《水经注疏》卷六· (北魏)郦道元 杨守敬纂疏 熊会贞疏
○汾水
汾水出太原汾阳县北管涔山。
《山海经》曰：《北次二经》之首，在河之东，其东，（朱有东字，赵同，戴删。）首枕汾，（朱首上衍东字，赵同，戴删。）其名曰管涔之山，（戴删其名二字。守敬按：郭《注》，今在太原郡故汾阳县北秀容山。涔音岑。又《寰宇记》引郭《注》，菅音奸。《隋志》静乐县有管涔山。《元和志》，在县北一百三十里。今在静乐县东北一百六十里。）其上无木而多草，其下多玉，（朱作其上无草木而下多玉。守敬按：据下文有草无木句，知郦书本同《山海经》，今据原书订。）汾水出焉，而西流注于河。（朱作而流，戴而改西，赵而下增西字。）《十三州志》曰：出武州之燕京山，（守敬按：武州燕京山，见《漯水注》。守敬按：《淮南·?形训》，汾出燕京。）亦管涔之异名也。（守敬按：《御览》四十五引《水经注》云，管涔山，汾水所出，土人亦为箕管山，见多管草，或以为名，又为管子山 勃《注》完备无缺，此当他书之文，而误为《水经注》，若以为郭注，则非也。）其山重阜修岩（朱笺曰：旧本作修层。守敬按：《御览》引作修岩，岩与岩同。朱氏谓旧本作修层以表异同。不知层乃岩之误字也。）有草无木，泉源导于南麓之下，盖稚水?流耳。（赵改?作蒙，云：《易·蒙卦象》，山下出泉蒙，不从水，《说文》，?，微雨也。义异。）又西南夹岸连山，聊峰接势，刘渊族子曜，尝隐避于管涔之山。（朱避作居，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作避。《御览》作避同。）夜中，忽有二童子入，跪曰：管涔王使小臣奉谒赵皇帝，献剑一口。置前，再拜而去。以烛视之，剑长二尺，光泽非常，（按《御览》泽作辉。）背有铭曰：神剑服御（戴删服字。按《御览》有服字，《寰宇记》亦有，《事类赋注》十三引《晋书》亦有。疑当作御服，与下毒字韵。）除众毒。曜遂服之，剑随时变为五色也。（守敬按：刘渊以下，《御览》四十五引《前赵录》文。）後曜遂为胡王矣。
汾水又南，与东、西温溪合，水出左右近溪，（朱脱左字，全、赵、戴增。）声流翼注。（董佑诚曰：二溪当在今甯武县。会贞按：甯武之温溪无徵。《方舆纪要》静乐县下云，温泉在县东十五里北山下，出石罅中，流分数派，注于碾河。碾河西流入汾。盖此《注》之东温溪也，然则西温溪亦在静乐境矣。）水上杂树交阴，云垂烟接。自是水流潭涨，波襄转泛。又南迳一城东，凭?庸积石，侧枕汾水，俗谓之伏戎城。（朱作代城城，全、赵、戴删下城字。董佑诚曰：代城阙，疑系伏戎城之误。《元和志》，伏戎城在静乐县北八十里。在今甯武县西南。守敬按：伏戎二字，与代城并形近，董说是也。今据改。）又南出二城间，其城角倚，翼枕汾流，世谓之侯莫干城，（董佑诚曰：当在今静乐县。）盖语出戎方，传呼失实也。
汾水又南，迳汾阳县故城东。（守敬按：前汉县，属太原郡，後汉省。《一统志》，在阳曲县西北九十里。）川土宽平，?亘山夷水。《地理志》（太原郡汾阳县下。）曰：汾水出汾阳县北山，西南流者也。汉高帝十一年，封靳︹为侯国，（《史表》）後立屯农，积粟所在，（朱作在斯，全、赵、戴同。会贞按：《後汉书·邓训传》注、《御览》一百九十引此作所在，今订。）谓之羊肠仓。山有羊肠坂，在晋阳西北，（守敬按：《淮南子》注，晋阳西北九十里有羊肠坂，通河西上郡关。《通典》，交城县有羊肠山，隋炀帝改为深谷岭。《一统志》，羊肠山在交城县东北一百二十里，一名羊肠坂。）石磴萦委，（戴改委作纡。守敬按：《通鉴》汉章帝建初三年《注》、《方舆纪要》引此，作纡。《寰宇记》宜芳县下亦作纡。然《後汉书·邓训传》注、《御览》三百三十二引作委。《通典》宜芳县下，《元和志》、《寰宇记》交城县下，并作委，则纡委错出已久，不得谓纡是而委非。）若羊肠焉，故仓坂取名矣。汉永平中治呼沱石臼河。按司马彪《後汉郡国志》：常山南行唐县有石臼谷。（赵云：按十九字《注》中《注》。《寰宇记》平山县下云，《隋图经》，房山，?水出焉，亦谓之石臼河，又谓之鹿水，出行唐东入博陵，谓之木刀沟，一谓之袈裟水，南流入?沱。?水一见于《淇水》篇，曰?邑，再见于《浊漳水》篇，曰?口，皆是水流迳通者也。）盖欲乘（朱资承讹作咨乘，《笺》曰、《御览》作资承。赵、戴改。）呼沱之水，转山东之漕，（朱漕讹作费。《笺》曰：李云，疑作漕。戴、赵改。《御览》、《通鉴》汉章帝建初三年《注》，引此并作漕。）自都虑至羊肠仓，（朱虑讹作卢，全、赵同。按《邓训传》作虑，《御览》六十四亦引作虑，今改。）将凭汾水以漕太原，（赵云：《古今注》曰，永平十年作常山呼沱河蒲吾渠，通漕船也。此即所谓转山东漕之道也。）用实秦晋。苦役连年，转运所经，凡三百八十九隘，赵云：三近刻讹作二，王校本谓朱讹。守敬按：钟、谭、项?讹，朱不讹也。）死者无算。拜邓训（训字平叔，邓禹子，《後汉书》附《禹传》。）为谒者，监护水功。训（《训传》训下有考量二字。）隐括知其难立，具言肃宗。肃宗（《御览》引不叠肃宗二字，非。）从之，全活数千人。（守敬按：自汉永平中以下，钞变《後汉书·邓训传》文。）和熹邓后之立，（朱熹作?，全、赵、戴改。守敬按：《御览》引此作熹。）叔父陔以为训积善所致也。（朱脱陔字，赵据《後汉书·后纪》增。全、戴增同。）即此羊肠仓也。（朱作羊肠即此仓也。全、赵、戴同。守敬按：当乙转，今订。董佑诚曰：按汉永平中，通呼沱石臼河，盖凿此道以通汾于?沱。《寰宇记》交城县引皇甫谧，羊肠塞在龙山，即晋阳西北九十里。交城本分晋阳地，故言晋阳西北也。《海内东经》，?沱水出晋阳城南而西，至阳曲北，东注勃海。必因旧图有永平所通故道，故竟以?沱为出晋阳。下文南而西三字当有错误，知今本《山海经》尚有东汉人羼入者，并非建平定本。汉阳曲为今定襄县，?沱经其北。永平所凿，当自今交城太原北山，绝汾，迳阳曲、忻州之北，至定襄，会?沱，正可因误而得其大略也。）又南迳秀容城东。（朱脱此七字。全云：以先司空本校增。赵、戴增同。孙星衍曰：《元和志》，宜芳县秀容故城在县南三十里，刘元海感神而生，姿容秀美，因以为名。董佑诚曰：本《注》引《魏土地记》东去汾水六十里。《寰宇记》以为即汉汾阳故城，误。守敬按：此为全氏先人以下文逆揣而得，戴氏纵能补之，必有说，亦不云出原本，其为得见全、赵本无疑。《一统志》，秀容城在岚县南，此南秀容也，今为秀容都。北秀容在今朔平府界，去南秀容三百馀里。）《魏土地记》曰：秀容胡人徙居之，立秀容护军治，东去汾水六十里，（朱汾讹作氵公，戴、赵改汾。会贞按：《大典》本、明抄本引此作汾。《通鉴》梁普通五年《注》，引此同。）南与酸水合，水源西出少阳之山，（《山海经》注，少阳之山，酸水出焉。董佑诚曰：《元和志》、《寰宇记》皆称少阳山在交城县西南九十五里，自天授移县後，山在县北，云西南者，旧图经之文，二家仍而未改。方志皆以交城为汉晋阳地，此亦据旧治言。自唐以来县治实汉大陵地也。诸志俱不言酸水所在，李吉甫言，少阳山周回二十里，则山之绵亘可知。今孔河出交城县西北龙в山，东南流，又东迳故交村巡检司入汾，疑即酸水也。）东南流注于汾水。
汾水又南出山，东南流，洛阴水注之，不出新兴郡，（董佑诚曰：《地形志》肆州永安郡，後汉末置新兴郡，永安中改，郦氏时尚为新兴郡也。《晋志》，新兴郡治九原，盖後汉侨县，即今忻州治。今洛阴水自忻州流入阳曲县。又忻州别有洛阴水，合牧马河入滹沱，非此水也。）西流，迳洛阴城北。（董佑诚曰：《地形志》，永安郡阳曲有罗阴城，洛、罗声相转。《太原府志》，洛阴城在阳曲县东北六十里，隋洛阴府之地。唐初于此置洛阴县，今名洛阴村。）
又西迳盂县故城南。（董佑诚曰：二《汉》、《晋志》属太原郡。《元和志》阳曲县东北八十里故盂县城，是也。後魏省属石艾县。按唐阳曲城在今治东北，盂县故城又在其东北也。今平定州属盂县，隋代所置，《元和志》辨之甚明。《後汉书》注谓即汉县，误。）《春秋左传·昭公二十八年》，分祁氏七县（《左传》分祁氏之田以为七县。）为大夫之邑，以孟丙为盂大夫。（赵改孟丙作盂丙，引顾炎武《左传杜解补正》云：盂丙为盂大夫，今本作孟丙者，非。《汉书·地理志》云，盂，晋大夫盂丙邑，以其为盏大夫而谓之盂丙，犹魏大夫之为魏寿馀，阎大夫之为阎嘉，邯郸大夫之为邯郸午也。守敬按：《左氏》作孟丙，《人表》亦然。顾氏以《汉志》盂县为盂丙邑，遂欲改《左氏》之孟为盂，《左通》云，丙初受县，不当即称盂丙，馀九大夫各著姓氏可见。然则丙为孟姓，而盂其封邑。但《广韵》已作盂丙，盖盂、孟形近，参错久矣。）洛阴水又西，（朱脱洛阴二字，全、赵、戴增。）迳狼孟县故城南，（董佑诚曰：二《汉》、《晋志》属太原郡。《元和志》，晋末省，在阳曲县东北三十六里。）王莽之狼调也。左右夹涧幽深，（守敬按：《元和志》、《寰宇记》并作狭涧。）南面大壑，俗谓之狼马涧。旧断涧为城，有南北门，门?（朱?作阖，《笺》曰：宋本作?。戴、赵改。）故壁尚在。洛阴水又西南，迳阳曲城北。《魏土地记》曰：阳曲胡寄居太原界，置阳曲护军治。其水西南流，注于汾水。汾水又南，迳阳曲城西南注也。（董佑诚曰：《元和志》阳曲本汉旧县，今定襄县是也。後汉末，移于太原县北四十五里阳曲故城。後魏又移于今县南四里。又云，县城故木井城也。按《阳曲县志》木井城在东北七十里，则直南四里即魏城。）
东南过晋阳县东，晋水从县南，东流注之。（朱南字讹在东字下。赵同，戴乙。会贞按：黄本作南东，《晋水》篇见後。）
太原郡治晋阳城，秦庄襄王三年立，（朱庄作昭，全、赵同，戴改。守敬按：《史记·秦本纪》，庄襄王四年，置太原郡。《六国表》在三年。秦、两汉、魏、晋、後魏，郡并治晋阳。）《尚书》所谓既修太原者也。《春秋说题辞》曰：高平曰太原。原，端也，平而有度。（会贞按：《御览》五十七引下二句。）《广雅·释地》曰：大卤，太原也。（会贞按：《左传·昭元年》，晋荀吴帅师败狄于大卤。杜预《注》，大卤，太原晋阳。《公羊传》县作太原。）《释名》（《释地》）曰：地不生物曰卤。卤，垆也。（朱垆作卢，脱一卤字及也字，全、赵同。《笺》曰：《释名》曰，卤，垆也，如垆火处也。戴依改。）《谷梁》（昭元年。）《传》曰：中国曰太原，夷狄曰大卤。《尚书大传》曰：东原底平，大而高平者谓之太原，郡取称焉。（守敬按：《尔雅》，广平曰原，《释名》同。《说文》，Ａ２１广平之野，人所登。然《诗·小雅·皇华·传》云，高平曰原。《小尔雅》，高平谓之太原。此《注》引《春秋说题辞》及《尚书大传》亦取高平这说，而不及广平，盖准之太原郡地势，以高平为合欤？）《魏土地记》曰：城东有汾水南流。水东有晋使持节、都督并州诸军事、镇北将军、太原成王之碑。（守敬按：《晋书·宗室传》，成王辅，初封渤海王，咸宁三年，徙为太原王、监并州诸军事。太康五年薨，追赠镇北将军。）水上旧有梁，（守敬按：《元和志》，汾桥架汾水上，在晋阳县东一里，即豫让欲刺赵襄子，伏于桥下，襄子解衣之处。长七十五步，广六丈四尺。）青{艹并}殒于梁下，（朱作清?，全、赵同。《笺》曰：《吕氏春秋》云，赵襄子游于囿中，至于梁，马却不进，使青{艹并}进视，则豫让佯为死人，叱青{艹并}曰，吾且有事。青{艹并}退而自杀。戴改作青{艹并}。会贞按：《汉书·古今人表》亦作青{艹并}，《文选·陈琳〈答东阿王笺〉》注作青{艹湃}，青无作清者，?、{艹拜}则通用。）豫让死于津侧，（守敬按：见《史记·刺客传》。）亦襄子解衣之所在也。（朱《笺》曰：《史记·索隐》引古本《赵策》云，襄子持衣与豫让，让拔剑三跃而击之，衣尽出血。）
汾水西迳晋阳城（晋阳县详《晋水注》。）南，（董佑诚曰：汾水在城东，南流不得屈西过县南，观《晋水注》可见，此有误字。会贞按：西字、南字不误，惟西下当有南字。《元和志》，汾水经晋阳县东二里，又西南入清源县界，准今图，汾水过太原县後，仍西南流，董说未审。）旧有介子推祠。（会贞按：《地形志》，晋阳有介子推祠，《寰宇记》，在今平晋县东南五里。）祠前有碑，（朱无祠字，赵据《名胜志》引，重一祠字，全、赵增同。）庙宇倾颓，惟单碑独存矣，今文字剥落，无可寻也。
又南，洞涡水从东来注之。（朱过作涡，下同，赵同，戴改。会贞按：残宋本、《大典》本作过。《洞过水》篇见後。）
汾水又南，迳梗阳县故城东，（董佑诚曰：县故二字衍。城在清源县南关，今县废，入徐沟。）故榆次之梗阳乡也，（朱乡讹作县。赵改云：《汉书·地理志》分《注》、《史记·索隐》俱作乡。全、戴改同。）魏献子以邑大夫魏戊也。（会贞按：《汉志》，榆次、梗阳乡，魏戊邑。《左传·昭二十八年》，魏献子为政，以魏戊为梗阳大夫。又《左传·襄十八年》，晋中行献子见梗阳之巫皋，即此地。）京相?曰：梗阳，晋邑也。今太原晋阳县南六十里榆次界，有梗阳城。（朱城讹作地，全、赵、戴改。会贞按：《汉志》，榆次县有梗阳乡，此称故榆次之梗阳乡，盖本《汉志》。而《续汉志》晋阳下，刘昭《注》引《汉官》曰，南有梗阳城。杜预《左传》注称，太原晋阳县南梗阳城。《地形志》亦云，晋阳有梗阳城。则梗阳属晋阳，不属榆次，似与《汉志》异。《史记·赵世家·正义》，引《括地志》云，梗阳故城在并州清源县南百二十步，分晋阳县置，本汉榆次县地。则知梗阳初属榆次，後分入晋阳，故京氏亦云，今晋阳南榆次界有梗阳城。赵云，《名胜志》清源县下，引《水经注》云，汾水又南迳梗阳县故城东，有白石水、中隐水，俱来注之。今本无之。）汾水又南，即洞涡水会者也。
又南过大陵县东。（守敬按：《左传·昭二十八年》，司马乌为平陵大夫。吴卓信疑此。）
昔赵武灵王游大陵，梦处女鼓琴而歌，想见其人，（朱《笺》曰：《史记》载其歌曰，美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴。）吴广进孟姚焉，（守敬按：见《赵世家》。）即于此县也。（守敬按：两汉、魏晋县并属太原。《文水县志》，在文水县东北二十五里。）王莽改曰大宁矣，汾水于县左迤为邬泽。（董佑诚曰：今为邬城泊，在平遥县西南，跨介休县界。《注》叙邬泽于大陵之下，平陶之上，与地形不合。按《注》言迤为邬泽，下言西北入邬陂，而归于汾流，《广雅》言水自汾水出为汾陂，是汾水别出，在大陵、平陶之左，迤南至平遥，介休为邬泽也。昭馀祁既涸，汾水复徙而西，而故道多湮矣。）《广雅》（《释水》）曰：水自汾出为汾陂，（守敬按：《广雅》，水自汾出为派。王念孙谓《众经音义》三引同。《水经注》，水自汾出为下，当有脱文，是也。今拟订之曰，水自汾出为派，积而成陂，谓之汾陂。接其陂云云。）其陂东西四里，南北一十馀里，陂南接邬。（邬县详下。）《地理志》曰：九泽在北，并州薮也。（太原郡邬县下。）《吕氏春秋》（《有始》）谓之大陆。又名之曰沤Д之泽，（《地形志》，邬县有虑水，入区夷泽。）俗谓之邬城泊。（朱脱泊字，戴增，全、赵增同。守敬按：《通典》，介休昭馀祁，俗名邬城泊。戴增是也。全、赵亦增而不著所出，此刻全、赵书者袭戴之证。《元和志》，乌城泊在介休县东北二十六里。《周礼》云，正北并州，其川?沱、呕夷。《注》云，呕夷，祁夷也。赵云，《禹贡锥指》曰，冀州有三大陆，一在钜鹿郡北。班固系诸《禹贡》，又名钜鹿泽。大陆疑即吴泽陂，近甯是也。一在太原邬县。班固云，九泽在县北，是为昭余祁，并州薮 勃道元云，《吕氏春秋》云，赵有钜鹿。又名广阿泽。《尔雅》，晋有大陆。孙炎曰，今钜鹿县广阿泽是也。此真《禹贡》之大陆也。一在河内修武县。《左传·定公元年》，魏献子田于大陆，还，卒于甯。杜预云，《吕氏春秋》谓之大陆，是也。斯二者，皆非《禹贡》之大陆也。今按《吕览》九薮既云晋之大陆，又云赵之钜鹿，则一泽不应两见，故道元以邬泽当之。盖晋为唐叔始封，大陆宜在其境内。而钜鹿当战国时，实为赵地，故分为二泽也。要之，广平曰陆，是处有之，其大者则谓之大陆。犹之高平曰原，亦是处有之，其大者则谓之太原耳。然晋之大陆在汉大陵县界，陆恐陵之误。全氏曰，昭馀祁是邬水，讹而为氵焉水。氵焉，乌字之变也，是为并州薮。若并州之川曰沤夷，则氵寇也。《吕览》以二者合而为一。善长于氵寇水明指为沤夷矣，而邬水又溷引之，盖失检也。董佑诚曰：按《吕览》又称燕之昭馀，高诱以为邬泽 勃氏盖又以邬泽不当在燕也。守敬按：全氏谓郦氏于氵寇水、邬水，两引沤夷为溷，非也。此是郦氏以旧说纷纭，不能定一是，故各著之。凡《注》中如此者，皆是此意，浅人谓其失照，非也。）许慎《说文》曰：氵焉水出西河中阳县之西，（赵据《说文》改之西为北沙，全、戴改同。守敬按：沈西雍《说文古本考》亦以北沙为非，则之西二字不误，正可据以订今本《说文》北沙之误，乃反改之，何也？不云中阳县西，云之西者，恐误连下南字读也。）南入河，即此水也。（董佑诚曰：郦氏以曹魏徙治之中阳县为二汉县，河水下既误据以驳《经》，此引《说文》，亦为误证。