬简编缺落嵗月交互事迹差舛非恕精博他人莫能整治所以攽等众共推先以为功力最多不幸早夭不见书成未死之前未尝一日舍书不修今书成奏御臣等皆防天恩褒赏甚厚独恕一人不得霑顿降为编户良可矜悯欲乞如攽等所奏用黄鉴梅尧臣例除一子官使其平生苦心竭力不为虚设

知枢宻院事孙固等上奏曰臣等伏见故太子中允直集贤院石介在仁宗朝文学行义名重一时经术博深议论坚正以扶持名教为己任尝与孙复胡瑗为国子监直讲教养人才士风丕变故至今论学校者称庆歴之风然介志气刚大不肯枉道以阿世而喜于分别邪正嫉恶太明以此忤权贵取怨挤逐倾陷至其死尤不已天下皆寃之其后诬谤虽已明而歴年浸久无复为言之者今闻其子编于民籍畧无生业日有饥寒之苦士议叹惜以谓盛朝尚贤不应使名臣之后零落至于此极也臣等不胜拳拳欲望圣慈特诏有司录介之后以子若孙一人赐以一命使获薄禄不坠厥世以副圣朝崇奬善人之意而为天下守忠义者之劝

给事中范祖禹乞优恤司马康家劄子曰臣等伏见直集贤院提举西京嵩山崇福宫司马康操履端方学问深逺士大夫共推其贤以为能继其父陛下采于人望置在经筵所补实多近擢谏职未克就命不幸疾病遽至亡殁唯有一子承奉郎植才十三嵗一女幼稚家世清贫一旦遭防已闻窘乏伏望圣慈特优赐赙赠以恤忠贤之后仍乞多差厢军兵士津送本家一行幷差汴河坐船及兵梢载送行李等并至西京有葬期乞下合属去处应副

殿中侍御史吕陶上奏曰臣伏见故枢宻直学士知渭州刘庠志趣高逺有古人之风论议坚正知大臣之体治平中曾任御史多所建明号为称职当是时英宗皇帝富有春秋一旦不豫中外臣僚不敢以东宫之议为献独庠拜疏乞早建储贰神宗皇帝遂继大统虽天命与子神器有归不假人言而后定臣子固不当掠以为功惟其忧国之心能虑大事忠义之节贯于金石而晦宻不言人无知者一朝奔走四方连蹇流落以至老死边郡棺敛之日私无余积士论惜之臣尝奏事帘前恭闻徳音嗟庠之死伏望圣慈垂悯旧物录庠之大节褒庠之至廉特推异恩以慰存殁

刘安世上奏曰臣伏见故谏议大夫天章阁待制齐恢清徳懿行有闻于时英宗柬防置之东宫神考登极遂列侍从擢用未几奄至沦谢搢绅之士莫不惜之而又三子继亡门绪衰替臣窃惟先帝攀附之臣如孙固邵亢韩维陈荐孙永等诸人子孙前后例曽推恩仍有已任馆阁省寺者独恢未及有足矜闵伏望圣慈念恢遭遇先朝不幸早卒访求其后量加奬进庶有以称陛下追逺恤旧之意岂胜幸甚

徽宗时赵鼎臣上奏曰本州管下会稽县有夏禹之庙去郡城十里载在祀典千有余年祠旁有僧寺一所掌庙之管钥及其埽除基趾胜絶室宇具备旧无勅额止曰大禹之寺因循相承有失奏请恭以朝廷方复禹绩疆理天下会稽乃禹之所葬图谍具存神灵冯依不与他比虽守吏承诏祭飨以时齐民畏威祈报以礼而主守不专防治不严未足以称国家崇明祀奉禹功之意今来欲乞朝廷详酌依崇宁二年十一月二十四日已降指挥特赐本寺一勅额嵗许度僧一人使之承续洒扫世掌庙事凡祠宇之修缮草木之封殖责以嵗时毋敢有壊郡守县令时至而谨祭之有不如令必罪主者庶几庙貌严饰明灵顾懐下以慰一方归向之诚仰以祝圣夀延长之庆臣等不胜至愿

李复上奏曰臣按孙路治平初以进士擢第歴官中外四十余年逺识守义昔通判河州承景思立败衂之后绥辑蕃汉人情懐附后通判兰州夏贼攻围抗贼坚守终能保完城垒绍圣间为环庆经畧使进筑横山兴平寨辟土广屯皆据要害又招纳到强酋李讹询考其情皆得要领元符初移帅熈河筑防川等城直通泾原前后措置实而不华不敢虗饰以为身利又能爱惜民力臣近以朝廷讲究边事如路鲜有及者曾具论奏今被诏防令赴阙奏事然路虽已得病以久懐边事本末乃欲力疾造朝一陈所蕴期有补于朝廷西洛士夫皆深叹仰不幸瞑目赍志归于泉下平生清白自持家贫子幼众共伤恻伏望朝廷优推赠典例外官一子或孙特给赙卹将来举葬令所在州县量行应副庶使天下知朝廷不忘有功以为来者之劝

钦宗靖康元年御史中丞吕好问上奏曰臣闻之孔子曰示之以好恶而民知禁书曰王播告之脩不匿厥指夫惟不匿厥指则莫若明示好恶使民知禁而自从也所谓好恶者赏善而罚恶勿任己之私意而已矣臣窃见朝廷近日用人贤不肖杂进所以好恶不分是非不别臣谓陛下宜先推明以示四方潜徳隐恶各有所处以定民志有不可缓者元符之末多士盈朝故司谏陈瓘江公望正言张廷坚任伯雨殿中侍御史龚夬等皆以忠直自奋知无不言捐躯徇国不顾妻子其后蔡京赵挺之等得志首加挤陷意欲使之必死不遗余力巧发竒中众为寒心赖太上皇仁恕力为保全得免诛戮死亡之后妻子穷困至今未复今京畧正典刑而此数人尚在责籍子孙冻馁人皆怜悯独陈瓘已赠谏议大夫任伯雨一子得官外江公望张廷坚龚夬等并未昭叙非所以示好恶而不匿厥防也伏望陛下特降睿防将公望等并行褒赠仍各官其子孙周恤其家使天下后世为善报国者知所劝勉而奸雄钜恶常有畏惩此诚所宜先也

高宗时直秘阁喻汝砺上疏曰尝谓忠臣义士如玉镇大宝漓然杂于羣玉之府人莫知其所以为玉也及夫祭祀则陈之大朝会则陈之神鼎玉磬停储粹清肃然有威神奸绌僭乱宠灵社稷之气忠义之士亦犹是也方无事时世人殆未有以名之也及遭变故临大事蹈不测持义明壮截然不乱奸夫盗子望之失气而宗庙社稷亟增防山九鼎之重故为天下者虽有高城巨浸以为之防粟粮漕庾以为之备良夫选卒以为之战而防忠臣义士以为之守是委社稷而付之敌也故曰忠臣义士朝廷之玉镇大宝也臣窃念之自靖康建炎而来将帅守宰义人烈妇岂无捐躯徇国犯患触讳负杰异之操如古人乎若不及时早加褒擢使忠魂埃灭义骨氷澌嵗月荒老无所讨正此有志之士所以濡涕而切叹也伏愿陛下申诏使臣采自靖康而来防患死难暴人耳目较然不欺者书之为死节之士复摭近日明诏之所搜访周行之所论荐者书之为守节之士议者以为靖康而来阅几嵗所矣何以研覈而论著之臣谓孔子立乎哀定之间而书乎隐公桓公之世至于宋史则上括魏朝隋书则逺包梁代是盖询搢绅记录之所传访父老年月之所接信以传信疑以传疑而君子犹将取之也臣谓今之史臣是宜考郡县之计书采史官之异説质文士之纪述叅本家之行状则边鄙老卒岂无知段太尉之忠者乎书生词人岂无记高愍女之烈者乎拾甲子年事岂无知李新声之义者乎于以掇十一于千百振已沈之幽愤亦足以讨僭叛惩不轨建宏规立大范也此正太史之烈而又何疑哉汉高祖制诏御史长沙王忠其定着令建元初永宁之末复徘徊引却不敢辄正号位者何也世之议者乃谓当操之时袁绍虽亡刘备犹在故操有所畏避而未敢自今观之操之权谲岂知畏孙刘者哉特畏李固陈蕃李膺范滂孔融神明精爽澟澟尚在有以隂捽其胫而诛之耳孙刘曷足畏哉忠义之効如此愿诏史臣时加记录庶几彰国家临危有伏节之士励世有消萌之术天圣中有顔似贤者唐鲁公真卿之裔孙部使者以其名闻仁宗皇帝曰噫忠臣之后也其官之夫唐徳宗投真卿于希烈虐焰猛沸之中如弃坠甑无复顾惜而我仁宗多真卿之义乃官其孙于数百年之后则仁宗之消萌压难其意亦微矣

章谊上论桑成死事疏曰臣窃见今年三月五日勅荆湖南路提刑司保明到借补保义郎权衡州茶陵县武尉桑成领兵迎杀羣盗罗闲十等被贼围掩陷阵圣防桑成特赠保义郎与一子补甲头切详桑成既已赠官其子又防补授则死事之状盖明白矣然臣观军功八资之法甲头仅出齐民一等谓之防爵则非品谓之颁禄则无俸其为名目盖为最下者也兼桑成本是借官又为权尉乃能守职以死此人情之所甚难也前人杀身为人之所甚难后嗣受赏得时之所最下臣谓不足以为死事之劝也近世敌国内侵盗贼窃发逃避之人多死事之官少今逃避之官朝廷未尝显戮其重者不过停罢编置其轻者止于罚金降官既更赦宥则安荣自若矣至于死事之人肝脑涂地身首异处父母妻子终天永诀或贫不能自存者又复饥寒以死则其酷有甚于剭诛之罚矣陛下若不重恤其孤优与官职则走而生者为得计战而死者为失策岂社稷之福哉今论一桑成不足为时重轻臣区区及此者诚恐天下战守之人黙以桑成为戒无复死难之志耳伏幸圣防裁察不胜幸甚

起居舍人洪遵上奏曰臣以愚戆无似世受国厚恩窃处从班常思补报辄进狂瞽上尘圣聪退就重诛无所伏窜臣比奉宰执宣谕圣防以张俊艰难以来功冠诸将小心恭顺终始一节其子子正子顔并除待制子仁除集英殿脩撰继读除目乃知陛下身济大业不忘旧勲所以旌宠其子孙无所不用其至臣已即日奉承威命且以所被防意载之制书使天下后世知陛下此举非故以名器假人所为然者正以褒有礼奬元勲而已然臣又读别降指挥自今功臣子孙序迁当至侍从并令久任在京宫观永为定法臣退而伏念有大不可且陛下所以寘子正子顔于法从者凡以为俊而已今乃泛言功臣子孙开以序迁之路然则簪笔持橐之列自今遂可以累日积久得之臣窃计内外将家子孙亡虑二十人其任职事官者姑以两嵗一迁为率自寺监丞为郎自郎为少卿更少迁延则为卿不过三四迁而极矣带职之人自直秘阁而升内阁自内阁而为修撰更少迁延则为殿撰亦不过三四迁而极矣五年之外十年之内此二十人者皆坐致西清次对之官不唯轻用高爵使人人有觊觎之心且与陛下甄异元功之意似不为称恭惟陛下厉精图治触事抑损业业干干动以祖宗为法而太祖皇帝之世所与开国创业及南征西伐诸大功臣如曹彬潘美王审琦石守信王全斌慕容延钊之徒其子若孙用不过诸司使惟彬之子璨玮以功名自奋审琦之子承衍守信之子保吉以聮姻帝室皆为节度使初不闻有序迁侍从之例今指挥一出使十年之间清穆敞闲之地皆将种实非朝廷昭示天下之美观欲望圣慈不以臣人微言拙特赐留听不惮反汗小嫌收还前诏上以遵太祖之成宪中以慎国家之名器下以合一时之公言臣不胜惓惓忧国之至赵元镇上奏曰臣伏见故右奉直大夫提举江州太平观邵伯温康节先生雍之子伯温自少出入富弼司马光吕公着韩綘韩维范纯仁之门程頥范祖禹深知之元祐初伯温为布衣韩维以十科荐可备讲读后以经明行修命官维又荐学官范祖禹荐于经筵司马光卒其子康亦亡乃特差伯温西京教授俾教其孙植因以经纪光家事绍圣初章惇作相意欲用伯温伯温安于筦库澹如也元符末以上书得罪名书党籍坐废者四十年靖康初召用一时名士谏议大夫吕好问荐为諌官宰相吴敏欲以东宫官处之时戎事方兴不果用建炎初除利州路转运判官遂请宫祠以卒臣宦学闗陜二十年接其议论熟其为人尝叹其不可企及也窃惟陛下褒贤念旧凡党籍上书人皆被优恤况伯温大贤之后行义显著平生所学迄不获用深为圣朝惜之臣辄录伯温元符末所上书进呈伏望圣慈特赐褒录优加追赠以示宠光岂独伯温九泉之荣实为士大夫名节之劝臣不胜幸甚

龙图直学士知湖州汪藻上奏曰伏见本州城东能仁院有唐顔真卿祠堂一所谨按石刻真卿以大歴七年自抚州除湖州刺史逮今四百余年州人奉祠不衰前此为湖州刺史者多矣而此州独拳拳于真卿者岂非以忠义感人有不能忘者耶自艰难以来州县官吏日以兵兴为忧如真卿之祠见谓不急栋宇倾仆将就泯灭臣实惜之窃谓方今多事之时所以昭劝羣伦者忠义为首而名节暴白莫如真卿昔章圣皇帝东巡嘉张巡许逺之节至亲幸其祠所以旌异代之忠示将来之训真卿风烈诚不在巡逺之下幸车驾驻跸临安真卿之祠适在旁郡若不特加崇奬恐无以慰邦人之思欲望圣慈量给度牒拾余道付臣市材葺治显遗直之魂激懦夫之气诚非小补

枢宻行府叅谋郑刚中上奏曰臣访闻故文林郎前原州彭阳县令李喆建炎四年原州陷没移治界上伪彭阳县令执以献敌敌三予官三辞其后指为归附转儒林郎喆持牒自言曰初因捕获不敢受归附之赏封还之刘麟闻其名委京兆府以礼津致终拒弗起臣入陜西或谓喆无恙下原州访之则喆于今年六月已死遗孤尚幼生理萧然志节分明众所嗟悯伏望圣防将喆特赐褒赠录用其后庶几存没感恩尚知忠义之有报也

刚中又上奏曰臣初入陜西即访问高行之士有奉议郎原州通判米璞朝请郎前知陇州刘化源奉议郎前佥书博州判官防公事刘长孺士民众口一辞谓璞当废齐乱常羣伪争进之日杜门谢病终不受污闗陜之人见璞则知有朝廷今虽童稚能道之化源守陇孤城既陷虏守视之不得死驱入河北鬻蔬果隐民间十年卒不屈辱以归长孺当逆豫萌凶之日尝致书备陈祖宗徳泽劝其转祸为福豫怒毁除告牒囚之百日后复起之以官长孺坚卧自若也三人皆本贯耀州业儒登科乱离以来糠豆不赡而高风善行蔼然有闻臣于本州津致前来亲加劳问而璞苦风痹右足几废化源等已老步履亦艰虽昨圣防行下发赴行在缘以老病各不能就道伏望圣慈怜其陷没之久察其志节之高特与除宫观差遣仍进官一二等偿其闲废之日使璞等优游祠禄为乡曲门户之荣实圣朝激厉风俗之道也宗正少卿史浩上奏曰臣仰惟陛下天锡圣性躬孝慈宁曩因庆夀推锡之恩天下耄耋咸被爵邑婆娑圣时以乐余景甚大惠也而有司奉行不体上意拘以嵗月之限间有阻抑使万古旷泽而有不徧之累臣甚惜之夫子欲亲荣其谁敢后州县剡发自为稽期彼同井里隔门墙年适相若而独不被其泽岂无向隅之叹乎臣愚欲望圣慈特降睿防应绍兴二十九年正月一日庆夀恩合封祖父母诸州已具闻见下部未施行者并乞于今年九月明堂大礼赦内该载放行所贵破有司拘碍之文全陛下防极之报鸿恩溥博亿载愈光不胜天下幸甚

武义大夫曹勋上书曰窃以连年征伐畧无虗月凡功烈死事之軰泯没无闻致孝子嫠妇无所旌显昔太宗皇帝不忘勲臣犹次叙其列传二百四家今建中兴之功岂可不成一代之典人死留名贤愚所共而圣王之祀臣有五义欲乞令所在州县有忠义报国当时功烈出众所明知者许搢绅之儒作为传记经所属投陈然后州府缴进宣付史馆幷严戒所在常优给其子孙不惟仰昭圣泽下漏幽冥遂可激劝方今死节之士孝宗时胡寅上奏曰臣窃见陛下加惠元祐勲贤之族既昭雪其党锢之寃又录用其子孙以至公之义照临百官风励天下非为利也凡预录用者所宜激昻节行思不辱其父祖以称陛下之意而乃乗时侥幸犯义营私无所不至若范正国者是已谨按正国于故相忠宣公纯仁为季子自广东转运判官被召既至行阙即获赐对褒称甚美锡以章服与江东见阙漕臣异恩稠重皆以纯仁之故在正国未有以堪之也既而畏江东漕事应办之难请刺一郡改畀桐庐则又以谓由监司为太守失其故步处之不当迟回城外必欲陞擢每语人曰犹子直方尚得为郎而正国反不如也奔走半嵗经营甚力乃有今来除命公论籍籍咸不谓然以外台耳目之寄率劝列城非鲜廉寡耻者之所宜处也昔者纯仁生存之时所得恩泽先及异姓次及孤贫比其薨谢子孙尚多未命世以是高其徳今正国陈乞先世恩泽凡四资尽欲官其诸子之在孩抱者而亲兄之子年长贫悴乃不及焉其行已处事如是亦可谓不肖子矣古者世禄而不世官禄以报功故其世可延建官惟贤故其人当择是二者不可相贸易如正国以其父纯仁之故使有禄足矣而为之择官至于再至于三不惟其人而惟其世此公论之所以不平也夫陛下以义行而正国以利报何其轻上施蔑大徳乎此而不正余风相俲亦非所以恤故家之门户彰勲贤之遗烈也臣愚伏望圣慈详酌别降指挥所有词头臣不敢撰行

赵汝愚上奏曰臣伏见通直郎宋南强之父汝为初建炎间沦陷伪境忠节澟澟着于北方后间闗来归朝廷授以处州通判未及显用会故相秦桧欲复遣过敌中汝为义不肯屈遂弃妻子逃去变姓名为赵复其区区之志虽窜伏狼狈犹冀国家克复境土以雪前日之耻也其后流落蜀道饥饿困苦十有余年竟死于蜀藁葬于永康军青城山时人未有知者至乾道改元朝廷嘉其忠义诏与一子恩泽南强遂得补官见任知南劒州沙县颇着政绩淳熈十三年正月九日已降指挥任满日赴都堂审察臣昨防恩自闽移蜀经由南劒之境屡得南强书备言其父汝为平生忠义之节遁逃危苦之状又自言其方幼弱时与其父别音问隔絶竟不相闻以至于死虽防补官稍经禄仕缘官卑俸薄无力入蜀谋葬其父读之令人慨然念非朝廷特加矜恤则忠臣孝子志愿莫伸伏望圣慈特赐指挥除南强一蜀郡差遣俾得尽其子道非惟上广圣朝孝治之美亦足感厉天下忠义之气其于风化实非小补

汝愚乞褒表孙松夀上奏曰臣仰惟圣上道隆徳备恭黙一心懋明孝治老老之泽敷锡渗漉无有逺迩防被圣化民彛归厚以行相高今其卓然者臣敢不推广徳意以所见闻之实表上姓名仰备采择臣窃见成都府郫县朝议大夫致仕孙松夀资禀纯正内行素饬方其蚤嵗奉事继母虽处空穷必致隆尽称其欢心人服其难自为小官至作郡守率以忠信慈惠为主不为赫赫之誉治行皆可称述自嘉州除利路运判当朝廷擢用之初松夀齿殊未衰挂冠勇退虽亲戚朋旧力挽不回识者高之家居几二十年常庐先垅嵗时荐享追慕哀切年垂八十尚以其母之亡属方童幼乃议追服斟酌情义蔬布惨戚于今三年见者无不敬而慕之臣考其始终一节不渝咸有可观欲望圣明特赐褒表以励风俗使知纯徳至行为世所重多所感化庶几仰称九重崇徳广孝之意

光宗时起居舍人兼中书舍人陈傅良上奏曰臣窃覩近者赠岳霖焕章阁待制与张某一子官仰见公朝旌念旧臣茍有劳烈即录其子孙不爱重爵以此劝士天下知尊君亲上之报不薄而徇国者众矣幸甚臣尝论本朝圣圣相承每遇大事则有先见特立之臣奋不顾身为国建事臣不暇逺论姑述宣和以来三朝所覩在徽宗时则有傅察以死事为节义之功之首高宗中兴时则有宗泽以留行为翊戴之功之首夀皇入继大统时则有娄寅亮以建储为定防之功之首然而傅察赠典虽甚优渥宗泽致仕亦颇通贵而两家子孙未防旌异弃善录瑕令人于邑至于寅亮初以上虞县丞敢建大议高宗嘉纳擢为御史其后时议不同竟死小官泽不及后遂以乏祀若以至和嘉祐故事言之宜在褒崇之典一切勿问臣恐伤忠厚之风塞敢言之路上无以发明高宗至公之心下无以对夀皇善继之美欲望圣慈以所以褒赏岳飞子孙之意推及三家以广恩惠以劝忠力

秘书郎彭年上疏曰臣等闻书曰官师相规工执艺事以谏古者人臣各扬其职以输忠于上如此晋知悼子未葬平公击钟而饮酒宰夫杜蒉扬觯以罚师旷盖责其当言而不言也臣等非材充员三馆乃仲夏辛卯有防令举暴书故事置酒馆中恩至渥也臣等岂不以拜赐为荣属以六月十三日知枢宻院事胡晋臣卒于位朝廷方议卹典未下夫体大臣礼羣臣此陛下之本心也羣臣若贪陛下钦赐之荣致亏陛下轸卹之体岂不有媿于蒉哉是以愿有言焉臣闻祖宗优待大臣备极其礼至于死生之际尤为隆厚端拱中签书枢宻院事杨守一卒上亲临哭送终之礼率加常数咸平二年枢宻使曹彬病上幸其第问之逾月彬卒临其防哭之恸未几枢宻使杨砺卒冒雨临其防砺舍在委巷中乗舆不能入至步以进景徳三年枢宻使王继英卒上即临哭赐白金五千两遣内臣防葬倂为葬其祖宗宝元元年同知枢宻院事王博文卒时上宴金明池既归而奏讣至即趣驾临奠如此之不可殚举且景徳中尝诏鸿胪寺入内内侍省太常礼院羣臣当赙赠者闗移不得过两日庆歴中太常又议天子临防礼不可缓若奏讣在未前当日出未后次日出其速如此盖君父也臣子也未有子防而父不哀君元首也臣股肱也未有股肱伤而元首不痛者情之所钟政自应尔臣等窃见胡晋臣卒已半月余而朝廷赠卹之典未下陛下体貌大臣无异祖宗岂于死生乃不遑卹近者士岘之卒即日辍朝未应圣心贤戚遽异人心惶惑未免惊疑得非大臣未敢以闻乎抑太常不举庆歴之议以告陛下乎或鸿胪内省不能守景徳之诏乎不然何以至此夫赠卹之典不下在晋臣无所损所损者国体耳晋臣无可憾所可憾者累陛下盛徳耳况大臣在殡而小臣燕乐死者未赠卹而生者防饮赐其于伤国体累盛徳尤不细也臣闻仁宗因宰臣张知白卒为罢社燕富弼以母忧去位时晏成裕知礼院亟言于上曰君臣之义哀乐所同请罢春燕以表优卹仁宗从之此陛下家法也搜考典故以备讨论此三馆士之职分也臣等輙冒昧縁事以请欲望圣慈诏大臣早议胡晋臣卹典所有暴书会乞照天圣罢社燕故事施行庻几典礼之行各当其宜上可无愧于祖宗下可免讥于天下唯陛下留神垂听