二汉，中阳在甯乡西，氵焉水无越汾而东，会婴侯以入邬泽之理。戴氏之辨甚明。《说文》所称，当即离石诸水，固言入河，不言入汾也。全氏说邬为氵焉字之变。今按《左氏·昭二十八年传》，有邬臧。《释文》云，邬，旧乌户反，又音偃。近地名在周者乌户反，隐十一年，王取邬刘是也。在郑者音偃，成十六年，战于鄢陵，是也。在楚者音於建反，又音偃，昭十三年，王沿夏将入鄢，是也。在晋者音于庶反，《字林》，乙祛反，郭璞《三仓解诂》音瘀，於庶反，阚る音厌饫之饫。重言之。太原有邬县，唯周地名从乌，馀皆从焉。《字林》亦作?焉，音同。旧音误。据陆氏说，则吕忱、郭璞诸家，皆以太原之邬从焉，不从乌 勃氏既以邬泽为氵焉水，则凡篇中邬字亦当作鄢，今仍作邬，或後人所改。《说文》，邬，太原县名，从邑，乌声 渤，南郡县，从邑，焉声。二字之别较然，固不当舍《说文》而从《字林》。《说文》既不以太原之邬为鄢，则邬泽必非氵焉水矣。守敬按：《释文》所说邬、氵焉通用，故书雅记皆然 勃氏以氵焉为邬，不知几经考索而後定之。董氏谓《说文》，邬，太原县名，不以太原之邬为氵焉。不知氵焉已见水部，故于邑部以县名说之，不妨其互通也。此氵焉水当在今中都水、贺水之间，是古中阳在今太谷之南，平遥之西，故郦氏以驳《河水》篇《经》文，谓其东翼汾水，以其出于汾水之东故也。若孝义之中阳，是曹魏所移置，盖由东移之西，非由西而移东也。互详《河水》篇。会贞按：郦氏所见《说文》必是作氵乌，不然，郦氏即以氵焉为氵乌，亦当有说。《广韵》，氵乌，水氵乌。《集韵》，氵乌，水名。篆讹疑焉，音随形变，是氵乌氵焉二字，沿误已久。观陆氏《释文》可见。桂氏馥谓，郦引《说文》原作氵乌，後人据读本《说文》改为氵焉，诚探原之论。全、董斤斤于氵乌、氵焉之辨皆呓语也。又《说文》氵焉水入河，此《注》所叙入汾，而郦不辨者，入汾以入河，所谓互受通称也 勃氏引古书，此例甚多。）氵焉水又会婴侯之水，《山海经》（《北次三经》）称，谒戾之山，婴侯之水，出于其阴。（会贞按：《元和志》，麓台山在平遥县东南五十二里。《寰宇记》，谒戾山一名麓台山，在今平遥县东南四十七里，中都水出焉。此《注》言婴侯水流迳中都县，谓之中都水。《寰宇记》则云，中都水出麓台山。盖至郦氏後，山变名而水源亦改称矣。）北流注于祀水。（朱祀讹作汜，赵同，戴改。按：《大典》本、明抄本并作祀，《北次三经》文。）水出祀山，（朱水作右，赵同，戴改。）其水殊源共舍，（朱共舍讹作其合，赵改其作共，戴改共舍。会贞按：注屡见合舍之文，共舍，犹合舍也。）注于婴侯之水，（董佑诚曰：今平遥县东南十五里有源祠水，北注中都水，疑即祀水也。会贞按：《注》称祀水右出祀山，则在中都水之北，今源祠水注中都水，则在中都水之南，非古之祀水也。宜以平遥县东之贺水当之。）乱流迳中都县南，（董佑诚曰：此故县也，见下。）俗又谓之中都水。侯甲水注之，水发源祁县胡甲山，（朱源作原，祁作平。《笺》曰：孙云，按《汉·地理志》，太原郡有原平县。赵云：按非也。原当作源，平当作祁，侯甲水发源太原之祁县耳。戴改同。孙星衍曰：《元和志》：胡甲水东南自潞州武乡界，流入祁县。胡侯一音之转。胡甲山在今武乡县西北一百里。）有长坂，（守敬按：《寰宇记》引此，坂作岭。）谓之胡甲领，（赵云：黄本作岭。古领、岭通用。）即刘歆《遂初赋》（会贞按：见《古文苑》二。）所谓越侯甲而长驱者也。（《寰宇记》引此越作登。）蔡邕曰：侯甲，亦邑名也，在祁县。侯甲水又西北，历宜岁郊，（董佑诚曰：当在今武乡西北境。）迳太谷，谓之太谷水。（守敬按：《地形志》，祁县有太谷水。《元和志》，胡甲水一名大谷水。《寰宇记》，太谷县太谷山。《山海经》云少山。《晋地理记》云，少山即大谷水所出，经祁县界。董佑诚曰，当在今太谷县南。）出谷西北流，迳祁县故城南。（守敬按：两汉、魏、晋、後魏县并属太原。《地形志》，祁有祁城。《元和志》，汉祁县在东南五里。《明一统志》，後魏徙今治。）自县连延，西接邬泽，是为祁薮也。即《尔雅》（《释地》）所谓昭馀祁矣。（朱谓作为、祁作祈。赵改云：为当作谓，《尔雅》，祈，本作祁，古祁、祈通用。戴改同。守敬按：《方舆纪要》，昭馀祁薮水久涸。）贾辛邑也。（《汉志》，祁，晋大夫贾辛邑。《左传·昭二十八年》，贾辛为祈大夫。汪远孙云，故晋大夫祁午邑，以邑为姓，其为後贾辛邑。）辛貌丑，妻不为言，与之如皋，射雉，双中之，则笑也。朱《笺》曰：据《左传》，貌丑者自是贾大夫，非贾辛也。会贞按：《元和志》、《寰宇记》已驳《注》文之误。《左传》贾大夫射雉获之，此作双中，盖郦氏以意改之。）王莽之示县也。又西迳京陵县故城北，（董佑诚曰：二《汉志》、《晋志》，县属太原郡。《地形志》，太原郡平遥有京陵城，是魏省京陵，改置平遥也。在今平遥县东。）王莽更名曰致城矣。于春秋为九原之地也。（董佑诚曰：《注》以京陵为春秋九原之地，《日知录》辨其非，而以太平西南二十五里九原山当之。守敬按：《三国志旁证》云，京陵，春秋时九京。刘昭《注》引《礼记》为证。颜师古《汉书》注、《元和志》、《寰宇记》并从之。而《寰宇记》于正平县下云，九京一名九原，晋大夫赵盾葬所。《礼记》谓赵文子观处。是又一九原。《方舆纪要》因亦两处并存，盖疑不能定也。惟《日知录》谓太平之九原山近是。又按：《隋志》，和顺有九京山。《寰宇记》，九京山在和顺县西十里，即赵孟与叔向游处，此更迂远，不合情事矣。）故《国语》（《晋语》）曰：赵文子与叔向游于九原，（会贞按：《国语》作九京，韦《注》，京当为原，晋墓地。观郦氏下云，其故京尚存，知其本亦作京也。而《礼记·檀弓》、《韩诗外传》并作原。）曰：死者若可作也，吾谁与归？叔向曰：其阳子乎？文子曰：夫阳子行廉直（会贞按：此从《国语》作廉直，而《檀弓》作并植，戴作并植，与残宋本同。）于晋国，不免其身，智不足称。叔向曰，其舅犯乎？文子曰：夫舅犯见利不顾其君，仁不足称。（朱无此二十三字，赵同，戴增。）吾其随会乎？纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退。（朱师下有矣字，无此十六字。赵同，戴增、删。）其故京尚存。（朱故字讹在其字上，赵删故字，戴乙转。会贞按：残宋本、《大典》本作其故。）汉兴，增陵于其下，故曰京陵焉。（赵云：《方舆纪要》，平陶城，後魏改曰平遥，避太武嫌名。引《水经注》西胡内侵，徙居京陵。今本无之。）侯甲水又西北，迳中都县故城南，（守敬按：两汉、魏、晋县并属太原，後魏徙废。董佑诚曰，《地形志》太原郡中都有榆次城，邬有中都。是魏以中都入邬县，别于榆次置中都县也，在今平遥县西北。）城临际水湄，（朱讹作临城，赵乙云：临城二字当倒互。全、戴乙同。）《春秋·昭公二年》，晋侯执陈无宇于中都者也，（守敬按：见《左传》。）汉文帝为代王，都此。（守敬按：《史记·孝文帝纪》。）武帝元封四年，上幸中都宫，殿上见光，赦中都死罪以下。（守敬按：《汉书·武帝纪》。）侯甲水又西合于婴侯之水。（朱无侯字，于作为。全、赵、戴增改。董佑诚曰：昭馀祁既涸，侯甲水亦独入汾，不复会婴侯水。今水出武乡西北，迳祁、平遥南，东入于汾。会贞按：当作迳祁、平遥北，西入于汾。）迳邬县故城南，（会贞按：两汉、魏、晋县并属太原，後废。後魏复置，仍属太原。董佑诚曰，《地形志》，邬有邬城，介休下亦有邬城，盖二县之交，亦後魏徙治之证。在今介休县东北。守敬按：《地形志》少重书故城者，此或邬有两徙欤？）晋大夫司马弥牟之邑也。（按此《汉志》邬县下文，《左传·昭二十八年》，司马弥牟为大夫。）谓之邬水也。俗亦曰虑水，（会贞按：《地形志》，邬县有虑水，入区夷泽。）虑、邬声相近，故因变焉。
又西北入邬陂，而归于汾流矣。（董佑诚曰：今中都水至介休东北邬城泊入汾。）
又南，过平陶县东，（县详《汶水注》。）文水从西来流注之。（《文水》篇见後。）
汾水又南，与石桐水合，即绵水也。水出界休县之绵山，（会贞按：《一统志》，绵山在介休县南四十里，洪山在县东南二十五里，石桐水出其下，则绵山北麓，今又有洪山之名矣。）北流迳石桐寺西，即介子推之祠也。（会贞按：《通典》，介休县有介之推祠。《介休县志》，在县西门外。）昔子推逃晋文公之赏，而隐于绵上之山也。（会贞按：《左传》杜《注》，界休县南有地，名绵上。）晋文公求之不得，乃封绵为介子推田，曰：以志吾过，且旌善人。因名斯山为介山。（会贞按：本《左传·僖二十四年》，又参以《史记·晋世家》说。）故袁山松《郡国志》（会贞按：《晋书·袁山松传》，著《後汉书》百卷。《隋》、《唐志》均著录。）曰：介休县有介山，有绵上聚、（会贞按：司马彪《郡国志》同。戴删下句有字，非也。）子推庙。王肃《丧服要记》（朱《笺》曰：《隋志》，王肃《丧服要记》一卷。）曰：昔鲁哀公祖载其父。孔子问曰：宁设桂树乎？（守敬按：马?《绎史》八十六引作挂树，当是也。）哀公曰：不也。桂树者，起于介子推。子推，晋之人也。文公有内难，出国之狄，子推随其行，割肉以续军粮。後文公复国，忽忘子推。子推奉唱而歌，（守敬按：子推《龙蛇歌》，见《吕氏春秋》、《史记》、《说苑》、《新序》、《琴操》，其辞大同小异大抵皆後人拟作。今录《吕氏春秋》一首，有龙于飞，周遍天下，五蛇从之，为之承辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。）文公始悟，当受爵禄。子推奔介山，抱木而烧死。（守敬按：《庄子·盗跖》篇，介子推至忠也，自割其股以食文公。文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。）国人葬之，恐其神魂{??}于地，（朱{??}讹作贾，《笺》曰：贾字脱误，当作贾贾。《檀弓》，蒙袂辑履，贾贾然来。《注》云，贾贾，目不明貌。全云：非也，盖是{??}字之误。赵、戴改?。）故作桂树焉。吾父生于宫殿，死于枕席，何用桂树为？余按夫子尚非??送葬，（会贞按：见《左传·定五年》，??作??。）安能问桂树为礼乎？王肃此证，近于诬矣。石桐水又西流，注于汾水。
又西南迳界休县故城西，（董佑诚曰：二《汉志》，界休属太原郡。《晋志》，属西河国，曰介休。《地形志》，晋乱，罢，太和八年复，有介休城，是後魏徙治也。故城在今介休县东南。）王莽更名之曰界美矣。城东有徵士郭林宗、朱子浚（惠氏《後汉书祉注》引《林宗别传》，作子俊。）二碑。（《地形志》，西河郡介休，有郭林宗墓。《元和志》，林宗坟在县东三里。《一统志》，郭泰墓在介休县东五里，宋冲墓在县西南靳村。）宋冲以有道司徒徵。（戴云：按此句有脱误，未详。会贞按：《晋书·庾峻传》，祖乘，汉司徒辟，有道徵，皆不就，然则有道为司徒属官，当倒互。）林宗，县人也。（朱无人字，《笺》曰：脱一人字。戴、赵改。会贞按：《高士传》，林宗与同县宗仲至京师，从屈伯彦学。宗仲乃宋冲之误。）辟司徒举太尉，以疾辞。（会贞按：《林宗》本传，司徒黄琼辟，太常赵典举有道，并不应，与此异。《注》当指林宗，而惠氏以为指宋冲，非也。）其碑文（朱有之字，《笺》曰：之字疑衍。戴、赵删。守敬按：《大典》本无之字。）云：将蹈洪崖之遐迹，绍巢、由之逸轨，翔区外以舒翼，超（朱作起，《笺》曰：一作超。全、赵、戴改超。守敬按：《隶释》作超。）天路（戴依《隶释》改衢。）以高峙。禀命不融，享年四十有三，（戴改三作二。）建宁四年（戴改四作二。）正月丁亥卒。（赵云：按《汉隶字源》载此碑，作乙亥。《文选》同。《後汉书·灵帝纪》，建宁四年正月甲子，是有乙亥，无丁亥，《注》文误。守敬按：《隶释》载此碑作年四十有三，建宁四年正月丁亥卒，宋时太碑尚存，洪氏亲见其碑，与郦氏合，故无说。而戴氏据《後汉书》本传，及《文选》改四十三为四十二，改四年为二年。考《通鉴目录》，建宁二年正月甲辰朔，无丁亥，惟四年正月甲子朔，则二十四日为丁亥。而赵氏乃云，有乙亥，无丁亥，尤误。袁宏《後汉纪》于建宁二年九月以後，三君、八俊之死，郭泰私为之恸曰，人之云亡，邦国殄瘁，汉室灭矣。《通鉴》系于二年十月，是则建宁二年，林宗尚存 勃氏目验石刻，云卒于建宁四年正月，年四十三，为得其实。不得以范《书》、《文选》改之。章怀《注》引谢承《书》，泰以建宁二年正月卒，亦误。今有碑本在山东济宁，作建宁二年正月乙亥，按二年正月甲辰朔，亦无乙亥，此伪本不足据。）凡我四方同好之人，永怀哀痛，乃树碑表墓，昭铭景行云。陈留蔡伯喈、范阳卢子干、扶风马日?单等，（蔡邕字伯喈，卢植字子干，《後汉书》并有传。马日?单，马融族孙，《後汉书》附《融传》。）远来奔丧，持朋友服。（朱脱持字，戴增，赵据《隶释》校增。守敬按：残宋本、《大典》本有持字。）心丧期年者，如韩子助、宋子浚等二十四人。其馀门人，著锡衰者千数。其碑文故（戴删其碑文故四字。守敬按：此四字是郦氏语，当作故其碑文，传写者误以故字错入文字下，《隶释》亦沿其误，戴氏竟删之。非也。）蔡伯喈谓卢子干、马日?单曰：吾为天下碑文多矣，皆有惭容，惟郭有道元愧于色矣。（守敬按：详见《後汉书·郭太》本传。《元和志》，周武帝时，除天下碑，惟林宗碑诏特留。盖有感于伯喈言。）汾水之右，有左部城，（守敬按：《寰宇记》，左部城在孝义县南二十五里。今县治即宋城。）侧临汾水，盖刘渊为晋都尉所筑也。（守敬按：《晋书·刘元海载记》，魏武分匈奴之众为五部，以元海父豹为左部帅。晋太康中，改置都尉，左部居太原兹氏。会豹卒，以元海代为左部帅。）
又南过冠爵津。（黄本、吴本作寇爵，云：一作冠。朱《笺》曰：《御览》引此作冠。戴、赵改。守敬按：残宋本作冠，《寰宇记》引同。又《初学记》八引作鹤，盖鹳之误，鹳、冠音同。）
汾津名也，（守敬按：《初学》八、《寰宇记》引此并作汾水关名也，盖误。《御览》六十四引作汾津）在界休县之西南，俗谓之雀鼠谷。（会贞按：《通鉴》，陈太建八年，周伐齐，遣齐王宪将兵二万，守雀鼠谷。《隋志》，永安县有雀鼠谷。《寰宇记》引《冀州图》云，谷在孝义县南二十里，长一百十里，南至霍邑县界。）数十里间，道险隘，水左右悉结偏梁（朱《笺》曰：《御览》引此偏作编。守敬按：《御览》六十四引作编，而《御览》四十五、《寰宇记》、《通鉴》注引并作偏。）阁道，累石就路，（守敬按：朱累作累，戴、赵同。残宋本、明抄本作累，《御览》四十五、六十四，《通鉴》注引并同，又《御览》四十五就作成。）萦带岩侧，或去水一丈，（朱脱水字。《笺》曰：《御览》引云，或去水一尺。孙潜云：一丈字不误。戴、赵增水字。守敬按：残宋本、明抄本并有水字。《御览》六十四、《通鉴》注引并作一丈。）或高五六尺，（朱脱五字，尺讹作丈。《笺》曰：《御览》引云，或高五六尺。戴、赵增改。守敬按：宋本《御览》、《通鉴》注引并有五字，而作丈，亦误。）上戴山阜，下临绝涧，俗谓之为鲁般桥，盖通古之津隘矣，亦在今之地?也。（全、戴?作险。）
又南入河东界，（河东郡详《涑水注》。会贞按：《续汉志》太原、河东二郡，以介休、永安二县分界。）又南过永安县西。
故彘县也。（守敬按：此句及下汉顺帝云云，并《郡国志》文。前汉县属河东郡。《一统志》，今霍州东北。）周厉王流于彘，（守敬按：见《周语》，又见《左传·昭二十六年》。）即此城也。王莽更名黄城。汉顺帝阳嘉三年，改曰永安县。（守敬按：《宋志》作二年改。後汉县仍属河东郡，魏、晋属平阳郡。《地形志》，永安郡建义元年置，治永安城。永安县，真君七年，并禽昌，正始二年复属，治仇池壁。《寰宇记》，魏末复还治，当在郦氏後，置永安郡时矣。《一统志》，今霍州治。）霍伯之都也。
历唐城东。（朱此四字作《注》，全、赵同。戴改《经》，云：四字原本及近刻并误入《注》内。接霍伯之都也下，以体例考之，乃《经》之书法，与《注》异，今改正。董佑诚曰：本《注》引薛瓒注《汉书》云，尧所都也，东去彘十里。《诗·正义》引作东于彘十里，则在彘东，汾水不得出其东，《正义》本误也。城在今霍州西。）
瓒注《汉书》云，尧所都也。东去彘十里。（会贞按：此《注》当在《汉志》彘县下，师古删之，而于晋阳引臣瓒曰，所谓唐，今河东永安是也，去晋四百里，乃钞变瓒说。《一统志》，臣瓒以为此唐所都，惟师古是之，诸家皆以为误也。）汾水又南，（朱作东，全、赵同，戴改。）与彘水合，水出东北太岳山，（会贞按：《禹贡》，至于太岳。《地形志》，汾州介休有太岳山祠。《一统志》，霍山在霍州东南，盘踞二百馀里，南接赵城、洪洞二县界。彘水出州南五里石鼻谷。）《禹贡》所谓岳阳也，即霍太山矣。上有飞廉墓。（朱无墓字，《笺》曰：脱墓字。全、赵、戴增。守敬按：《史记·秦本纪·集解》，皇甫谧云，去彘县十五里，有飞廉冢，常祠之。《一统志》，在霍州东。）飞廉以善走事纣，（朱无飞廉二字，《笺》曰：脱飞廉二字，全、赵、戴增。）恶来以（朱无以字，《笺》曰：疑脱以字。全、赵增。）多力见知。周王代纣（戴周下增武字。）兼杀恶来。飞廉先为纣使北方，（守敬按：《史记·秦本纪》，是时，蜚廉为纣使北方。徐广曰，皇甫谧云，作石椁于北方。当因下石棺而附会之。刘伯庄遂谓霍太山在纣都之北，更为牵涉 勃氏以石为使，于情事为合。《御览》五百五十一引《史记》亦作使，岂六朝相传《史记》异本耶？抑即从《水经注》改订耶？）还无所报，乃坛于霍太山，（守敬按：《汉志》，彘县霍太山在东。）而致命焉。得石棺，（守敬按：《史记》云，为檀霍太山而报，得石棺。《正义》，报云得石棺 勃以为致命，深得其旨。）铭曰：帝令处父，不与殷乱，赐汝石棺以葬。（守敬按：以葬，今本《史记》作以华氏，《索隐》谓光华其族，迂曲，不如郦氏所订。）死遂以葬於（《笺》曰：於疑作焉。全、赵、戴改焉。守敬按：《史记》本作遂葬于霍太山，朱氏截下三字属下读。遂疑於为焉，全、赵、戴亦不考《史记》，径改为焉，失之。）霍太山。（守敬按：以上见《史记·秦本纪》。）有岳庙，庙甚灵，（会贞按：《地形志》，永安有霍山祠。《元和志》，霍山庙在赵城县东南三十里霍山上，甚有灵验。庙在今赵城县东南。）乌雀不栖其林，猛虎常守其庭。又有灵泉，（会贞按：《一统志》，灵泉在州东霍山三十里，今名打鼓泉。）以供祭祀，（朱祀作事。赵云：孙潜校改祀，会贞按：《御览》七十引作事，而《寰宇记》、《广博物志》则并引作祀。）鼓动则泉流，声绝则水竭。（《寰宇记》引水作泉。）湘东（郡详《湘水注》。）阴山县（县详《氵米水注》。）有侯昙山，（侯昙山，亦见《氵米水注》。）上有灵坛。坛前有石井，深数尺，居常无水，及临祈祷，则甘泉涌出，周用则已，（守敬按：《御览》一百八十九引《幽明录》，山阴县九侯神山，上有灵坛，坛前有古井，常无水，及请告神，水即涌出，供用足乃复渐止。又《御览》一百八十九引《郡国志》称衡州侯昙山，称石井。古湘东即唐宋衡州，则《御览》引《幽明录》山阴为阴山之误，侯神山为侯昙山之误，有与九声近致误，石与古形近。）亦其比也。彘水又西流，迳观阜北，故百邑也。原过之从襄子也，受竹书于王泽，以告襄子。襄子斋三日，（朱日作月，《笺》曰：旧本作日。戴、赵改。）亲自剖竹，有朱书曰，余霍太山山阳侯，天使也。（朱作天史，《笺》曰：宋本作天使，《史记》同，戴、赵改。）三月丙戌，余将使汝反灭智氏，汝亦立我于百邑也。（戴删也字。）襄子拜受三神之命，遂灭智氏，祠三神于百邑，使原过主之，（守敬按：以上《赵世家》文。）世谓其处为观阜也。（会贞按：《括地志》，三神祀，今名原过祠，在霍山侧。《寰宇记》，观堆祠在霍邑县东南三十里，堆高二里，周回十里，俗谓其处为观阜。《一统志》，观堆祠在霍州东南。）彘水又西流，迳永安县故城南，西南流，注于汾水。
汾水又南，迳霍城东，（守敬按：《霍州志》，霍城在霍州西南十六里。）故霍国也。昔晋献公灭霍，赵夙为御，霍公求奔齐，（朱公求作求公，下同，《笺》曰：求公当作哀公。赵云：按《史记·赵世家》是霍公求，徐广曰，求一作来。盖字倒互耳。守敬按：朱氏疑求公为哀公之误，以求无谥法也。然《史记》明作公求，正不必别生枝节。）晋国大旱，卜之曰，霍太山为崇，使赵夙召霍君奉祀，晋复穰也。（戴删也字。守敬按：以上《史记·赵世家》文。）盖霍公求之故居也。
汾水又迳赵城西南，（董佑诚曰：《地形志》，永安县有赵城。《寰宇记》，赵城在赵城县南三十五里。按今县治南至洪洞县治三十五里。洪洞治即宋治。今赵城治又视宋城稍移而北，记所云三十五里，当有误字。或即义甯所置县，在宋城之西三里，今县之西南也。）穆王以封造父，赵氏自此始也。（守敬按：见《史记·赵世家》。）
汾水又南，霍水入焉。水出霍太山。（守敬按：《御览》四十五引《隋图经》，霍山在洪洞县东北，霍水出焉。《一统志》，霍水源出霍山南麓。董佑诚曰，今为赵城县霍山西麓。）发源成潭，阔七十步，（朱阔作涨，全、赵、戴同。守敬按：《御览》、《寰宇记》引此并作阔。今订。）而不测其深。西南迳赵城南，西流注于汾水。（赵云：《寰宇记》洪洞县下引《水经》云，霍水出赵城县东三十八里，广胜寺大郎神西，流至洪洞县界。与今本异。）
又南过杨县东。
涧水（朱作间水，《笺》曰：克家云，疑作涧水。全、赵、戴改涧。赵云：按嘉靖《洪洞县志》，涧河，其源二，出岳阳安吉岭与金堆里。《水经注》曰，涧水东出谷远县西山，迳杨县，西流入于汾，是也。会贞按：明《地理志》，岳阳县北有涧水。）东出谷远县（县详《沁水注》。）西山，（董佑诚曰：谷远城在今沁源县南门外。今涧水出岳阳县东北堆金岭，为汉谷远县西境。）西南迳霍山南，又西迳杨县故城北，（朱杨县二字讹在霍字上，全删杨县二字，赵又於故城上增杨县二字，戴订。守敬按：戴订是也。两汉县属河东郡，魏、晋属平阳郡，後罢。後魏复置，属永安郡，在郦氏後，据下文，郦氏时属平阳郡。《地形志》，杨治杨城。《平阳府志》，在洪洞县东南十五里范村，又名危城村。）晋大夫僚安之邑也。（朱僚安讹作僚公去安，《笺》曰：《郡国志》云，河东郡杨县有高梁亭。晋羊舌大夫叔向邑也。此云僚公去安，诚所未详。全氏引顾炎武云：《左传》昭公二十八年，僚安为杨氏大夫，则公去二字为衍文无疑。赵、戴并依删，是也。朱氏但知《郡国志》注杨县为叔向邑，而未检《左传》其後分为僚安之邑，故云未详。朱氏博极群书，而有此失，古人所以有目睫之论也。）应劭曰：故杨侯国。（守敬按：《汉志》杨县颜《注》引应说。）王莽更名有年亭也。其水西流入于汾水。汾水迳杨城西，不于东矣。（守敬按：此驳《经》过县东之文。）《魏土地记》曰：平阳郡，治杨县，郡西有汾水南流者，是也。
西南过高梁邑西。
黑水出黑山，（守敬按：《元和志》，黑山今名乌岭山，在神山县东四十四里，黑水出焉。《一统志》，黑山在浮山县北四十里，接岳阳县界。）西迳杨城南，又西与巢山水会。《山海经》曰；牛首之山，劳水出焉，西流注于?水，（守敬按：《中山经》文。）疑是水也。（孙星衍曰：按《山海经》道里，郦君所证是也。而世以《山海经》劳水为是关中之水，非也。守敬按：郭《注》，今长安西南有牛首山。不知此《中山经》文，在霍太山之南，不得在关中。）?水即巢山之水也。水源东南出巢山东谷，（守敬按：《元和志》，?水今名三交水。《一统志》，崇山在襄陵县东南四十里，三交水出焉。则崇山即巢山，三交水即巢山水也。）北迳浮山东，（守敬按：《元和志》，浮山在襄陵县东南七里。《临汾县志》，山在县东南。）又西北流与劳水合，乱流西北，迳高梁城北，西流入于汾水。
又南，（戴又上增汾水二字。）迳高梁故城西，（会贞按：《郡国志》，杨县有高梁亭。《地形志》，平阳有高梁城。《平阳府志》，城在府东三十七里，高梁都程黄里。）故高梁之墟也。（会贞按：《左传·僖十五年》，晋史苏繇曰，明年，其死於高梁之虚。）《春秋·僖公二十四年》，秦穆公纳公子重耳于晋，害怀公于此。（会贞按：见《左传》。）《竹书纪年》，晋出公十三年，（朱作三十年，《笺》曰：今本《竹书》作二十年。沈炳巽云：按《竹书》是十三年。赵、戴改十三。会贞按：《史记·赵世家》，出公十七年奔齐。徐广曰，《年表》云，出公立十八年，或云二十年，又《竹书》一本，周贞定王十一年，出公出奔齐，正出公之十七年。《索隐》引《纪年》云，出公二十三年奔楚，文虽歧出，总之，出公无三十年，则三十字误无疑。今本《竹书》系於周贞定王七年，当出公之十三年，而《竹书》附《注》，一本，出公二十年，《笺》说所本，盖讹十三为二十，朱又讹二十为三十耳。）智伯瑶城高梁。（今本作晋荀瑶城南梁。）汉高帝十二年，以为侯国，封恭侯郦疥于斯邑也。（朱疥讹作介。赵改云：本《表》作疥。全、戴改同。守敬按：《史》、《汉表》同。《新唐书·宰相世系表》，魏无知封高梁侯，以荐陈平功也，当亦在高祖末年，岂又夺以封疥乎？《睢水注》引《陈留风俗传》，郦食其封高阳侯，疥袭封。当亦是高阳。）
又南过平阳县东。
汾水又南，迳白马城西，魏刑白马而筑之，故世谓之白马城。（守敬按：《一统志》，白马故城即今平阳府治。）今平阳郡治。（守敬按：《地形志》，平阳郡，太和十八年罢。又云，建义元年，改唐州为晋州，治白马城，则在郦氏後。）
汾水又南，迳平阳县故城东，（守敬按：两汉县属河东郡，魏晋属平阳郡。後魏太平真君中省，太和中复置，仍属平阳，皆在今临汾县西南。据《地形志》，晋州治白马城。平阳县，州治。《寰宇记》，魏建义元年，晋州移故平阳城东北二十里白马城为理。县盖与州同移，是县徙治在郦氏後矣。）晋大夫赵晁之故邑也。（《左传·昭二十八年》，赵朝为平阳大夫。）应劭曰：县在平河之阳，尧舜并都之也。（守敬按：《汉志》颜《注》引应劭曰，尧都也，在平河之阳。又《史记·五帝本纪·集解》引皇甫谧曰，舜所都，或言平阳。此注《河水四》引之。《元和志》、《御览》、《寰宇记》并称平水之阳，疑应《注》讹水为河，而此沿之。）《竹书纪年》晋烈公元年，（守敬按：今本《竹书》周威烈王七年。）韩武子都平阳。（守敬按：《史记·韩世家》，贞子徙居平阳。《索隐》曰，《系本》作平子。又云，景子居平阳。而《吕览》高诱《注》谓武子都宜阳。）汉昭帝封度辽将军范明友为侯国，（守敬按：《汉表》，元凤四年封。钱大昕云，《汉表》，明友本封平陵侯，其地在南阳之武当，不在河东也。赵据《名胜志》引《注》，汉字下增汉初，曹参击魏王豹走之，尽有魏地，後封列侯，食邑平阳，固斯境矣。二十五字。）王莽之香平也。魏立平阳郡，（朱魏讹作晋，全同。赵亦作晋而辨之云：按《三国志·魏书·三少帝纪》，齐王芳正始八年夏五月，分汾东之汾北十县为平阳郡。非始于晋也。戴改魏。守敬按：《寰宇记》引《晋书地道记》，魏立平阳郡。）治此矣。（晋平阳郡亦治此。）水侧有尧庙，（会贞按：《魏书·地形志》，平阳有尧庙。《孝文帝纪》，太和十六年，诏祀唐尧於平阳，二十一年，又诏修尧庙。）庙前有碑。（朱无庙字。赵据《名胜志》增，全、戴增同。）《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上，有小台，台上有尧神屋石碑。（会贞按：《元和志》，尧庙在临汾县东八里，汾水东。《寰宇记》，《尧碑》云，旧在汾水西，晋元康中移于汾水东。唐显庆三年移就今庙。《临汾县志》，在今县东南八里。）永嘉三年，刘渊徙平阳于汾水，得白玉印，方四寸，高二寸二分，（《御览》、《寰宇记》并作高一寸二分。）龙纽，其文曰：有新宝之印，（《寰宇记》宝作室。）王莽所造也。渊以为天授，（《御览》作献者因增渊海光三字。渊以为己瑞，大赦。）改永凤二年为河瑞元年。（会贞按：自永嘉三年以下，并《前赵录》文，引见《御览》六百八十二及《寰宇记》。）
汾水南与平河水合，水出平阳县西壶口山，（朱上句平河水作平阳，全、赵、戴改平水；下句平阳下无县字，全、赵同，戴增。会贞按：《初学记》八引此《注》云，平河水出平阳县西壶口山，盖约注两句为文。《寰宇记》称，汾水又南与平河水合流，即用《注》文，则上句本作平河水，下句脱县字，今参订。《元和志》，平山一名壶口山，在临汾县西八里，平水出焉。《一统志》，平山在临汾县西南。）《尚书》所谓壶口治梁及岐也。（赵云：《禹贡锥指》曰，冀州有三壶口，一在吉州西南，《禹贡》之壶口也。一为汾阴县西南之平山，平水所出，亦名壶口山，又名姑射山，郦道元谬以为《尚书》之壶口。一在长治县东南。《左传·哀公四年》，齐国夏伐晋，取壶口。杜《注》，潞县东有壶口关。潞县即今潞城县，关以山为名。此二山皆非《禹贡》之壶口也。又曰，壶口山，《汉志》在北屈县东南。《括地志》云，在吉昌县西南五十里。吉昌，今吉州也。後魏延兴四年，于此置定阳郡及县。《元和志》云，北屈故县在定阳郡北二十里，今州直北之地，山当在其西南，《汉志》云东南，误也。董佑诚曰：《汉志》壶口在北屈，为《禹贡》之壶口。此《注》以平阳之壶口当之。《禹贡锥指》已辨其误 勃氏笃守班《志》，何以忽生异文？盖魏、晋之北屈移治平阳，本非汉县，故北屈之山亦误移于此。魏收《地形志》以禽昌为二汉北屈，是北屈徙治，当时罕知之者。郦氏不察，故亦有此误。《元和志》，平山一名壶口山。今平山在临汾县西南，而临汾治即白马城，以《地形志》禽昌即北屈，《寰宇记》，禽昌在白马城证之。盖误以魏、晋北屈县西南之山，当二汉北屈县西南之山也。《汉志》，壶口山在北屈东南，《禹贡锥指》谓在西南，而斥《汉志》为非，以此《注》致误之由推之，则知《汉志》本作西南矣。守敬按：《御览》四十五引《隋图经》云，平山在平阳，一名壶口山，《尚书》谓壶口治梁及岐是也。今平山在临汾西南，正当《汉志》北屈之东南。《汉志》言壶口在北屈东南，郑《注》引《地理志》同。《水经山水泽地所在》同 勃氏所言，正其笃守班《志》处。自《括地志》有在吉昌西南五十里之说，《元和志》、《寰宇记》因之。胡渭以下，众口一声，反谓郦氏为误，并谓班氏所云东南当作西南。不知《括地志》所指之山，即《水经注》之孟门山，以孟门为壶口，荒矣！嗟乎！《禹贡》为悬日月之书，班氏述今古文家言，郦氏网罗旧闻，何敢妄下雌黄。後人不信班、郦，竟以魏王泰之一言，横生异议，吾为班、郦齿冷也。又董氏解北屈有移徙，诚是。然郦氏未以北魏所徙之北屈为汉置，《河水注》以采桑津置于北屈之下，何尝与《汉志》立异？总之，西南二字，横于胸中，细密如董氏亦为所惑。）其水东迳狐谷亭北，（守敬按：《左传》杜预《注》，临汾县西北有狐谷亭，而《续汉志》刘《注》，汾阴县西北有狐谷亭。汾阴与狐谷地不相接，误甚。当是临汾下文，传钞者错入汾阴下也，在今襄陵县西。）春秋时，狄侵晋取狐厨者也。（守敬按：见《左传·僖十六年》。）又东，迳平阳城南，东入汾，俗以为晋水，非也。（董佑诚曰：《地形志》，平阳有晋水。《寰宇记》引《冀州图》平水即晋水，皆俗说也。会贞按：《括地志》亦云，平河水一名晋水。）
汾水又南历襄陵县故城西，（守敬按：两汉县属河东郡，魏、晋、後魏属平阳郡。《一统志》，在襄陵县东南二十五里。）晋大夫却?之邑也，（守敬按：《史记·秦本纪·正义》引阚る《十三州志》，襄陵，晋大夫却?邑也。）故其地有?氏乡亭矣。（守敬按：亭见《汉志》。今本《汉志》，?误作班。《平阳府志》，亭在襄陵县东南，今遗址尚存。）西北有晋襄公陵，（朱脱此七字。赵增云：《汉书·地理志》，河东郡襄陵县《注》，应劭曰，襄陵在西北。师古曰，晋襄公之陵，因以名县。全氏校本，县上补西北有晋襄公陵七字，戴增同。《一统志》，襄公墓在襄陵县南十五里。）县盖即陵以命氏也，（朱氏讹作世，戴改。赵据黄本改。戴、赵并改名为命。守敬按：残宋本、《大典》本原是氏字。）王莽更名曰干昌矣。
又南过临汾县东。（董佑诚曰：临汾见古水下。）
天井水出东陉山西南，北有长岭，岭上东西有通道，即钅开?登也，（会贞按：《隋志》，翼城有东陉山。《一统志》，乌岭山在翼城东北六十五里，即《水经注》之东陉山。有合水，源出卧龙山，盖即故天井水也。）《穆天子传》（六）曰：乙酉，天子西绝钅开?登，西南至?，是也。（朱?登作蹬，?讹作盐，《笺》曰：《穆天子传》作?登。钅开音邢，郭《注》，即井钅开之山。戴、赵改?登，改?。）其水三泉奇发，西北流，总成一川，（会贞按：《一统志》，与温泉诸水合而成流。）西迳尧城南，（会贞按：《括地志》，唐城在翼城县西二十里，徐才《宗国都城记》云，帝尧之裔子所封。《元和志》、《寰宇记》并同。其城当在浍水北，此尧城在天井水北，则远在翼城之西北，盖别一城也。）又西流入汾。（朱流作汾，赵南下增流字，戴改流。会贞按：残宋本、明抄本作流。董佑诚曰：古水故沟，东流入汾，当在此下。）
又屈从县南西流。
汾水又迳绛县故城北。（守敬按：前汉县属河东郡，後汉改曰绛邑，仍属河东郡，魏、晋属平阳郡，後魏废。《一统志》，在曲沃县西南。绛县互见《浍水注》。董佑诚曰，按此绛为新田，二汉皆治此，属河东郡。《诗谱》，晋穆侯迁绛，孝侯改绛为翼。後魏置北绛郡，今为翼城。《史记·晋世家》，城聚，都之，命曰绛。後魏于此置南绛县，今为绛县，《春秋大事表》云，《左氏》城聚，城绛，非一地，《史记》混而一之，误。）《竹书纪年》：梁惠成王二十五年，（朱作梁武王，《笺》曰：当作梁惠成王，赵改。戴仍。守敬按：梁有惠成王而无武王，今本《竹书》，系此于周显王二十三年，适当惠成王二十五年。戴何以不改？孔刻戴本作惠成王。）绛中地Ａ２２，西绝于汾。