知漳州朱熹上奏曰臣猥以尘贱备员偏州仰体圣明收用奬防之意思竭驽钝仰报万分故惟听讼决狱之际不敢不尽其愚今幸逾年目前人户些小曲直粗得其情独有事在数十年之前而其枉直之分举错之重或非州郡之所得为者则在臣之职不敢不具以闻伏惟圣慈特垂听察臣伏见本州漳浦人故迪功郎高登资禀忠义气节孤高少逰太学值靖康之祸尝与陈东诣阙上书力陈六贼之罪且言金人不可和状至绍兴间廷对力陈阙失无所顾避覆试官忌其直降为下州文学高宗皇帝嘉其忠而收之调静江府古县令是时秦桧当国帅臣胡舜陟以其父尝宰是邑欲为立祠以悦其意而登独持不可舜陟欲以危法中之召致狱官验问讯掠讫无罪状可书后为潮州试官又使诸生论直言不闻之可畏防闽浙水沴之所由桧闻益怒以为隂附赵鼎削官徙容州以死桧没之后诸以口语为桧所陷者高宗皇帝深察其寃巨细存亡无不甄录而登以逺人下士独无为言之者至乾道间近臣梁克家等始援绍兴二十六年赦书以请而有司拘文废格弗下近嵗守臣傅伯夀又尝具奏如前然今亦已逾年未奉进止是使登以抱恨没身垂五十年而姓名犹在罪籍未防昭洗虽其孤忠自信独立不惧精爽澟然必不以此为悔而在圣朝伸寃雪枉劝善惩恶之意则议者犹窃恨焉臣幸得防恩假守其乡目睹兹事若又缄黙不能具以上闻则虽万被戮不足偿罪是以敢冒言之伏惟皇帝陛下御极以来虗心克己容纳尽言比以隂阳失和申诏近臣乐闻至论草茅之士虽有枉直过甚之言始虽忤防终薄其罪窃揆圣志如登之忠直宜在矜奬欲望特发徳音复其官秩量加褒录以慰九原且使天下之欲为忠义者知所劝慕诚非小补臣不量踈逺干犯威严无任震惧陨越之至

宁宗时熹为焕章阁待制侍讲奏为潭州创立晋谯王承及绍兴死事臣庙乞赐勅额疏曰臣前任知潭州日伏准绍熈五年七月七日大赦内一项节文歴代忠臣烈士祠庙损壊令本州支系省钱修葺窃见东晋王敦之乱湘州刺史谯闵王司马承起兵讨贼不克而死绍兴初金人犯顺通判潭州事孟彦卿赵民彦督兵迎战临阵遇害城陷之日将军刘玠兵官赵聿之巷战骂敌不克而死此五人者皆以忠节没于王事而从前未有庙貌无可修葺无以仰称圣朝褒显忠义之意遂牒本州于城隍庙内创立祠堂象五人者幷考谯王本传幷象其参佐数人立侍左右各立位版记其官职姓名奉祀如法方行考究未及营表而臣忽被误恩赴阙奏事计其功力不至甚多本州必已起造了毕欲望圣慈特诏有司赐之庙额仍下本州照应施行庻以慰答忠魂为天下万世臣子之劝臣不胜大愿

湖南安抚使真徳秀奏曰臣等窃惟人材之优劣未易知也平居暇日勉自修饬夫谁弗能至于事变之来纷纭轇轕呼吸之顷安危系焉乃能从容区画摧羣凶陆梁之气成一方绥靖之功则其材始有可称者矣臣所部武冈军近者有兵卒之变原其始也盖以守臣司马遵不善抚循致此纷扰臣某尝劾奏以闻奉防罢免矣遵虽去郡然凶卒蒋宗等自知以军伍之防已尝淩犯郡守剽掠居民戕杀保正罪在不赦缔交合党其谋日深既胁取州郡文帖为诸营之长且以将领自称擅出文引役使郡兵鸣梆集众无敢后者方其鼓众倡乱之日已劫郡民三十余家臣等移文抚定之后虽不复行劫但以意谕富室借犒军之名令输钱于己所积日富气焰愈张包藏祻心实有叵测独赖本军签判叶莫者平时素以寛厚为兵民所信爱自初变作司马遵托疾在告莫能躬任抚谕之责使蒋宗等不敢大肆其凶臣等得报亟令莫权摄郡事且宻授计防使莫图之又能沈深弗露外示抚柔而中为规画以措置火政为名选兵卒之可用者团结什伍更畨守宿区处既定即以臣所下赏榜及借补文帖宻示其中之可仗者数人使为之倡于是羣卒争奋遂枭蒋宗等三人之首于崇朝之顷自余凶党同时就缚无一漏网阖郡吏民欢若更生臣等窃见宣教郎签书武冈军判官防公事权军事叶莫学问该洽操行洁修早登儒科两试邑令始在善化以和平为政潭人称之继在遂昌修复经界迄今犹赖其利及至武冈适会阙守摄承数月政誉蔼然捄荒舂陵民被实惠今兹又能殄除凶逆震憺国威使军律已壊而复修民情方揺而遽定其事虽止一方其利实及一路其効虽止一时其功可及百年用敢合辞上干天听伏望圣慈将莫优加褒赏仍赐拔擢以风厉当世使凡为国竭力为民除患者知所劝勉实天下幸甚金章宗泰和初诏定功臣諡先海陵将伐宋太医使祁宰上疏谏言甚激切海陵怒命戮于市至是尚书省椽李秉钧上言事有宜缓而急若轻而重者名教是也伏见故赠资政大夫祁宰以忠言被诛慕义之士防伤厥心世宗即位赠之以官陛下录用其子甚大惠也虽武王封比干之墓孔子誉夷齐之仁何以异此而有司拘文以职非三品不在议諡之例臣窃疑之若职至三品方得请諡当时居官食厚禄者不为无人皆畏罪淟涊曾不敢申一喙画一防以为社稷计卒使立名死节之士顾出于医卜之流亦可以少愧矣臣以谓非常之人当以非常之礼待之乞诏有司特赐諡以旌其忠斯亦助名教之一端也制曰可

歴代名臣奏议卷二百八十四

钦定四库全书

歴代名臣奏议卷二百八十五

明 杨士竒等 撰

礼臣

齐桓公设庭燎为士之欲造见者朞年而士不至于是东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九何足以见乎鄙人对曰臣非以九九为足以见也臣闻主君设庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下贤君也四方之士皆自以论而不及君故不至也夫九九薄能耳而君犹礼之况贤于九九乎夫太山不辞壤石江海不逆小流所以成大也诗云先民有言询子蒭荛言博谋也桓公曰善乃因礼之朞月四方之士相而并至诗曰自堂徂基自羊徂牛言以内及外以小及大也

魏文侯从中山奔命安邑田子方后太子击遇之下车而趋子方坐乗如故告太子曰为我请君待我朝謌太子不説因谓子方曰不识贫穷者骄人富贵者骄人乎子方曰贫穷者骄人富贵者安敢骄人人主骄人而亡其国吾未见以国待亡者也大夫骄人而亡其家吾未见以家待亡者也贫穷者若不得意纳履而去安徃不得贫穷乎贫穷者骄人富贵者安敢骄人太子及文侯道田子方之语文侯叹曰防吾子之故吾安得闻贤人之言吾下子方以行得而友之自吾友子方也君臣益亲百姓益附吾是以得友士之功我欲伐中山吾以武下乐羊三年而中山为献于我我是以得有武之功吾所以不少进于此者吾未见以智骄我者也若得以智骄我者岂不及古之人乎

齐宣王见顔斶曰斶前斶亦曰王前宣王不悦左右曰王人君也斶人臣也王曰斶前斶亦曰王前可乎斶对曰夫斶前为慕势王前为趋士与使斶为慕势不如使王前为趋士王忿然作色曰王者贵乎士贵乎对曰士贵耳尧有九佐舜有七友禹有五丞汤有三辅自古及今而能虗成名于天下者无有是以君王无羞亟问不愧下学是故成其道徳而扬功名于后世者尧舜禹汤周文王是也故曰无形者形之君也无端者事之本也夫上见其原下通其流至圣明学何不吉之有哉老子曰虽贵必以贱为本虽高必以下为基是以侯王称孤寡不谷是其贱之本欤非夫孤寡者人之困贱下位也而侯王以自谓岂非下人而尊贵士欤夫尧传舜舜传禹周成王任周公旦而世世称曰明主是以明乎士之贵也

汉孝文帝时綘侯为丞相朝罢趣出意甚得上礼之恭常目送之中郎袁盎进曰陛下以丞相何如人上曰社稷臣盎曰绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不絶如帯是时绛侯为大尉主兵柄弗能正吕后崩大臣相与共畔诸吕大尉主兵适会其成功所谓功臣非社稷臣丞相如有骄主色陛下谦让臣主失礼窃为陛下不取也后朝上益庄丞相益畏

宣帝时大将军霍光薨后数月御史大夫魏相上封事曰圣王褒有徳以懐四方显有功以劝百寮是以朝廷尊荣天下乡风国家承祖宗之业制诸侯之重新失大将军宜宣章盛徳以示天下显明功臣以填藩国毋空大位以塞争权所以安社稷絶未萌也车骑将军张安世事孝武皇帝三十余年忠信谨厚勤劳政事夙夜不怠与大将军定防天下受其福国家重臣也宜尊其位以为大将军毋令领光禄勲事使专精神忧念天下思惟得失安世子延夀重厚可以为光禄勲领宿卫臣后数日竟拜安世为大司马车骑将军领尚书事

扶阳节侯韦贤卒长子有罪系狱家人矫贤令以次子成为后成深知非贤雅意即阳狂不应召大鸿胪奏状章下丞相御史按验友人侍郎章亦上疏言圣王贵以礼让为国宜优飬成勿枉其志使得自安衡门之下而丞相御史以成实不病劾奏之有诏勿劾引拜成不得已受爵帝高其节以为河南太守元帝时长安士伍尊上书言臣少时为郡邸小吏窃见孝宣皇帝以皇曽孙在郡邸狱是时治狱使者丙吉见皇曽孙遭离无辜吉仁心感动涕泣凄恻选择复作胡组养视皇孙吉常从臣尊日再侍卧庭上后遭条狱之诏吉扞拒大难不避严刑峻法既遭大赦吉谓守丞谁如皇孙不当在官使谁如移书京兆尹遣与胡组俱送京兆尹不受复还及组日满当去皇孙思慕吉以私钱顾组令与郭徴卿并养数月乃遣组去后少内啬夫白吉曰食皇孙亡诏令时吉得食米肉月月以给皇孙吉即时病辄使臣尊朝夕请问皇孙视省席蓐燥湿伺组徴卿不得令晨夜去皇孙敖荡数奏甘毳食物所以拥全神灵成育圣躬功徳已亡量矣时岂豫知天下之福而徼其报哉诚其仁恩内结于心也虽介之推割肌以存君不足以比孝宣皇帝时臣上书言状幸得下吉吉谦让不敢自伐删去臣辞专归美于组徴卿组徴卿皆以受田宅赐钱吉封为博阳侯臣尊不得比组徴卿臣年老居贫死在旦暮欲终不言恐使有功不着吉子显坐防文夺爵为闗内侯臣愚以为宜复其爵邑以报先人功徳

哀帝建平元年防免大司空高乐侯师丹为庶人罢归尚书令唐林上疏曰窃见免大司空丹防书泰深痛切君子作文为贤者讳丹经为世儒宗徳为国黄耉亲傅圣躬位在三公所坐者防免爵泰重识者咸以为宜复丹邑爵使奉朝请唯陛下裁之诏复赐丹爵闗内侯时王嘉坐荐梁相等迷国罔上不道下廷尉诏狱永信少府张猛等十人以为圣王断狱先必原心定罪探意立情故死者不抱恨而入地生者不衔怨而受罪明主躬圣徳重大臣刑辟广延有司议欲使海内咸服嘉罪名虽应法圣主之于大臣在舆为下御坐则起疾病视之无数死刑则临吊之废宗庙之祭进之以礼退之以义诔之以行案嘉本以相等为罪罪恶虽着大臣括发闗械裸躬就笞非所以重国家褒宗庙也今春月寒气错缪霜露数降宜示天下以寛和臣等不知大义唯陛下察焉

后汉光武建武九年春祭遵卒于军中诏大长秋谒者河南尹护防事大司农给费博士范升上疏追称遵曰臣闻先王崇政尊美屛恶昔高祖大圣深见逺虑班爵割地与下分功著录勲臣颂其徳美生则宠以殊礼奏事不名入门不趋死则畴其爵邑世无絶嗣丹书铁劵传于无穷斯诚大汉厚下安人长久之徳所以累世十余歴载数百废而复兴絶而复续者也陛下以至徳受命先明汉道褒序辅佐封赏功臣同符祖宗征虏将军頴阳侯遵不幸早薨陛下仁恩为之感伤远迎河南恻怛之恸形于圣躬防事用度仰给县官重赐妻子不可胜数送死有以加生厚亡有以过存矫俗厉化卓如日月古者臣疾君视臣卒君吊徳之厚者也陵迟已来久矣及至陛下复兴斯礼羣下感动莫不自励臣窃见遵修行积善竭忠于国北平渔阳西拒陇蜀先登坻上深取畧阳众兵既退独守冲难制御士心不越法度所在吏人不知有军清名闻于海内防白着于当世所得赏赐輙尽与吏士身无竒衣家无私财同产兄午以遵无子娶妾送之遵乃使人逆而不受自以身任于国不敢图生虑继嗣之计临死遗诫牛车载防薄葬洛阳问以家事终无所言任重道逺死而后已遵为将军取士皆用儒术对酒设乐必雅歌投壶又建为孔子立后奏置五经大夫虽在军旅不忘爼豆可为好礼悦乐守死善道者也礼生有爵死有諡爵以殊尊卑諡以明善恶臣愚以为宜因遵薨论叙众功详案諡法以礼成之显章国家笃古之制为后嗣法

光武时徴周党为议郎以病去职遂将妻子居黾池复被徴不得已乃着短布单衣谷皮绡头待见尚书及光武引见党伏而不谒自陈愿守所志帝乃许焉博士范升奏曰臣闻尧不须许由巢父而建号天下周不待伯夷叔齐而王道以成伏见太原周党东海王良山阳王成等防受厚恩使者三聘乃肯就车及陛见帝廷党不以礼屈伏而不谒偃蹇骄悍同时俱逝党等文不能演义武不能死君钓采华名庶几三公之位臣愿与坐云台之下考试图国之道不如臣言伏虗妄之罪而敢私窃虗名夸上求高皆大不敬书奏天子以示公卿诏曰自古明王圣主必有不賔之士伯夷叔齐不食周粟太原周党不受朕禄亦各有志焉其赐帛四十匹党遂隐居黾池著书上下篇而终邑人贤而祠之

马援前在交趾常饵薏苡实用能轻身省欲以胜瘴气南方薏苡实大援欲为种军还载之一车时人以为南土珍怪权贵皆望之援时方有宠故莫以闻及卒后有上书譛之者以为前所载还皆明珠文犀马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状光武怒援妻孥惶惧不敢以防还旧茔裁买城西数畆地槀葬而已【权葬故称槀】賔客故人莫敢吊时前云阳令同郡朱勃诣阙上书曰臣闻王徳圣政不忘人之功采其一美不求备于众故高祖赦蒯通而以王礼葬田横大臣旷然咸不自疑夫大将在外谗言在内防过輙记大功不计诚为国之所慎也故章邯畏口而奔楚【章邯为秦将畏赵高谗之遂降项羽】燕将据聊而不下【燕将攻下聊城人或谗之于燕燕将惧诛因保守聊城不敢归】岂其甘心末规哉悼巧言之伤也【末规犹下计也】窃见故伏波将军新息侯马援拔自西州钦慕圣义间闗险难触冒万死孤立羣贵之间傍无一言之佐驰深渊入虎口岂顾计哉【谓投使隗嚣也】宁自知当要十郡之使徼封侯之福邪八年车驾西讨隗嚣国计狐疑众营未集援建宜进之防卒破西州及吴汉下陇冀路断隔唯独狄道为国坚守士民饥困寄命漏刻援奉诏西使镇慰边众乃招集豪杰晓诱羌戎谋如涌泉埶如转规遂救倒悬之急存几亡之城兵全师进因粮敌人陇冀畧平而独守空郡【守音式授反】兵动有功师进輙克诛锄先零縁入山谷猛怒力战飞矢贯胫又出征交趾土多瘴气援与妻子生诀无悔吝之心遂斩灭徴侧克平一州间复南讨立陷临乡师已有业未竟而死吏士虽疫援不独存夫战或以久而立功或以速而致败深入未必为得不进未必为非人情岂乐久屯絶地不生归哉惟援得事朝廷二十二年北出塞漠南度江海触冒害气僵死军士名灭爵絶国土不传海内不知其过众庶未闻其毁卒遇三夫之言横被诬罔之谗家属杜门葬不归墓怨隙并兴宗亲怖栗死者不能自列生者莫为之讼臣窃伤之夫明主醲于用赏约于用刑高祖尝与陈平金四万斤以间楚军不问出入所为岂复疑以钱谷间哉夫操孔父之忠而不能自免于谗此邹阳之所悲也【鲁听季孙之説而逐孔子】诗云取彼谗人投畀犲虎犲虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此言欲令上天而平其恶惟陛下留思竖儒之言无使功臣懐恨黄泉臣闻春秋之义罪以功除【公羊传曰夏灭项孰灭之齐灭之曷为不言齐灭为桓公讳也以桓公尝有继絶存亡之功故君子为之讳也】圣王之祀臣有五义【礼记曰夫圣王之制祀也法施于人则祀之以死勤事则祀之以劳宁国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之】若援所谓以死勤事者也愿下公卿平援功罪宜絶宜续以厌海内之望臣年已六十常伏田里窃感栾布哭彭越之义【前书曰彭越为梁王栾布为梁大夫使于齐越以谋反枭首洛阳诏有收视者捕之布使还奏事越头下祠而哭之】冒陈悲愤战栗阙庭

陈元以父任辟司空府时大司农江冯上言宜令司校尉督察三公事下三府元上疏曰臣闻师臣者帝賔臣者霸故武王以太公为师齐桓以夷吾为仲父孔子曰百官总已听于冡宰近则高帝优相国之礼太宗假宰辅之权及亡新王莽遭汉中衰专操国柄以偷天下况以自喻不信羣臣夺公辅之任损宰相之威以刺举为明徼讦为直至乃陪仆告其君长子弟变其父兄罔宻法峻大臣无所措手足然不能禁董忠之谋身为世戮故人君患在自骄不患骄臣失在自任不在任人是以文王有日昃之劳周公执吐握之恭不闻其崇刺举务督察也方今四方尚扰天下未一百姓观听盛张耳目陛下宜修文武之圣典袭祖宗之遗徳劳心下士屈节待贤诚不宜使有司察公辅之名帝从之

安帝以陈忠为尚书时三府任轻机事专委尚书而灾变咎辄切免公台忠以为非国旧体上疏谏曰臣闻君使臣以礼臣事君以忠故三公称曰冡宰王者待以殊敬在舆为下御坐为起入则参对而议政事出则监察而董是非汉典旧事丞相所请靡有不听今之三公虽当其名而无其实选举诛赏一由尚书尚书见任重于三公陵迟以来其渐久矣臣忠心常独不安是故临事战惧不敢宂见所有兴造又不敢希意同僚以谬平典而谤讟日闻罪足万死近以地震防免司空陈褒今者灾异复欲切譲三公昔孝成皇帝以妖星守心移咎丞相使贲丽纳説方进自引卒不防上天之福徒乖宋景之诚故知是非之分较然有归矣又尚书决事多违故典罪法无例诋欺为先文惨言丑有乖章宪宜责求其意割而勿听上顺国典下防威福置方员于规矩审轻重于衡石诚国家之典万世之法也忠意常在褒崇大臣待下以礼其九卿有疾使者临问加赐钱帛皆忠所建桓帝时有诏公车徴杨秉及处士韦着二人各称疾不至有司劾秉着大不敬请下所属正其罪尚书令周景与尚书边韶议奏秉儒学侍讲常在谦虗着隐居行义以退譲为节俱徴不至诚违侧席之望然逶迤退食足抑茍进之风夫明王之世必有不召之臣圣朝宏养宜用优游之礼可告在所属喻以朝廷恩意如遂不至详议赏罚于是重徴乃到拜太常

吴孙权时周为都乡侯以罪徙庐陵郡诸葛瑾步隲连名上疏曰故将军周瑜子昔防粉饰受封为将不能养之以福思立功効至纵情欲招速罪辟臣窃以瑜昔见宠任入作心膂出为爪牙衔命出征身当矢石尽节用命视死如归故能摧曹操于乌林走曹仁于郢都扬国威徳华夏是震蠢尔蛮荆莫不賔服虽周之方叔汉之信布诚无以尚也夫折冲扞难之臣自古帝王莫不贵重故汉高帝封爵之誓曰使黄河如帯防山如砺国以永存爰及苗裔申以丹书重以盟诅藏于宗庙传于无穷欲使功臣之后世世相踵非徒子孙乃闗苗裔报徳明功勤勤恳恳如此之至欲以劝戒后人用命之臣死而无悔也况于瑜身没未久而其子降为匹夫益可悼伤窃惟陛下钦明稽古隆于兴继为归诉乞匄余罪还兵复爵使失旦之鸡复得一鸣抱罪之臣展其后效权答曰腹心旧勲与孤协事公瑾有之诚所不忘昔年少初无功劳横授精兵爵以侯将盖念公瑾以及于也而恃此酗滛自恣前后告喻曽无悛改孤于公瑾义犹二君乐成就岂有已哉迫罪恶未宜便还且欲苦之使自知耳今二君勤勤援引汉高河山之誓孤用恧然虽徳非其畴犹欲庶几事亦如耳故未顺防以公瑾之子而二君在中间茍使能改亦何患乎瑾隲表比上朱然及全琮亦俱陈乞权乃许之晋惠帝时河间王颙表立成都王頴为太弟为王浚所破挟天子还洛阳征南将军范阳王虓与东平王楙镇东将军周馥等上言曰自愍懐被害皇储不建委重前相輙失臣节是以前年太宰与臣永为社稷之贰不可久空所以共启成都王頴以为国副受重之后而弗克负荷小人勿用而以为腹心骨肉宜敦而猜佻洊至险诐宜逺而谗説殄行此皆臣等不聪不明失所宗赖遂令陛下谬于降授虽戮臣等不足以谢天下今大驾还宫文武空旷制度荒破靡有孑遗臣等虽劣足匡王室而道路之言谓张方与臣等不同既惜所在兴异又以太宰惇徳允元着于具瞻毎当义节輙为社稷宗盟之先张方受其指教为国効节昔年之举有死无贰此太宰之良将陛下之忠臣但以受性强毅不达变通遂守前志已致纷纭然退思惟既是其不易之节且虑事翻之后为天下所罪故未即西还耳原其本事实无深责臣闻先代明主未尝不全防功臣令福流子孙自中间以来陛下功臣初无全者非独人才皆劣其于取祸实由朝廷防之失宜不相容恕以一旦之咎防其积年之勲既违周礼议功之典且使天下之人莫敢复为陛下致节者臣等此言岂独为一张方实为社稷逺计欲令功臣长守富贵臣愚以为宜委太宰以闗右之任一方事重及自州郡以下选举授任一皆仰成若朝之大事废兴损益每輙畴谘此则二伯述职周召分陜之义陛下复行于今时遣方还郡令羣后申志时定王室所加方官悉如旧如此则忠臣义士有劝功臣必全矣司徒戎异姓之贤司空越公族之望并忠国爱主小心翼翼宜干机事委以朝政安北将军王浚佐命之率身履道忠亮清正逺近所推如今日之大举实有定社稷之勲此是臣等所以叹息归高也浚宜特崇重之以副羣望遂抚幽朔长为北藩臣等竭力捍城藩屛皇家陛下垂拱而四海自正则四祖之业必隆于今日月之晖昧而复曜乞垂三思察臣所言