汾水西迳?祁宫北，（宫详《浍水注》。）横水有故梁，截汾水中，凡有三十柱，柱径五尺，裁与水平，盖晋平公之故梁也。（会贞按：郦意盖谓平公筑?祁宫时，并造此梁。《一统志》，故梁在绛州城北。）物在水，故能持久而不败也，又西迳魏正平郡南，（会贞按：《地形志》，正平郡故南太平，神?元年改为征平，太和十八年复。《一统志》，在绛州西南。）故东雍州治，（朱脱雍字，赵据《地形志》增，全、戴增同。）太和中，皇都徙洛，（会贞按：太和十九年，自代迁洛，详《魏书·孝文帝纪》，亦见《谷水注》。）罢州立郡矣。（会贞按：《地形志》，东雍州，世祖置，太和中罢。又云，天平初复，则郦氏後又置此州。）又西迳王泽，（朱作正桥，《笺》曰：一作王。赵改王桥，戴改王泽，云：考原过受竹书于王泽，即此地。会贞按：王泽详《浍水》篇。）浍水入焉。（会贞按：《浍水》篇见後。）
又西过长修县南。
汾水又西与古水合，水出临汾县故城西，（朱出上无水字，赵据胡渭校增，全、戴增同。守敬按：两汉县属河东郡，魏、晋、後魏属平阳郡。《一统志》，在绛州东北。）黄阜下，（守敬按：《通鉴》，隋义宁元年，李渊入临汾郡，宿鼓山。胡《注》，鼓山在绛郡北。鼓、古音同，盖即古水所出之黄阜也。《一统志》，古水在绛州西北古山下，亦名鼓堆泉。其大若轮，西南流，故沟横出焉，朱沟横讹作横沟，赵乙云：横沟二字当倒互。全、戴乙同。）东注于汾，今无水。（会贞按：宋薛宗孺《梁令祠记》，隋开皇十六年，临汾令梁轨，迹故道，开渠十二，灌田五百顷。当即因此故沟而广开之。）又西南迳魏正平郡北，又西迳荀城东，（守敬按：《一统志》，城在绛州西十五里。）古荀国也。（守敬按：《汉志》?邑，颜《注》，臣瓒曰，今河东有荀城，古荀国。）《汲郡古文》，晋武公灭荀，以赐大夫原氏也。（赵氏下补黯是为荀叔五字，云：以《汉志》注应劭引《汲郡古文》校增。全增同。守敬按：此《汉志》?邑《注》，臣瓒所引，非应劭，应劭时无《汲郡古文》，且郦氏引古文不必全也，何用增？）古水又西南入于汾。（董佑诚曰：今古水出绛州西北，南入汾。隋、唐後，穿渠溉田，故道多易。）
汾水又西南，迳长修县故城南，（守敬按：前汉县属河东，後汉省。《一统志》，在绛州西北三十里。）汉高帝十一年，以为侯国，封杜恬也。（朱杜讹作庄，赵改云：《史》、《汉表》俱作杜恬，庄字误。全、戴改同。又《索隐》曰：一云杜恪。）有修水出县南，（守敬按：《一统志》，泉掌泉在绛州西北三十里，即修水，分支灌田。）而西南流入于汾。
汾水又西迳清原城北，（会贞按：《左传》杜《注》，河东闻喜县北有清原。而《寰宇记》云，在安邑县北，五十里，稍未合。又引《冀州图》在稷山县西北二十里，方位全乖，当有讹文。在今稷山县东南。）故清阳亭也。（会贞按：《魏志·裴潜传》，封清阳亭侯。潜，闻喜人，此为闻喜地，当即潜所封也。）城北有清原，晋侯?清原作五军处也。（朱五作三，戴、赵同。会贞按：见《左传·僖三十一年》，是作五军以御狄，此三字误，今订。）
汾水又迳冀亭南。（董佑诚曰：元王思诚《图记》，冀亭在河津县北十五里。按冀亭在华水及稷山东，不得在河津北。《续汉志》，皮氏有冀亭。杜预曰，在县东北。诸家俱以稷山为汉闻喜地，故皮氏专属河津，《续汉志》，闻喜有董池陂、稷山亭。涑水、洮水皆不及汾北，则今稷山当为皮氏东境，冀亭即在界中。）昔臼季使，过冀野，见却缺耨，其妻饣盍之，相敬如宾。言之文公，文公命之为卿，复与之冀，（会贞按：见《左传·僖三十三年》。）京相?曰：今河东皮氏县有冀亭，古之冀国所都也。杜预《释地》曰：平阳皮氏县东北，有冀亭。（会贞按：此《左传·僖二年》冀《释例》文。皮氏，两汉属河东，晋属平阳。据《舆地广记》谓魏属平阳。考平阳郡，魏正始八年立，京、杜说不同者，盖京成书在未改隶平阳之先，杜成书在改隶平阳後也。）即此亭也。
汾水又西，与华水合，水出北山华谷，（会贞按：《通鉴》，陈太建二年，周勋州刺史韦孝宽曰，齐若来图汾北，我必失地，今宜速于华谷及长秋筑城，以杜其意。事不行。齐斛律光果出晋州道，于汾北筑华谷、龙门二城。即此华谷也，此华谷在汾北，与《涑水注》之在汾南者异。《一统志》，华水在稷山县北，亦曰清水，亦曰黄华谷涧。）西南流，迳一（朱《笺》曰：，一作于。）故城西，俗谓之梗阳城，非也。梗阳在榆次，（详本篇前文。）非在此。（朱三字作在此非，全同。《笺》曰：宋本作非在此。赵依改，戴非改不。会贞按：残宋本、《大典》本作不在此。）按故汉上谷长史侯相碑云：侯氏出自仓颉之後，（守敬按：邓名世《古今姓氏书辨证》引《地记》云，仓颉姓侯冈氏，其後居冯翊衙县。而《隶释·金乡长侯成碑》云，周文王之後，封于郑，郑共仲赐氏曰侯，与此异。）逾殷历周，（朱历讹作立，《笺》曰：疑作历。赵、戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作历。）各以氏分，或著楚、魏，或显齐、秦，晋卿士?，斯其裔也。（朱胄作裔，《笺》曰：一作胄。戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作胄，《晋语》注，士荐，刘累之後。梁王绳《汉书人表考》谓此碑称仓颉之裔，恐非。）食采（朱采作于，《笺》曰：宋本作采。戴、赵改。）华阳，今蒲坂北亭，即是城也。（董佑诚曰：城在今稷山县西北二十里，为华谷镇。）其水西南流，注于汾。
汾水又迳稷山北，（守敬按：《左传》杜《注》，闻喜县西有稷山。《隋志》，夏县有稷山。《元和志》，在稷山县南五十五里。在今稷山县南五十里。）在水南四十许里，山东西二十里，南北三十里，高十三里，西去介山一十五里。（介山详下。）山上有稷祠，（《元和志》，稷祠在稷山县南五十里稷山上。）山下稷亭，（守敬按：当作山下有稷亭。《释例》，闻喜县西有稷山亭。《续汉志》，闻喜县有稷山亭。刘《注》，在县西五十里。）《春秋·宣公十五年》，秦桓公伐晋，晋侯治兵于稷，以略狄土，（朱无伐晋晋侯四字，全、赵同。《笺》曰：孙汝澄云，按《左传》，秦桓公伐晋，晋侯治兵於稷，以略狄士。戴增四字。）是也。
又西过皮氏县南。
汾水西迳癸阝丘北，（朱癸阝讹作邓，下同。赵云：何焯云，邓当作癸阝。颜师古曰，癸阝与葵同。《汉书仪》作葵上。《宋史·镇王元?传》，上登癸阝邱亭，是也。守敬按：钱大昭云，《说文》，癸阝，河东临汾地，即汉之所祭后土处。癸阝，正字，?隹，借用字。《汉旧仪》又作葵。司马贞曰，盖河东人呼谁与葵同耳。道元分癸阝丘与?隹为二，汾阴?隹邮下。《一统志》，丘在万泉县东北，介山之北。）故汉氏之方泽也。贾逵（逵字景伯，扶风平陵人。《後汉书》有传。）云：汉法，三年祭地汾阴方泽。泽中有方丘，故谓之方泽，丘即葵丘也。（守敬按：《汉旧仪》，汉法，三年一祭地于河东汾阴后土宫，宫曲入河，古之祭地泽中方丘也。名汾葵，一曰葵丘也。）许慎《说文》称，从邑，癸声。（朱癸讹作发，《笺》曰，当作登。戴改癸。赵据《说文》改。守敬按：残宋本、《大典》本作癸。）河东临汾地名矣，在介山北，（会贞按：《汉志》，汾阴，介山在南。师古曰，山在汾阴县东北。《一统志》，在万泉县东十五里。）山即汾山也。（会贞按：汾山无考。《寰宇记》，介山一名孤山。据下文颖称其山特立，则介、孤皆以形得名。汾与孤相似，疑为孤之误。）文颖曰：介山在河东皮氏县东南。（守敬按：各本脱此十三字，今据《汉书·武帝纪》太初二年《注》增。）其山特立，周七十里，高三十里。守敬按：此十二字亦文颖《注》文，各家皆未检得《汉书》注，故不知上有脱文。）颖言在皮氏县东南则可，（朱则讹作侧，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作则。观此足见上文本有文颖说与《汉书》注同，因覆述故节去文字。朱氏未知上有脱文，故增文字，而所云东南仍无着。全、赵、戴依增，殊为鹘突。）高三十里，乃非也。（朱无高字，戴、赵同。守敬按：当增高字。《唐十道志》亦言高三十里，盖为文颖所误。）今准此山，可高十馀里。山上有神庙，庙侧有灵泉，祈祭之日，周而不耗。（会贞按：《一统志》引此，周作用，当是。）世亦谓之子推祠。（会贞按：《一统志》，祠在万泉县南一里介山上。）杨雄《河东赋》（会贞按：赋见《汉书·杨雄传》。）曰：灵舆安步，周流容与，以览於介山。（《雄传》於作?。）嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门。《晋太康记》及《地道记》与《永初记》，并言子推所逃，隐于是山，（会贞按：《寰宇记》，万泉县下，引《太康地记》，晋文公臣介子推，从文公逃难，返国，赏不及，怨而匿此山。文公求子推不出，乃封三百里之地，又号为介山。）即实非也。余按介推所隐者，绵山也。文公环而封之，为介推田，号其山为介山。（会贞按：此《史记·晋世家》文。介推事详见前介休县下。）杜预曰：在西河界休县者，是也。（会贞按：《左传·僖二十四年》杜《注》，西河界休县南，有地名绵山。郦氏因前称绵上之山，而此但云绵山，故截引杜说。）
汾水又西，迳耿乡城北，（守敬按：《括地志》，故耿城今名耿仓城，在龙门县东南十二里。《一统志》，耿城在河津县南十二里，一名耿乡城。）故殷都也。帝祖乙自相徙此，为河所毁，故《书·叙》曰：祖乙圮于耿（守敬按：郑玄曰，祖乙去相居耿，而国为水所毁，于是修德以御之，不复徙也。引见《书》疏。）杜预曰：平阳皮氏县东南耿乡，（守敬按：《左传·闵元年》注文。）是也，盘庚以耿在河北，迫近山川，乃自耿迁亳。（守敬按：此皇甫谧说，引见《书》疏，亳作殷，亳即殷也。《御览》八十三引《竹书》，帝开甲居庇南。盘庚迁奄。《书》疏，盘庚自奄迁于殷。则自祖乙至盘庚已有三迁。盖此事异闻错出，自汉、晋以来，已不能定一是。故郦氏于此，但采旧说，而于《洹水注》又采《竹书》，盘庚自奄迁于北蒙，曰殷，以存异说。今本《史记》作迁于邢。《索隐》曰，邢音耿，仍指皮氏。而《皇极经世》及《通志》乃谓祖乙圮耿徙邢，《方舆纪要》竟以邢台实之，亻真矣。）後晋献公（戴删後字。）灭耿，（朱耿作之，全、赵同。赵云：按此注语有病。《汉志》云，耿乡故耿国，晋献公灭之，以赐大夫赵夙，斯为无弊也。戴改之作耿。）以封赵夙。（守敬按：《左传·闵元年》，晋侯灭耿。又云，赐赵夙耿。）後襄子与韩、魏分晋，韩康子居平阳，魏桓子都安邑，号为三晋，此其一也。（会贞按：《史记·六国表》，周定王十六年，魏桓子、韩康子、赵襄子败智伯于晋阳，三分其地。《汉志》魏地下，韩、赵、魏灭晋，皆自立为诸侯，是为三晋。）汉武帝行幸河东，（守敬按：《汉书·武帝纪》，元鼎四年十月，自夏阳东幸汾阴。）济汾河，作《秋风辞》于斯水之上。（守敬按：《秋风辞》见《文选》。）
汾水又西，迳皮县南。（守敬按，县详《河水》篇四。）《竹书纪年》，魏襄王十二年，（今本周隐王八年。）秦公孙爰率师伐我，围皮氏。（今本《竹书》脱围字。）翟章率师救皮氏围，疾西风，十三年，城皮氏者也，汉河东太守番系（朱番作潘，《笺》曰：旧本作番。赵改，戴仍。守敬按：《史》、《汉》并作番。後人多见潘，少见番，故改之。戴氏竟沿其误，何也？）穿渠，引汾水以溉皮氏县。（会贞按：《史记·河渠书》，番系言穿渠引汾溉皮氏、汾阴下，引河溉汾阴、蒲坂下。《汉书·食货志》亦言，番系穿汾、河渠，以为溉田。此《注》叙其事，而《河水注》不载。）故渠尚存，今无水。（戴水下增也字。会贞按：《河渠书》，天子发卒作渠田，数岁，河移徙，渠不利。久之，河东渠田废。是渠在汉时已无水矣。）
又西至汾阴县北，（县详《河水注》。）西注于河。
水南有长阜，背汾带河，阜长四五里，广二里馀，高十丈。汾水历其阴，西入河，《汉书》谓之汾阴?隹，（会贞按：《汉书·武帝纪》，元鼎四年，立后土祠于汾阴?隹上。颜《注》引如淳曰，?隹者，河之东岸特堆掘，长四五里，广二里馀，高十馀丈。汾在?隹之北，西流与河合。《史记·武帝纪·集解》引如说同。汾阴?隹互见《河水注》。明《地理志》河津县下，汾水旧由荣河县北?隹丘入河。隆庆四年东徙，经县西南葫芦滩入河。《一统志》，汾河西至河津县南入河。是由荣河入河者，《水经》之故道，今则明时改流之道矣。）应劭曰：?隹，丘类也。（会贞按：《史记·武帝纪·集解》引应云，?隹若丘之类。）汾阴男子公孙祥望气，宝物之精上见，祥言之于武帝，武帝于水获宝鼎焉，迁于甘泉宫，改其年曰元鼎，即此处也。（朱无也字，全、戴同，赵据孙潜校增。沈氏曰：望气者，汾阴男子公孙滂洋，上遂立后土祠于汾阴?隹，见《汉书·郊祀志》。得鼎者汾阴巫锦，上遂改元，见《史记·封禅书》，自是二事。且公孙滂洋，非祥也。得鼎于地，非水也。守敬按：《武帝纪》，元鼎元年五月得鼎汾水上。应劭曰，得宝鼎，故因是改元。而《武帝纪》元鼎四年六月，得宝鼎于后土祠帝，《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》并云，得鼎于元鼎四年。刘分攵遂以元鼎四年方得鼎，无缘先三年称之，因谓元鼎以前之元，皆有司所追改。《通鉴考异》、吴仁杰皆从之。至齐召南方疑臣子无妄造元号之理，必有诏令追称，而今不可考耳。以改元大事，如追称之说，是只儿戏。孝武帝自建元至元狩，已改元者五，纪年三十，当时官民文书，不知凡几，稽核为难，且何不并元鼎四年前皆称元鼎，而别撰建元、元光、元朔、元狩，何耶？况《武帝纪》明载元鼎元年五月得宝鼎，《汉纪》亦同，其四年复得于汾阴者，自是两事，武帝因得鼎改元，其欣喜过望可知，安知四年之复得鼎，不为栾大、公孙卿方士等所豫伏，如戾太子巫蛊事？厥後栾大以诬罔诛，未必不因得鼎之影响，但未兴大狱，故史不详耳。）
○浍水
浍水出河东绛县（县详《河水注》）东，浍交东高山。
浍水东出详高山。（赵改详作绛，云：详高是绛高之误。全、戴改同。会贞按：影钞宋本作详，《御览》六十四引此作详，又《寰宇记》作祥高。《名胜志》作翔高，祥、翔与详，并音同。）亦曰河南山，（会贞按：无考，疑有误。）又曰浍山。（会贞按：《括地志》浍高山，又云会山。在绛州翼城县东北二十五里，《元和志》、《寰宇记》并云，浍高山在县东南二十五里。《一统志》，浍水出翼城县东南浍山下。又《说文》，浍水出び山，西南入汾。董佑诚谓沁、汾二水之间，皆霍太山之脉也。）西迳翼城南。（会贞按：《续汉志》，绛邑有翼城。杜氏《释例》，平阳绛邑县东，有翼城。《元和志》，故翼城在翼城东南十五里。《一统志》，在今翼城县东十里。）按《诗谱》言，晋穆侯迁都于绛，（会贞按：见《诗·唐风》。）暨（朱作翼，《笺》曰：旧本作冀，宋本作暨。戴、赵改暨。）孙孝侯，改绛为翼，（会贞按：《竹书》注，孝侯八年，自是晋侯在翼，称翼侯。）翼为晋之旧都也。（会贞按：《左传·隐五年》杜《注》，翼，晋旧都。）後献公又北广其城（戴删又字。）方二里，又命之为绛。故司马迁《史记·年表》（《十二诸侯年表》。）称献公九年，始城绛者。《左传·庄公二十六年》，晋士?城绛以深其宫，是也。其水又西南，合黑水，（朱水下衍岭字，全、赵、戴删。）水导源东北黑水谷，（会贞按：《一统志》，水在翼城县北，源出乌岭山。）西南流，迳翼城北，右引北川水，（戴此下重水字。）出平川，南流注之。（董佑诚曰：当在翼城县北。）乱流西南，入浍水。
浍水又西南，与诸水合，谓之浍交。（董佑诚曰：《地形志》：南绛郡治会交川，即浍交矣。北绛、南绛，置郡，皆在郦氏作《注》後。守敬按：《一统志》有大交镇，在绛县东北四十里，即浍交镇。）《竹书纪年》曰：庄伯十二年，（守敬按：今本《竹书》周桓王元年。）翼侯焚曲沃之禾而还。作为文公也？（戴云：此句有讹舛，未详。赵云：作字疑误。守敬按：不独末句有误，上言浍交，不涉翼侯及曲沃事，则引《竹书》于此为无着，当是错简。疑郦氏于上西南流迳翼城北下，引《竹书》文。末句作作为文公也亦不可通。按《竹书》孝侯八年，自是晋侯在翼，称翼侯。庄伯七年，庄伯入翼，弑孝侯，晋人逐之，立孝侯子却，是为鄂侯，庄伯十二年，翼侯焚曲沃之禾而还。所称翼侯，即鄂侯 勃氏故申明一句，当作是为鄂侯也方合。雷文淇谓作为文公四字，是惠公十五年，公子重耳入于曲沃下传文，误衍于此，其说亦非。）又有贺水，东出近川，（守敬按：《一统志》，水出翼城县东南贺水村。）西南至浍交，入浍。又有高泉水，出东南近川，（守敬按：《一统志》，水在翼城县东南。）西北趣浍交，注浍。又南，紫谷水东出白马山白马川。（会贞按：《一统志》紫谷水在翼城县东。当亦出县东南。《地形志》，清廉县有白马山。《方舆纪要》，垣曲县西北有白马山，与绛县接界。）《遁甲开山图》曰：绛山（山详下。）东距白马山（守敬按：《寰宇记》曲沃县下引。）谓是山也。西迳荧庭城南，（朱荧讹作荣，赵改云：《左传·襄公二十三年》，张武军於荧庭。《春秋分记》云，绛州翼城县东南八十五里，有古荧庭城。全、戴改同。守敬按：《平阳府志》，在翼城县东南七十五里。）而西出紫谷，（董佑诚曰：《寰宇记》，荧庭城与紫谷相当。）与乾河合，即教水之枝川也。（详《河水注》。）《史记·白起传》称，涉河，取韩安邑，（安邑详《涑水注》。）东至乾河，是也。其水西与田川水合，水出东溪，西北至浍交入浍。又有女家水，（戴改女作于，当即据下文于家谷臆改。全本改同。守敬按：《方舆纪要》，女家水在翼城县东南。《一统志》，女家水在翼城县西南。董佑诚曰，今亦曰女家水，在绛县东北大交镇东。则女字不误，盖下于字作虚字读。）出于家谷。《竹书纪年》（守敬按：今本《竹书》周桓王元年。）曰：庄伯以曲沃叛，伐翼。公子万救翼，荀叔Ａ２３追之，至于家谷。有范壁水出于壁下，（董佑诚曰：今亦曰故郡水，在绛县东北四十里，其地有范壁里，亦曰范壁水。）并西北流至翼广城。（董佑诚曰：当近今大交镇。）昔晋军北入翼（句，）广以筑之，（戴删以字，非。）因即其姓以名之，（守敬按：以句文不可通，云翼广者，以别于冀故城，而新筑一城，故谓之冀广，亦新绛之义。或当作因即其事以名之。）二水合而（朱而下衍为字，全、赵同，戴删。）西北流，至浍交，入浍。