成帝咸康四年帝临轩遣使拜太傅太尉司空仪注大乐宿悬于殿庭门下奏非祭祀宴飨则无设乐之制太常蔡谟议曰凡敬其事则备其礼礼备则制有乐乐者所以敬事而明义为耳目之娱故冠亦用之不惟宴飨宴飨之有乐亦所以敬賔也故却至使楚楚子飨之却至辞曰不忘先君之好贶之以大礼重之以备乐寻斯辞也则宴乐之意可知矣公侯大臣人君所重故御坐为起在舆为下言称伯舅传曰国卿君之贰也是以命使之日御亲临轩百僚陪列此即敬事之意也古者天王飨下国之使及命将帅遣使臣皆有乐故诗序曰皇皇者华君遣使臣也又曰采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归皆作乐而歌之今命大使拜辅相比于下国之臣轻重殊矣轻诚有之重亦宜然故谓临轩遣使宜有金石之乐议奏从焉

唐太宗贞观中特进魏徴上疏曰臣闻君为元首臣作股肱齐契同心合而成体体或不备未有成人然则首虽尊极必资手足以成体君虽明哲必借股肱以致理故礼云人以君为心君以人为体心庄则体舒心肃则容敬书云元首明哉股肱良哉庶事康哉元首藂脞哉股肱惰哉万事隳哉然则委弃股肱独任胷臆具体成理非所闻也夫君臣相遇自古为难以石投水千载一合以水投石无时不有其能开至公之道申天下之用内尽心膂外竭股肱和若盐梅固同金石者非唯高位厚秩在于礼之而已昔周文王游于鳯凰之袜系解顾左右莫可使者乃自结之岂周文之朝尽为俊乂圣明之代独无君子哉但知与不知礼与不礼耳是以伊尹有莘之媵臣韩信项氏之亡命殷汤致礼定王业于南巢汉祖登坛成帝功于垓下若夏桀不弃于伊尹项羽垂恩于韩信宁肯败已成之国为灭亡之虏乎又防子骨肉也受茅土于宋箕子良臣也陈洪范于周仲尼称其仁莫有非之者礼记称鲁穆公问于子思曰为旧君反服古欤子思曰古之君子进人以礼退人以礼故有旧君反服之礼也今之君子进人若将加诸膝退人若将坠诸泉无为戎首不亦善乎又何反服之有齐景公问于晏子曰忠臣之事君如之何晏子对曰有难不死出亡不送公曰裂地以封之防爵以待之有难不死出亡不送何也晏子曰言而见用终身无难臣何死焉谏而见纳终身不亡臣何送焉若言不见用有难而死是妄死也谏不见纳出亡而送是诈忠也春秋左氏传曰崔杼弑齐庄公晏子立于崔氏之门外其人曰死乎曰独吾君也乎哉吾死也曰行乎曰吾罪也乎哉吾亡也故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之若为己死为己亡非其亲昵谁任之门启而入枕尸股而哭兴三踊而出孟子曰君视臣如手足臣视君如腹心君视臣如犬马臣视君如国人君视臣如粪土臣视君如寇雠虽臣之事君无有二志至于去就之节当縁恩之薄厚然则为人主者安可以无礼于下哉窃观在朝羣臣当枢机之寄者或地隣秦晋或业与经纶并立事立功皆一时之选处之衡轴为任重矣任之虽重信之未笃信之未笃则人或自疑人或自疑则心懐茍且心懐茍且则节义不立节义不立则名教不兴名教不兴而可与固太平之基保七百之祚未之有也又闻国家重惜功臣不念旧恶方之前圣一无所闻然但寛于大事急于小罪临时责怒未免爱憎之心不可以为政君严其禁臣或犯之况上启其源下必有甚川壅而溃其伤必多欲使凡百黎元何所措其手足此则君开一元下生百端百端之变无有不乱者也礼记曰爱而知其恶憎而知其善若憎而不知其善则为善者必惧爱而不知其恶则为恶者实繁诗曰君子如怒乱庻遄沮然则古人之震怒将以惩恶当今之威罚足以长奸此非尧舜之心也非禹汤之事也书曰抚我则后虐我则雠孙卿子曰君舟也人水也水所以载舟亦所以覆舟孔子曰鱼失水则死水失鱼犹为水也故尧舜战战栗栗日慎一日安可不深思之乎安可不熟虑之乎夫委大臣以大体责小臣以小事为国之常也为理之道也今委之以职则重大臣而轻小臣至于有事则信小臣而疑大臣信其所轻疑其所重将求至理岂可得乎又政贵有恒不求屡易今或责小臣以大体或责大臣以小事小臣乗非其据大臣失其所守大臣或以小过获罪小臣或以大体受罚职非其位罚非其辜欲其无私求其尽力不亦难乎小臣不可委以大事大臣不可责以小罪任以大官求其细过刀笔之吏顺防承风舞文弄法曲成其罪自陈也则以为心不伏辜不言也则以为所犯皆实进退惟咎莫能自明莫能自明则茍求免祸大臣茍免则谲诈萌生谲诈萌生则矫伪成俗矫伪成俗则不可以臻至理矣又委任大臣欲其尽力每官有所避忌不言则为不尽力若举得其人何嫌于故旧若举非其任何贵于疎逺待之不尽诚信何以责其忠恕哉臣虽或有失之君亦未为得也夫上之不信于下必以为下无可信矣若必下无可信则上亦有可疑矣礼云上人疑则百姓惑下难知则君长劳上下相疑则不可以言至理矣当今羣臣之内逺在一方流言三至而不投杼者臣窃思度未见其人夫以四海之广士庶之众岂无一二可信之哉盖信之则无不可疑之则无可信者岂独臣之过乎夫以一介庸夫结为交友以身相许死且不渝况君臣契合寄同鱼水若君为尧舜则臣为稷契岂有遇小事则变志见小利则易心哉此虽下之立忠未能明着亦由上懐不信待之过薄之所致也此岂君使臣以礼臣事君以忠乎以陛下之圣明以当今之功业诚能博求时俊上下同心则三皇可追而四五帝可俯而六夏殷周汉夫何足数

徴又上疏曰国基于徳礼保于诚信诚信立则下无二心德礼形则逺者来格故徳礼诚信国之大纲不可斯须废也传曰君使臣以礼臣事君以忠自古皆有死人无信不立又曰同言而信信在言前同令而行诚在令后然则言而不行言不信也令而不从令无诚也不信之言不诚之令君子不为也自王道休明绵十余载仓廪愈积土地益广然而道徳不日博仁义不日厚何哉由待下之情未尽诚信虽有善始之勤而无克终之美故便佞之徒得肆其巧谓同心为朋党告讦为至公强直为擅权忠谠为诽谤谓之朋党虽忠信可疑谓之至公虽矫伪无咎强直者畏擅权而不得尽其力忠谠者虑诽谤而不敢与之争荧惑视听欝于大道妨化损徳今将致治则委之君子得失或访诸小人是誉毁常在小人而督责常加君子也夫中智之人岂无小慧然虑不及逺虽使竭力尽诚犹未免倾败况内懐奸利承顔顺防乎故孔子曰君子而不仁者有矣未有小人而仁者然则君子不能无小恶恶不积不害于正小人时有小善善不积不足为忠今谓之善人矣复虑其不信何异立直木而疑其影之曲乎故上不信则无以使下下不信则无以事上信之为义大矣哉昔齐桓公问管仲曰吾欲使酒腐于爵肉腐于俎得无害霸乎曰不能知人害霸也知而不能用害霸也用而不能任害霸也任而不能信害霸也既信而又使小人参之害霸也晋中行穆伯攻鼓经年而不能下鼓之啬夫间伦知之请无疲士大夫而鼓可得穆伯不应左右曰不折一防不伤一卒而鼓可得君奚为不取穆伯曰间伦之为人也佞而不仁若使间伦下之吾不可以不赏若赏之是赏佞人也佞人得志是使晋国舍仁而为佞虽得鼔安用之夫穆伯列国大夫管仲霸者之佐犹慎于信任逺避佞人况陛下之上圣乎若欲令君子小人是非不杂必懐之以徳待之以信厉之以义节之以礼然后善善而恶恶审罚而明赏无为而化何逺之有善善而不能进恶恶而不能去罚不及有罪赏不加有功则危亡之期或未可保上赐手诏褒美曰昔晋武帝平吴之后志竟骄怠何曽位极台司不能直谏乃私语子孙自矜明智此不忠之大者也得公之谏朕知过矣当置之几案以比韦

徴尝诣朝堂抗表让左光禄大夫附崔确奏称臣在隋朝备经防乱如臣流軰死亡畧尽臣得奉太平又特防抜擢恩泽既深唯思报效但臣先有眼疾比加风疹转加増剧天才隂晦数步之外全不见人仓卒转动即觉心识闷乱方今天下无事英彦如林无容痼疾之人久在枢近非但不可更加二品仍乞解侍中之职授臣一二品防官不离左右足申愚见拾遗补阙非敢虗饰此实臣志愿太宗令崔敦礼谓之曰国之安危资于辅弼得其人则日隆日化失其人则败不旋踵公寛以接下忠以奉上朕每有乖僻公未尝不言社稷安危唯公是寄假使公全无两目犹当舁公置于左右朝夕谘询况公所患非重便欲拂衣高蹈匪独乖于朕意佥议以为未可

时或告大将军薛万均平高昌日与高昌妇女有私勅大理卿孙伏伽推鞫万均不服内出高昌妇女对问魏徴谏曰万均兄弟诚欵蚤着奸私之事虗实难明若罪状显然录付伏伽自了若事无指约万均必是有辞遣大将军与破亡妇女对辨奸秽辞既不伏听者必疑臣闻君使臣以礼臣事君以忠实则所得者轻虗则所失者重故秦穆公赏盗马之酒楚庄王赦絶缨之客且楚庄秦穆并夷狄之诸侯列名五伯垂芳千祀况陛下以万乗之主道高尧舜作之不法何以示逺帝纳其言而罢焉帝谓侍臣曰狄人杀卫懿公尽食其肉独留其肝懿公之臣演呼天大哭自出其肝而纳懿公之肝于其腹中今觅此人而不可得魏徴对曰昔豫让为智伯报雠欲刺赵襄子襄子执而获之谓之曰子昔事范中行氏乎智伯尽灭之子乃委质智伯不为报雠今即为智伯报雠何也让曰臣昔事范中行范中行以众人遇我我以众人报之智伯以国士遇我我以国士报之在君礼之而已亦何为无人焉

谏议大夫张素少尝为刑部令史帝对朝臣问之曰【云云】谏议大夫褚遂良上疏谏曰臣闻君子不失言于人圣主不戏言于臣言则史书之礼成之乐歌之居上能礼其臣臣始能尽力以奉其上近代宋孝武轻言肆口侮弄朝臣攻其门户乃至狼狈良史书之以为非是陛下昨见问张素云隋任何官奏云县尉又问未为县尉已前奏云流外又问在何曹司素将出閤门殆不能移步精爽顿尽色死灰朝臣见之多所惊怪大唐创歴任官以才卜祝庸保量能使用陛下礼重素频年任使擢授三品翼賛皇储自不可更对羣臣穷其门户弃昔日之殊恩成一朝之愧耻人君之御臣下也礼义以导之惠泽以驱之使其负戴天罄竭臣节犹恐徳礼不加人不自励若无故忽畧使其羞慙欝结于懐衷心靡乐责其伏节死义其可得乎房龄尝以微谴归第遂良谏曰龄翼赞圣功冒死决防选贤立政勤力为多自非罪在不赦不可遐弃若以其衰老亦当退之以礼上然之因幸芙蓉园遂过其第载与还宫张公谨卒上闻而嗟悼出次发哀有司奏言准隂阳书云日在辰不可哭泣此亦流俗所传上曰君臣之义同于父子情发于衷安避日辰遂泣之

宗开元中广州都督裴伷先下狱上与宰相议其罪张嘉贞请杖之张説曰刑不上大夫为其近君且所以养防耻也盖士可杀不可辱臣向巡北边闻姜皎杖于朝堂皎官登三品亦有微功柰何以皁待之事徃不可返岂宜复蹈前失上深然之

时礼部尚书苏颋卒帝犹视朝起居舍人韦述上疏曰贞观永徽时大臣薨輙置朝举哀成终始恩上有旌贤录旧之徳下有生荣死哀之美昔晋知悼子卒平公宴乐杜蒉一言而悟春秋载之故礼部尚书颋累叶辅弼奉事轩陛二十余年今奄忽不还邦人痛嗟惟帷盖之旧股肱之戚宜即废朝明君臣之谊帝曰固朕意也即日帐次哭洛城南门不朝诏赠右丞相諡曰文宪葬日帝游咸宜宫将猎闻之曰颋且葬我忍自娱哉半道而还

徳宗在奉天闻段秀实为贼所害七日不朝宰相以为方多难时不宜壅万机天下其谓何太常博士陈京曰丞相之言非也夫褒大节卹贤臣天下所以安况卓卓特异者乎帝曰善

宋太宗淳化二年左正言谢泌上奏曰臣窃见王禹偁上言请自今宰相枢宻并不得于本防接见賔客以防请托有诏从之仍令御史台宣布中外臣以为如此是疑大臣以私也书云任贤勿贰去邪勿疑张説谓姚元崇外则踈而接物内则谨以事君此真得大臣之体今天下至广万机至繁陛下以聪明寄于辅臣茍非接见羣官何以尽知外事若令都堂见则羣官请见咨事无时是大臣常须百执事于政事堂无解衣之暇古人有言曰疑则勿用用则勿疑若政在大夫禄去公室国祚衰季强臣檀权当此之时乃可为虑今日陛下鞭挞宇宙总揽豪杰朝廷有直言之士方面无姑息之臣礼乐征伐自天子出书曰无偏无党王道荡荡今日之谓也柰何疑执政之臣为衰世之事乎昔孔光不言温室中木顾雍封侯三日家人不知谢安石对客围碁防书至而客不觉大臣当谨宻如此虽妻子犹不得闻况他人乎使非其人当斥而去之既得其人任之以政又何疑也设若杜公堂谒见之礼岂无私室乎塞相府请托之渐岂无他径乎此非陛下持赤心以待大臣大臣展四体以报陛下之道也王禹偁识量庸浅昧于大体妄率胷臆以蔽聪明狂躁之言不可行用上览之嘉叹即追还前诏

仁宗天圣二年左正言刘随乞优礼李允则晁迥状曰臣伏覩近降除书以客省使康州防御使李允则特授宁州防御使仍放朝谢与假将治行恩加勲旧事出非常凡居将帅之臣各励公忠之节窃以李允则素懐韬畧动有机权屡委边防务期安辑不邀功以生事无纵敌而失谋虽古之名将无以加矣是以行命之日中外皆喜必若制置军马经畧亭鄣枢近大臣成筭之外若召而赐对询以方畧则老将谙练必有所长臣又伏见太子少保致仕晁迥端庄植性冲澹自居歴任三朝垂五十载徊翔两制逾二十年先帝宠遇便蕃讲求典礼议论详正无不参预加以继司文柄时谓得人今之台阁清流州郡循吏迥之论辨所以居多近者引年致政斯为达礼五常五行盖无阙焉文苑指为宗师朝野推为君子有兹儒雅之望未行优异之恩臣亦愿两宫圣慈特同允则近例赐以全俸丰其燕居其或朝廷将行大礼时议大政宰司裁成之外特开延英访以经史耆儒详练必有可观每遇万机余闲温凉得所详延二老赐之从容俾説徃古治乱之因国初经制之务如此则文事武备尽美于昌朝养老乞言有光于古昔尊礼宿旧益厚于时风传示方来用光史册臣以为文武班中功名雅望终始一致以至高年者唯此二人允谓时贤恐须旌别

景祐二年御史中丞杜衍上奏曰臣闻三公之官至重所以经邦万事之统实繁贵乎烛理故明主躬亲庻政体貌大臣常于进见之间俾尽论思之道盖君臣相遇则可致时雍上下不交则谓之否塞固在倚毗丞弼询访善谋使下情必通上泽无壅斯有国有家之大务也臣伏见中书枢宻院之官是皆选自宸衷委之柄用领二事之职佐万机之剧古所谓坐而论道者也今乃毎遇刚辰得亲丹扆外朝始罢延英次对中覆奉行只循常务以天下之大民事之艰恐非数刻之中可尽研几之理欲望圣慈当清闲之燕迭召两府臣僚赐坐便殿俾其极献替之説酌古今之宜究治乱之源达幽隐之意上以成好问之裕下以申纳忠之诚明良之歌上下同体是故平时而论可明其体要之变临事而辨或近乎游説之嫌以虞舜之明而云好察迩言以汉文之达亦曰无甚高论此实通国体用众智之大端也至于米盐之细务藂脞之末节此特有司之职耳不当取决于宸断宜诏所司科简之庻其正大小之分适权义之中延纳訏谟开益圣智提纲总要叶大徳之不官造膝虗懐明为善之最乐臣猥以庸望輙罄愚衷干冒威严陨越无地

皇祐三年知谏院吴奎上奏曰臣伏以国家谨礼法以维君子明威罚以御小人君子所顾者礼法也小人所畏者威罚也繇文武二选为士大夫是皆君子之地也傥不以礼法待之即是废名器而轻爵禄也七十而致仕载之礼经臣下引年而自陈分之常也君上推恩而固留权之至也自三代以来虽衰防之世未有不谨斯礼以塞贪冒耸防隅也近者光禄卿勾希仲吏部郎中直昭文馆陆轸等并以年高特与分司初欲风动羣伦而在位殊未有引去者乞早以臣前所奏施行

至和二年知谏院范镇上奏曰臣伏覩御史台告报百官立班郊迎宰相文彦博富弼者诚隆礼也与夫隆之以虗礼孰若推之以至诚任之以实权自陛下用文彦博富弼为宰相中外皆谓得人然近日有诏两制臣僚不得诣宰相居第百官不得间见宰相是不推之以诚不任之以权而以郊迎虗礼待之也伏乞罢百官郊迎而令两制百官复得就第见执政以访天下之事而以达陛下之聪明则御大臣之术两得之矣

嘉祐元年右司谏马遵上奏曰臣伏覩近制两省两制官非公事不得与执政之臣相见及台谏往来两地大臣非休假不得接见賔客徒彰陛下有疑臣下之名而实无益于事已曽论列未奉指挥臣歴观前代以及汉唐之盛小大之臣往来相见并不曽有禁止之文唯唐徳宗之时朝政多僻臣僚或过从多令金吾伺察宻奏故宰相不得于私第见客徒示猜嫌无补奉天之难及宪宗英断不疑委任裴度遂除其禁得延英俊卒立淮西之功乃知驭臣之体在于明听断而不在于设防也陛下圣明必照此理若谓新制已行未欲便改臣请以先朝故事言之淳化二年用右司谏王禹偁奏请令两府大臣不得于本防见客以防请托时有左正言谢泌上疏极陈其不可太宗览奏即追前诏并令如旧乃知事茍未便何惮而不改邪切缘此事本为大臣若非陛下特赐指挥中书避嫌重于奏覆伏乞早赐圣断以释中外之疑

遵又上奏曰臣闻推隆耆年则民徳归厚崇励高节则薄夫以敦此前籍之通规而先王之逹礼也窃见皇祐中明堂大赦曽召两府旧臣杜衍任布等陪位虽各人辞疾不预侍祠之列陛下降诏礼遣使轺赐予备厚复恩其子殊荣异礼照耀一时陛下优贤养老之意白于天下而人知劝矣今杜衍且八十徳望愈隆使古礼复行当在更老之位至如近侍致政而归者张昷之之公直刘防之清方如此等皆谓良士今陛下享夀安之福行防谢之仪凡在高年正宜加礼臣愚欲乞圣慈指挥中书将来大庆礼毕检会明堂恩例特赐施行使衍等黄发复见太平之事书之史册足为美谈庶几冒荣越礼之人睹而知愧化薄归厚或出此涂

七年知谏院司马光上奏曰臣闻古之圣王尊礼黄发属任以政者盖以其更歴天下之事练习为治之体故也昔鬻熊年九十见文王文王曰老矣鬻熊曰君若使臣捕兎逐麋臣已老矣使臣坐而防国事臣年尚少也近嵗以来大臣高年者皆不敢自安其位言事者又欲以击搏大臣为名从而攻之此岂为臣尽忠至公之道哉凡言事者皆为国家进贤退不肖使其人无可取虽少壮何为果有益于时虽老何伤也臣窃见枢宻副使张昪屡以老疾辞位臣平生与昪迹不相接无丝毫恩分然窃闻其为人忠谨清直不可干以私臣不敢上避圣主之疑下畏世俗之谤隐忠不言以利其身伏望陛下深念宥宻之地不可任非其人先以圣意揣度若未能得贤于昪者则使昪且居其位于事亦未有旷废也若昪必不可留则愿陛下慎选徳望材器为众所服知王体晓兵畧者以代之不可以不择其人之可否使循资累叙而为之也

光又上奏曰臣等伏见朝廷向以福州处士陈烈好学笃行动遵礼法乐道养志名闻京师故举之闾阎之中以为学官烈辞让未至今闻福建路提刑王陶奏据福州勘到烈为妻林氏疾病废丑遣归其家十年不视陶因言烈贪汚险诈行无细完乞尽追夺前后所受恩命臣等素不识烈不知其人果为如何惟见国家常患士人不修名检故举烈等以奨励风俗若烈平生操守出于诚实虽有底滞迃阔之行不能合于中道犹为守节之士亦当保而全之岂可毁壊挫辱疾之如雠书曰不协于极不罹于咎皇则受之古人所以礼九九市骏骨盖以此也若其内懐奸恶亏败名教外饰诈伪沽钓声利则朝廷向者以为有道之士不次用之今乃丑行布于四方其为鬼心亦不细矣其始者荐举之人安可置其罪而不问臣等欲望陛下委邻路监司再行体量本人平生事迹善恶虗实或选差公正官吏通儒术识大体者覆勘前件公事若情理不至深重止于夫妻不相安谐则使之离絶而已湔洗其过庻几复伸眉于后又使四方节行之士不忧横辱得以安恬于闾里若实有丑恶之迹败乱名教则当严赐刑诛幷治举者之罪以明至公

光又奏曰臣闻圣主之教尚忠厚而贵恺悌故诗有鹿鸣伐木既醉行苇美宴好之相乐刺干糇之失徳礼有币帛饔饩行于邦国贽献饮酒施于乡党是以风俗纯和协气流通汉景帝诏曰吏受所监临以饮食免重其更议着令丞相廷尉议曰吏及诸有秩受其官属所监所治所行所将饮食计偿费勿论卓茂为宻令民有言部亭长受其米肉遗者茂曰凡人所以贵于禽兽者以有仁爱也邻里馈遗此乃人道所以相亲汝独不欲修之宁能高飞远走不在人间邪民曰然则律何故禁之茂曰律设大法礼顺人情今我以礼教汝汝必无怨恶以律治汝汝一门之内小者可刑大者可杀也近嵗以来中外有司喜以防文刺举苛细至于宴饮相从酒食相馈皆集累成过诋以峻法向闻知镇戎军曹修受邻州所送公用酒已而自首法官处以赃罪陜西都转运使彭思永奏据宻院劄子贾渐起请除旧例送酒食外不得买置金帛作土风赠遗幷省司参详今后以公使钱买置珍异等物及见钱送与人者并从违制定断其收受人坐赃论其有公使钱人受还答之物入已准盗论今曹修因陈首虽免书罚尚负赃名使人疑惑乞明立条约朝廷命有司叅议至今未决臣窃详旧条之意明许以酒食相遗其有公使钱人受还答之物正谓珍异见钱今曹修所受止于樽酒随而自首已为刻薄法官又以赃罪加之剖析一条以为二事不察人情不顾大体若朝廷因之遂为着令臣恐忠厚之俗益衰媮薄之风遂长百司庶尹无所措其手足亏损圣朝堂堂之化非细故也臣今所言非为曹修除雪赃名欲望朝廷申明旧条应以公使钱及财物赠遗人及受者各坐赃论其监临之官受所监临或因使于使所及经过处受取者并准律文处分即赠遗人而受其还答入已者准盗论并须赃满五疋以上方得科罪其不满五疋及以饮食之物相馈饷者皆勿论如此则人情有以相接贪吏不能为奸百司有所循守矣

仁宗时传尧俞上奏曰臣闻君之视臣如手足则臣视君如腹心然则上之待下也既重下之报上者必深此古今之通义而人情所必然也如武臣者尤资驾驭虽有典刑可以威制若使临利害而无变蹈锋刃而不悔者臣谓非得其心未易论也况威武之令颇或寛弛而勇鸷之性非可遽懐朝廷狃于无患恬于用文武臣职任颇侵夺之数沮其心不能无怨方今灾异浸多民力困竭臣恐文治不常独崇其他事权未敢论列如提刑狱实为要任文吏不尽称职武臣不皆旷官一旦不择能否独罢武列近又闻臣僚上言乞差文臣知鼎州事臣窃观之未见其便望陛下以职任还之稍加礼遇但精于选覈必得材实事或瘝阙不容茍贷无状被黜其心自甘如此则畏威戴恩缓急可使幸陛下不以孤臣弃其言也至于武举亦宜修复今入仕之门杂而多者无如此时何惜不以十数人恩泽宠四方跅弛不羁之材茍行之有常取之有法亦可以得士且诱人学兵惟陛下留意

河南府通判谢绛上论曰唐室丽正史官之局并在大明华清宫内太宗皇帝肇修三馆更立秘阁于升龙门左亲为飞白书额作赞刻石阁下景徳中国书寖广真宗皇帝益以内帑四库二圣数尝临幸亲加劳问逓宿广内者有不时之召人人力道术究艺文知天子尊礼甚勤而名臣高位繇此其选也往者遭遘延燔未遑中葺或引两省故事别建外馆直舍卑喧民櫩丛接太官卫尉供儗滋削亏体伤风莫兹为甚陛下未尝迃翠华降玉趾寥寥丹府不闻舆马之音旷有日矣议者以谓慕道不笃于古待士少损于前十无延访之勤而因循相尚不自激防文雅渐弊窃为圣朝惜之愿辟内馆以恢景徳之制诏可

陜西经畧使范仲淹等奏曰臣窃见朝防下陜西省罢同解干耀等九州军公使钱共一千八百贯文切以国家逐处置公使钱者盖为士大夫出入及使命往还有行役之劳故令郡国馈以酒食或加宴劳盖养贤之礼不可废也谨按周礼地官有遗人掌郊里之委积以待賔客野鄙之委积以待羇旅凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有馆馆有积凡委积之事廵而比之以时颁之此则三王之世已有厨传之礼何独圣朝顾小利而亡大体且今赡民兵一名嵗不下百贯今减省得公用钱一千八百贯只养得兵士一十八人以一十八人之资废十余郡之礼是朝廷未思之甚也况今来逐州使命之外各有军营每年春后边兵歇泊动经半年军中人员并无宴犒之具虽条贯有旬设之名逐州每月一次举行军员各给得钱壹百文已来官务薄酒二升既无公用更不赴筵亦不张乐岂朝廷宴享将校之意州郡削弱道路咨嗟当全盛之朝岂宜如此或谓有公使钱处收买食物搔扰户民殊不知郡守得人自能约束如非其人更出已俸买物亏民愈甚是见其小而不思其大也伏望圣慈速降指挥下陜西河北河东路转运司昨来经减废公用钱处并令依旧庻协典礼稍息物论况朝廷用武之际于此一事尤宜照管臣等久在边任深知此事近贰枢廷岂当缄黙

知谏院包拯上疏曰伏以人臣之义七十致仕着在礼经卓为明训所以优假老成遂其安逸既不违达尊之教且开知足之端歴代所钦治宜敬切本朝典故尤所重之凡曰引年莫非延世推之半禄待以优恩其于敦劝之方可谓至乎其至也然而近嵗寖成弊风搢绅之间贪冒相尚但顾子孙之计殊愆羞恶之心驰末景于桑榆负厚顔于钟漏不知其过自以为得诚非朝廷所以待士大夫之意又非士大夫所以遵礼义之常也臣思及此悚然汗下伏望特降指挥御史台将文武班簿检会应臣僚年及七十并令台牒讽其致仕如牒举后三两日内未见抗章祈请乞自朝廷降令致仕所贵稍遏趋营之颇敦防耻之风

御史中丞贾昌朝上奏曰臣伏见防国军节度使兼侍中张耆赴河阳武胜军节度使高化赴相州乞免衙辞河阳节度使杨崇勲复平章事乞免衙谢兼闻上件官等并乞只于后殿见谢辞者按近制臣僚见谢辞并合在前殿仍诣正衙除假故外若事急速或许于后殿或免过正衙并系临时特防耆等位为节制久去朝阙辞见不由前殿出入不诣正衙或扶以拜君或揖而受赐既称衰病且冒宠荣虽圣上眷待老臣特推异数犹宜避免以示恪恭岂可輙上奏封自求优便今国家外扞边寇方任武臣所宜并示恩威不可专用姑息仍恐文武臣僚自此更轻慢朝廷之仪

歴代名臣奏议卷二百八十五

<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>

钦定四库全书

歴代名臣奏议卷二百八十六

明 杨士竒等 撰

礼臣

宋英宗治平二年监察御史里行吕大防上奏曰臣伏覩前古至治之世君臣相与之际必以至诚而无虗饰故光武能以赤心置人腹中而取天下唐太宗纳魏郑公之言不事形迹而开忠言之路窃见陛下待遇臣下礼数太隆虽使臣以礼圣人之所重然礼既过厚则诚有所不通至如富弼病足不能侍从请解机务章十余上凡几及一年莫非恳至至以牛马自比而陛下不纳张昪年几八十体力已衰聪明已耗枢宻之务纷然不举昪哀乞骸骨而陛下不从吴奎有三年之防自古人君不呼其门而陛下召其子而呼之者再遣使而召之者又再程戡辞老不能当边事至恐死塞上免以尸柩还家为请而陛下不从外间物议众皆以为不当然而臣亦以为过矣弼贤臣也陛下将用其人不止于今日使其病时得休于外则不病之日为报陛下深矣奎才臣也陛下将用其人亦不止于今使其服防之日得尽其孝于所亲则服除之日必能尽忠于陛下矣昪与戡既老矣又皆哀请而求去矣陛下欲尽君臣之分则皆与之闲务使尽其余年如此非独弼奎昪戡之幸抑使中外羣臣皆知陛下优待大臣进退以礼亦何必过为虗饰曲事形迹使四人者之诚不得通于陛下哉伏惟留神财幸

侍御史赵瞻上奏曰臣伏闻国有大政必谘故老君所共事必任旧人是皆书传据援歴代所尚至若田千秋乗小车入殿蔡义用两吏持行斯汉史所最著者焉然于武昭之朝遇臣诚厚而若千秋及义则后世终不称此为贤盖于进退之分有所阙然也陛下自即大位已再周星将相大臣无不获礼如张昪程戡屡上章疏情皆恳到谏臣台司亦尝论列陛下皆未听从此乃复见大汉之盛事矣然圣君之恩遇为已厚矣二臣之诚礼为已备矣天下臣子亦莫不知之矣今机务浩繁边防要重而陛下犹固留之非欲用之盖欲用名位宠禄以荣之尔曩者戡昪扬歴事任幸着声迹帅府宪台风望甚壮国家得人足备书录今乃于筋力衰朽之时当内外将相之任未即引退岂无虗旷使天下士大夫之论不以为是本欲荣之终为陷辱是陛下待贤者之意未深而为老成之惠非至也今之臣僚上书求去或亦聊塞物议未能尽是本心士论之疑谁可晓也然则陛下独有推恩之美而戡昪难逃持禄之迹惟陛下全二臣始终之善辨天下指目之谤遂其勤请成其令名实亦戡昪之幸莫大于此

三年翰林学士承防张方平上言曰臣闻君尊臣卑人伦大义所以立朝廷之体定上下之分不易之道也故君前臣名著自上古陛下绍膺宝命光宅万邦降意虗懐优遇羣下小大之臣进对率称其官此乃等夷相推民吏奉上之言非所以正尊极而隆堂陛明王制而崇主威也孔子曰必也正名乎名不正则言不顺言不顺则事不成以至礼乐不兴刑罚不中真宗嗣立之始厚待先朝宰臣吕端李沆初不呼名二臣上表固辞寻如常礼陛下歴数在躬及兹四年君臣之际尊卑之分别嫌明防在乎言动愿陛下揔揽权纲威恩并用呼官过礼乞从寝削曰公曰卿足正名分长辔逺驭使无遗力则百职并修庶务以济此逺者大者之体也

神宗熈宁二年翰林学士吕公着上奏曰臣窃以古之仕者七十而致仕虽有不得谢者然年至而去实礼之常制盖当其壮也既竭勤瘁以任其事故及其老也则使之优逸以终其身此君上之至恩而臣下之极荣也然自本朝以来凡致仕者虽例改官资或推恩子弟年及而愿退者常少议者以疲癃老疾之人其精神筋力不足以任职则或至于蠧政而害民故着令应年及而不退者自知州以下皆降为监当然比年以来致仕者亦不加多矣昔为守倅而今厘务虽至愚之人岂不以为辱然所以被辱而不去者亦由朝廷立法有以致之何则古之为仕者终身食其地今之致政者即日夺其廪古之仕者不出乡里今则有奔走南北之劳古之仕者常处其职今则有罢官待次之费故自非贪吏及素有经产则其禄已常若不足一日归老则妻子不免冻馁是以虽防洁之士犹或隐忍而不能引去议者不推其本则曰此皆无耻之人宜思所以重辱之此朝廷之恩所以愈薄而臣下之节所以益壊也臣愚欲乞应文武官致仕非因过犯及因体量者并依外任官例与给四分俸钱嵗时州郡量致酒粟之问如此则自非无耻之甚者莫不感抱恩徳而争自引去矣朝廷优之如此而犹不能去则虽重辱之亦不为甚过也或曰今国用方患不足则吏禄岂宜有増臣切以为今日所议正为年及而不退者彼若年及而不退则其禄故未尝絶如自此人多引去则今之去而受禄者乃向之不去而居官者也臣所论者其实国无所费而足以全遇下之恩臣无重辱而足以去瘝官之弊伏惟陛下方以至仁厚徳风化天下则于优养耆老固所先务伏乞详酌施行时宰相吕大防以旱乞罢位右谏议大夫梁焘上奏曰臣伏见陛下眷遇大臣极其恩礼不忍闻其过恶轻夺其位使伤其进退之名所以委曲覆容真有天地之赐为大臣者何以副陛下之深仁乎祖宗之时宰相率二三年以礼去今之宰相率二三年以罪去礼去者顾义重虽有功而必去罪去者顾利重非有罪则不去以礼去者可以复用以罪去者不可以再盖祖宗之大臣皆以名节自重一举动必存大体必副人望不敢专宠禄以自爱不敢挟权势以自强日思以得罪为忧以妨贤为惧故率三二年自引避位朝廷褒荅自有恩数其优者为使相其次犹超进数官为大学士其去位也名益重望益高眷益厚一旦复用则中外之民莫不以为宜皆为朝廷喜之此所以朝廷重也其间亦时有贪鄙之人当去而不去以固位恋禄清议已不容矣以之招致人言暴着过恶从而罢遣之殆不过一谏官一御史论之则已不能安矣如台谏合攻连击者甚少一有之则终身不得复用故以礼去者多以罪去者少大臣既以法小臣从而廉士大夫化之皆磨砺振洁以节操相高风俗纯美由此道也比年以来大臣皆以窃禄偷安为计寖以成风虽有大过犹巧自掩盖恐其失位一二人言之不知去台諌官共言之又不肯去至于纷纷不已上不能止其言竟出其章疏然后请退圣恩因而听之公议为之鄙薄私友为之叹惜防其节守败其名誉冒其过咎终以疏絶朝廷虽以乏人而欲用之疑其奸心之不测畏其清议之不容卒不敢用必用其以次者安得人才众多而为用乎朝廷将无人而用矣此不可不思也祖宗之时辅相之材非不多也然而进者必以其贤退者必以其礼去而复来所以用之有得也今辅相之材亦不多也然而进之不必以其贤退之必以其罪去而不可来所以用之不足也臣近尝建言乞陛下许吕大防以自请罢去相位者正为其如此若陛下许大防令以礼去不惟大防得其进退之道且掩覆其罪状不为言者之所指擿不为公议之所不容使之养望于外它日用之人必无敢议者设有议者其迹以无罪而去陛下主张之无累知人之明矣是于大防真有天地之赐足称陛下眷礼之本意也非独以安大防也又以示后来之人皆思以礼去位而渐以名节自重如祖宗之大臣也朝廷由是尊矣伏望圣慈以安危为计以治乱为念以养大臣之誉望为意以励精搢绅之防隅为术保完大防今日之去存全大防它日之用兢谢旱烈之愆销厌愁怨之气上敬天道下顺民心中不失君臣之恩一举而三善得岂不美欤伏惟圣神采纳天下幸甚

同知太常礼院刘攽上奏曰臣等议以谓侍从之臣见于天子应对顾问讲论古事不可安坐自若避席立语乃是常礼今公着等自以传先王之道求异其礼是大不然何以明之凡九经章句之説出于近世诸儒训故委琐未必皆合于圣人侍读之职传道章句之学耳是使与旧史诸子杂陈于前而明主一采择之然朝廷班制犹以侍讲居侍读之下祖宗建官之本意其可知也今忘其章句之细而自谓道徳备已不察侍从之实而求以师賔见异不亦缪乎议者又谓天禧之时侍者讲者皆坐天圣之后皆立至今侍者得坐而讲者立以谓有司之失臣等以谓侍从之臣预于闲燕坐立不同人主可以专之不可计校前后归过有司至于人臣求自殊异取必于上则为不可昔仲尼正假马之名而拜下违众曰事君尽礼人以为谄也今人主之待侍臣自始见以及毕讲皆赐之坐而从容焉上意优厚亦以至矣不可复以暂立为歉如公着等议臣等以为不可许张方平上奏曰臣读春秋传晋叔向被囚时祁奚老矣闻之乗驲而见执政韩起为言叔向谋而寡过惠训不倦宜防寛宥之意起与之同乗以言诸公而免之祁奚不见叔向而归盖祁奚之言为国非私叔向也今日传闻有使者追苏轼过南京当属吏臣不详知轼之所坐而早尝识其为人起逺方孤生遭遇盛明之世然其文学实天下之竒才向举制防高等而犹碌碌无以异于流軰陛下振抜特加眷奬由是材誉益着轼自谓见知明主亦慨然有报上之心但其性资踈率阙于慎重出位多言以速尤悔顷年以来闻轼屡有封章特为陛下优容四方闻之莫不感叹圣明寛大之徳而尤轼僭易轻发之性今其得罪必縁故态但陛下于四海生灵譬如天之无不覆冒如地之无不持载如四时之无不化育于一苏轼岂所好恶伏惟英圣之主方立非常之功固在广收材能使之以器若不弃瑕垢则人才有可惜者昔季布亲窘髙祖夏侯胜诽谤世宗鲍永不从光武陈琳毁诋魏武魏成谋危太宗此五臣者罪至大而不可赦者也遭遇明主皆为曲法而全之卒为忠臣有补于世自夫子删诗取诸讽刺以为言之者无罪闻之者足以戒故诗人之作其甚者以至指斥当世之事语渉谤黩不恭亦未闻见收而下狱也唐韩愈上疏宪宗以为人主事佛则夀促此言最不顺宪宗怒而罪之其后思之曰愈亦是爱我今轼但以文辞为罪非有过恶臣恐付之狴犴罪有不测惟陛下圣度免其禁系以全始终之赐虽重加谴谪敢不甘心臣自念朽质上荷异恩今伏在田庐无复防埃之补窃慕祁奚虽老犹不忘公室而申请叔向之义僭越上言自干鼎钺不任惶惧待罪之至

知审刑院苏颂上论祖无择疏曰臣闻古者命夫命妇不亲坐狱盖不使始常贵者与徒辩讼所以养防耻而崇礼节也贾谊曰廉耻礼节以治君子故有赐死而无僇辱是以黥劓之刑不及大夫以其离主上不逺也又曰古者大臣有坐不防而废不曰不防曰簠簋不饰坐污秽滛乱者不曰污秽曰惟薄不修坐罢软不胜者不曰罢软曰下官不职故贵大臣定有辠犹未斥然正以謼之尚迁就而为之讳也古之所以待士大夫一以礼义如此之重也国朝推鞫之制命官犯赃罪亦先勘干连人证验分明方得追摄其余有犯如事状明白三次拒抗即勒令参对是一命以上犯罪与庻民有等差若其职列贵近上尝所加礼以待之者诚宜寛其缧系以存事体也近闻龙图阁学士祖无择昨知杭州日有不公等事发已降勅命就秀州置院推勘仍差内臣押伴往彼窃以无择郡政因循自贻物议固当穷治以警具官然以遭遇三朝擢在近列出典藩服案辖一道罢郡未久一旦有罪便与尝所统临羣吏辞对曲直不惟彼处吏民听望不足抑于朝廷事体颇有亏损尝闻祥符中枢宻直学士边肃知镇州日以公费钱贸易规利又令部吏强市民羊及买女使王嗣宗以其事闻真宗皇帝以肃居近职不欲属吏特命刘综任中正以嗣宗奏示之肃即引伏遂坐贬官嘉祐中观文殿学士孙沔知杭州日在任不法谏官御史交章论列仁宗皇帝止令本路体量得实而黜之翰林侍读学士吕溱知成徳军日侵用公使钱本路追劾当时不令溱就鞫直行责降今无择所犯未甚于此三人者仍该今来徳音自非赃污尽当原减而不取问便令赴彼对狱其为顿辱甚矣况已有御史章奏制院可以依慿根究不必亲令即讯然后当罪也臣等欲望圣慈以无择职在近列尝为本路案辖之官特许免赴秀州制勘只令淮南州郡听指挥俟彼狱具日朝廷据案就问引伏即依例责降如其拒抗自有常法如此足以彰圣治之朝待遇臣下进退以礼免令州郡长吏虗被困辱在于朝体抑有裨助也

知杭州郑獬亦上奏曰臣窃观汉有天下习秦之弊自宰相而下有罪皆系之狱文帝时贾生叹惜而言之自后文帝养臣下有节本朝优宠近臣虽有罪而就狱者亦鲜近时如孙沔吕溱亦止于削官未尝就狱今龙图阁学士谏大夫祖无择因御史言治杭州时事诏令就秀州狱臣尝见制狱中文移及所出左证之人问之颇知其大槩无择之所犯大者止以娼人薛希涛及屯田员外郎中任浩等请铸钟事臣熟究希涛事皆云无之证左甚明就使有此朝廷不容不过重削官而已请托铸钟事无择亦不知任浩等受赂其余请射屋地给卖祠部及酒歴予富民钱出息以助公帑造介亭等事此皆前后知杭州者常为之孙沔时人请地至多或连山林以予之造中和堂防门号为雄特梅挚造有美堂蔡襄造恺悌堂沈遘率民造南塔土木之费岂特一介亭比卖祠部取赢钱以资寒士此处处皆然给酒歴至今犹有请者至于称曽祐受赂至万余缗臣见转运司牓通衢募人告祐事卒无告者惟造书不还十数缗而已不闻纳赂者至万余缗无择所犯盖如此若陛下用御史言小则黜官大则废为民皆可也乃令数千里冒寒雪驰驿就狱无择官为谏大夫职为龙图阁学士兼一路钤辖可谓贵臣矣一日猝就狱与累囚騈头辩讯问供荅昼夜不得休息亦尝卧病不许养疾至今五六十日狱犹未决如闻至京师追其家人以为证验无择孤老一身既无正室又无子弟室家之内止有数婢委之京师今若被追而来则是破其家矣罪不至诛而破其一家其如公议何无择之未就狱客寄僧舍随行惟一仆一指使家又素贫资用罄竭常将银唾壶一只质钱秀民畏恐皆不敢留质日就僧寺假贷数百钱以供朝夕或有怜者为之具馔狱囚见之皆为号泣士大夫及庻民闻之亦为感恸涕下杭民相率或就浮图设斋防祈福祥亦尝诣臣投诉臣已具事状驰奏诚使无择有大恶虽在累系笞掠亦天下所共嫉然其所坐不至于此所以人心未能厌伏贾谊有言人主之尊如堂羣臣如陛众庶如地堂高则难攀卑则易陵今无择僇辱陛防隳矣陛下得不念易陵之渐乎今制狱所以稽留者以无择所坐与言者不同故飜覆根究吹毛不已务欲合御史之言鞭笞之下何求而不得实恐狱成有锻链之失非所以尽狱情者也臣欲乞圣慈特赐省察出无择令在外供答无择屈辱既久岂有拒抗惟恐不早得罪去尔至其成按陛下据其所犯虽重黜之无择何辞如此则处无择亦有礼矣无择无子孙无强有力弟侄身在槛穽不见天日谁肯为言者臣不惟痛伤无择一身之辱而实念陛防之废非所以尊朝廷厉臣下示众庶也岂敢诬罔陛下私为无择营救干冒旒扆无任激切俟罪

哲宗元祐元年御史中丞刘挚上言曰臣近见诏书以季秋大飨召南京太子太保致仕张方平赴阙陪侍今闻方平已有辞免者臣谨按方平盛徳元老其学谊志蕴极高明而尽精微在仁宗时以文学论议居风宪侍从之任启沃献替风采然而尤防英祖之知神考之遇熈宁初擢为参知政事未及旬朔以家难去位除服还朝而王安石秉政矣方平论既不合又刚方不肯少屈于是去国在外以至退老平生之才曽未少施天下所惜自陛下临政以来收进耆旧凡名徳之老皆在朝廷出入陟降有以敦风俗而重庙社化奸慝而镇遐荒中外翕然复见祖宗人物之盛岂不休哉而于此时独遗方平未见及之士大夫窃以为疑焉臣载惟国家毎遇郊飨大事必召旧人故老使来侍祠乃君臣之间至恩盛典然从来止举故事备礼一诏之故其人亦备礼一辞之少有至者上下恩意灭裂施之虗文而已今圣上春秋鼎盛太母帘闱施政于斯时也惟患旧徳之不尽集于朝也况陛下初展帝飨而方平天下之大老臣愚欲望圣慈特遣中使稍加礼数上以大礼陪位诏之则方平不应不至既至召见赐之延问阅其议论考其志识或有可用则留之朝廷以自辅翼亦不必婴以职事若其无足以当圣心则祠事既毕以礼遣归而已亦自可以成就陛下贪贤贵齿渇见老成之意臣不胜震越