浍水又西南，与绛水合，俗谓之白水，非也。（董佑诚曰：《括地志》，绛水一名白水，即俗说也。）水出绛山东谷，（朱谷讹作至，全、戴删，与《通鉴》周威烈王二十三年《注》引同，盖但知至为误字而删之。赵云：《汉志》，绛县，应劭曰，绛水出西南。改至作南。不知应劭谓绛水出县西南，不言出绛山东南，尤误。会贞按：《元和志》，绛水一名沸泉水，出绛山东谷。《寰宇记》引《开山图》，绛水出绛山东保。此东至为东谷之讹，至确，今钉。《一统志》，绛山在绛县西北二十里，与曲沃县接界。绛水源出山下。）寒泉奋涌，扬波北注，县流奔壑，一十许丈。（朱一十讹作十一，全、赵、戴改。守敬按：《名胜志》作十。《一统志》，水经今曲沃县景明山，县崖瀑布而下。）青崖若点黛，素湍如委练，望之极为奇观矣。其水西北流，注于浍。应劭曰：绛水出绛县西南，（守敬按：《汉志》颜《注》引应说。《史记·晋世家·索隐》亦引。）盖以故绛为言也。（守敬按：故绛即上翼城下所言之绛，以故绛为言，谓绛水以故绛得名也。）《史记》称，智伯率韩魏，引水灌晋阳，不没者三版。智氏曰：吾始不知水可以亡人国，今乃知之。汾水可以浸平阳，绛水可以浸安邑。（戴据《战国策》、《史记》、《资治通鉴》改作汾水可以浸安邑，绛水可以浸平阳。）时韩居平阳，魏都安邑。魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子，肘足接于车上，（朱车作足，《笺》曰：《史记》作车。戴、赵改。守敬按：《大典》本作车。）而智氏以亡。（守敬按：以上《魏世家》文。）鲁定公问：一言可以丧邦，有诸？孔子以为几乎，（《论语》。）余睹智氏之谈矣。汾水灌平阳，或亦有之。绛水浸安邑，未识所由也。（灌平阳，浸安邑，戴据《括地志》及胡三省注《通鉴》所引，此文互易，作灌安邑，灌平阳。阎百诗《尚书古文疏证》六曰，汾水可以灌平阳，绛水可以浇安邑，此亦何须说。余尝往来于平阳、夏县，而悟《通鉴》二语具有妙解，盖汾水{山开}可以灌安邑，至绛水灌之则又不待言。绛水并可以灌平阳，至汾水灌之则又不待言，交错互举，总见水之为害溥尔。然《梁书·韦?传》，却是吾闻汾水可以灌平阳，绛水可以灌安邑，不如《通鉴》所云。守敬按：《韩非子·说难篇》、《国语》韦《注》、《国策》、《史记》并作汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳。惟《梁书·韦?传》与郦《注》同，而胡身之引郦《注》，则又与《史》、《策》同，而与郦《注》异。自阎百诗有二语妙解之说，学者遂无异议。今但就史文核之，乃知《韦?传》与郦氏未可易也。盖智伯之灌晋阳，《国语》韦《注》以为汾水，《魏世家》以为晋水，郦氏《晋水注》亦云然。李宏宪虽疑莫能定，然晋水、汾水皆侧临晋阳，故引灌甚易。智氏一时狂喜，遂发汾水可以灌平阳，绛水可以灌安邑之说。时韩居平阳，魏居安邑，故魏桓子、韩康子闻此语，动魄惊心，而智氏之党以离。盖汾水灌平阳直现成事，绛水灌安邑，亦可以人力凿之，若汾水灌安邑，势必绝涑水，已为不易，至绛水灌平阳，则必由汾水而倒流百馀里，绛小汾大，事理全乖。吾恐智氏不如此之，韩、魏亦不如此胆落也。惟言绛水可以灌安邑，中隔涑水，郦氏终以为疑，盖郦氏脉水寻梁，固应如斯，或所见史文有如此者，故与《梁书·韦?传》同。即使郦氏自以意订，亦平情论事之志。阎氏考据精?，惟解此事，不按形势，故作巧说，殊为附会。会贞按：汾水灌平阳甚易，使是浸平阳，不得言或亦有之。绛水地势在安邑上，使是浸安吧，以人力凿之，亦非甚难，不得言未识所由。玩郦氏语意，足见上引《史记》，本是汾水可以浸安邑，绛水可以浸平阳，况有《通鉴》注可证乎？今本乃後人所改，至《梁书·韦?传》，可以存而不论。）
西过其县南。
《春秋·成公六年》，晋景公谋去故绛，欲居郇瑕。韩献子曰：（赵云：何焯曰，朱六年讹作元年，景公讹作悼公，韩献子讹作魏献子。赵献讹作庄，戴据《左传》改。）土薄水浅，不如新田有汾、浍以流其恶。遂居新田，（守敬按：以上《左传》文。）又谓之绛，即绛阳也，盖在绛浍之阳。汉高帝六年，封越骑将军华无害为侯国。（赵云：《卮林》曰，故绛犹言故都、故宅耳。杜元凯成六年故绛《注》曰，晋复命新田为绛，故谓此为故绛。杜盖以新田为新绛也 勃氏遂用其说，然庄二十六年士?城绛。杜《注》曰，绛，晋所都今平阳绛邑县。而新田《注》又曰，今平阳绛邑县是。夫故绛既今绛邑，而新田又复同墟，杜之释也，殆自相伐。且殷人五迁，不称新亳，周京屡徙，非带旧豳，齐都临淄，便弃薄姑之号，楚移湫若阝，岂仍故郢之思？矧绛本非嘉名，不过以水氏县，晋人何所取而三以命都哉？又《史记》越将绛阳侯无害，司马贞考《地理志》无绛阳，而《汉表》作终陵，则《史记》之绛阳未足以证新田也。阎氏若璩曰，故绛在太平县南二十五里，绛州之北，土人至今呼故晋城。新县去故晋城五十里，土人呼为王官城。一清按：《卮林》之说甚辨，然究不能名终陵为何地。《汉表》华毋害孙禄失侯，其曾孙於陵大夫告，元康四年，诏复家，乃知终陵者，於陵之讹。《地理志》，於陵，济南郡之属县。守敬按：周说未核。新田为新绛，即晋之绛邑县，所以成六年杜《注》称，今平阳绛邑县，是故绛亦在晋之绛邑县地，不属之绛邑而何属？考杜氏《释例》，绛、故绛二名。平阳绛邑县西绛邑城。今本庄二十六年《注》绛邑县下脱西字耳，不得以故绛、新田、周墟为疑，但与郦氏以翼为故绛异。至迁都带旧名者甚多，以楚言，都纪南谓之纪郢，迁都谓之鄢郢，迁陈谓之陈郢，迁寿春仍命曰郢。且如新郑，新蔡，新息，尤新绛之明证。周氏不察耳。又阎氏故绛云云，从《释例》。赵氏引之，不加辨别，若释郦氏所云故绛者，是其疏也。）县南对绛山，（山详上。）面背二水。（董佑诚曰：今故城基址犹存，南对紫金山，有中城，有外城，其南面为浍水冲没，紫金山盖即绛山矣。守敬按：《名胜志》，二水作皆水，当是皆字与背字形近，故传写讹作皆，又讹为二字。水即汾、浍，犹下言背汾面浍也。）《古文琐语》（守敬按：《晋书·束皙传》，汲郡人得竹书，其《琐语》十一篇，诸国卜萝妖怪相书也。《隋志》，《古文?巢语》四卷。）曰：晋平公与齐景公乘，至於浍上，见乘白骖八驷以来，有犬（戴改大，下同。守敬按：残宋本、明抄本作大。）?身而狐尾，随平公之车。公问师旷，对曰：（朱无曰字，戴同。全、赵增。）首阳之神有犬，?身狐尾，其名曰（朱《笺》曰：名曰，一作逢君。）者来，（各本脱此字。）饮酒得福则徼之。盖于是水之上也。（戴云：按此有脱误。朱谋?韦云。《太平广记》引《汲冢琐语》，晋平公至浍上，见人乘白骖八驷以来，有?身而狐尾，去其车而堕公之车。公问师旷。师旷曰，?身而狐尾，其名曰首阳之神，饮酒于霍太山而归。其逢君于浍乎？君其有喜。守敬按：《御览》四十引《钅巢语》较详，名曰者下有来字，足徵此《注》脱来字，今据订。）
又西南过?祁（朱作祈，《笺》曰：《左传》作祁。戴、赵改。）宫南。
宫在新田绛县故城西四十里，（董佑诚曰：《元和志》，在正平县南六里。按宫当在王泽西。《括地志》，王泽在正平县西南，宫亦当在西南。《元和志》脱西字。今为绛州西南也。会贞按：《左传》杜《注》，?祁，地名，在绛西四十里，临汾水。《释例》作西南。《汉书·五行志》，?祁离宫去绛都四十里。杜所本。《汾水注》汾水西流，先迳?祁宫北，後迳正平郡南，又後迳王泽，则宫在正平柬南，泽在正平西南。董氏据《括地志》、《元和志》谓宫、泽皆在正平西南，误。谓宫在泽西，尤误。今曲沃县西四十九里有故址，互见《汾水注》。）晋平公之所构也。时有石言于魏榆，（魏榆详《洞涡水》篇。）晋侯以问师旷，旷曰：石不能言，或凭焉。臣闻之，作事不时，怨ゥ动于民，则有非言人物言也。今宫室崇侈，民力?尽，石言，不亦宜乎？叔向以为子野之言，君子矣。（会贞按：《左传·昭八年》文。）其宫地背汾面浍，（戴改地作也守。守敬按：就郦时言之，作地是。）西则两川之交会也。（守敬按：《元和志》，晋?祁宫，南有浍水，北有汾水，俱西流，至宫西而合。）《竹书纪年》曰：晋平公五年，（会贞按：今本《竹书》周元王六年。）浍绝于梁。（全云：按梁即?祁宫之梁，见《汾水》篇。）即是水也。
又西至王泽，注于汾水。（朱泽讹作桥，赵同，戴改。）
晋智伯瑶攻赵襄子，襄子奔保晋阳。原过後至，遇三人于此泽，自带以下不见，持竹二节，与原过曰：为我遗无┰。原过受之于是泽，所谓王泽也。（会贞按：见《史记·赵世家》。《括地志》，王泽在正平县西南。《一统志》，在绛州西南七里。）
○涑水
涑水出河东闻喜县东山黍葭谷。（孙星衍曰：黍葭谷三字疑属《注》上。董佑诚曰：二《汉》、《晋志》，闻喜属河东郡。《地形志》属正平郡。汉闻喜县，即下左邑城。）
涑水所出，俗谓之华谷。（赵云：《寰宇记·校勘》云，涑水出黎葭谷，俗谓之苇谷。《水经》，涑水出黍薛谷，俗谓之华谷。今黍作黎，薛作葭，华作苇，未知孰是？一清按：《校勘》不知何人所作，其云《水经》以黎葭为黍薛，今本皆作黍葭，与《校勘》所见之本异，当作黍葭为是。又《汾水》篇长修县下，《注》云，汾水又西与华水合，水出北山华谷，盖其地相连接。《北史》载韦孝宽之守玉壁，请于华谷及长秋筑城。及周武帝东伐，赵王招率兵出稽胡，敕孝宽为行军总管，围守华谷以应接之，即是谷也。董佑诚曰：水在今闻喜县东南，源出绛县陈村谷，伏流至柳庄复出，流入县界。陈村谷当即华谷也。赵氏谓与《汾水》篇下华水所出之华谷，其地相连接，接二谷相距尚远，且隔汾水，赵氏偶失检耳。守敬按：《通鉴》陈太建八年《注》引此《经》，亦作黍葭。）至周阳（周阳详下。）与洮水合。水源东出清野山，世人以为清襄山也。其水东迳大岭下，（朱脱迳字，赵据《方舆纪要》引增，全、戴增同。守敬按：《一统志》，水出绛县横岭山烟庄谷，山在闻喜县东南九十里，山脊横亘，跨绛及垣曲二县界，在闻喜者名小横岭，在绛县南者名大横岭，在垣曲西北者名清廉山。《水经注》洮水源出清野山，世以为清襄山，又清水出清廉山之西岭，世亦谓清营山，清廉、清营、清野、清襄，虽四名，实一山也。）西流出，谓之?口。（董佑诚曰：即烟庄谷口。守敬按：《通鉴》，唐大顺元年，张?、韩建自含口遁去。即此口，胡《注》引此作含。顾祖禹引同。今郦书作?，盖流俗增口旁也。又《宋史·司马池传》作?口。）又西合涑水。郑使子产问晋平公疾，平公曰：卜云，台台为祟，（朱《笺》曰：台，《左传》作骀，戴改，下同。守敬按：影钞宋本作台，又《论衡》作台，与此合。）史官莫知，敢问？子产曰：高辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，不能相容。帝迁阏伯於商邱，迁实沈於大夏。台台，实沈之後，（朱台台下有实沈二字。全云：按善长于左学甚疏。左氏明云，实沈出高辛为参神，台台出金天为汾神，是二崇也。乃曰台台，实沈之後，不其舛欤？守敬按：善长不应误谬至此，盖写者错乱。）能业其官，帝用嘉之，国于汾川。（朱无于字，赵据《名胜志》引增，全、戴增同。会贞按：《史记》是之字。）由是观之，台台，汾、洮之神也。（会贞按：此《史记·郑世家》文，与《左传·昭元年》文小异。《元和志》，台台神祠在曲沃县西南三十六里，汾神也。《寰宇记》，其祠盖晋都绛时所立，在今曲沃县西。贾逵曰：汾、洮，二水名。（会贞按：《史记·郑世家·集解》引贾说，《左传》杜《注》同。）司马彪曰：洮水出闻喜县，（会贞按：《续汉志》，闻喜有洮水，抄变之。）故王莽以县为洮亭也。（全云：按《汉志》，王莽以左邑为洮亮，不闻以闻喜，下《注》可验，盖善长失检也。董佑诚曰：今按《续汉志》别无左邑，而闻喜移治左邑，则後汉之闻喜，正王莽之洮亭。《注》两见洮亭，引前志则曰左邑，引《续志》则曰闻喜，精审如此，不得云失检也。）然则涑水殆亦洮水之兼称乎？
西过周阳邑南。
其城南临涑水，北倚山原。（董佑诚曰：《地形志》，闻喜有周阳城。《括地志》，在闻喜县东三十九里。案唐初闻喜治甘泉谷，在今县东二十里，则周阳城当在今县东六十里。）《竹书纪年》：晋献公二十五年正月，翟人伐晋，周阳有白兔舞于市。（朱脱阳字，赵、戴同。守敬按：今本《竹书》作周阳，惟脱有字。在周惠王元年，王如成周之下。惠王元年，即晋献公之元年，与二十五年翟人伐晋无涉，此二十五年以下十字，当只作元年二年为合。）即是邑也。汉景帝以封田胜为侯国。（赵云：沈氏曰，《索隐》曰，在上郡，则是阳周之讹。全氏曰，按赵兼、田胜皆封周阳，《索隐》皆以为阳周，然考周阳由以周阳侯受姓，则非阳周矣。恐是《索隐》之误。善长所云，足以正《史表》之失也。一清按：《外戚世家·索隐》曰，周阳，县名，属魏郡，是又一说也。寻《地理志》无之，故不足为据。又按赵兼以淮南王舅封，而厉王子赐亦封周阳，後以侯立为卢江王，则其地当在九江、庐江境内，而今不可考矣。守敬按：钱大昕《考异》亦谓周阳当在淮、楚间，然《史表》下文书王子赐封阳周，《诸侯王表》、《汉书·表》、《传》并作阳周是《索隐》亦未可非。）
涑水西迳董池陂南，即古董泽，（朱作涑水西迳董泽陂南即古池。全、赵、戴同。会贞按：宣十二年《左传》，董泽之蒲，杜《注》，董泽，泽名，河东闻喜县东北有董池陂。《续汉志》，闻喜有董池陂，古董泽。《元和志》，董泽一名董池陂。是董泽之名在先，董池陂之名在後。此《注》当作涑水西迳董池陂南，即古董泽，今订。又《隋志》闻喜县下称董泽陂，《通典》仍称董池陂，盖单举其名，则泽池又不妨通称耳。）东西四里，南北三里。《春秋·文公六年》，?于董（朱董下有泽字，全、赵同，戴删。）即斯泽也。（赵云：何氏曰，《左传》作?于董。杜《注》，汾阴县有董亭。宣十二年《传》，董泽之蒲，《注》，泽名，河东闻喜县东北有董泽陂。则文六年改?于董者，非董泽也。守敬按：《续汉志》，临汾有董亭。刘昭《注》引《左传》改?于董。临汾去闻喜东北不远，是刘昭之董泽、董亭为一地，与郦《注》合。若杜《注》董亭在汾阴，去闻喜西北甚远，亦无董亭可考，是杜《注》汾阴为临汾之误无疑。何氏疑董亭、董泽为两地，非也。）
涑水又与景水合。水出景山北谷。（守敬按：《隋志》，闻喜有景山。《一统志》，山在闻喜县东南三十里，即中条最高峰也。景水亦在县东南。）《山海经》曰：景山南望盐贩之泽，北望少泽，其草多薯{艹与}，秦椒，（守敬按：原书本作其上多草薯{艹与}，言草薯{艹与}者，以别於《中次十一经》兔床山之木薯{艹与}也。善长互移多草二字，似失其旨。）其阴多赭，其阳多玉。（守敬按：《北次三经》文。郭景纯曰：盐贩之泽即解县盐池也。（盐池详下。）按《经》不言有水，今有水焉，西北流注于涑水也。
又西南过其县南。（戴改其县作左邑县。董佑诚曰：按《续汉志》有闻喜，无左邑。《寰宇记》，後汉废左邑，移闻喜理之。是左邑即後汉闻喜。《经》云其县，承上闻喜言，尤《水经》作于东京以後之证。戴改非。）
涑水又西经仲邮泉阝北，（赵云：仲邮泉阝三字疑有误。赵氏琦美曰，小学书无泉阝字，疑是郭字，亦未有据。《说文》，高陵有邮，徒历切，则邮本地名。）又西迳桐乡城北。（董佑诚曰：《元和志》，桐乡故城，汉闻喜县也，在闻喜县西南八里。按当在今县东南。）《竹书纪年》曰：翼侯伐曲沃，（守敬按：今本《竹书》周桓王元年。）大捷，武公请成于翼，（朱成讹作城，全、赵、戴改。）至桐乃返者也。（朱桐讹作洞庭，《笺》云：洞一读作桐，庭当作涡。守敬按：赵氏谓与洞涡水不相涉，是也。今本《竹书》作至相而还。《注》，相一作桐 勃氏所见本作桐，故以证桐乡。惟武公请成于翼，据今本《竹书》在周桓王元年，而庄伯卒于桓王四年，子称立，是为武公，是元年庄伯未卒，武公未立，安得有武公请成于翼之事，显有讹误。赵氏以《史记》证之，亦不合，故疑之 勃氏《浍水注》引《竹书》，翼侯焚曲沃之禾而还，在庄伯十二年。此引武公请成于翼，并无年月，是郦氏所见《竹书》，别为一条。今本《竹书》与焚曲沃之禾而还为一年事，其为误系无疑。雷文淇云，此事不可确知何年，然既云武公请成，则非庄伯时事甚明。过此以往，沃日强，翼日弱，翼纵伐沃，无大捷之理，当是武公初立，翼伐其丧，报庄伯复攻之役也。故移系于庄伯十五年庄伯卒之下，于情事为合。）《汉书》曰：武帝元鼎六年，将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县者也。（守敬按：《武帝纪》文。《汉志》县属河东郡，後汉徙废，说见下，在今闻喜县东南十馀里。）