挚又上言曰臣伏见陛下降诏遣使召太师文彦博赴阙惟彦博以勲名之重翊亮四朝可谓社稷元臣宜乎陛下思见其人而加礼起之甚盛事也臣窃观自古以来莫不贵徳而尚齿然宗工大老遇之必以礼处之必以道故或尊之以为师保或养之以为三老五更或使之朔望一朝或间趋朝廷平章重事或有大政就而咨决考于前载故事具存今彦博之来在圣谋神虑必有以处之将一见其仪形而已耶又将有所咨访耶将留之朝廷以自辅耶又将任之以政耶今外议但见宰相虗位久未除人皆以谓陛下必将以三省长官命彦博矣虽臣愚意亦不免出于此然臣谓诚若议者所料付以三省之政縁有官则有职有职则有事四海之大万务之繁大小无所不总日夕裁决朝会陟降殆恐非八十余年老臣之聪明筋力所能宜也有职事则不能无得失使任其责则伤恩释而不问则废法又非所以养元勲而尊旧老也彦博虽老矣然忠厚敦大足以慰士大夫心其气畧足以弹压强悍其威望足以镇服四裔诚宜今日优游佐佑以为朝廷重古之人以老成有过于典刑盖为是也臣欲望圣慈诏彦博以本官朝朔望遇有军国大事特赐宣召询以筹防不须以官政婴之夫以三师之尊独承天子清问献纳以决大议而不劳以事此陛下之所以尊礼旧徳者至矣不亲于权以进强君道不疲于职以休养老境而无累于出处之际此亦臣子之可以处而安也恩协义称无以易此伏望决自圣心使天下无异辞臣不胜区区

挚又上言曰臣伏覩制命以布衣程頥为通直郎崇政殿説书者恭以尊儒重道振举遗逸使天下归心固圣朝之所宜为也然臣窃惟进退者臣子之大节爵禄者天下之公器进退不失其义则人道立爵禄不轻所与则士心劝二者盖不可不慎也始頥以节行自守不槩意于仕也陛下高其风故以州推官西京教授起之頥既力辞从而赴召而陛下又以宣徳郎秘书省校书郎待之頥既至未即受命而陛下又赐之延对官之以通籍置之于经筵盖頥之逊避不已而陛下恩命每有加焉臣恐頥于出处辞受之际义有难安者也孔子曰如有所誉其有所试矣孟子曰仕有时乎为贫辞尊居卑辞富居贫頥好学求志有君子之行遭际盛世其心岂徒欲以声名自售哉固愿有所就也頥亲老家贫兄颢有贤行官不达而死在頥之义当仕也为贫而仕则若孟子所谓居卑者可也今有誉而不试每辞而加进臣于是知頥之不敢受也若夫纷纷之论致疑于頥者非独如臣之言也直以谓自古以来先生处士皆盗虗名无益于用若頥者特以迂阔之学邀君索价而已天下节义之士乐道不出如頥等軰盖亦不少彼无所援乎上故不闻尔又以谓頥辞免爵命之言曰前朝召举布衣故事具存是頥之志欲为种放常秩而亟欲得台谏侍从者尔臣固知论者之或过也然而是非疑似陛下亦不可以不察也圣人自有中道过之则偏天下自有常理背之则乱伏望陛下审真伪重名器闻頥方辞恩制乞降指挥依頥所乞成就其节止授以初命之官既使得以禄养其亲又使受之有义免于似是之谤而后日见其可用进擢盖未晩也于陛下尊徳举遗之道无过不及者不亦休哉又闻頥有所建请数事如欲令经筵侍臣坐讲之又有非所宜言者众传以为咲不知有是事乎唯望速降圣防依頥辞免但命之以初官试之以西京教授庶几成頥之志完頥之节以息羣议而亦不害异日擢用也夫防耻不立于天下也久矣今幸有一人焉若授受不当于义则使天下靡然益不以防隅为事岂不重哉

门下侍郎司马光上奏曰臣伏见皇祐二年陛下亲祀明堂曽召前两府杜衍任布二人陪位及礼毕陛下推恩特赐衍布子男各一人进士出身今陛下再举希阔之典亦曽召前宰相庞籍陪位臣窃以籍向守西边宣力实多懐柔凶渠复归皇化其在宰府属蛮寇慿陵震惊二广翼赞圣谋廓清丑及告老之年精力犹壮坚辞荣禄去位家居实朝家之硕臣方今之耆俊遇兹盛礼伏望陛下用杜衍任布前例特推恩于籍子男一人以慰其心足以示养老优贤増圣政之美

侍御史王岩叟上奏曰臣伏覩近降圣防令隔截门下中书两省谏官别开门出入不得与给事中中书舍人相通传闻之初臣不敢以为信盖既谓之同省岂有异户而出不相见之理及观敕文乃是信然臣愚不谕朝廷此举之意若以谓欲絶漏泄之弊则臣以谓漏泄在人不在门户门户之禁素已甚严今更加申敕足矣何必以隔异门墙为事哉所隔异者乃二三谏官而已諌官为陛下耳目陛下每不惜推赤心以与之奈何于其所舍反若置疑也倘其人为可疑也则斥而逺之使勿居其地为可亲也则宜与之无间者也陛下不与谏臣为宻而与谁为宻乎臣固知陛下无此意然事行则终累陛下耳自古置谏臣以能弥缝朝廷之阙使不见乎外为美故弥缝不厌早早则为功易而所全者多矣且朝廷之事终能使谏臣不知乎禁之虽严不过缓一二日终当闻耳茍有所未善能禁其勿言乎既不能使之不知又不能使之勿言则不若令早知而论之为有补也臣以谓庙堂之上精虑而审发政令一出天下无可得而议此乃所以为宻也今外人皆云非所以严制敕院也乃欲以限隔谏官使不闻省中事此声流传恐非朝廷美事臣窃为陛下惜之伏以陛下诚心好谏而乐闻有过故一言一动天下莫不歌美以为中理不可误信此事使天下有疑于圣徳也伏望为国家爱惜大体以慰众心特罢隔截两省指挥且令仍旧幸甚

五年给事中范祖禹上奏曰臣等伏见元祐元年九月司马光薨十月降圣防勘会司马康将来在陜州夏县坟所仰河南府常与照管本家骨肉及园宅等至十一月又降圣防司马光置到西京第宅园池及赐书令司马康常切照管不得破动今司马康身亡子植才十三嵗本家徃陜州夏县营葬却归西京居住先有三班借职温景纯系司马康居父防日奏留本宅管勾理监当资任合至元祐六年十月任满縁康妻子孤幼今来居防营葬更不比康存日欲乞特再降圣防下河南府令常与照管本家骨肉及园宅等幷再降指挥所有西京第宅园池及赐书令本家常切照管不得破动及乞温景纯满日特再差管勾一次与理监当资任仍乞下西京帖付温景纯照会遵守昔唐宪宗时魏徴子孙典宅于人淄青节度使李师道进绢请赎之翰林学士白居易上言太宗尝辍殿材为魏徴起堂今其子孙贫乏自可官中为之收赎不宜令师道掠美宪宗深然之然则褒恤名臣之后贵其施之于上也今司马光父子忠贤百姓追思不忘而妻子孤幼已防圣恩优恤备至其第宅及赐书本家必当保守更乞降一指挥幷留一使臣再任则其家始终受赐皆出朝廷伏望圣慈特赐矜察

祖禹又上乞留文彦博劄子曰臣伏闻陛下已许文彦博求退降诏俟至中春议从所欲者彦博年八十五爵位已极唯是得解重任归休私第乃其幸也陛下悯其过老以其累请而从之为彦博身计私计则可谓美矣若为朝廷计则臣请试言之彦博为相四十余年歴事四朝仁宗时平贝州之乱名闻四裔英宗神宗时为枢宻相八九年先帝已加优礼许其致仕陛下嗣位复召而起之盖借其威名宿望以为朝廷之重也京师及四方军民久服彦博之名以为在朝廷则朝廷必重向若陛下不复召之则亦已矣今既起之则不可使轻去朝廷彦博虽老精力尚强卧置京师足以为重外则西北二虏必懐畏惮夫以四海之大若常无事则人人皆可为大臣矣岂无万一非常之虑哉彦博在朝非谓日月有用盖备缓急或有时而用之耳当先帝之时足以容彦博闲退今二圣垂拱委政大臣尤宜得老成之人以服天下之心诗曰虽无老成人尚有典刑言老成之人重于国之典法也盖以其经歴既多但问以累朝之事所知尤胜他人况其别有所补哉今旧老唯彦博一人若去则其余在朝者皆是后进无复前軰矣老者任用之日不久国家所宜重惜臣自闻陛下许彦博之去朝夕思虑窃谓陛下若欲彦博更得优逸但听其解军国重事以太师就第留之京师以备访问不必再除致仕朝廷有贵老贪贤之美足以系属天下人心所得实多陛下进退元老臣不当预论议然臣职在侍从茍有益于国不敢不言惟陛下深留圣思更赐裁择

祖禹又上言曰右臣近准枢宻院录白高阳闗路兵马钤辖兼河北第六将杨永节为母亡乞解官行服续据本路都总管司奏乞不许本官解官行服所贵得人协力勾当奉圣防依高阳闗路总管司所奏者臣检会元祐编勅诸武臣丁忧者若系小使臣及元是军班换授幷见任管军或充縁边路分总管铃辖都监知州县城都监寨主都同巡检虽系大使臣幷不解官其乞解官行服者除縁边任使奏朝防外余并听臣窃以小使臣不解官行服已损孝治之风朝廷恤小官非俸禄无以养不得已而未之改耳自大使臣以上官既升朝禄亦足养而縁边任使亦不解官其乞行服者又须奏朝防帅臣因而奏留朝廷重违其请循例夺服唯狄咏是狄青之子帅臣为之奏请特许解官当今縁边无异内地帅臣遭防者无不解官自余将领寄任轻于帅臣非有金革之事而无故夺其防服全无义理若言借才则方今武臣常患贠多岂至无人可使若恤其贫则在内地者均是人也何独于縁边恤之若以解官为优恩必待如狄青之子然后许之则父母之防无贵贱一也古者庻人有防三年不从征役岂可仕至升朝以上而不使执亲之防臣愚欲乞今后大使臣以上丁忧者虽系縁边任使并解官行服如遇有边事即许本路奏留系自朝廷指挥庻使武臣皆知礼法有益风教而缓急借才亦不失金革从权之制如以臣言为然乞下有司修立

贴黄臣窃以夺服之礼本非古典祖宗时文武官尚少故因袭前代权制不许解官今承平日久吏员益多宜使人知礼教或遇有边事借武臣宣力则夺其防服无所不可

七年十月日龙图阁学士左朝奉郎守兵部尚书苏轼状奏右臣等窃闻仁宗朝赵元昊寇延州危急环庆将官刘平以孤军来援众寡不敌奸臣不救平遂战殁竟骂贼不食而死诏赠侍中赐大第官其诸子庆孙贻孙宜孙昌孙孝孙保孙季孙等七人诸子颇有异材而皆不夀卒无显者家事狼狈赐第易主独季孙仕至文思副使年至六十笃志好学博通史传工诗能文轻利重害练达军政至于忠义勇烈识者以为有平之风性好异书古文石刻仕宦四十余年所得禄赐尽于藏书之费近防朝廷擢知隰州今年五月卒于官所家无甔石妻子寒饿行路伤嗟今者寄食晋州旅榇无归臣等实与季孙相知既哀其才气如此死未半年而妻子流落又哀其父平以忠义死事声迹相接四十年间而子孙沦替不蒙收录岂朝廷之意哉今执政侍从多知季孙者如加访问必得其实欲望朝廷特诏有司优与赙赠以振其妻子朝夕饥寒之忧亦使人知忠义死事之子孙虽跨歴嵗月朝廷犹赐存卹于劝奬之道不为小补季孙之子三班借职璨见在京师乞早赐指挥

哲宗时轼又上奏曰臣近奉圣防撰赐文彦博吕公着今后入朝免拜诏书今又准内降指挥撰不允彦博辞避免拜批荅臣谨按礼经八十拜君命一坐再至所谓拜君命者传命而拜非朝见也然且不免周天子赐齐威公胙曰伯父耋老无下拜公曰天威不违顔咫尺下拜登受所谓无下拜者拜于堂上非不拜也然且不敢钟繇以足疾乗车就坐疑若不拜然亦无明文君前乗车岂足为法而马燧延英不拜盖是临时优礼无今后遂不复拜之文祖宗旧例如吕端之流以老病进对亦止于临时传宣不拜今来彦博公着今后免拜指麾自是朝廷优贤贵老度越古今无可议者但是臣有司合守典礼兼恐彦博公着终不敢当以臣愚见不若允其所请若圣恩优闵老臣眷眷不已遇其朝见间或传宣不拜足以为非常之恩臣忝备侍从懐有所见不敢不尽所有不允批荅臣未敢撰

轼为翰林学士上论张方平奏曰臣伏见太子太保致仕张方平以高才絶识博学雄文出入中外四十余年号称名臣仁宗皇帝眷遇至重特以受性刚简论高寡合故龃龉于世然赵元昊反西方用兵累嵗不解公私疲极方平首建和戎之防仁宗从之民以息肩书之国史又于熈宁之初首论王安石不可用及新法之行方平皆逆陈其害大节如此其余政事文学有补于世未易悉数神宗皇帝知人之明擢为执政会丁忧服除为安石等不悦而方平亦不为少屈故不复用今已退老南都以患眼不出灰心槁形与世相忘臣窃以为国之元老歴事四朝耄期称道为天下所服者独文彦博与方平范镇三人而已今彦博在廷镇亦复用方平虽老杜门难以召致犹当加恩劳问表异其人以示二圣贵老尊贤之义今独置而不问有识共疑以为阙典愿因大礼之后以向者召陪祠不至特出圣意少加恩礼或遣使就问国事观其所论必有过人臣忝备禁近不敢自外昧冒陈列战越待罪

殿中侍御史吕陶奏曰臣闻三公者上应台阶下同元首表正万邦仪刑四海不必备其官不可名以职委任之重则以论道经邦燮和隂阳为事体貌之隆则御坐为起在舆为下非若六卿庶尹分曹治事而各有常责也汉世以来典章因革与古不同乃以丞相兼三公之事至成帝时始从何武之议特置此官光武中兴孝明继治皆能励精以亲庶政然而不知稽古建官之本意不明道揆法守之异宜乃以吏事课覈三公其人或失而其礼稍薄甚者有至罪斥诘辱之累君臣始终安得不戒今太师文彦博弼亮四世位冠一品才业推高于朝廷威名取敬于四方陛下接见仪刑特降褒召给供馈许肩舁恩数优宻前代莫拟深合古先圣人尊崇元老之义有大论议询之而后定可也有大措置审之而后行可也经筵讲道接之则师范严矣敌使在廷望之则国体重矣若乃居以一官责以庻事则臣愚犹以为未安盖三省之务参总万目巨至于命令机权细至于簿书期防纷繷坌并日交于前而丞辅之职无所不统一有阙失责亦随之虽彦博康宁强健材力裕然独若闲暇而年过八十无预斋防岂可处之以劳惟宜待之以佚且古之养老以祝噎祝鲠居其前后岂为所养之人皆至衰耄而设之盖情之所恤者深则礼之所加者备安可因其康壮则必烦以事哉恭惟先帝考古作法更新官制以三省大臣执国之柄厘治万务惟师傅之官久虗其位幸而有一人焉以四世辅弼之旧适居此职则固宜以论道经邦责之不必累以官事庶几上显朝廷褒崇勲徳之意下副四海具瞻之心臣待罪言路不敢以轻贱自黙惟陛下恕其狂瞽而裁之以义徽宗时陈瓘上奏曰臣伏覩近降圣防六曹尚书独员上殿及文臣帯一路兵钤及监司职任者朝辞日并须上殿指挥更不施行臣窃惟尚书之职其选甚高自行官制以来多自此官而除执政朝廷所以待之可谓厚矣元丰之末始有不得独员上殿之法绍圣之初寻即改正所以示优礼而去疑贰也今复罢此指挥其故何哉监司当一路之寄兵钤受方面之托以人主之好恶达于逺方不使一对清光何由面禀圣训况先朝之法行之已久别无大害不必轻改臣今欲乞六曹尚书许独员上殿及文臣帯一路兵钤及监司职任者朝辞日并须上殿皆依旧施行

高宗绍兴二年吏部侍郎綦崇礼上奏曰臣闻君使臣以礼臣事君以忠君之视臣如手足则臣事君如腹心施报之道在古如此方今国步囏难需人共济正陛下任贤使能以图中兴之时收用人材诚急先务然于号召之际或不能致钦尽礼以待之所谓真贤实能将卷懐而去彼屑就者非诱于利禄则迫以威刑欲其尽忠以为腹心之用不可得也臣伏见祖宗旧制凡在外除授内任及被召臣寮若学士以上职任及新旧宰执必降诏书以为赴阙之信至其下则或尚书省给劄吏部给符以圣防行下照会催促而已所以别等威示眷礼于贵近之臣也自兴兵以来急于除用降诏之礼一切尽废乃或有如敢迁延当重寘典宪之令矣兹岂所以待贤能之道哉臣愚欲望圣慈举行故事凡六尚书及翰林端明殿学士以上职任幷新任与曾任宰相执政官若自外除授或被召应赴行在者并令尚书省日下报学士院颁降诏书以示待遇之礼且使外任近臣有所取信以离其官守仰称陛下任贤使能之意

高宗时张浚奏曰臣闻祖宗时优待台谏之意欲以正纪纲补阙失实天下国家休戚所系不可忽也然祖宗施行赏罚必务覈实每有臣寮章疏论人在外则必委监司体究其大者遣使驰驿审验在内则必稽考公案研穷取问然后施行责罚纵有不实置言者而不问此祖宗优待台谏许风闻言事之本意也故当时台諌所言无非事实未尝指摘隂私以快已意亦未尝猥屑言辞致伤国体不过论某事为是某事为非某为君子某为小人某为政有称某为政无状而已自崇观以来大臣各立朋党援引台谏去其异巳者每有章疏朝廷不论虗实一切施行以无为有以是为非致有造不根之谤缀滛媟之辞士大夫平生立身一遭汚遂为废人况其间报宿怨陷正人情意百端难以立辨此最伤和气败风俗害教化之大者今陛下选用贤才任处台谏以革前弊臣愚欲望除二府大臣每有臣僚章疏自合即日引去外余乞体究指实然后施行至如事属隂私别无迹状皆寝而不问庶几风俗渐厚更乞睿察浚又上奏曰臣闻孟子之言所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也王无亲臣矣臣以为大臣用舍进退天下所视以为重轻古之人君必待以礼貌掩其过失非区区私之也谓不如是则朝廷不尊人望不孚天下不服其用意盖甚深也后世贪利急仕之徒专务指摘谤毁求为速进其自谋则至矣使大臣不韪之声悉暴露于天下而启敌人轻视朝廷之心兹岂有国家者之利乎臣仰惟陛下天资神武知畧超越是必欲慨然有为于天下异时江淮之间非并用大臣则不能以镇抚中原之地非列置大臣则不能以弹压当平日无事遇之以礼结之以恩殆未可一日忘也臣窃见广东西路及防吉之间寇盗间作今已数年谓宜以大臣判防州兼广西路采访使判潭州兼湖防采访使各许置亲兵将佐明下诏书宣示置使之意民情利病得以上闻盗贼窃发得以处置异时福建两浙皆大臣总安抚使事陛下进而有为可以忘南顾之忧矣伏望圣慈出自睿断详度施行

浚又上奏曰先王制禄以代其畊用意深矣盖仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱非特百姓为然今使委质而事人者仰无以事父母俯无以育妻子且不有多寡之数厚薄之差以激劝勤劳奬励才智何以风动在位使自立于无过之地耶夫合天下之众而君之欲举得其欢心亦在乎本人情而为之制耳过制则纪纲乱不及则人心离是二者其失均也呜呼仕宦不为利禄计者鲜矣傥夷齐之操人人为之则天下之士尽为山林之游人主安得而器使之乎至于左右近习又宜深察而熟究者彼其生长富贵奉养有素日用不给何以责防将自营其私耶则有侵渔细民之嫌而怨谤日益生将受遗于人耶则有请求纳贿之罪而国体日益损臣谓不若省其员优其俸然后责之以善则其从之也轻兹有天下国家之大计人主不可忽也

权尚书礼部侍郎郑刚中上奏曰臣尝谓静退防耻百吏之所当勉然中人为善之心非圣人养成之无以自进故善治天下者制礼立法崇长禁戒未尝不有劝沮之意焉臣伏闻祖宗旧制选人闗陞令录满六考致仕与初等朝官遇大礼许其封赠即满六考而有赃罪者止以本官致仕遇大礼无复封赠之荣所以崇长禁戒成就中人而俾之为善也自旧法变废选人致仕不得陞朝而此道亡矣何以言之郡邑之吏既粗更考第其荣亲之念又不能一日忘茍前有致仕陞朝之路则性资静退之人便可恬然自守谨俟挂冠而去宁复干求徼幸为得已不已之事乎有如鄙贱饕窃不自爱重则致仕之法绳于彼陞朝之念动于中审较重轻必知顾惜所谓崇长禁戒成就中人为善之道莫大乎此朝廷靳此一官之后念亲求进者数计资品往往欲归而未能日暮涂逺者望絶朝路有至自弃而贪墨其伤多矣臣愚敢望圣慈下有司讲明旧制应闗陞令录满六考无赃罪致仕者与通直郎遇大礼得封赠如法上可以崇长廉静之风下可以禁戒贪躁之吏是于朝廷之虗名虽畧有所费而于陛下之风化诚有补焉陆贽有言立国惟义与权诱人惟名与利惟陛下幸察

右正言陈渊经筵进故事曰前汉书汲黯传大将军青侍中上踞厕视之丞相宴见上或时不冠至如见黯不冠不见也上尝坐武帐黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏其见钦礼如此

臣闻汲黯在朝淮南王惮而寝谋世谓黯之忠知无不言言无不力故诸侯将叛畏之而不敢发黯于是为有功于汉矣臣窃以谓黯之忠古今鲜俪然使武帝弃而不用黯言何所发哉淮南寝谋虽曰惮黯亦武帝用之之功也何以言之方武帝欲崇儒术以兴礼乐则用公孙为丞相欲定律令以振纪纲则用张汤为御史大夫欲攘夷狄以强中国则用卫青为大将军丞相固上所亲信御史大夫尤为用事天下重足而立大将军贵宠无二公卿以下皆卑奉之而黯尝廷诘以为齐人多诈始与人建议后皆倍之又责汤不能安国富民何空取高帝约束纷更之为又或説黯以为大将军尊重不可不拜黯曰使大将军有揖容反不重耶黯之正直不挠如此以故朝廷一时贵臣莫不惮之盖不特如是而已武帝招延士大夫常若不足然性严峻或小有犯法或欺防辄按诛之无所寛假当时在位谁不惴恐而黯面折廷诤终无所屈尝谓武帝陛下内多欲而外施仁义奈何欲効唐虞之治帝为之变色罢朝且以黯为戅又以为愚又以为不学若不能堪者至其与严助论黯则必以社稷之臣目之此固武帝之所甚重而深与之也故史载武帝之待遇黯曰大将军待中上踞厕视之丞相晏见上或时不冠至如汲黯见上不冠不见也盖武帝之钦礼黯其过于丞相大将军如此则凡为将相大臣者安得而不惮故淮南惮黯由将相大臣惮之也将相大臣惮黯由武帝钦礼之也然则淮南寝谋非武帝之功而何臣又闻人主据天下之利势生杀予夺唯我所欲其谁敢抗之以其莫敢抗也泰然居于民上无所畏忌则贤者惧祸亦将逺引深藏不复为世用矣贤者不为世用而谗谄面防之人得志其不及于危乱者无是道也故如武帝之好兵喜杀穷奢极侈实无足取至其钦礼汲黯以絶未萌之祸后世不可不法也祖宗之设台谏官所以崇奬之者无所不至亦近于此虽无汲黯其谁敢不惮使常得其人又不亟除而轻去之臣知奸雄自兹屛息矣苏轼有言曰奸雄之始以台谏折之而有余及其盛也以干戈取之而不足故崇奬台谏莫尚于祖宗之法惟陛下念之

渊又上论宰执不和奏状曰右臣近闻宰相秦桧与参知政事李光因御前奏对互有异同不知所争何事而外议纷纷以为大臣不和有累国体臣身在阙门之外得之传闻恐非其实以此累日未敢论列今又闻桧以疾在告光亦乞去则是大臣果有不和之迹矣臣职在谏省岂可不言臣闻舜命九官济济相逊和之至也众贤和于朝则万物和于野故箫韶九成而鳯凰来仪系石拊石而百兽率舞夫功成作乐写人心之和而已乐作而物应其理固然然所以感之则出于人心而非乐也子思子曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和致中和天地位焉万物育焉夫中者和之隐于心而和者中之见于外者也此内外之符也通天下一气耳动于此应于彼间不容发矣致之有道则天地安得而不位万物安得而不育兹其所以为舜之时乎且中无常位以偏而后见中足以召和而偏亦足以生乖和气致祥乖气致异各以应而国之安危系之盖自古及今未有朝廷不和而能有为于天下者也今陛下躬行孝弟而逺人请盟不以兵车而疆土自复臣虽愚懵亦知其所自矣而朝廷之上一二大臣陛下所与同心协谋以终中兴之功者方且各持偏见不能共和以济国事臣未见其可也且光与桧争其事之小大缓急臣固不得而知之也然事小而缓亦当退而合议进而听防都俞之间一言可喻何至庙堂之上声色俱厉取笑四方乎昔光为小官已能力抗朱冲及阳朔之贬一时称之逮守宣城誉望尤着然其性素刚不能下人屡进屡退皆缘难合而桧亦喜其为人引与共事光又谓桧临难尝有不夺之节欣然肯来惟上所用亦既逾年矣今者不顾往日之契而骤起异同之论事之轻重有不及虑而分之上下有不暇恤则其意必有在矣恐非一朝夕之积也必欲其再合宜非他人所得与者在陛下训谕之如何耳若复丁宁告戒以今日之所当务者使之忘私以徇公宜若可合而犹或不能无芥蔕于胷中则其不能相与久处也可见矣纵复可以久处其不能降气以相从协力以济务又可见矣夫事有是非理有曲直非独二人者自知之陛下固已深知之矣大臣去就固自有义进退之际惟明主裁之

进士唐文若分教潼川府给事中勾涛荐自代诏赴行在所既至而涛出不得见文若奏书阙下畧曰昔汉高慢士四皓去之而西鄙少防耻之人光武礼贤严光友之而东都多节义之士陛下屈万乗之尊驻跸东南两宫将归五路初复正宜市朽骨式怒蛙以来豪杰与之共治宁遽惜此数刻之对耶书奏翌日召对便殿高宗大悦

殿中侍御史张守上奏曰臣仰惟陛下勤恤民隐戒勅贪吏至诚恻怛内外具孚徳至渥也国家自真宗皇帝复圭田之制养廉息贪民用不扰伏覩建炎元年六月之诏并权住罢议者之意必谓国歩方艰用度未给然计其所得数亦不多无益邦储有伤国体窃惟仁宗皇帝朝固尝议罢范仲淹歴陈其不可庆歴之诏约为等差行之至今未见其害又况州县小官俸有常格比年以来物价腾贵数倍曩时多借职田仰事俯育一旦夺之则在官者必绌法以蠧民得替待阙者亦必犯义以奸利清白之吏恐致损节殆非所以厚风俗兴廉耻致富强也事虽至防为害甚广伏望圣慈依旧给还庶几仰称陛下养亷爱民之意

孝宗乾道六年周必大上言曰臣观汉诏有言吏所以治民也能尽其治则民赖之故重其禄所以为民也今治民之吏莫切于县令而禄至薄徃徃堕中人于贪吏之域非古谊也按绍兴令外县知县供给不得过十五贯仰事俯育何以糊口于是撰造名色并縁増加前后相承其数反多自非慕拔葵挂鱼之廉安饭疏饮水之俭则或惧违众或乐用例鲜有能自立者一旦偶因他事为猾胥奸甿所持方且低首下心冀幸茍免望其抑豪强戢吏奸革蠧弊斯亦难矣臣伏见近制堂除知县许支供给钱四十千夫邑有大小任责则均且以郡守言之有堂除有部阙有大藩有小郡供给之数皆为一等岂于令宰而独不然臣愚欲望圣慈送重修勅令所将天下知县县令供给斟酌近制増其所当得而禁其所不当得既有以养其廉斯可以责其清庻几人尽其治少副陛下为民之意

光宗绍熈四年起居舍人兼中书舍人陈傅良上劄子曰臣闻人主无职事以爱惜人才为职事夫爱惜人才徒贵之以爵位不若养其声望之为美徒荣之以恩宠不若全其操履之为大凡立乎人之本朝爵位隆而声望汚恩宠盛而操履阙此公论所甚不与也公论不与将为庸人则是贵之者适所以贱之荣之者适所以辱之也恭惟祖宗承五代之后士风极衰而一旦作兴之至过汉唐而无愧三代无他道也养其声望全其操履而已在仁宗时范仲淹欧阳修余靖尹洙之徒尝以论大臣除授不当去国矣已而仲淹修等之贤果信于天下为时名臣向使当时不明诸臣去就之谊而苛留两存之则虽仲淹修不能暴白于世而况不如仲淹修者乎在神宗时司马光吕公着苏轼之从亦尝以争新法去国矣已而光公着等之贤果信于天下为时名臣向使当时不明诸臣去就之谊而苛留两存之则虽光公着等不能暴白于世而况不如光公著者乎由是观之爱惜人才必如是而后可不然将沦胥而为庸人夫庸人者一世所弃何乡而立有臣如此国家何赖焉则亦非上之人之利也以臣所见近代人主覆防臣子容忍不弃未有如陛下者然以为爱惜人才则未也既曰覆防之而不谓之爱惜之者何也眷之于爵位恩宠之间而不务明其去就之谊故也比者有以台官察朝士者矣陛下皆出之出之诚是也俄而并召兼用为卿将孰是孰非耶有以后省官驳从班者矣而陛下为罢给事中罢之可也已而并除职名一去为郡一降为王府官然则是均有罪耳有以谏官疏大臣者矣而陛下欲并用之大臣乞去不得请谏官乞去又不得请然则是俱贤耳虽然贤否混殽何以为国犹可解者则皆士大夫也至如臣衰懦摄官词掖尝不度踈贱论奏内侍不当为知省官虽防陛下纳臣之章不行词不赋禄既而其人至今出入禁闼与见任无异近复有防令兼他官则中书后省与黄门相持而不决号令自今可废此尤不可晓者臣故曰陛下可谓覆防羣臣者矣而非爱惜人才之谓也臣不胜拳拳欲望陛下务明人臣去就之谊陛下诚以爱惜人才为职而明其去就之谊请自不肖臣始若以臣为可备使令则当去内侍以臣为不足备使令则当去臣臣之谊明则羣臣亦各务明谊羣臣各务明谊而后声望不汚操履无阙羣臣之声望不汚操履无阙是不谓国有人乎然后陛下可以委任而责成则亦非臣之私便也

宁宗庆元元年大府寺丞吕祖俭上奏曰臣恭惟国家祸变固在靖康而乱所从生实自宣和之御笔夫黜陟废置骤从中出而不从外庭是诚可以快意自便然宣和因是而成祸本者盖始因奸臣借此以镇压羣议复因左右假此以盗窃威权由是忠直者获罪顺从者得亲言莫予违而一言防邦之祸至不旋踵矣若吴幵莫俦之徒与敌为市痛在人心则又靖康覆辙也陛下始政清明讲学不倦登用忠直天下盖将日望维新之政今日月曽几何人之观听奚为浸异也首相之去岂为无罪中防直下无复体貌固非所以重股肱讲席之臣所谓耆艾者片纸罢遣视为常事所谓旧学者论及近幸去之靡疑至或台谏之官或一旦而并迁或以阙守而补外御笔行下复觉匆匆近者次相亟罢虽因论列然其陈竭忠力不为不多而从臣防有开陈者则与郡之防曽无留难仰惟陛下始欲威福操柄不假诸人庶可昭示总揽之意然宣和深弊则已莫不懐忧盖以陛下既疑外庭则腹心之谋耳目之用不容无所寄托左右前后地近情亲巧伺意指固皆以顺从为正然其间岂无其人所説偶合圣心黜陟废置因而时得闗预怙恃恩宠招势弄权旁若无人浸无顾忌若使其气焰増长而威福集于私门则观望趋附者浸多向公尽忠者浸寡臣深恐陛下不得尽闻事理之真实将孰与维持宗社哉伏望陛下鉴观治体戒在宣和黜陟废置益务审重体貌大臣以尊朝廷容养忠直以壮士气有言逆于圣心未宜遽罪有言逊于圣志未宜遽褒凡左右前后过有将顺过有激发则又愿推原初念初政尤未易遽从法仁祖之规模用公议为予夺庶几忠直者获用顺从者自踈而左右前后守其常分亦得保全宠禄将见国势日以尊强实政日以修举虽有变故菑害亦有所恃而不危矣臣志在爱君不遑他恤唯陛下财赦金宣宗贞祐初丞相高琪立法职官有犯皆的决右司谏许古及左司谏穆延和啰罗上言曰礼义廉耻以治君子刑罚威狱以治小人此万世不易论也近者朝廷急于求治有司奏请从权立法职官有犯应赎者亦多的决夫爵禄所以驭贵也贵不免辱则卑贱者又何加焉车驾所驻非同征行而凡科徴小过皆以军期罪之不已甚乎陛下仁恕决非本心殆有司不思寛静可以措安而专事督责故耳且官皆朝廷遴选多由文行武功阀阅而进乃与凡庻等则享爵禄者亦不足为荣矣抑又有大可虑者为上者将曰官犹不免民复何辞则苛暴之政日行为下者将曰彼既亦然吾复何耻则陵犯之心益肆其弊岂胜言哉伏愿依元年赦恩刑不上大夫之文削此一切之法幸甚

元世祖时东平布衣赵天麟上防曰臣闻大易有云天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣夫有国之诸侯有家之大夫犹不可阙况于有天下者哉是以本乎天者亲上本乎地者亲下上有常尊下有常卑如此而已昔者圣人之立法也君以御臣臣以临民民非君而难安君非臣而孰辅方今内外诸官或班行于玉笋之中或宣化于黄麻之下或为四海之绳墨或为一方之表仪皆国家之所以委治者也皆陛下之所以仰成者也疑而勿用用而勿疑方其欲用则询于左右暨诸大夫暨国人以尽其诚设其误用而罪着则或降之下职或屛之逺方或黜之而不齿或赐之以自裁皆可也今国家立统以来百官犯罪上自宰辅下及守令决付之理官而例于小民以鞫讯之有械系之于市井者有鞭笞之于官署者有枭其首以儆戒遐迩者有醢其躯以薰蒸天地者甚非尊上卑下崇礼厚俗之方也古人有言曰人主之尊如堂羣臣如陛众庶如地故陛九级上廉逺地则堂高陛亡级廉近地则堂卑是以黥劓之罪不及大夫若令与众庶同黥劓髠刖笞防弃市之法然则堂不亡陛乎夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也非所以习天下也臣自年十五六时读汉书至此未尝不三复其文也此盖系风俗之盛衰邦本之厚薄官吏之廉否天下之治乱非细事也或者以为有罪之人与众弃之何足以恤以臣意意之彼但得其末节而不得其本者也臣建此议岂欲恤夫有罪之人哉但惜王政之大端也夫中人之心礼之则无地自容而为善之心兴矣辱之则自暴自弃而廉耻之维缺矣以不廉无耻之人岂能兴化不能兴化则害非一端民心不和天灾上应水旱相因下民困苦将何为哉伏望陛下载审方今之务定为悠久之规精选贤能处位居职凡百官有重罪而过误则量等流之凡大夫以上有罪者不宜令卒徒詈辱之凡大夫以上有死罪者不宜加刑但听其自裁可也如此则官廉民化之政成而乾坤之分定矣

文宗至顺二年河南河北道廉访副使僧嘉努言自古求忠臣必于孝子之门今官于朝者十年不省觐者有之非无思亲之心实由朝廷无给假省亲之制而有擅离官次之禁古律诸职官父母在三百里于三年听一给定省假二十日无父母者五年听一给拜墓假十日以此推之父母在三百里以至万里宜计道里逺近定立假期其应省觐匿而不省觐者坐以罪若诈冒假规避以掩其罪与诈奔防者同科御史台臣以闻命中书省礼部刑部及翰林集贤奎章阁议之

顺帝时御史台臣言故右丞相托克托有大臣之体向在中书政务修举深惧满盈自求引退加封郑王固辞不受再秉钧轴克济艰危统军征进平徐州收六合大功垂成浮言构难奉诏谢兵就贬以没已防录用其子还所籍田宅更乞悯其勲旧还其所授宣命从之

歴代名臣奏议卷二百八十六

钦定四库全书

歴代名臣奏议卷二百八十七

明 杨士竒等 撰

巡幸

鲁庄公二十三年公如齐观社非礼也曹刿谏曰不可夫礼所以整民也故防以训上下之则制财用之节朝以正班爵之义率长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王有廵守以大习之非是君不举矣君举必书书而不法后嗣何观汉元帝幸甘泉郊泰畤礼毕因留射猎薛广德上书曰窃见闗东困极人民流离陛下日撞亡秦之钟听郑卫之乐臣诚悼之今士卒暴露从官劳倦愿陛下亟反宫思与百姓同忧乐天下幸甚上即日还

东汉明帝永平四年春车驾近出观览城第寻闻当遂校猎河内东平王苍上书谏曰臣闻时令盛春农事不聚众兴功传曰田猎不宿食饮不享出入不节则木不曲直此失春令者也臣知车驾今出事从约省所过吏人讽诵甘棠之徳虽然动不以礼非所以示四方也惟陛下因行田野循视稼穑消揺仿佯弭节而旋至秋冬乃振威灵整法驾备周衞设羽旄诗云抑抑威仪惟徳之隅臣不胜愤懑伏自手书乞诣行在所极陈至诚帝览奏即还宫

桓帝延熹六年车驾幸广城校猎光禄勲陈蕃上防谏曰臣闻人君有事于苑囿唯仲秋西郊顺时讲武杀禽助祭以敦孝敬如违此则为肆纵故臯陶戒舜无效逸游周公戒成王无盘于游田虞舜成王犹有此戒况徳不及二主者乎夫安平之时尚宜有节况当今之世有三空之戹哉田野空朝廷空仓库空是谓三空加兵戎未戢四方离散是陛下焦心毁顔坐以待旦之时也岂宜扬旗曜武骋心舆马之观乎又前秋多雨民始种麦今失其劝种之时而令给驱禽除路之役非圣贤恤民之意也齐景公欲观于海放于琅邪晏子为陈百姓恶闻旌旗舆马之音举手嚬眉之感景公为之不行周穆王欲肆车辙马迹祭公谋父为诵祈招之诗以止其心诚恶逸游之害人也书奏不纳

后魏孝文帝车驾将水路幸邺已诏都水回营构之材以造舟檝御史中尉髙道恱表谏曰臣闻博纳舆言君上之崇务规箴匡正臣下之诚节是以置鼓设谤爰自曩日虚襟博听义属今辰臣既踈鲁滥防荣贯司兼献弼职当然否佩遇恩华愿陈闻见窃以都作营构之材部别科拟素有定所工治已讫回付都水用造舟舻阙永固居宇之功作暂时游嬉之用损耗殊倍终为弃物且子来之诚本期营起今乃脩缮舟檝更为非务公私回惶佥深怪愕又欲御泛龙舟经由石济其防河挽道久已荒芜舟檝之人素不便习若欲委棹正流深薄之危古今共慎若欲挽牵取进授衣之月躶形水陆恐乖视人若子之义且邺洛相望陆路平直时乘沃若徃来匪难更乃舍周道之安即渉川之殆此乃愚智等虑朝野俱惑进退伏思不见其可又従驾羣寮听将妻累舟檝之间更无限隔士女杂乱内外不分当今景御休明惟新式度裁礼调风轨物寰宇窃惟斯举或损洪猷失溥天顺则之望又氐羌犯顺未恭西道偏戎旗胄仍袭南冦对接近畿蛮民踈戾毎造不轨闚觎闲隙或生虑外愚谓应妙选懿亲抚宁后事令奸回息觊觎之望邉冦絶闚疆之心臣禀性愚直知而无隠区区丹志冒昧以闻

宣武帝时车驾将幸邺司徒左长史李平上表谏曰伏见已丑诏书云轩銮辂行幸有期凤服龙骖克驾近日将欲讲武淇阳大习邺魏驰骕騻于緑竹之区骋驎骥于漳滏之壤此诚幽显同忻人灵共恱臣之愚管窃有惑焉何者嵩京创构洛邑俶营虽年跨十稔根基未就代民至洛始欲向尽资产罄于迁移牛畜毙于辇运陵太行之险越长津之难辛勤备经得达京富者犹损大半贫者可以意知兼歴歳従戎不遑启防自景明已来差得休息事农者未积二年之储筑室者裁有数间之屋莫不肆力伊瀍人急其务寔宜安静新人劝其稼穑令国有九年之粮家有水旱之备若乗之以羁绁则所废多矣一夫从役举家失业今复秋稼盈田禾菽遍野銮驾所幸腾践必殷未若端拱中天坐招四海耀武嵩原礼射伊洛士马无跋涉之劳兆民有康哉之咏岂不美欤

唐太宗贞观七年上将幸九成宫散骑常侍姚思亷进谏曰陛下髙居紫极宁济苍生应须以欲従人不可以人从欲然则离宫逰幸此秦皇汉武之事故非尧舜禹汤之所为也言甚切至太宗谕之曰朕有气疾热便顿剧故非情好逰幸甚嘉卿意因赐帛五十段

十一年太宗东廵狩将入洛次于显仁宫宫苑官司多被责罚侍中魏征进曰陛下今幸洛州为是旧征行防庻其安定故欲加恩故老城郭之民未防徳恵官司苑监多及罪辜或以供奉之物不精又以不为献食此则不思止足志在奢靡既乖行幸本心何以副百姓所望隋主先命在下多作献食献食不多则有威罚上之所好下必有甚竞为无限遂至灭亡此非载籍所闻陛下目所亲见为其无道故天命陛下代之当战战栗栗毎事省约参踪盛列昭训子孙奈何今日欲在人之下陛下若以为足今日不啻足矣若以为不足万倍于此亦不足也太宗大惊曰非公朕不闻此言自今已后庶防无如此事

太宗幸洛阳宫泛舟于积翠池顾谓侍臣曰此宫苑台沼是炀帝所为驱役生人穷此雕丽复不能守此一都以万人为虑好行幸不息人所不堪昔诗人云何日不行何草不黄大东小东杼轴其空正谓此也遂使天下怨叛身死国灭今其宫苑尽为我有隋氏倾覆者岂惟其君无道亦由股肱无良如宇文述虞世基裴蕴之徒居髙官食厚禄受人委任惟行谄佞蔽塞聪明欲令其国无危亡理不可得也司空长孙无忌奏言隋氏之亡其君则杜塞忠谠之言臣则茍欲自全有过初不纠举冦盗滋蔓亦不实陈据此即不惟天道寔由君臣不相匡弼太宗曰朕与卿等承其余惟须道移风使万代永頼矣

十四年上幸同州沙苑亲格猛兽复晨出夜还特进魏徴奏曰臣闻书美文王不敢盘于逰畋传述虞箴称夷羿以为戒昔汉文临霸坂驰下袁盎揽辔曰圣主不乗危不徼幸今陛下骋六飞驰不测之山如有马惊车覆陛下縦欲自轻奈髙庙何孝武好格猛兽相如进谏曰力称乌获防言庆忌人诚有之兽亦宜然卒遇逸材之兽骇不存之地虽乌获逄防之技不得用而枯木朽株尽为难矣虽万全而无患然本非天子所宜近也孝元郊泰畤因留射猎薛广徳奏称窃见闗东困极百姓罹灾今日撞亡秦之钟歌郑衞之乐士卒暴露従官劳倦如安宗庙社稷何冯河暴虎未之比也臣窃思此数帝心岂木石独不好驰骋之乐而剖情屈已従臣下之言者志存为国不为身也臣伏闻车驾近出亲格猛兽晨出夜还以万乘之尊闇行荒野践深林渉丰草甚非万全之计愿陛下割私情之娱罢格兽之乐上为宗庙社稷下慰羣寮兆庶太宗曰昨日之事偶属尘昏非故然也自今深用为戒

太宗尝校猎同州时秋敛未讫咸阳丞刘仁轨谏曰今兹澍泽霑足百谷炽茂収才十二常日赘调已有所妨又供猎事缮桥治道役虽简省犹不损数万少延一旬使场圃毕劳陛下六飞徐驱公私交泰玺书褒纳宗开元五年帝幸东都国子祭酒禇无量上言昔虞舜之狩秩山川徧羣神汉孝景祠黄帝桥山孝武祠舜九疑髙祖过魏祭信陵君墓过赵封乐毅后孝章祠桓谭冢愿陛下所过名山大川邱陵坟衍古帝王贤臣在祀典者并诏致祭自古受命之君必兴灭继絶崇徳报功故存人之国大于救人之灾立人之后重于封人之墓愿到东都収叙唐初逮今功臣世絶者虽在支庶咸得承袭帝纳其言

十三年帝东封泰山道中数驰射为乐太子左庶子吴竞谏曰方登岱告成不当逐狡兽使有垂堂之危朽株之殆帝纳之

宗将西幸已复有旨与宰相云西幸有日般运已去仍闻京畿百姓犹有未安傥来歳非熟下人无向朕虽至彼复有何情欲延期至来冬待看谷麦卿等商度以为何似时张九龄等具奏曰洛阳城阙虽曰皇都至于宫苑之间制度本狭然风土气不甚宜人陛下以万姓为心万姓以陛下为命亿兆所系诚在圣躬圣躬若安何顾小小陛下遂当宁动色再降徳音茍利于人朕何顾惜发言恻隠感动神祗臣等幸闻至言不觉承睫圣恩爱育遂及于此又勅臣等商量进来者湛恩至徳焉可使朝臣不知圣君鸿名不可令史官无述臣望宣圣防改用来年十月幸西京仍望具将本状徧示朝列并宣付史官

宗将幸东都而太庙屋自壊帝问宰相宋璟苏颋同对曰三年之丧未终不可以行幸壊压之变天所以示教戒陛下宜停东廵脩徳以答至谴帝以问姚崇对曰臣闻隋取苻坚故殿以营庙而唐因之且山有朽壊乃崩况木积年而本自当蠧乎但壊与行防不縁行而壊且陛下以闗中无年输饷告劳因以幸东都所以为人不为己也百司已戒供拟既具请车驾如行期旧庙难复完盍奉神主舍太极殿更作新庙申奉诚大孝之徳也帝曰卿言正契朕意赐绢二百匹诏所司如崇言天子遂东

宗自东都还李林甫牛仙客知上厌廵幸乃増近道粟赋及和籴以实闗中数年蓄积稍丰上谓髙力士曰朕不出长安近十年天下无事朕欲悉以政事委林甫何如对曰天子廵守古之制也且天下大柄不可假人彼威势既成谁复敢议之者上不恱力士顿首谢罪上意乃解力士自是亦不敢深言天下事矣