涑水又西，与沙渠水合，水出东南近川，（会贞按：《唐志》，闻喜县东南三十五里，有沙渠。仪凤二年，诏引中条山水于南陂下，西流经十六里，溉涑阴田。《一统志》，在闻喜县东南五十里白石村，俗名吕庄河。）西北流注于涑水。
涑水又西南，迳左邑县故城南，（董佑诚曰：《经》所谓闻喜县也。《汉志》属河东郡，後汉移闻喜来治，即今闻喜县治也。）故曲沃也，晋武公自晋阳徙此，（朱此讹作自，《笺》曰：当作此。全云：按晋穆侯自晋阳徙翼，武公自翼徙曲沃，善长误矣。守敬按：《汉志》，闻喜故曲沃，晋武公自晋阳徙此 勃语与《汉志》同。据《诗谱》，虞叔曾孙成侯徙曲沃，其孙穆侯又徙于绛。《正义》引《地理志》，成侯自晋阳徙此，是孔颖达所见《汉志》本如此。今本《汉志》作晋武公，误。观郦氏前《浍水注》已引《诗谱》迁绛之文。则此亦必据《诗谱》成侯徙曲沃，今此《注》作武公，当是後人又据误本《汉志》改之，又《汉志》不系于左邑，而系于闻喜，尤误 勃氏移此十二字于左邑，则精审之至矣。再考：《左传》是桓叔封曲沃，《诗谱》是穆侯由曲沃徙翼，《史记》是武公自曲沃并翼，《诗·唐风·正义》言之最悉。全氏不言穆侯自曲沃徙翼，而言穆侯自晋阳徙翼，不言武公自曲沃并翼，而言武公自翼徙曲沃，全无证据。赵氏亦引之，不可解也。）秦改为左邑县，（会贞按：《汉志》闻喜，《注》引应劭曰，故曲沃也，秦改为左邑。）《诗》所谓从子于鹄者也。（会贞按：见《唐风·扬之水》篇毛《传》，鹄，曲沃邑也。）《春秋传》曰：下国（守敬按：《左传》，狐突适下国。）有宗庙谓之国，在绛曰下国矣，即新城也。（守敬按：《左传》杜《注》，下国，曲沃新城，非绛也。《史记·晋世家·集解》引服虔曰，晋所灭国，以为下邑。一曰曲沃有宗庙，故谓之国，在绛下，故曰下国 勃氏当云，在绛下，曰下国矣，即新城也。今脱一下字，竟以绛为下国，不可通矣。或谓成六年，晋人谋去故绛，杜《注》，晋复命新田为绛。是新田亦可称绛。余谓不然，谓新田为绛，在成六年迁都之後，不得以称之僖十年也。）王莽之洮亭也。涑水自城西注，水流急?，轻津无缓，（会贞按：《诗·唐风·扬之水》郑《笺》，激扬之水，波流湍疾。）故诗人以为激扬之水，言不能流移束薪耳。（会贞按：《王风》、《唐风》并有《杨之水》篇。《王风·扬之水》，不流束薪，郑《笺》，激扬之水，至湍迅而不能流移束薪 勃氏本用《唐风》而忽引《王风·笺》当是记忆之误。）水侧即狐突遇申生处也。《春秋传》曰：秋，狐突适下国，遇太子，太子使登仆，（朱作登仆使，《笺》曰：宋本作使登仆，戴、赵改。守敬按：《大典》本作使登仆。）曰：夷吾无礼，吾请帝以畀秦。对曰：神不歆非类，君其图之。君曰，诺。请七日见我于新城西偏。及期而往，见于此处。（会贞按：《左传·僖十年》文。）故传曰：鬼神所凭，有时而信矣。（沈氏云：杜《注》文。）
涑水又西，迳王官城北。城在南原上，（朱脱城字，全、赵、戴增。）《春秋左传》：成公十三年四月，晋侯使吕相绝秦曰：康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，故有河曲之战，（会贞按：文十二年，河曲，《释例》，河东蒲坂县南。）是矣。今世人犹谓其城曰王城也。（守敬按：《左传·文三年》，秦伯伐晋，济河，取王官及郊。杜《注》，晋地。成十三年所云俘我王官，即指此事。故郦《注》惟著王官城於此，在今闻喜县南。而《元和志》虞乡县下云，王官故城在县南二里，引《左传·文三年》取王官；闻喜县下云，王官故城在县南十五里，引《左传·成十三年》俘我王官，是分为二地。《括地志》又谓在猗氏县南二里。）
又西南过安邑县西。（守敬按：两汉、魏、晋，县并属河东郡，後魏改为北安邑，属河北郡。在今夏县西北十五里。）安邑，禹都也。（守敬按：《汉志》，夏禹自平阳徙都安邑，後徙晋阳。）禹娶涂山氏女，（互见《淮水注》。）思恋本国，筑台以望之，今城南门台基犹存。（守敬按：《寰宇记》引《十三州志》，禹娶涂山氏云云，与《注》文略同。又引夏静《与洛下人书》曰，安邑涂山氏台，俗谓之青台，上有禹祠。）余按：《礼》（《礼器》。）天子诸侯台门，隅阿相降而已，未必一如书传也。故晋邑矣，春秋时，魏绛自魏徙此。（魏详《河水注》。会贞按：《史记·魏世家》，武子治于魏，悼子徙治霍，魏绛徙治安邑。《索隐》引《系本》同。《汉志》安邑下则云，魏绛自魏徙此。《注》于《汾水》篇不言徙霍事，此直言魏绛自魏徙此，盖不从《史记》、《系本》之说，而专从《汉志》。）昔文侯悬师经之琴于其门以为言戒也。（朱《笺》曰：刘向《说苑》，师经鼓琴，魏文侯起舞曰，使我言而无见违。师经援琴而撞文侯，中旒，溃之。文侯将烹经。经曰，尧、舜惟恐言之而人不违，桀、纣惟恐言之而人违之，臣撞桀、纣，非撞吾君也。文侯令悬琴于城门，以为寡人戒。）武侯二年，又城安邑，（守敬按：见《史记·魏世家》。）盖增广之。秦使左更白起取安邑，置河东郡。（朱，秦下有始皇二字。守敬按：《史记·白起传》，取安邑事在昭王十四年，此始皇二字衍，盖浅人习闻始皇分天下为郡，遂意增二字，而不知起事在其先也。然考《秦本纪》云，昭王二十一年，左更错攻魏河内，魏献安邑。秦出其人，募徙河东，赐爵、赦罪，人迁之，则二十一年乃实有其地。故全祖望《汉志稽疑》，谓二十一年置河东郡。两汉、魏、晋郡并治安邑，後魏徙。）王莽更名洮队，（朱队讹作阳。全云：洮阳当作洮队，乃臣君六队之一，今本《汉志》亦误，以《莽传》考之，则知善长所见之《汉书》已误。）县曰河东也。有项宁（赵作曼。）都学道升仙，忽复还此，河东号曰斥仙。（斥，朱作升，《笺》曰：王充《论衡》作项曼都，号曰斥仙。戴、赵改斥。守敬按：《大典》本、明抄本作斥，亦见《抱朴子》。）汉世又有闵仲叔，隐遁市邑，罕有知者，後以识胆而去。（朱《笺》曰：皇甫谧《高士传》云，闵贡，字仲叔，太原人，客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。其令闻之，敕吏常给焉。仲叔知而叹曰，我岂以口腹累安邑耶？遂去。守敬按：《东观汉记》、《後汉书·独行传序》载仲叔事略同。市邑当安邑之误，识胆二字不可解，疑当作识胆，谓识其人而赡给之也。）
涑水又西南，迳监盐县故城。（朱《笺》曰：监，疑作?。赵云：非也。《史记·秦本纪》，昭襄王十一年，齐、韩、魏、赵、宋、中山五国共攻秦，至盐氏而还。徐广曰，盐，一作监。《括地志》云，盐氏故城，一名司盐城，在蒲州安邑县。《正义》云，掌盐池之官，因称氏。《寰宇记》解州安邑县下云，司盐城在县西二十里，盖汉司盐都尉治此，司即监也。监盐官亦见《三国志·卫觊传》，所谓盐，国之大宝，宜如旧置使者监卖是也。官居此城，故曰监盐城。下文《注》云，杜预曰，後罢尉司，分猗氏、安邑，置县以守之。盖晋初置县旋废耳。朱氏不审，改作?盐，大谬。董佑诚曰：在今安邑县西南十五里，即运城。）城南有盐池，（守敬按：《一统志》，在解州东二里，安邑县南十里。《盐池图考》，今池东西长五十五里，周一百四十四里。）上承盐水，水出东南薄山，朱上作水，水下不重水字。《笺》曰：承下脱之字。赵云：按《通鉴》注引此，作上承盐水，水出东南薄山。全依改。戴改同。守敬按：《一统志》，盐水出夏县南中条山，一名白沙河，又名姚暹渠，又名巫咸河。董佑诚曰：《河水注》以中条山在蒲坂者为薄山，此为安邑之薄山，《河水注》所云通谓之薄山也。）西北流迳巫咸山北。（守敬按：《隋志》，夏县有巫咸山。《寰宇记》，一名覆奥山。《县志》，一名瑶台山，亦中条之支阜。其左有巫谷，即白沙河水所出。孤峰峭拔，苍翠摩空。巫咸父子祠并在山麓。）《地理志》曰：山在安邑县南。（朱南讹作东，赵据原书改。全、戴改同。）《海外西经》曰：巫咸国在女丑北，（朱脱国字，赵据原书增，全、戴增同。）右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所从上下也。《大荒西经》云：大荒之中，有灵山，巫咸、巫即、巫?分、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗（朱?分作盼，真作贞，礼作孔，《笺》曰：今《山海经》作?分，作真，作礼。戴改，赵云：礼本书作礼，形似孔字，然《寰宇记》引《注》文亦作孔字，是宋初本已然。守敬按：《海内西经》有巫Ａ２４。Ａ２４即?分也，有巫履，履即礼也，又有巫相，当即巫谢。）十巫，从此升降，百药爰在。郭景纯《注》曰：言群巫上下灵山，采药往来也。（守敬按：此《海外西经》巫咸国《注》文，郦氏移于此耳。此处郭《注》，但云群巫上下此山采之也 勃氏故意错综之，非误记。）盖神巫所游，故山得其名矣。谷口岭上（朱口讹作曰，《笺》曰：疑作口。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作口。）有巫咸祠，（守敬按：《寰宇记》，巫咸祠在夏县东五里巫咸山下，即?皮臣也。）其水又迳安邑故城南，又西流，注于盐池。（董佑诚曰：今盐水自夏县南，迳安邑、解州之北。至虞乡北入五姓湖。水入盐池则盐不成，故障之不复入池。《注》云注于盐池，盖今昔悬殊也。）《地理志》曰：盐池在安邑西南。许慎谓之盐监。（戴从《说文》删盐字。守敬按：《说文》，?。盐池也 勃氏盖并说解盐字，故意增盐字。）长五十一里，广六里，周百一十四里，从盐省，古声。（朱无省字，《笺》曰：今许慎《说文》解?字云，?，盐池也，在河东，袤五十一里，广七里，周百十六里。从盐省，古声。赵增省字，戴并从《说文》改六为七，改四为六。守敬按：《御览》八百六十引作袤五十一里，广六里，周百一十四里，与此注合。而《左传·正义》、《後汉书》注所引，又与今《说文》合，当各仍之。）吕忱曰：宿沙煮海谓之盐，（朱讹作吕宿曰沈沙煮海谓之盐。赵云：吕忱作《字林》，当作吕忱曰，宿沙煮海谓之盐。戴作夙沙初作煮海盐。守敬按：《春秋地名考略》引与赵同，则赵订是也。戴盖本《说文》而改《说文》之宿沙为夙沙，不知《字林》未必尽同《说文》，且宿、夙通称，不必改也。《书钞》一百四十六引《鲁连子》，宿沙瞿子善煮盐。《路史後纪》四《注》引《世本》，夙沙氏煮海为盐，炎帝之诸侯。《御览》八百六十五引《世本》，宿沙作煮盐。宋衷曰，宿沙卫，灵公臣，齐滨海，故卫为鱼盐之利。）河东盐池谓之?，（朱?作解盐，全、赵同，戴改。守敬按：《穆天子传》六郭《注》，?，盐池，在河东解县。）今池水东西七十里，南北十七里，（会贞按：《文选·魏都赋》张《注》，东西六十四里，南北十七里。《郡国志》注引杨?期《洛阳记》，长七十里，广七里，与此《注》互有参差。段玉裁以为随代有变，是已。）紫色澄氵亭，（会贞按：《续汉志》注引杨?期《洛阳记》，水气紫色。潭而不流，（朱潭讹作浑，全、赵同，戴改。）水出石盐，自然印成，（会贞按：《通鉴》汉章帝元和三年《注》引此，印作即，以形近致误。《春秋地名考略》引，又作凝，亦臆改。王冀《洛都赋》，东有盐池，玉洁冰鲜，不劳煮氵?，成之自然。《御览》八百六十五引《广志》，河东有印成盐。）朝取夕复，终无减损，惟水暴雨澍，甘潦奔?。（戴水上增山字，暴下增至字，甘作潢。会贞按：《通鉴》注引作惟山暴雨，澍甘泽，潢潦奔逸。）则盐池用耗，故公私共?曷水径，防其淫滥，故谓之盐水，（戴删故字。）亦为?曷水也。（戴亦下增谓之二字，删也字。）故《山海经》（戴删故字。）谓之盐贩之泽也。（会贞按：详上。）泽南面层山，天岩云秀，池谷渊深，（朱《笺》曰：池一作地。戴、赵改地。戴泉改渊。）左右壁立，间不容轨，谓之石门，路出其中，名之曰白径，（朱作名之曰径。《名胜志》改径作陉，亦非。赵云：解州有白径岭，路通陕州太阳津渡，《志》云，由檀道山陡径，出白径岭，趋陕州，即石门百梯之险，《注》所云名之曰径者也。会贞按：《隋志》，虞乡县有白径山。《元和志》，解县通路，自县东南逾中条山出白径，趋陕州之道也，名白径岭。《一统志》，白径岭在解州东南十五里，中条之别岭，则《注》脱白字无疑，今增。）南通上阳，（上阳详《河水注》。）北暨盐泽。（朱暨讹作?，全、赵、戴改。）池西又有一池，谓之女盐泽，（会贞按：《新唐志》，解县有女盐泽。《元和志》，女盐池在解州西北三里。《方舆纪要》，在解州西北十五里，亦曰硝池。）东西二十五里，南北二十里，（会贞按：《元和志》同。）在猗氏故城南。（会贞按：两汉、魏、晋、後魏并属河东郡，在今县南二十里。）《春秋·成公六年》，晋谋去故绛，大夫曰：郇瑕地沃饶近?。（朱作盐，《笺》曰：《左传》作?。全、赵、戴改 波瑕详下。会贞按：《春秋》以下，《左传》文。）服虔曰：土平有溉曰沃，（会贞按：《周语》韦《注》亦云，有溉曰沃。）?，盐也。（朱作盐?也，赵同。守敬按：正文作近?，则此盐?字当乙转，赵改正文而此仍朱本，何耶？全、戴作?盐池也，亦非。杜《注》，?，盐也，与服同。）土人乡俗，（戴删人乡二字。）引水裂沃麻，（朱《笺》曰：裂字疑衍。全云：当衍水字。赵依删。戴作裂水沃麻。）分灌川野，畦水耗竭，土自成盐，（会贞按：《元和志》，俗言此池亢旱，盐即凝结，如逢霖雨，盐则不生。）即所谓咸鹾也，（朱咸讹作盐。戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作咸，《曲礼》，盐曰咸鹾。）而味苦，（会贞按：《元和志》，盐味少苦，不及县东大盐池。）号曰盐田。（守敬按：疑当作?田。《周礼》，盐人供其苦盐。杜子春读苦为?，是其证。会贞按：《述异记》下，盐田在河东郡，有一大泽，泽中产盐，引水沃之，则自成，号曰盐田，取之无尽，不沃则无也。）盐?之名，始资是矣。本司盐都尉治，领兵一千馀人守之。（会贞按：《御览》一百六十三引《太康地志》，安邑有司盐都尉，别领兵五千人，与此兵数有异。又《魏书·长孙道生传》，曾孙稚。因有诏废盐池税，上表曰，昔高祖创置盐官，而加典护，非为物而竞利，恐由利而乱俗也。臣辄符司盐都尉，还率所部，依常收税，更听後敕。此魏置兵以守之证也。）周穆王、汉章帝并幸安邑而观盐池。（会贞按：《穆天子传》六，至于?。《後汉书·章帝纪》，元和三年，幸安邑，观盐池。）故杜预曰：猗氏有盐池，（会贞按：此《左传·成六年》注文。）後罢尉司，分猗氏、安邑，置县以守之。
又南过解县东，又西南，注于张阳池。
涑水又西，迳猗氏县故城北。（县详下。）《春秋·文公七年》，晋败秦于令狐，至于刳首，先蔑奔秦，士会从之。（守敬按：《左传》文。）阚る曰：令狐即猗氏也。刳首在西三十里。（守敬按：杜《注》，令狐在河东，当与刳首相接。不如阚说之核。《括地志》，令狐故城在猗氏县界十五里，唐猗氏即今县治。）县南对泽，（守敬按：泽谓女盐泽，上云，泽在猗氏故城南，是也。）即猗顿之故居也。《孔丛》（《陈士义》）曰：猗顿，鲁之穷士也。耕则常饥，桑则常寒，闻朱公富，往而问术焉。朱公告之曰：子欲速富，当畜五?。）朱作?，《笺》曰：当作?。《齐民要术》曰：五?者，牛、马、猪、羊、驴五畜之?，畜?则速富之术也。《字林》云，牝，北牛也。守敬按：残宋本、《大典》本并作?。《史记·货殖传·集解》引《孔丛》同。）于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南。十年之间，其息不可计，赀拟王公，驰名天下，以兴富于猗氏，故曰猗顿也。