肃宗时史思明陷洛阳有诏幸东京将亲征考功郎中知制诰苏源明上防曰淫雨积时道路方梗甚不可一也自春大旱秋苗耗半敛获未毕先之以清道之役申之以供顿之苦甚不可二也毎立殿廊见旌旗之下饿夫执殳仆于行间日见二三市井馁殍求食死于路旁日见四五甚不可三也奸夫盗儿连墙接栋磨砺以须陛下之出御史大夫必不能澄清禁止甚不可四也圣皇廵蜀之初都内财货吏民资产縻散于道路之手至有乘马駃驴入宣政紫宸者况陛下初有四海威制不及曩时逺矣今兹东行殆贼臣诱掖陛下而已诗曰三星在霤谓危亡在于须臾臣不胜呜咽为陛下痛之愿速罢幸不然穷甿乐祸已扼腕于下甚不可五也方今河洛绎骚江湖叛涣诗曰中原有菽庶民采之彼思明椘元皆采菽之人也陛下何遽轻万乗而速成之邪甚不可六也大河南北举为寇盗王公以下廪稍匮絶将士粮赐仅支日月而中官冗食不减徃年棃园杂伎愈盛今日陛下未得穆然髙枕殆繇此也自非中书指使太常正乐外愿一切放归给长牒勿事须五六年后随事蠲省今聚而仰给甚不可七也李光弼防河阳王思礼下晋原衞伯玉拂焉耆过析支不日可至御史大夫王志压巫闾临幽都汝州刺史田南金逾口遏二室邓景山淩淮泗忾然而西狂贼失势蹙于缑山之下北不敢逾孟津东不敢过甖子计日反接而至矣陛下不坐而受之乃欲亲征徇一朝之怒甚不可八也王者之于天地神祗享之以牲币而已记曰不祈方士彼淫巫愚祝妄有关説甚不可九也天子顺动人皆幸之之谓幸人皆病之之谓不幸臣等屡拂视听聨伏赤墀之下顿颡流涕而出虽陛下优容贷罪凡百之臣必昌言于朝万口谤于外甚不可十也臣闻子不诤于父不孝也臣不诤于君不忠也不孝不忠为茍荣冒禄圈牢之物不若也臣虽至贱不能委身圈牢之中将使樵夫指而笑之帝嘉其切直遂罢东幸

徳宗时翰林学士陆贽奏言右先颁勅防已定行期所司供承亦闻粗备但以霖潦方甚道路阻艰众情同忧莫敢论奏今发日渐逼隂云尚繁小大嗷嗷愁惧转甚臣虽闇钝亦窃揣量岂不知元恶初平余氛未殄乃是逆顺将分之际吉凶多变之时须速镇安理宜促驾向使霖潦为害人功可施其备御由于智能其役用止于烦费其所患不及于性命其可忧但在于人臣则当公私罄财上下竭力务宁大业奚恤暂劳各应叶奉圣规安敢复忤成命良以褒斜峻阻素号畏途縁侧迳于巅岩缀危栈于絶壁或百里之内歴险且千或一程之中渉水数四若遇积雨滞浸羣峯澍流巨石崩奔訇殷相继深谷弥漫徃来不通悉非功力之所支筹畧之所遏斯须之顷跬歩之间仓黄遘殃皆不可测匹夫单骑尚且过防况万乘时行千官景従而可以蹈不存之险冒无御之灾乎如或磴路潨崩阁道淹圮环衞之仪少阙属车之马防惊縦有亿徒何所为用陛下欲无骇虑其可得乎又或霪滞更深谿涧皆溢迳路既絶传送无由连山万重进退不可一日乏食将如之何陛下欲无轸忧固亦难矣人主举措宜图万全必先事以防危不临危而求幸幸而获济贻媿已深不幸罹灾追悔何及孔子曰欲速则不达诚哉是言臣今非敢阻陛下欲速之情但颇以不达为虑耳傥回睿防少俟开晴则发期虽延渉路无滞不疾而速允叶干行知机其神是谓天鉴窃闻羣议輙以上陈慺慺恳诚寔冀昭纳

敬宗欲幸东都谏者甚众上皆不听已使按脩宫阙裴度从容言曰国家本设两都以备廵幸然自多难以来宫阙营垒百司廨舍率已荒弛陛下傥欲行幸宜命有司徐加完葺然后可徃上曰从来言事者皆谓不当徃如卿所言不徃亦可乃勅罢脩

宋真宗大中祥符四年将祀汾隂是时大旱京师近郡谷价踊贵龙图阁待制孙奭上防谏曰先王卜征五年嵗习其祥祥习则行不习则增脩徳而改卜陛下始毕东封更议西幸殆非先王卜征五年慎重之意其不可一也夫汾隂后土事不经见昔汉武帝将封禅故先封中岳祠汾隂始廵幸郡县遂有事于泰山今陛下既已登封复欲幸汾隂其不可二也古者圎丘方泽所以郊祀天地今南北郊是也汉初承秦唯立五畤以祀天而后土无祀故武帝立祠于汾隂自元成以来従公卿之议遂徙汾隂后土于北郊后之王者多不祀汾隂今陛下已建北郊乃舍之而逺祀汾隂其不可三也西汉都雍去汾隂至近今陛下经重闗越险阻轻弃京师根本而慕西汉之虚名其不可四也河东唐王业之所起也唐又都雍故明皇间幸河东因祠后土圣朝之兴事与唐异而陛下无故欲祀汾隂其不可五也昔者周宣王遇灾而惧故诗人美其中兴以为贤主比年以来水旱相继陛下宜侧身脩徳以荅天谴岂宜下徇奸回逺劳民庶盘逰不已忘社稷之大计其不可六也夫雷以二月启蛰八月収声育养万物失时则为异今震雷在冬为异尤甚此天意丁宁以戒陛下而反未悟殆失天意其不可七也夫民神之主也是以圣王先成民而后致力于神今国家土木之功累年未息水旱洊沴饥馑居多乃欲劳民事神神其享之乎此其不可八也陛下必欲为此者不过效汉武帝唐明皇廵幸所至刻石颂功以崇虚名夸示后世尔陛下天资圣明当慕二帝三王何为下袭汉唐之虚名其不可九也唐明皇以嬖宠奸邪内外交害身播国屯兵交阙下亡乱之迹如此由狃于承平肆行非义稔致祸败今议者引开元故事以为盛烈乃欲倡导陛下而为之臣切为陛下不取此其不可十也臣言不逮意陛下以臣言为可取愿少赐清闲以毕臣説帝遣内侍皇甫继明就问又上防曰陛下将幸汾隂而京师民心弗宁江淮之众困于调发理须镇安而矜存之且土木之功未息而夺攘之盗公行外国治兵不逺邉境使者虽至宁可保其心乎昔陈胜起于徭戍黄巢出于凶饥隋炀帝勤逺畧而唐髙祖兴于晋阳晋少主惑小人而耶律徳光长驱中国陛下俯从奸佞逺弃京师渉仍嵗洊饥之墟脩违经久废之祠不念民疲不恤邉患安知今日戍卒无陈胜饥民无黄巢英雄将无窥伺于肘腋外敌将无观衅于邉陲乎先帝尝议封禅寅畏天灾寻诏停寝今奸臣乃賛陛下力行东封以为继成先志先帝尝欲北平幽朔西取继迁大勲未集用付陛下则羣臣未尝献一谋画一策以佐陛下继先帝之志者反务卑辞重币求和扵契丹蹙国縻爵姑息于继迁曽不思主辱臣死为可戒诬下防上为可羞撰造祥瑞假托鬼神才毕东封便议西幸轻劳车驾虐害饥民冀其无事徃还便谓成大勲绩是陛下以祖宗艰难之业为奸邪侥幸之资臣所以长叹而痛哭也夫天地神只聪明正直作善降之百祥作不善降之百殃未闻専事笾豆簠簋可邀福祥春秋传曰国之将兴聴于民将亡聴扵神愚臣非敢妄议惟陛下终赐裁择六年奭又上防曰陛下封泰山祀汾隂躬谒陵寝今又将祠于太清宫外议籍籍以为陛下事事慕效唐明皇岂以明皇为令徳之主耶甚不然也明皇祸败之迹有足为深戒者非独臣能知之近臣不言者此懐奸以事陛下也明皇之无道亦无敢言者及奔至马嵬军士已诛杨国忠请矫诏之罪乃始谕以识理不明寄任失所当时虽有罪己之言觉寤已晚何所及也臣愿陛下早自觉寤抑损虚华斥逺邪佞罢兴土木不袭危乱之迹无为明皇不及之悔此天下之幸社稷之福也

真宗时翰林学士李廸上言陛下东封时勅所过毋伐木除道即驿舍或州治为行宫裁令加涂塈而已及幸汾亳土木之役过徃时防百倍今蝗旱之灾殆天意所以儆陛下也帝深然之

哲宗时监察御史陈次升奏曰臣伏闻有防今月二十日幸金明池者臣窃观孟子之言曰吾王不逰吾何以休吾王不豫吾何以助一逰一豫为诸侯度则知天子逰幸与民同乐乃天下无事之时也今闻圣驾幸金明池有防不过御桥是以主器至重社稷所系其出入起居兢慎如此寔天下之福也臣窃观舆议以所造龙舟穷极工巧华丽尤甚陛下必须乗御以臣愚见乗船危乗桥安陛下尚不乗桥岂肯乘船耶虽然陛下若不乗船臣先事而言亦无所害万一有之可为未然之戒臣安可以缄黙传有之曰千金之子不垂堂百金之子不倚衡圣主不乗危不徼幸又曰乘船危圣主不乗危伏愿陛下念之哉

徽宗政和后多防行曹辅时为秘书省正字上防曰陛下厌居法宫时乗小舆出入廛陌之中郊坰之外极逰乐而后反道涂之言始犹有忌今乃谈以为常某日由某路适某所某时而归又云舆饰可辨而避臣不意陛下当宗庙社稷付托之重玩安忽危一至于此夫君与民本以人合合则为腹心离则为椘越畔服之际在于斯须甚可畏也昔者仁祖视民如子悯然惟恐其或伤一旦宫闱不禁卫士輙逾禁城防触寳瑟荷天之休帝躬保佑俚语有之盗憎主人主人何负于盗哉况今革冗贠斥滥奉去浮屠诛胥吏蚩愚之民岂能一一引咎安分万一当乗舆不戒之初一夫不逞包藏祸心发蠭虿之毒奋兽穷之计虽神灵垂防然亦损威伤重矣又况有臣子不忍言者可不戒哉臣愿陛下深居髙拱渊黙雷声临之以穹昊至髙之势行之以日月有常之度及其出也太史择日有司除道三卫百官以前以后若曰省烦约费以便公私则临时降防存所不可阙损所未尝用虽非祖宗旧制比诸防服晦迹下同臣庶堂陛陵夷民生奸望不犹愈乎

髙宗建炎初将驻跸建康车驾诣神主船烧香毕次幸普照寺尚书右丞许景衡上奏曰臣窃惟陛下廵幸恭迎太祖太宗神主载之前舟有司严奉如在太庙而陛下未敢升舟烧香者诚以非时渎神恐失礼也意者当俟驻跸恭行奉安之仪然后礼文为称今来道出淮泗方谒神主枉驾佛祠臣深恐天下议者以陛下縁致恭于僧伽欵神灵于宗庙不独诚意有所未専而于礼文亦未为得也若以为行幸祈福耶则天子之行风伯清尘雨师洒道天地神明所共扶持岂若商旅细民毎过淮泗则徼福塔庙耶又况祖宗廵幸并无临佛祠欵浮屠故事唯章圣皇帝东封道过睢阳见张廵许逺庙为之叹赏表其忠义之节以为臣下之劝而已于此有以见帝王一嚬一笑岂无谓而发哉臣愚欲望圣明一意奉先之孝谨守祖宗之制无惑乎议者之谓而为有识者之所非也臣不胜拳拳竭忠爱君之至所有临幸普照寺塔下烧香指挥伏乞特赐寝罢

绍兴三十一年权吏部侍郎汪应辰上言曰臣伏见汉章帝幸河内诏曰精骑轻行无他辎重不得輙脩道桥逺离城郭遣吏逢迎刺探起居出入前后以为烦扰动务省约但患不能脱粟瓢饮耳又南幸诏曰所经道上郡县无得设储跱命司空自将徒支柱桥梁有遣使奉迎探知起居二千石当坐又见唐太宗脩洛阳宫以傋廵幸张元素极谏太宗谓房龄曰元素所言有理宜即罢役后日或以事至虽露居亦无伤也夫以章帝太宗当安平无事之时而行幸之际务从简啬至于如此恭惟陛下清心约已无所嗜好仁民爱物惟恐伤之比以敌人败盟将士冒犯矢石之故寝不安席食不甘味为之避殿减膳今将亲御戎辂大廵六师而臣窃闻沿路州县自诏令下即已预为之备供办之物名色猥众其未必他日所当用者十居七八徃徃裒敛賖贷于民而胥吏又得寅縁以济其贪至于填塞田畆毁撤庐舍以开广道路甚非所以仰称圣徳欲望明降诏防严行禁约有不奉承者坐之以示陛下恭俭仁厚与夫今日行幸之本意天下幸甚

孝宗时罗愿奏曰臣闻帝王之出必严扈从故有大驾法驾千乘万骑烦而不可省所以示尊严致兢惧也陛下留心典礼出入有节自郊祀孟享之外惟徳夀宫温凊之奉一月屡出两宫相距不逺既不欲数跸烦民徃徃驾兴行者未止而扈从之人积习生常恬然不戒至于己事还宫左右禁旅喘汗而相见小黄门諠笑于马上此何为者也天下乂安君臣简易不过于观美为不足今北有强敌方窥伺人诚不可以不戒又毎春逰豫与民同乐虽亦颇陈禁旅然銮舆不御以万乘之尊幅巾匹马杂于扈骑之中绕出湖山数十里夹道观者宻近天威臣子之心不能不惧又毬马之设虽以闲习武事然皆昧爽期入宫掖奔突驰骤挥霍纷纭虽武将邉人素精此技有如万分一马不受鞚手不应节跬歩之间何以相及愿明诏有司出入之际申严扈从奏其尤不肃者谨游豫之防省毬马之防陛下安则九庙安矣理宗时牟子才上奏曰臣恭覩防挥车驾以十月三日诣西太乙行欵谒恭谢之礼臣切谓自汉武帝始祠太乙其后或随太乙所在筑室迎祠大率皆因方士杂引道经星歴之学而为之比者国家以五福太乙临蜀分乃建西太乙于西湖之濵以为禬祈之地虽厥有故事然是役也土木钜丽一时囊封匦奏已交言其非而或者又切议陛下他日必因欵谒而为湖山防幸之举今宗祀礼成亲行恭谢陛下盖将敬体神天禔福庶民夫岂以观防为意然道涂之言皆谓有司饬桥梁除道路办供给过为劳扰又传是日欲张水嬉陈乐伎万一果出于此岂不实或者防幸之説而有失陛下敬天爱民之初意乎逢迎者之论不过谓祖宗尝屡诣西太乙而南渡以来亦有湖山之幸臣以为此承平时事今邉警未清事大单屈为何如时岂可尽循承平之盛观以启丰亨豫大之心乎恭惟陛下践阼之始一欵圜丘其后未尝轻出郊也三十年间严恭寅畏动无过举则今日之出臣尤以为不可不谨况乗舆出郊非他时比臣之隠忧又有在于言之外者陛下其可不为宗庙社稷深长思乎臣非不知圣意已定未易挽回触忤威顔必取诛斥而区区忠爱不能自已用敢亲书此奏昧死以闻伏惟陛下察臣愚衷深入宸虑自以其意特召大臣详议其事明诏有司亟止此行庶防举动合宜青史书之可为万世法而疑虑潜消宗庙社稷幸甚

子才又上奏曰臣比者西太乙防挥初下之时尝宻告陛下乞自以圣意明诏有司亟止此行盖区区忠爱之志欲救正于未然力量浅薄未能感动继闻诸臣陆续亦有奏防是公议不谋而同非臣一人之私言也二十四日伏覩内批陛下非不敬悟此意而欵谒之行终未即止是犹以臣等之言为未然也其曰为国祈祥初无其他临幸去防此意固甚明白但湖山嬉防歌舞之地民庶荡产于此士夫溺志于此堂堂人主存一敬心随寓皆福初无分于东西也又何必亲出郊以劳千乘万骑而启诸人防幸之疑乎其曰应干排办礼文务从简约此意固亦甚善但乘舆出郊十里而逺所至除道斫木毁室宁免劳民与其省约于道涂之间曷若动循礼义谨重一出之为安且适乎陛下之意不过曰畿辅之盗近已肃清及今一出亦未为过不思淮哨未定蜀围未解并邉赤子殒命锋镝者不知防千万亿陛下茍念及此切念圣心未尝不凄然蹙頞也又不过曰百谷顺成在在丰稔及今一出亦未为过抑不思湖湘襄蜀皆以旱苦赤地千里民无宿储公私之积良可哀痛陛下茍念及此切料圣意未尝不慨然动心也又不过曰祼享太宫隂云阁雨宗祀世室皓魄当空天地祖宗眷佑昭垂也今以冬享行恭谢欵谒之礼亦未为过抑不思景星庆云非福我者也凄风苦雨殆儆予者也敬肆之念一分治忽之防攸系前日畏威夙夜不敢荒宁是以有佑顺之眷今以一晴霁之故遂谓之得天而肆以继之庸讵知眷顾可长保乎陛下识见超迈逺览古今其亦知临幸之为害乎车辙亡周骊山覆秦此逺幸也华林卑晋梨园衰唐此近幸也今陛下鸣銮警跸于湖山间亦隣乎近幸矣安知近幸不已它日不转而为逺幸耶又有一説扵圣躬颇有闗系宣和间车驾时出正字曹辅谏曰万一乗舆既驾之初一夫不逞发防虿之防逞穷兽之计虽皇天后土宗庙灵神并垂防佑然亦伤威损重又况有臣子不忍言者此所谓不测起于轸下也可不戒哉臣读史至此未尝不痛恨于当时而深哀辅之忠也今陛下仁慈立国君民一心万无如辅所言亦有不容不虑者四郊多垒时多艰危贼臣之孽嗣窟于旧海弄兵之余党伏于近畿禁卫何所而伪符得入宫闱何地而妖讹相恐重以连嵗土木民怨载涂则曹辅之言臣以为未宜忽之也此一身之虑也又当为子孙万世之虑作法于凉其犹贪作法于贪其弊若何今陛下临幸西宫乘舆一出遂为故事传之后世久则习为常矣以陛下圣明阅歴既久艰难备知逰幸之乐犹不能自制忠谠之论犹不能尽容后世子孙岂能皆贤臣恐必有以今日借口而穷靡丽极盘游于湖山之间而又有甚焉者矣方是之时国力困于供亿民力疲于土木忠臣义士死于谏诤未必非陛下今日之举有以启之古之人君抑情制欲以为子孙贻谋之虑陛下不此之意独奈何开而縦之乎陛下一幸西宫而开子孙奢縦之祸亦岂忍其至此也陛下试于燕闲之际超然逺览穆然深思自一身之虑及子孙之虑以及天下国家之虑筹惟利害亟罢此行所抑者甚防而所存者甚大茍狃于左右逢迎之説玩细娱而忘大虑臣未知其可也臣又按汉史武帝元鼎五年立泰畤于甘泉亲祠太乙武帝即位至此防三十年而有此举措盖其学不足以明理理不足以制欲无足恠者陛下讲学于今三十余年此乃圣徳成就之日所当同符尧舜而方欲效武帝亲祠太乙之举臣寔惜之始武帝既祠太乙遂下诏称扬以为望见太乙若景光十有二乃心侈然其后益封泰山祠后土幸建章廵海上作甘泉通天蜚亷殆无虚嵗盖其侈心一萌不能自止可不惧哉且祠太乙所以致福而臣以汉史考之其初祠太乙之年日有食之自是旱蝗河决蛇鬬无嵗无有而南越之叛匈奴之宼亦在是年至于东方盗起巫蛊祸作干戈相寻所谓福者乃如此武帝晚年始悟下诏以为平生所为狂悖呜呼亦已晚矣武帝自谓其所为狂悖陛下试观其所为岂不真狂悖可笑而奈何欲效之乎武帝犹知所悔而陛下岂甘在武帝下乎岂必晚而后悔乎晚而悔之岂有及乎故臣愿陛下以三十年讲学之功同符尧舜而不愿陛下与汉武比也臣既效宻启之忠敢忘廷争之议用敢直前缴奏以闻欲望陛下痛察臣衷改降指挥特寝前命以弭人言夫从谏者帝王之盛徳陛下欲驾幸西宫而止以人言屈己从人之美度越古今其愈于执迷不复使后之执笔而议者皆得以归尤于今日逺矣惟陛下亟图之

贴黄祥符间王钦若等建议封泰山祠汾隂是时王旦方相真宗心惮之曰王旦得无不可钦若曰臣得以圣意谕旦宜无不可旦既黾而从之其后天书之事不复异议议者非之今日之事臣窃料陛下必无畏相之心而二三大臣相与逄迎亦必不待谕而后从也然则亦何頼焉孟子曰逢君之恶其罪大二三大臣尚可以王旦借口乎臣以为非陛下锐然以理制欲自止此行则二三大臣决不能力陈正义以回圣意也

太学生刘黻上谏游幸防曰天下有道人主以忧勤而忘逸乐天下无道人主以逸乐而忘忧勤自昔国家乂安四夷賔服享国日久侈心渐生若汉武帝之单于震詟而有千门万户之观唐明皇之北邉无事而有骊山温泉之幸至于隋之炀帝陈之后主危亡日迫游观无度不足效也尧舜禹汤文武之兢业祗惧终始忧勤无逸言逰畋则不敢日是则不暇食曷尝借祈禳之説以事逰观之适比年以来以幸为利以玩为常未免有轻视世故眇忽天下之心单于未尝震詟而有武帝多欲之费耗北邉未尝无事而有明皇晏安之鸩毒陛下春秋尚少贻谋垂宪之机悉在陛下作而不法后嗣何观自十数年间创龙翔创集庆创西太乙而又示之以逰幸导之以祷祠蛊之以虚诞不经之説孔子曰少成若天性习惯如自然积久惯熟牢不可破谁得而正之且西太乙之役佞者进曰太乙所临分野则为福近嵗自吴移蜀信如祈禳之説西北坤维按堵可也今五六十州安全者不能十数败降者相继福何在耶武帝祠太乙于长安至晚年以虚耗受祸而后悔方士之缪虽其悔之弗早犹愈于终不知悔者也大凡人主不能无过脱有过言过行宰执侍从当言之给舍台谏当言之搢绅士大夫当言之皆所以纳君于当道者也今陛下未为不知道未为不受人言宰执以下希宠而不言与夫言之而不力皆非所以爱陛下也其心岂以此为当而不必言哉直以陛下为不足以望尧舜禹汤文武之主而以汉武明皇待陛下也

金熈宗时翰林待制兼右谏议大夫程寀上奏曰古者天子皆有廵狩无非事者或省察风俗或审理寃狱或问民疾苦以布宣徳泽皆廵狩之名也国家肇兴诚恐郡国新民逐末弃本习旧染之污奢侈诈伪或有不明之狱僭滥之刑或役无时四民失业今銮辂省方将宪古行事臣愿天心洞照委之长贰厘正风俗或置匦匣以伸寃枉或遣使郡国问民无告如古廵狩之事昔汉昭帝问疾苦求民瘼如此则和气宣通天下丕平可坐而待也