涑水又西迳郇城，《诗》云：郇伯劳之，（守敬按：《曹风·下泉》篇文。）盖其故国也。杜元凯《春秋释地》云，今解县西北有郇城。（守敬按：《释例》小国地内文。解县故城详下。）服虔曰：郇国在解县东，郇瑕氏之墟也。（按《路史·国名纪》六引服同。《释例》晋地，郇、郇瑕氏，二名，古国名。）余按《竹书纪年》云：晋惠公十有五年，（朱五作四，沈氏曰：是十四年。赵、戴改。守敬按：此《左氏》之误，辨见《河水注》。）秦穆公率师送公子重耳，围令狐，桑泉、臼衰，（令狐详上。桑泉、臼衰，并详下。）皆降于秦师。（朱于讹作焉，赵改於云：篆近致讹。戴改于。）狐毛与先轸御秦（全云：狐毛与子犯，兄弟并从文公，其父突以此死，如何反为子圉御秦师耶？《竹书》之谬，甚矣。董??曰，其时晋将为吕却。守敬按：此事不可解，然《竹书》毛尾错出，当是狐毛之族留于晋者，非狐毛也。吕甥冀芮帅师，见《晋语》四。）至于庐柳，（守敬按：《晋语》韦《注》，庐柳，晋地，今猗氏县西北有庐柳城。）乃谓秦穆公使公子絷来与师言，（朱《笺》曰：宋本无乃谓二字。赵云：二字宜存，《笺》说非。守敬按：明范钦本《纪年》亦无乃谓二字，则无二字，是也。）退舍，次于郇，（守敬按：今本《竹书》脱退舍二字。《晋语》韦《注》，晋退师听命也。）盟于军。（守敬按：事在《左传·僖二十四年》，与此互有详略。）京相?《春秋土地名》曰：（朱曰字讹在春字上，全、赵、戴改。）桑泉、臼衰，并在解东南。（守敬按：杜《注》，桑泉在解县西，解县东南有臼城。释桑泉与京异，释臼衰同。）不言解，明不至解可知。（守敬按：高士奇云，不言解者，秦师未至於解也。）《春秋》之文，与《竹书》不殊，（守敬按：谓《左传》亦不言解。）今解故城东北二十四里有故城，在猗氏故城西北，乡俗名之为郇城。（守敬按：《括地志》，郇城在猗氏县西南四里，即猗氏故城之西北。）考服虔之说，又与俗符，（守敬按：服言在解东，俗所指则在解东北，谓之符者，以东可以该东北也。）贤于杜氏单文孤证矣。（守敬按：董增龄《晋语》疏，怀公遣距重耳之师，由东向西，今听秦伯纳重耳之命，故退而东还，由庐柳越解而东，则郇当在解东。若如杜氏之言，郇在解西北，则当言晋师进及郇，不当言退矣。服义优於杜也。说极明透 勃意盖以杜言解西北，既与情事不符，且无他证，故不取。）
涑水又西南，迳解县故城南。（守敬按：两汉、魏、晋县并属河东郡，後魏改为北解，仍属河东郡，在今临晋县东南十八里。）《春秋》，晋惠公因秦返国，许以河外五城，内及解梁，即斯城也。（守敬按：见《左传·僖十五年》杜《注》，解梁城，今河东解县也。详下。）
涑水又西南迳瑕城，（朱作涑川，《笺》曰：川当作水。全、赵、戴改。董佑诚曰：《注》引京相?曰，解县西南五里。当在今临晋县南。城下当脱南字。）晋大夫詹嘉之故邑也。（守敬按：僖三十年，许君焦、瑕，今本杜《注》，焦、瑕，晋河外五城之二邑，而未实指其地。文十三年，晋侯使詹嘉处瑕以守桃林之塞。杜《注》，赐其瑕邑，令率众守桃林以备秦。亦不言瑕邑所在。文十二年，秦侵晋，入瑕。今本《左传》亦无《注》。《郡国志》解县下，有瑕城，《注》引杜《注》猗氏县东北有瑕城，此当是文十二年侵晋、入瑕《注》文。盖杜预所知者，只河内之瑕，并无河外之瑕。郦氏于许君焦、瑕下引京相?曰，河东解县西南五里，有故瑕城。而不引杜氏猗氏东北之说者，是郦氏故以示博采，非不见杜说也。又《郡国志》注引《晋书地道记》曰，《左传·文十三年》，詹嘉处瑕，在猗氏县东北。是河内之瑕，京、杜之外，别有典据，而不在河外，审矣。又成六年，晋人谋去故绛，诸大夫皆曰，必居郇瑕氏之地。服虔曰，郇国在解县东，郇瑕氏之墟也。此尤瑕在河内之铁证。玩杜《注》所云，赐其瑕邑，令率众守桃林，是知令由河内帅众守河外，若谓瑕亦在河外，不加令帅众三字矣。因悟杜《注》河外五城之二邑有夺误。其原文当是河内外之二邑，其不注焦、瑕实地者，以焦在河外，别见宣二年之《注》，瑕在河内，亦别见文十二年之《注》，故不重出。浅人见僖十五年《左传》有赂秦伯河外列城五之文，遂于此三十年杜《注》删内字，增五城二字，以合《左传》。又见文十二年杜《注》，瑕在河内猗氏，与河外不合，复删之，证成其误。精核如顾炎武《日知录》亦为所惑，遂以郇瑕之瑕，非詹嘉所处，而于河外求瑕邑之地不可得，乃以湖县当之，谓瑕湖通用，附会显然。徐善《春秋地名考略》、顾栋高《春秋大事表》并以《水经注》河外之曲沃，当詹嘉所处之瑕。不思郦氏言以曲沃之官守之，因有曲沃之名，无瑕邑之目。即以《传》文核之，亦可知瑕之不在河外。僖十五年赂秦伯河外列城五，东尽号略，南及华山，内及解梁城。是晋许赂秦河内外之地甚多，而未及焦、瑕者，焦包于五城之中，瑕包于解梁之内也。故烛之武但言许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，若焦、瑕皆在河外，烛之武不应遗河内之地。江氏永云，于河外举焦，河内举瑕，以二邑该其馀，是也。是焦、瑕河外二邑之说，非憔无明据，于烛之武立言之旨，亦失之矣。）《春秋·僖公三十年》，秦、晋围郑，郑伯使烛之武谓秦穆公曰：（朱脱穆字，全、赵、戴增。）晋许君焦、（焦见《河水》四陕县下。）瑕，朝济而夕设版者也。（守敬按，见《左传》。）京相?曰：今河东解县西南五里有故瑕城。涑水，（朱作川，《笺》曰：一作水。全、赵、戴改。）又西南，迳张阳城东，（《地形志》，北解县有张阳城。《括地形》，城在虞乡县西北四十里。在今虞乡县西。）《竹书纪年》（守敬按：今本《竹书》周襄王二十二年。）齐师逐郑太子齿，奔张城南郑者也。（朱张城讹作城张，下有阳字，《笺》曰：今《竹书》无阳字。赵、戴乙删。赵云；城张当作张城，《潜夫论》河东解县有东张城、西张城。守敬按：此事於《内》、《外传》、《史记》均无所见。）《汉书》之所谓东张矣。高祖二年，曹参假左丞相，别与韩信东攻魏将孙?军东张。（朱孙下衍林字，《笺》曰：《史记》无林字。戴、赵删。守敬按：《汉书》亦无林字，惟脱军字。当以此正之。《史记》有军字。）大破之。（守敬按：《汉书·曹参传》文。）苏林曰：属河东，（守敬按：《汉书》颜《注》引苏说同。）即斯城也。
涑水又西南属于陂。陂分为二，城南面两陂，左右泽渚。东陂世谓之晋兴泽，（会贞按：《史记·魏世家》，哀王十六年，秦拔我阳晋。《表》作晋阳，《纪年》同。《正义》引《括地志》，晋阳故城在虞乡县西三十五里。此东陂正在虞乡之西，世盖取晋阳之名，谓之晋兴泽、犹之西陂取张城，一名谓之张泽欤？）东西二十五里，南北八里，南对坛道山。（朱作盐道。守敬按：盐为坛之误。《山海经》注作坛。《御览》五十九引《山海经》注亦作坛，今订。《一统志》，坛道山在虞乡县西南。）其西则石壁千寻，东则?溪万仞，方岭云回，奇峰霞举，孤标秀出，罩络群山之表，翠柏荫峰，清泉灌顶。郭景纯云：世所谓盎浆也。发于上而潜于下矣。（朱盎作鸯。全、赵、戴同。守敬按：《山海经》高前之山，其上有水，甚寒而清，帝台之浆也。郭璞《注》，今河东解县南，坛道山上，有水潜出，停而不流，俗名为盎浆，即此类也。《寰宇记》引亦作盎浆，此鸯字无意义。郭《注》，停而不流，则盎字是。今订。郝懿行反据此文，欲改《山海经》注盎为鸯，大非。《虞乡县志》误作浆泉，在县南十二里，方山顶。）厥顶方平，有良药。《神农本草》曰：地有固活、（守敬按：固活，《本草》作姑活，一名冬葵子。《名医别录》曰，生河东。）女疏、（守敬按：《本草》无女疏，而有女菀之名，未知是否？）铜芸、（守敬按：《本草》，防风，一名铜芸，生川泽。）紫菀（守敬按：《本草》，紫菀，生山谷。吴普曰，一名青苑。）之族也。是以缁服思玄之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。路出北?，势多悬绝，来去者咸援萝腾?，（《笺》曰：?，疑作?。赵云：?音吟。《说文》，山之岑?也。杜甫诗，挽葛上崎?，正是援萝腾?之意，《笺》说非。）寻葛降深，于东则连木乃陟，百梯方降，岩侧縻锁之迹，仍今存焉，故亦曰百梯山也。（守敬按：《隋志》，虞乡县有百梯山。《元和志》，坛道山，一名百梯山，在虞乡县西南十二里。山高万仞，跻攀者百梯，方可升降，故曰百梯山。）水自山（朱自讹作泉，全、赵、戴改。）北流五里而伏，云潜通泽渚，所未详也。（董佑诚曰：在今虞乡县南十二里方山顶。《注》云，潜通泽渚，盖即五姓湖矣。）西陂即张泽也。西北去蒲坂一十五里，东西二十里，南北四五里，冬夏积水，亦时有盈耗也。（董佑诚曰：今曰五姓湖，在永济县东南三十里，分属临晋、虞乡界。又此下董有涑水又西南流注于河，《左传》谓之涑川也十六字，曰，此条见《河水》下。《左传》涑川，杜《注》，涑水至蒲坂县入河。是晋时涑已入河，而《经》不言，故郦《注》补见于河水下。秦渡河伐晋，循涑川而至王官，正其道也。雷水在河北，与涑水隔山，《注》有脱文，遂上下互易，详见《河水》下。今涑水自绛州之绛县西，径闻喜县南，解州之夏县北。安邑县北，蒲州府之猗氏县南，临晋县南，虞乡县北，至永济县东南，入五姓湖。又西南入河。守敬按：《水经》叙涑水至张阳池而止。《注》亦至张阳池而止，皆不详其下流。而《河水经》雷首下，有又东涑水注之之文，《注》水出河北县雷首山，直与张阳池相接，是两涑水本为一水无疑。其划断为二者，或是伏流，或是後世湮塞，而张泽之水，遂于蒲坂入河。互详《河水注》董氏补涑水又西南流注于河，《左传》谓之涑川也十字字赘矣。）
○文水
文水出大陵县西山文谷，（董佑诚曰：今文水有二源。一出孝文山後，名浑谷水。一出刘王?军山，名西谷水。流至榆城，合浑谷水。孝文山在交城县西北一百六十里。刘王?军山在交城县西北一百九十里。榆城在交城县西北一百三十里。会贞按：刘王?军山在孝文山东北数十里左右，大陵县之西北。《经》称水出大陵西山，则但以出孝文山者为其源也。董氏未指实。）东到其县，屈南到平陶县东北，（守敬按：此不言过而言到，与洞涡水《经》言到晋阳县南同，是为变例。）东入于汾。
文水出文谷，东迳大陵县（县详《汾水注》。）故城西，（朱无出文谷东四字，全、赵、戴同。赵云：善长不纪文水之所出，而云迳大陵县故城西，盖率笔也。守敬按：此是传钞脱出文谷东四字耳，今补正。《寰宇记》，出交城县西南文谷。大陵故城在文水县北十三里。董佑诚曰，《地形志》：太原郡受阳有大陵城、文谷水。是魏移受阳至汾西而省大陵也。）而南流，有泌水注之。（守敬按：《隋志》，文水县有泌水。《方舆纪要》，在文水县北八里。《寰宇记》谓之神福泉。）县西南山下，（赵县上增水出二字。守敬按：《寰宇记》引此作泌水出大陵县西南山下，乃钞变《注》文，赵据增水出字，非也。）武氏穿井给养，井至幽深，後一朝，水溢平地，（朱地讹作流，赵据《名胜志》改。全、戴改同。）东南注文水。
又南，迳平陶县之故城东，（守敬按：两汉、魏、晋、後魏并属太原。後魏陶改遥。《太原府志》，在文水县西南二十五里，今在平陶东。）西迳其城内，南流出郭。（董佑诚曰：平陶以下，《经》、《注》不合。详《原公水》下。）王莽更曰多穰也。
文水又南，迳县，（董佑诚曰：此後魏平遥县也。《元和志》，後魏改平遥县。後西胡内侵，迁居京陵塞 勃氏时尚未徙治京陵，故县在汾水之西，汉平陶城之南也。《注》不言迳县之东西，今无考。会贞按：上已言迳城内南流出郭，则此南迳物是迳县境，不得复言迳东西也。）右会隐泉口，水出谒泉山之上顶。（朱脱出字。《笺》曰：谢光申云，出谒泉山之顶上。赵增出字，云：上顶字不误。全、戴增同。守敬按：《御览》六十四引此有出字。《隋志》，隰城县有隐泉山。《括地志》，谒泉山一名隐泉山，在隰城县北四十里。《一统志》，山在汾阳县北，文水县西南。）俗云：?雨愆时，是谒是祷。（守敬按：《御览》六十四引同，而《御览》四十五引作谒祷是应。）故山得其名，非所详也。其山石崖绝险，（朱作石岸地险，《笺》曰：《御览》引此作石崖绝险。全改，赵、戴改。）壁立天固，（守敬按：固字误。《史记·仲尼弟子传·正义》、《御览》六十四引此文，见其不可通，遂删天固二字。窃谓固为表之讹，下云，崖半石室，去地五十馀丈，则此崖高百馀丈矣。）崖半有一石室，（朱半讹作平，《笺》曰：常作半。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作半，《史记·正义》、《御览》引并同。）去地可五十馀丈。爰有层松饰岩，列柏绮望。惟西侧一处，得历级升陟，顶上平地一十许顷。（守敬按：《元和志》作千顷，误。《史记·正义》引同此。）沙门释僧光（守敬按：《高僧传》、《续高僧传》并不载释僧光其人，惟《高僧传》有帛僧光，终於剡之石城山，不闻有住谒泉山之事。）表建二刹。泉发于两寺之间，东流沥石，沿注山下，又东，（朱《笺》曰：又一作入。守敬按：《御览》引此作又。津渠隐没而不恒流，故有隐泉之名矣。两泽丰澍，则通入文水。
又南，迳兹氏县故城东，（县详《原公水》篇。）为文湖，东西一十五里，南北三十里，世谓之西河泊，（朱脱泊字。全、赵以《寰宇记》校增泊字。戴改河作湖。会贞按：《元和志》，文湖，一名西河泊，多蒲鱼之利。《寰宇记》同。《方舆纪要》，文水至汾州府东十五里，谓之西河伯。俱当有泊字之确证，而戴改河作湖，特因下文屡见湖字，故改河为湖，然不考《元和志》、《寰宇记》，是为疏矣。）在县直东一十里，（守敬按：《元和志》，在西河县东。）湖之西侧临湖，又有一城，谓之猪城。（《朱笺》曰：潴当作潴。赵云：按《尚书·禹贡》，大野既猪，又被孟猪之猪，俱不加水。《汉志》、《释文》并同。守敬按：《一统志》，在汾阳县东。）水泽所聚，谓之都，亦曰猪，盖即水以名城也。
文湖水（朱无水字，全、赵、戴同。守敬按：《通鉴》周赧王三十年，《注》引此湖下有水字，今增。）又东，（董佑诚曰：东下当脱南字。）迳中阳县故城东。（董佑诚曰：此魏、晋中阳县也。二《汉志》，中阳属西河郡。《元和志》，孝义本汉兹氏县地，曹魏移西河郡中阳县于今理。永嘉後省入隰城。後魏又分隰城，于灵石县东三十里置永安县。故郦氏谓之故城。又引《地道记》、《太康地记》，西河有中阳城也。《孝义县志》，以县西二十五里故城，当魏中阳城。以此《注》推之，当在县北。）按：《晋书地道记》、《太康地记》，西河有中阳城（朱城讹作县，今从赵、戴改。）旧县也。
文水又东南流，与胜水合。水出西狐岐之山，（戴改出西作西出。会贞按：不必改，说见《浊漳水》篇。《山海经》，狐岐之山，胜水出焉。《一统志》，山在孝义县西八十里。胜水，一名孝水。水自山东至县西，南北二川合流。董佑诚谓南川即胜水，北川即阳泉水也。）东迳六壁城南，（会贞按：《地形志》，显州治六壁城。《寰宇记》，六壁府在孝义县西八里，俗以城有六面，因以为名。董佑诚曰，今为孝义县西六壁村。）魏朝旧置六壁于其下，防离石诸胡，因为大镇。（守敬按：《御览》一百九十三引《郡国志》，後魏太平真君五年，讨胡于六壁。《魏书·高宗纪》亦云，和平元年，卫将军乐安王良督东雍、吐京，六壁诸军讨河西叛胡。又《唐志》汾州有六壁府，为府兵所居，则唐仍以六壁为重镇。）太和中，罢镇，仍置西河郡焉。（守敬按：《地形志》，西河郡，汉武帝置，晋乱，罢。太和八年复，治兹氏城。）胜水又东，合阳泉水。水出西山阳溪，（朱不叠水字，全、赵同，戴增。守敬按：《方舆纪要》，土京水出孝义县西南十五里土京谷，一名西阳水，即《水经注》之阳泉水也。）东迳六壁城北，又东南流，注于胜水。胜水又东，迳中阳县故城南，（朱无县字，全、戴同，赵增。）又东合文水，文水又东南，入于汾水也，（董佑诚曰：今文水在文水县东入汾，与《注》所称异，详《原公水》下。）
○原公水
原公水出兹氏县西羊头山。（会贞按：《一统志》，原公水，一名壶溪水，又名马跑泉。源出白彪山麓，山在汾阳西二十五里。又云，羊头山在汾阳县西北十五里。是白彪、羊头，当连麓而异名。）东过其县北。
县故秦置也。（守敬按：各地志皆不言兹氏秦置，春秋、战国亦无兹氏地名。惟《魏策》有兹公原。《注》云，未详 勃氏言秦置，必有所本，而今不可考矣。两汉属太原郡，魏为西河郡治，晋、後魏曰隰城，仍为郡治，今汾阳县治。）汉高帝更封沂阳侯婴为侯国，（全云：沂阳是夏侯婴初封，而食邑兹氏，非封国也。更封是汝阴。会贞按：《史记·夏侯婴传》作祈阳，《集解》引徐广曰，祈一作沂。《汉书》作沂。赐食祈阳，益食兹氏，。全说稍未合。）王莽之兹同也，魏黄初二年，分太原，复置西河郡，（守敬按：前汉西河郡治平定，後汉移治离石，後废。《元和志》黄初二年，于汉兹氏县，复置西河郡。）晋徙封陈王斌于西河，（守敬按：《晋书》，斌附任城《王陵传》。）故县有西河恭王司马子盛庙。（朱无分太原至故县有二十字，全、赵同，戴增。戴依《晋书》斌本传，改恭作缪，改盛作政，详见後。）碑文云：西河旧处山林，（守敬按：《後汉书·顺帝纪》永和五年，羌寇为害，徙郡治离石。《注》云，西河本治平定。）汉末扰攘，百姓失所。（守敬按：《元和志》，汉末大乱，匈奴侵边，郡遂荒废。）魏兴，更开疆宇，分割太原四县，以为邦邑。（全云：西河本汉郡，建安之乱，空荒其土。黄初复立，而割太原之地以隶之。考《晋志》，太原郡统县十三，皆汉之旧，所少者界休、兹氏、虑?三县。碑云，分割四邑，盖破三为四也。《晋志》，西河郡统县四，离石、隰城、中阳、介休，其三县又皆是汉西河郡故县名，盖以此三县之名加之兹氏，虑?之地耳。守敬按：全氏谓碑盖破三为四，亦意度之辞。魏之西河郡，当有兹氏、界休、虑?，馀一县无考。晋之西河属县，未必与魏悉同，果尔则只当云割太原之兹氏，何云四邑耶？）其郡带山侧塞矣。王以咸宁四年（戴依《晋书》斌本传改四作三，见後。）改命爵士，其年（戴依斌本传，改其作明，见後。）十二月丧。国臣太农阎崇，离石令宗郡等二百三十四人，刊石立碑，以述勋德，碑北庙基尚存也。（赵云：按此碑文，多与史异。《晋·宗室传》无司马子盛其人者。《晋书》云，西河缪王斌，字子政，魏中郎。武帝受禅，封陈王，三年改封西河。咸宁四年薨。其薨年与碑同，而改封之岁，碑在四年，《传》在三年。《传》云字子政，碑云子盛。《传》云谥缪，碑云谥恭。善长亲见其碑，当是史误。守敬按：《一统志》，司马斌墓在汾阳县西七里许，一名陈王墓。