世宗将幸金莲川有司具办薛王府掾梁襄上防极谏曰金莲川在重山之北地积隂泠五谷不殖郡县难建盖自古极邉荒弃之壤也气殊异中夏降霜一日之间寒暑交至特与上京中都不同尤非圣躬将摄之所凡奉养之具无不逺劳飞挽越山逾崄其费数倍至于顿舍之防军骑阗塞主客不分马牛风逸以难収臧获逋逃而莫得夺攘蹂躏未易禁止公卿百官卫士富者车帐仅容贫者穴居露防舆台皁不免困踣饥不得食寒不得衣一夫致疾染及众人夭伤无辜何异刃杀此特细故耳更有大于此者臣闻髙城峻池深居邃禁帝王之藩篱也壮士健马坚甲利兵帝王之爪牙也今行宫之所非有髙殿广宇城池之固是废其藩篱也挂甲常坐之马日暴雨蚀臣知其必羸瘠矣御侮待用之军穴居野防泠啖寒眠臣知其必疲瘵矣卫宫周庐才容数人一旦霖潦积旬衣甲弓刀霑湿柔脆岂堪为用是失其爪牙也秋杪将归人已疲矣马已弱矣裹粮已空楮衣已弊犹且逺幸松林以从畋猎行于不测之地往来之间动逾旬月转输移徙之劳更倍于前矣以陛下神武善骑射举世莫及若夫衔橜之变猛挚之虞姑置勿论设扵行猎之际烈风暴至尘埃涨天宿雾四塞跬歩不辨以致翠华有崤陵之避襄城之迷百官狼狈于道途卫士参错于队伍当此宸衷宁无戒悔夫神龙不可以失所人主不可以轻行良谓此也所次之宫草畧尤甚殿宇周垣唯用氊布押宿之官上畨之士终日驱驰加之饥渇已不胜倦更使彻曙廵警露坐不眠精神有限何以克堪虽陛下恱以使人劳而不怨岂若不劳之为愈也故君人者不可恃人无异谋要在防已于无忧患之域也燕都地防雄要北倚山崄南压区夏若坐堂隍俯视庭宇本地所生人马勇劲亡辽虽小止以得燕故能控制南北坐致宋币燕盖京都之选首也况今又有宫阙井邑之繁丽仓府武库之充实百官家属皆防其内非同曩日之陪京也居庸古北松亭榆林等关东西千里山峻相连近在都畿易于据守皇天本以限中外开大金万世之基而设也奈何无事之日越居草莱轻不赀之圣躬爱沙碛之防凉忽祖宗之大业此臣所惜也又行幸所过山径阻脩林谷晻霭上有悬崖下多深壑垂堂之戒不可不思臣闻汉唐离宫去长安才百许里然武帝幸甘泉遂中江充之奸太宗居九成防致结社之变太康畋于洛汭后羿拒河而失邦魏帝拜陵近郊司马懿窃权而簒国隋炀海陵虽恶徳贯盈人谁敢议止以离弃宫阙逺事巡征其祸遂速皆可为殷鉴也臣尝论之安民济众唐虞犹难之而今日之民赖陛下之英武无兵革之忧赖陛下之圣明无官吏之虐赖陛下之寛仁无刑罚之枉赖陛下之节俭无赋敛之繁可谓能安济矣而游畋纳凉之乐出于富贵之余静而思动非如衣食切身有不可去者罢之至易耳唐太宗将行闗南畏魏徴而停汉文帝欲驰霸陵袁盎谏而遽止是陛下能行唐虞之难行而未能罢中主之易罢臣所未谕也且燕京之凉非济南之比陛下牧济南日毎遇炎蒸不离府署今九重之内台榭髙明晏安穆清何暑得到议者谓陛下北幸久矣毎嵗随驾大小前歌后舞而归今兹再出宁有遽不可乎臣愚以为患生于不戒者多矣西汉崇用外戚而有王莽之祸梁武好纳叛降而有侯景之变今者累嵗北幸狃于无虞往而不止臣甚惧焉夫事知其不可犹冒为之则有后难必矣议者又谓往年辽国之君春水秋山冬夏巴纳旧人犹喜谈之以为真得快乐之趣陛下效之耳臣愚以谓三代之政令有不可行者况辽之过举哉且本朝与辽室异辽之基业根本在山北之临潢臣知其所逰不过临潢之旁亦无重山之隔冬犹防于燕京契丹之人以逐水草牧畜为业穹庐为居迁徙无常又壤地褊小仪物殊简辎重不多然隔三五嵗方能一行非嵗嵗皆如此也我本朝皇业根本在山南之燕岂可舍燕而之山北乎上京之人栋宇是居不便迁徙方今幅贠万里惟奉一君承平日久制度殊异文物増广辎重浩穰随驾生聚殆逾于百万如何嵗嵗而行以一身之乐嵗使百万之人困于役伤于财不得其所陛下其忍之欤臣又闻陛下于合围之际麋鹿充牣围中大而壮者才取数十以奉宗庙余皆縦之不欲多杀是陛下恩及于禽兽未及于随驾众多之臣庶也议者谓前世守文之主生长深宫畏见风日弯弧上马皆所不能志气销懦筋力拘柔临难战惧束手就亡陛下监其如此不惮勤身逺幸金莲至于松漠名为坐夏打围实欲服劳讲武臣愚以为战不可忘畋猎不可废宴安鸩毒亦不可懐然事贵适中不可过当今过防骄惰之患先趋万有一危之途何异无病而服药也况欲习武不必度关涿易雄保顺蓟之境地广又平且在邦域之中猎田以时谁曰不可伏乞陛下发如纶之防回北辕之车塞鸡鸣之路安防中都不复北幸则宗社无疆之休天下莫大之愿也方今海内安治朝廷尊严圣人作事固臣下将顺之时而臣以蝼蚁之命进危切之言仰犯雷霆之威陷于吏议小则名位削除大则身首分磔其为身计岂不愚谬惟陛下深思博虑不以人废言以宗庙天下为心俯垂听纳则小臣素愿遂获虽死犹生他非所觊望也世宗纳之遂为罢行

章宗明昌四年将幸景明宫御史中丞董师中及侍御史贾治书侍御史钮祜禄遵古谏以谓劳人费财盖其小者变生不虞所系非轻圣人法天地以顺动故万举万全今邉鄙不驯反侧无定颇勒格巴斡贪暴强悍深可为虑陛下若问诸左右必有容悦而言者谓堂堂大国何彼之恤蠭虿有毒患起所忽今都邑壮丽内外苑囿足以优佚皇情近畿山川飞走充牣足以阅习武事何必千车万骑草居霜宿逼介邉陲逺烦侦以冒不测之悔哉上不纳师中等又上疏曰近年水旱为沴明诏罪已求言罢不急之役省无名之费天下欣幸今方春东作而亟遣有司脩建行宫揆之于事似为不急况西北二京临潢诸路比嵗不登加以民有养马签军挑壕之役财力大困流移未复米价甚贵若扈从至彼又必増价日籴升合者口以万数旧籍北京等路商贩给之倘以物贵或不时至则饥饿之徒将复有如曩嵗杀太尉马毁太府菓出忿怨言起而为乱者矣书曰民情大可见小人难保况南北两属部数十年捍邉者今为颇勒格巴斡诱脇倾族随去邉境荡揺如此可虞若忽之而往岂圣人万举万全之道哉廼者太白昼见京师地震又北方有赤色迟明始散天之示象冀有以警悟圣意脩徳销变矧夫逸逰古人所戒逺自周秦近逮隋唐与辽皆以是生衅可不慎哉可不畏哉

泰和二年将幸长乐川刑部尚书李愈切谏曰方今戍卒贫弱百姓骚然三叉尤近北陲恒防外患兼闻泰和宫在两山间地形狭隘雨潦遄集固不若北宫池台之胜优防闲适也上不从夏四月愈复谏曰北部侵我旧疆千有余里不谋雪耻复欲北幸一旦有警臣恐丞相襄枢宻副使实黙等不足恃也况皇嗣未立羣心未定岂可逺事逸防哉上异其言

元世祖时赵天麟上策曰臣闻先王之临制也马上得之而不以马上治之顺天取之而又以顺天守之当其四邉有警中夏未宁方方兴傒后之心在在冀更生之日有天吏之济世不得已而用兵事在合宜心非自豫迨乎荆榛絶柢烽火沈光安不忘危因时讲武故春夏秋冬之事有搜苗狝狩之名辕置旃以为门褐纒质以为前禽遂失即鹿由虞不韦陈厉饰之文气严三鼓戴圣纪合围之戒礼用三驱且振旅茇舍治兵大阅于以顺少长而习威仪于以辨号名而读书契表田莱而是务防战事之不虞岂耽嗜云乎哉亦举仪而已矣今国家起统于防之域习俗于弓矢之中在潜龙之时而派天潢之尊驰志于斯犹为未可况飞龙之后而承大器之重存情于此云何自轻国家毎春日载阳乗舆北迈金风荐爽大驾南回因田事以选车徒采珍异以供食膳臣疑太甚敢罄愚衷庶陛下之思之顾刍荛而不弃夫弥旬延月出伏从禽并细栁之龙台接长杨之熊馆霓旌蔽日靁鼓震天九重之兵衞森森万乗之仪銮澟澟驰驱迅速回互腾骧天马纷飞斜冲横骛加之以崇岗峻阜积薮长林路不但于千盘坂或同于九折窃以千金之子坐不垂堂今陛下富无伦贵无敌岂宜频冒此险哉夫敦弓楛矢长防利戈穷山泽以设罝罘合周围而縦鹰犬云霄杳漠无可避之捷禽陵谷交杂无得逃之鸷兽莫不摧翎卸羽絓角羁蹄溅血满于荒芜号声恸于人耳窃以君子见其生而不忍见其死诸侯哀觳觫而行仁术今陛下禀圣人之资居圣人之位贵洽好生之徳用推不忍之心岂宜屡为此事哉文王不敢盘于逰畋周公美之汉文日射狐兔贾山悼之至于俎豆之实固当亲射庖厨之奉则有司存伏望陛下游神太素端虑施仁常存爱物之心简夫游畋之事革延日弥旬之例戒光武夜归之失虞徳被动植之物汤罗寛鸟兽之生如此则承恩聿致于告祥闻乐因之而率舞使有知之民倾心感戴未服之国向化来賔且如广厦之下细旃之上公卿在后师保居前访治道以调化机计公论以和玉烛周旋揖让不其乐哉又何须亲劳耎脆逞雄心于兵马之间屈犯尘埃取防乐于衔橜之上故曰好动不及好静有为不若无为斯天下之想闻乃圣王之大道也

御史大夫托克托扈从上都还至鸡鸣山之浑河帝将畋于保安州马蹶托克托谏曰古者帝王端居九重之上日与大臣宿儒讲求治道至于飞鹰走狗非其事也帝纳其言

世祖车驾廵幸上都监察御史崔敬上防曰太祖以上都为清暑之地车驾行幸嵗以为常阁有大安殿有鸿禧睿思所以保养圣躬适起居之宜存畏敬之心也今实喇鄂尔多思乃先皇所以备宴防非常时临御之所今陛下方以孝治天下屡降徳音只行宗庙亲祀之礼虽动植无知防不欢悦而国家多故天道变更臣备贠风纪以言为职愿大驾还大内居深宫严宿卫与宰臣谋治道万防之暇则命经筵进讲究古今盛衰之由缉熙圣学乃宗庙之福也

成宗元贞二年监察御史李元礼上谏幸五台防曰臣闻古人有言曰天下之得失生民之利害社稷之大计惟所见闻而不系职司者宰相得行之谏官得言之今朝廷虽不设谏官监察御史职当言路即谏官也乌可坐视得失而无一言以禆益圣治万分之一哉伏见五台剏建寺宇土木既兴工匠夫役不下数万人附近数路州县供亿顿重男不暇耕女不暇织百物踊贵则民将有不聊生者矣又闻太后亲临五台布施金币广资福利其不可行者有五何则时当盛夏禾稼方茂百姓嵗计全仰秋成扈从经过千乗万骑不无蹂躏其不可一也太后春秋已髙亲劳圣体往复暑途数千里山川险恶不避风日轻冒雾露万一调养失宜悔之无及其不可二也陛下即位以来遵守祖宗成宪正当兢业持盈之日凡上举动必书简册以贻万世之则书而不法将焉用之其不可三也夫财不天来皆出于民今朝廷费用百倍昔时而又劳民伤财以奉土木其不可四也佛者本西方圣人以慈悲方便为教不与物竞虽穷天下珎玩供养不为喜虽无一物为献亦不为怒今太后为国家为苍生崇奉祈福福未获受而先劳圣体圣天子旷定省之礼轸思亲之懐其不可五也伏愿中途回辕端居深宫俭以养徳静以頥神上以循先皇后之懿范次以尽圣天子之孝心下以慰元元之望如此则不待祈福而福自至矣臣元礼谬当言路不避僭越而惓惓不已者诚以臣子爱君之心切冀其一悟圣聪与其受不言之责宁获敢言之罪天下幸甚

武宗初即位上都即廵狩赛音布拉克之地翰林学士王文用上奏曰先帝新弃天下陛下廵狩不以时还无以慰安元元宜辄还京师且臣闻人君犹北辰然居其所而众星拱之不在勤逺畧也帝悟即日可其奏

文宗幸防国仁王寺泛舟玉泉监察御史盖苗进曰今频年不登邉隅不靖政当恐惧脩省何暇逸逰以临不测之渊乎帝嘉纳之赐以对衣上尊即日还宫

顺帝时车驾将田扵栁林御史台臣谏曰陛下春秋鼎盛宜思文皇付托之重致天下于隆平况今赤县之民供给繁劳农务方兴而驰骋氷雪之地倘有衔橛之变奈宗庙社稷何

歴代名臣奏议卷二百八十七

<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>

钦定四库全书

歴代名臣奏议卷二百八十八

明 杨士竒等 撰

外戚

汉髙后立诸吕为三王擅权用事朱虚侯刘章年二十有气力忿刘氏不得职尝入侍髙后燕饮高后令章为酒吏章自请曰臣将种也请得以军法行酒高后曰可酒酣章进饮歌舞已而曰请为太后言耕田歌髙后儿子畜之笑曰顾而父知田耳若生而为王子安知田乎章曰臣知之太后曰试为我言田章曰深耕穊种立苖欲防非其种者锄而去之吕后黙然

恵帝元年太后称制议欲立诸吕为王问右丞相王陵王陵曰髙帝刑白马盟曰非刘氏而王天下共击之今王吕氏非约也太后不恱问左丞相陈平绛侯周勃勃等对曰髙帝定天下王子弟今太后称制王昆弟诸吕无所不可太后喜罢朝王陵譲陈平绛侯曰始与髙帝啑血盟诸君不在耶今髙帝崩太后女主欲王吕氏诸君纵欲阿意背约何面目见髙帝地下陈平绛侯曰于今面折廷争臣不如君夫全社稷定刘氏之后君亦不如臣王陵无以应之宣帝即位霍光薨封光兄孙山云皆为列侯以光子禹为大司马霍氏诸婿亲属颇出补吏山阳太守张敞上封事曰臣闻公子季友有功于鲁大夫赵衰有功于晋大夫田完有功于齐皆畴其官邑延及子孙终后田氏簒齐赵氏分晋季氏専鲁故仲尼作春秋迹盛衰讥世卿最甚廼者大将军决大计安宗庙定天下功亦不细矣夫周公七年耳大将军二十嵗海内之命防于掌握方其隆时感动天地侵廹隂阳月朓日蚀昼宵光地大震裂火生地中天文失度妖祥变怪不可胜记皆隂盛长臣下颛制之所生也朝臣宜有明言曰陛下褒宠故大将军以报功徳足矣间者辅臣颛政贵戚大盛君臣之分不明请罢霍氏三侯皆就第及卫将军张安世宜赐几杖归休时存问召见以列侯为天子师明诏以恩不聴羣臣以义固争而后许天下必以陛下为不忘功徳而朝臣为知礼霍氏世世无所患苦今朝廷不闻直声而令明诏自亲其文非策之得者也今两侯以出人情不相逺以臣心度之大司马及其枝属必有畏惧之心夫近臣自危非完计也臣敞愿于广朝白发其端直守逺郡其路无由夫心之精防口不能言也言之防眇书不能文也故伊尹五就桀五就汤萧相国荐淮隂累嵗乃得通况乎千里之外因书文谕事指哉唯陛下省察上甚善其计然不召也后禹山等谋不轨事觉禹腰斩夫人显及诸女昆弟皆弃市与霍氏相连坐诛灭者数十家皇后霍氏废防昭台宫封告者皆为列侯初霍氏奢侈茂陵徐福曰霍氏必亡夫奢则不逊不逊必侮上侮上者逆道也霍氏秉权日久天下害之而又行以逆道不亡何待乃上防言霍氏太盛陛下即爱厚之宜以时抑制无使至亡书三上辄报闻至是人为徐福上书曰臣闻客有过主人者见其灶直突傍有积薪客谓主人更为曲突逺徙其薪不者且有火患主人不应俄而失火邻里共救之幸而得息于是杀牛置酒谢其隣人灼烂者在于上行余各以功次坐而不録言曲突者人谓主人曰乡使听客之言不费牛酒终亡火患今论功而请賔曲突徙薪无恩泽燋头烂额为上客邪主人乃寤而请之今茂陵徐福数上书言霍氏且有变宜防絶之乡使福説得行则国无裂土出爵之费臣无逆乱诛灭之败往事既已而福独不防其功惟陛下察之

宣帝思报大将军霍光徳乃封光兄孙山为乐平侯使以奉车都尉领尚书事魏相因许广汉奏封事言春秋讥世卿恶宋三世为大夫及鲁季孙之専权皆危乱国家自后元以来禄去王室政由宰今光死子复为右将军兄子秉枢机昆弟诸壻据权势在兵官夫人显及诸女皆通籍长信宫或夜诏门出入骄奢放縦恐寖不制宜有以损夺其权破散隂谋以固万世之基全功臣之世

成帝时王凤専政灾异寖甚刘向以宗室遗老遂上封事谏曰臣闻人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失御臣之术也夫大臣操权柄持国政未有不为害者也昔晋有六卿齐有田崔卫有孙甯鲁有季孟常掌国事世执朝柄然后田氏取齐六卿分晋崔杼弑其君光孙林父甯殖出其君衎弑其君剽季氏八佾舞扵庭三家者以雍彻并専国政卒逐昭公周大夫尹氏筦朝事浊乱王室子朝子猛更立连年乃定故经曰王室乱又曰尹氏杀王子克甚之也春秋举成败録祸福如此甚众皆隂盛而阳防下失臣道之所致也故书曰臣之有作威作福害于而家凶于而国孔子曰禄去公室政逮大夫危亡之兆秦昭王舅穰侯及泾阳叶阳君专国擅势上假太后之威三人者权重于昭王家富于秦国国甚危殆赖寤范睢言而秦复存二世委任赵髙专权自恣壅蔽大臣终有阎乐望夷之祸秦遂以亡近事不逺即汉所代也汉兴诸吕无道擅相尊王吕产吕禄席太后之宠据将相之位兼南北军之众拥梁赵王之尊骄盈无厌欲危刘氏赖忠正大臣绛侯朱虚侯等竭诚尽节以诛灭之然后刘氏复安今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人青紫貂蝉充盈幄内鱼鳞左右大将秉事用权五侯骄奢僭盛并作威福击防自恣行污而寄治身私而托公依东宫之尊假甥舅之亲以为威重尚书九卿州牧郡守皆出其门筦执枢机朋党比周称誉者登进忤恨者诛伤游谈者助之说执政者为之言排摈宗室孤弱公族其有智能者尤非毁而不进逺宗室之任不令得给事朝省恐其与己分权数称燕王盖主以疑上心避讳吕霍而弗肯称内有管蔡之萌外假周公之论兄弟据重宗族磐互歴上古至秦汉外戚僭贵未有如王氏者也虽周皇甫秦穰侯汉武安吕霍上官之属皆不及也物盛必有非常之变先见为其人防象孝昭帝时冠石立于泰山仆栁起于上林而孝宣即位今王氏先祖坟墓在济南者其梓树生枝叶扶防出屋根垂地中虽立石起栁无以过此之明也事埶不两大王氏与刘氏亦且不并立如下有泰山之安则上有累卵之危陛下为人子孙守持宗庙而令国祚移于外亲降为皁縦不为身奈宗庙何妇人内夫家外父母家此亦非太后之福也孝宣皇帝不与舅平昌侯权所以全安之也夫明者起福于无形销患于未然宜发明诏吐徳音援近宗室亲而纳信黜逺外戚毋授以政皆罢令就第以则效先帝之所行厚安外戚全其宗族诚东宫之意外家之福也王氏永存保其爵禄刘氏长安不失社稷所以褒睦外内之姓子子孙孙无疆之计也如不行此策田氏复见于今六卿必起于汉为后嗣忧昭昭甚明不可不深图不可不早虑易曰君不宻则失臣臣不宻则失身防事不宻则害成惟陛下深留圣思审固防宻览往事之戒以折中取信居万安之实用保宗庙久承皇太后天下幸甚

哀帝少在国见成帝委政外家王氏僭盛常内邑邑即位多欲有所匡正封拜丁傅夺王氏权师丹自以师傅居三公位得信于上上书言古者谅闇不言听于宰三年无改于父之道前大行尸柩在堂而官爵臣等以及亲属赫然皆贵封舅为阳安侯皇后尊号未定豫封父为孔乡侯出侍中王邑射声校尉王邯等诏书比下变动政事卒暴无渐臣縦不能明陈大义复曽不能牢让爵位相随空受封侯増益陛下之过间者郡国多地动水出流杀人民日月不明五星失行此皆举错失中号令不定法度失理隂阳溷浊之应也臣伏惟人情无子年虽六七十犹博取而广求孝成皇帝深见天命烛知至徳以壮年克己立陛下为嗣先帝暴弃天下而陛下继体四海安宁百姓不惧此先帝圣徳当合天人之功也臣闻天威不违顔咫尺愿陛下深思先帝所以建立陛下之意且克己躬行以观羣下之从化天下者陛下之家也肺附何患不富贵不宜仓卒先帝不量臣愚以为太傅陛下以臣托师傅故亡功徳而备鼎足封大国加赐黄金位为三公职在左右不能尽忠补过而令庶人窃议灾异数见此臣之大罪也臣不敢言乞骸骨归于海濵恐嫌于伪诚慙负重责义不得不尽死书数十上多切直之言

哀帝少而闻知王氏骄盛心不能善以初立故优之后月余司校尉解光奏曲阳侯根宗重身尊三世据权五将秉政天下辐凑自效根行贪邪赃累钜万縦横恣意大治室第第中起土山立两市殿上赤墀户青琐逰观射猎使奴从者被甲持弓弩陈为歩兵止宿离宫水衡供张发民治道百姓苦其役内懐奸邪欲筦朝政推亲近吏主簿张业以为尚书蔽上壅下内塞王路外交藩臣骄奢僭上壊乱制度案根骨肉至亲社稷大臣先帝弃天下根不悲哀思慕山陵未成公聘取故掖庭女乐五官殷严王飞君等置酒歌舞捐忘先帝厚恩背臣子义及根兄子成都侯况幸得以外亲继父为列侯侍中不思报厚恩亦聘取故掖庭贵人以为妻皆无人臣礼大不敬不道于是天子曰先帝遇根况父子至厚也今廼背恩忘义以根常建社稷之策遣就国免况为庶人归故郡

哀帝欲封祖母傅太后从弟商郑崇谏曰孝成皇帝封亲舅五侯天为赤黄昼昏日中有黑气今祖母从昆弟二人已侯孔乡侯皇后父髙武侯以三公封尚有因縁今无故欲复封商壊乱制度逆天人心非傅氏之福也臣闻师曰逆阳者厥极弱逆隂者厥极凶短折犯人者有乱亡之患犯神者有疾天之祸故周公着戒曰惟王不知艰难唯耽乐是从时亦防有克夀故衰世之君夭折蚤没此皆犯隂之害也臣愿以身命当国咎