又东入于汾。（赵云：按原公水即《洞涡水》篇《注》之原过水。《魏书·地形志》所谓出原过祠下者也。善长盖失於分疏，误。董佑诚曰：今原公水分?溉田，下流入汾。赵氏谓原公水即原过水，善长失于分疏。误。）
水注文湖，不至汾也。（董佑诚曰：按《文水》、《原公水注》，与《经》异。以今水道证之，则又与《经》合，而与《注》异。《经》言文水止于平陶，原公水迳入于汾。《注》言文水至兹氏县东为文湖，东南注于汾水。原公水注文湖，不至汾。今文水至文水县之东入汾，不入古兹氏境，而汾阳亦无复有文湖。原公水、胜水皆迳入汾，并与《经》合。推校其故，由汾水有迁徙，故诸水皆有变更。《元和志》文水县下云，城甚宽，大约三十里。汾水经县东十五里。文水，自交城县界流入，经县西，又南入隰城县界。西河县下云：隰城县，上元元年改为西河县。文湖在县东十里，多蒲鱼之利。是唐时文水与郦《注》正同也。《一统志》，文水故城在今县东十里。宋元符间，因水患徙。此宋时汾水西徙之证。《太原府志》，汾水旧西南流入汾阳县界。明代东徙，南流入平遥县界，是明以前汾水益西，今乃稍东也。汾水既西，文水下流皆为所夺，故迳自文水县东入汾，不复南注，文湖既湮，而原公水、胜水亦独流注汾。《经》所言者，汉、魏之文水，《注》所言者，後魏至宋初之文水，而宋以来之文水，又近於《经》而异於《注》也。又按《元和志》言，文水城中种水田。《新唐志》，文水有栅城渠、甘泉渠、荡沙渠、灵长渠、长亩渠，俱引文谷水，溉田既多，则水皆入田，故道之湮，或由此欤？）
○洞涡水
洞过水出沾县（县详《清漳水注》）北山。（朱过作涡，赵同，戴改，下同。守敬按：残宋本《经》、《注》并作过，《大典》本，黄本过、涡错出，吴本尽改涡而朱沿之。盖本作过，传钞或变为涡也。观《通鉴·周威烈王》二十三年《注》，引此作过，唐光化二年又作过可证。《地形志》，同过水出木瓜岭，一出沾岭，一出大廉山，一出原过祠下，五水合道，故曰同过。准以地望，惟沾岭在沾县北，木瓜、大廉，并在沾县西。原过祠尤远，在西北榆次县境，皆与沾县北山不合。且出木瓜、大廉、原过祠之水，郦氏各标其名，以为入洞涡，则魏收曲为解说，非此水之本义也。《一统志》，陟泉山在乐平县西四十里，洞涡水出其西。）
洞过水出乐平县西北。（朱无此九字，赵、戴同。守敬按：突言其水西流，不叙水源，郦氏无此例。守敬按：《初学记》八引《水经注》有此句，今补。乐平县详《清漳水》篇。《元和志》，此水出沾县北山，沾即今乐平县也。水经县西南二十五里，入汾水。）其水西流，与南溪水合。水出南山，（守敬按：水当在今寿阳县南。）西北流注洞过水。又西北，黑水西出山，（全、赵作出西山。）三源合舍，（朱讹作三合源舍。《笺》曰：谢云，宋本作合三源，无舍字。戴改三源合舍。赵据《名胜志》引此改同，而以《笺》说为非。守敬按：明抄本作三原合舍。）同归一川。（董佑诚曰：黑水出今寿阳县西北七十里西山。又有龙门河，在寿阳县西北三十里。寿水在寿阳县南二里，俱入黑水。盖龙门河为西源，寿水为东源也。会贞按：《方舆纪要》，黑水源出寿阳县西四十里黑水屯阝之西山。三源合流，则不以寿水充数。）东流南屈，迳受阳县故城东。（朱脱迳字。赵据孙潜校增，全、戴增同。董佑诚曰：《地形志》，太原郡受阳有大陵城，中都有寿阳城，是魏移晋受阳于大陵，又移中都于榆次，以受阳入之也。《元和志》言，隋于受阳故城别置受阳县，即今县也。方志皆以今寿阳城即唐城，然《注》言黑水迳其东，今乃迳其西，或唐以後更徙治欤？）按《晋太康地记》，乐平郡有受阳县。（守敬按：《晋志》作寿阳。《地形志》，中都有寿阳城，亦指晋县城言，寿、受通。）卢谌（字子谅，《晋书》附《卢钦传》。）《征艰赋》所谓历受阳而总辔者也。（《征艰赋》今不传。）其水西南入洞过水。（戴西上增又字。）
又西，蒲水南出蒲谷，（董佑诚曰：《一统志》，涂水在榆次县南，有二。一曰大涂水，出和顺县八缚岭，西北流至县东南十五里，入洞涡水。一曰小涂水，源出鹰山，西流入大涂水。按《水经注》，涂水入洞涡，在原过水之下，今此水反在原过水上，盖《水经注》所谓涂水，即今金水河，而此实蒲水也。按，涂、蒲音近，此俗传之误。）北流注于洞过水。（朱注下有之字，涡下无水字。全、赵同。戴删于字，增水字，以注之断句，而以洞涡水三字下属。会贞按：皆非也。朱盖讹水为之，而错入注字下也。今订。）
又西与原过水合，近北，便水源也。（朱讹作迳北便水流也，《笺》曰：迳，旧本作近。孙潜曰：流疑当作源。戴改近，改源，赵同。会贞按：黄本作近，《大典》本、明抄本作原。水当在今榆次县东。）水西阜上有原过祠，（朱《笺》曰：《史记》，赵襄子南并智氏，北有代，遂祠三神于百邑，使原过主霍泰山祠祀。《括地志》云，三神祠今名原过祠，在霍山侧。守敬按：此祠专祀原过，而《括地志》之原过祠，则本三神祠，且在霍山侧，非《注》所指之地。朱率意引之，失考。《地形志》，中都县有原过祠。《元和志》，在榆次县东九里，俗名原公祠。）盖怀道协灵，受书天使，（详《汾水注》。）忧结宿情，传芳後日，栋宇虽沦，攒木犹茂，故水取名焉。（朱故下衍层毖二字，全、赵同，戴删。）其水南流，注于洞过水也。
西过榆次县南，又西到晋阳县（县详《汾水注》）南。（守敬按：变过作到，恐仍当作过。）
榆次县，（守敬按：两汉、魏、晋、後魏并属太原。今榆次县治。）故涂水乡，晋大夫智徐吾之邑也。（赵据《汉志》改涂作涂，下涂阳同。全、戴依改。守敬按：此《汉志》榆次下文，作涂。《左传·昭二十八年》，智徐吾为涂水大夫，则作涂，此《注》不误。《一统志》，涂水城，在今榆次县西南二十里。）《春秋·昭公八年》，晋侯筑?祁之宫，（?祁宫详《浍水》篇。）有石言晋之魏榆。（守敬按：《左传》文。）服虔曰：魏，晋邑。榆，州里名也。（朱邑作也，《笺》云：宋本作邑。全、赵、戴改。守敬按：明抄本作邑。《释文》引服云，魏，邑也。榆，州里名。孔《疏》引同。杜《注》则云，魏榆，晋地。）《汉书》曰榆次，（守敬按：此指《地理志》榆次县。）《十三州志》以为涂阳县矣，（守敬按：张澍辑《十三州志》，失采此条。涂阳县无考，当是东汉安、顺以後，旋置旋废者。）王莽之太原亭也。（守敬按：二句先後当倒转，词意方顺。《注》中往往有此，後不复出。）县南侧水有凿台，（守敬按：《续汉志》，榆次县有凿台。《元和志》，在县南四里，今台为洞过水所侵，无复遗迹。）韩、魏杀智伯瑶于其下，刳腹绝肠，折颈摺颐处也（朱颈讹作头，摺讹作揩。赵据《寰宇记》引改。全、戴改同。《卮林》曰：《史襄子怨智伯，漆其头以为饮器。乃知漆头之谑，实报灌首之辱。诸家解同虎子，已属?言。而《水经注》曰，韩、魏杀智伯，刳腹绝肠，折颈摺颐，盖所未闻。寻《史记》及《新序》，载黄歇上秦王书曰，智氏信韩、魏，从而伐赵，韩、魏叛之，杀智伯瑶于凿台之下。又曰，韩、魏父子兄弟，接踵而死于秦者十世，社稷坏，宗庙隳，刳腹绝肠，折颈摺颐，身首分离，暴骨于草泽。此春申极言韩、魏之怨秦，而郦氏误以为智伯见屠之酷，可谓疏卤矣。守敬按：《史记·春申君传》，昔智伯见伐赵之利，而不知榆次之祸。又曰，韩魏杀智伯瑶于凿台之下。故马彪谓榆次有凿台，郦氏亦沿其说，但此别一台，非凿以灌晋阳者。考《国策》高《注》云，凿台，晋阳下台名。凿地作渠以灌晋阳城，因聚土为台，而止其上，故曰凿台。既言晋阳下台，又言凿池灌晋阳，则台与晋阳近，若台在榆次，去晋阳颇远。且古言以汾水灌晋阳，未有言以洞涡水灌晋阳者。况洞涡水入汾在晋阳南二十馀里，又与晋阳中隔汾水，其不能凿以灌晋阳明甚。则高氏所称，与当日情事尤合。古书参错，郦氏置高说不论，亦失于审慎。别详《晋水》篇。）其水又西南流，迳武观城西北。（戴观作灌。守敬按：戴本《晋书·载记》。《太原府志》，武观城在今榆次县西南二十里，陈侃村，一名武馆城。）卢谌《征艰赋》曰：迳武馆之故郛，问厥涂之远近。（朱涂讹作堕，全、赵、戴改。守敬按：此又以观作馆，古通。）
洞过水又西南为淳湖，谓之洞过泽，（朱泽讹作津，赵并讹涡为湖，戴改，全改同。董佑诚曰：今分渠日多，不复成泽。）而涂水注之。（戴改而作泽南二字，全改同。）水出阳邑县东北大?兼山涂谷。（朱无县字。全、赵、戴同。会贞按：准以通例，邑下当有县字，盖浅人不知阳邑为县名，疑既称邑，复称县，为复而删之，今增。两汉、魏、晋、後魏县并属太原，在今太谷县东。董佑诚曰：《一统志》，金水河即涂水。出今太谷县东北大塔山。则大塔山即大?兼山，魏收所谓大廉山。《地形志》又称阳邑有徐水，即涂水之误。）西南迳萝蘑亭南，（朱蘑作磬，《笺》曰：谢云，一本作萝蘑亭。赵改云：《寰宇记》，萝蘑亭，俗名落漠城，蘑字是也。守敬按：残宋本、《大典》本作蘑。《元和志》，萝蘑亭在太谷县西北十九里。摩与蘑音同。《太原府志》，在太谷县西北十九里，秦王剪伐赵所筑，今名登丰村。）与蒋谷水合。水出县东南蒋溪。（守敬按：《魏书·灵徵志》，正光三年，并州静林寺僧，在阳邑城西橡谷掘药。又《地形志》，沾有豫水，出得车岭，西北入汾。豫为橡之讹。合观二书，是魏蒋谷水又有橡谷水之称矣。《元和志》，蒋谷水，今名象谷水，源出太谷县东南象谷。《一统志》，橡谷水，源出榆社县恤张岭。）《魏土地记》曰：晋阳城东南一百一十里，至山，有蒋谷大道，度轩车岭，通于武乡。（会贞按：《地形志》沾县下作得车岭，得为轩之误。《新唐志》武乡县北有昂车关，昂又轩之异文。武乡县详《浊漳水注》。）水自蒋溪西北流，西迳箕城北。（守敬按：《太原府志》，城在今太谷县东三十五里。）《春秋·僖公三十三年》晋人败狄于箕。（守敬按：此《经》文晋人上，当有《经书》二字。）杜预《释地》曰：城在阳邑南。（守敬按：《释例》，晋地内，太原阳邑县南，有箕城，此钞变其辞。）水北即阳邑县故城也。（董佑诚曰：《元和志》，太谷县，本汉阳邑，今县东故城是也。後魏景明复置阳邑县，即今县也。是後魏徙治之证。守敬按：以箕城证之，县故城当在今太谷县东北三十馀里。）《竹书纪年》曰：梁惠成王九年，（守敬按：今本《竹书》周显王七年。）与邯郸榆次、阳邑者也。王莽之繁穰矣。蒋溪又西合涂水，乱流西北，入洞过泽也。（董佑诚曰：今象谷水西北流至徐沟县界，入洞涡水。）
西入于汾，出晋水下口者也。（全、赵此七字改《注》。董佑诚曰，非也。今洞涡水俗名小河，自乐平县西，迳寿阳，榆次，至徐沟县西北入汾。）
刘琨之为并州也，刘曜引兵邀击之。（朱曜作渊，全、戴改曜。）合战于洞涡，即是水也。（赵云：按《晋书》，刘曜攻晋阳，刘琨使张乔拒之，战于武灌，乔败死。晋阳太守高乔等皆降。琨屯榆次，与左右数十骑，携妻子奔赵郡，遂如常山 勃以为琨与刘渊战，误。）
○晋水
晋水出晋阳县西悬瓮山。（朱悬作县，瓮作壅，《笺》曰：孙云，壅，《山海经》作雍，注音瓮。赵改瓮云：县，古悬字 舱当作瓮。《方舆纪要》，悬瓮山腹，有巨石如瓮，亦曰汲瓮山。盖起象斯形，壅是壅塞之义，为误无疑。戴改悬瓮。）
县，（守敬按：两汉、魏、晋、後魏县并属太原，即今太原县治。）故唐国也。（会贞按：《汉志》，晋阳故《诗》唐国。《括地志》，故唐城，在晋阳县北二里。《城记》云，尧筑也。）《春秋左传》称，唐叔未生，其母邑姜梦帝谓己曰：余名而子曰虞，将与之唐，属之参。及生，名之曰虞。（会贞按：昭元年文。）《吕氏春秋》（《重言》）曰：叔虞与成王居，王援桐叶为?，以授之，曰：吾以此封汝。虞以告周公。周公请曰：天子封虞乎？王曰：余戏耳。公曰：天子无戏言。时唐灭，乃封之于唐。（守敬按：《史记·晋世家》，以周公为史佚。）县有晋水，後改名为晋。（孙氏按：《毛诗谱》，叔虞子燮父，以尧虚南有晋水，改曰晋侯。）故子夏叙《诗》称此晋也，而谓之唐，俭而用礼，有尧之遗风也。（守敬按：《唐风·蟋蟀》篇叙文。）《晋书地道记》及《十三州志》并言，晋水出龙山，（会贞按：二书本《淮南》，见下。）一名结绌山，（朱名讹作水。赵改。《笺》曰：宋本一下有云字，一云出结绌山。全改同。戴又改。会贞按：《淮南·?形训》，晋出龙山，结给合出封羊。《高注》，结给合，一名也。是以结给合三字相连为水名。证以本书下云，泥涂渊出??山，似是。然证以上文凉出茅卢、石梁，茅卢、石梁皆山名，则以结给二字为山名，上属亦是。故《晋书地道记》、《十三州志》并以结绌为龙山之异名 勃氏从之。惟给、绌错出，《御览》四十五引《郡国志》、《寰宇记》、《明一统志》、《方舆纪要》俱作绌，则绌字是。又疑此句是後人所加，与《江水》篇亦曰县?县同。）在县西北，非也。（守敬按：在县西北之说，见《汉志》，《淮南》高《注》同，是《地道记》、《十三州志》所本。）《山海经》曰：县瓮之山，晋水出焉。今在县之西南。（董佑诚曰：《地形志》，晋阳有悬瓮山，一名龙山。《元和志》因之，是又合龙山、悬瓮为一。又云，《汉志》，晋阳，龙山在西北，有盐官，晋水所出，东入汾。盖别志龙山所在，非蒙下晋水也。《续志》以下因之而误，故郦氏辨之。守敬按：董氏盖误会郦意，分龙山县瓮为二，谓晋水出县瓮，不出龙山也。不知《淮南》已言晋出龙山，即《汉志》所本。《汉志》，有盐官三字，当在东入汾下，今本错入晋水上耳。《汉志》凡书有盐官、有铁官皆在句末，可证。且《地形志》明云悬瓮山一名龙山，是魏收知为一山，安得谓郦氏分为二？郦氏因《经》以悬瓮标名，特举《山海经》之县瓮以释之。其立言之意，则专驳在县西北之说，故确指在其在西南。又按：《山海经》郭《注》作县西，《後齐书·杨?传》及《括地志》同，与《经》合。而《地形志》则云西南，与《注》合，郦氏当以实验得之，故不曲附《经》文也。《一统志》，山在太原县西南十里，晋水所出，源出滴沥泉。）昔智伯遏晋水以灌晋阳，（朱水以讹作以水。戴乙，赵同，并删之字。会贞按：残宋本、《大典》本作水以。《後汉书·安帝纪》注、《寰宇记》、《通鉴》周威烈王二十三年《注》，引此，并作昔智伯遏晋水以灌晋阳。《史记志疑》曰，《国语》但云，襄子走晋阳，围而灌之，不云引何水。韦《注》依《赵世家》以为汾水，《魏世家》依《国策》以为晋水。《尚书古文疏证》曰，李宏宪疑莫能定，不知二水皆是也。盖智伯决晋水以灌城，至今犹名智伯渠，然亦岂有舍近而且大之汾水不引以并注者乎？卢文?召曰：晋水注於汾水，汾水之所经广矣，此云汾水，虽不可谓误，而晋水尤与晋阳为切近。）其川上Ａ１６，後人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。（守敬按：《地形志》，晋阳有晋王祠。《一统志》，在太原县西南十里，悬瓮山麓，晋水发源处。赵云：《方舆纪要》云，《水经注》，晋祠南有难老、善利二泉，大旱不涸，隆冬不冻，溉田百馀顷。又有泉出祠下，曰滴沥泉，其泉导流为晋水，潴为晋泽。今本无之。）水侧有凉堂。（朱《笺》曰：《御览》作凉台。守敬按：宋本《御览》四十五引亦作凉堂，与朱不应。《元和志》、《寰宇记》引并同。考《国策》高《注》云，凿台，晋阳下台名，凿地作渠，以灌晋阳城，因聚土为台而止其上，故曰凿台。是凿台当在晋水上源，与此《注》所指之地合，而凿台又有凉台之称，此《注》原书必是凉台，传写者讹台为堂，而《御览》及《元和志》、《寰宇记》遂据改之。朱氏所说，想当然耳。）结飞梁於水上。左右杂树交荫，希见曦景。至有淫朋密友，羁游宦子，莫不寻梁契集，用相娱慰，于晋川之中，最为胜处。
东过其县南，（朱东上有又字，戴、赵同。守敬按：不当有又字，今删。）又东入于汾水。
沼水分为二派，（朱作汾水分为二流，《笺》曰：旧本作湖水。赵据《後汉书·安帝纪》注及《寰宇记》引此改作沼水，作二派。戴同。）北渎，即智氏故渠也。昔在战国，襄子保晋阳，智氏防山以水之，城不没者三版，与韩魏望叹於此，故智氏用亡。（守敬按：见《史记·赵、魏世家》。）其渎乘高，东北注入晋阳城，以周园溉。（戴以园为讹，改作灌。会贞按：《寰宇记》引此作灌，盖戴所本。然《寰宇记》乃臆改，不足为据。考《漯水注》用周园溉同，又《沁水注》以周城溉，《沁水注》四周城溉，《沔水注》以周田溉，与此亦例，戴不察耳。）汉末，赤眉之难，太原郡掾刘茂，负太守孙福，匿于城门西下空穴中。其夜奔盂，即是处也。（守敬按：事详《後汉书·独行·刘茂传》，文小异此，盖参以他家《後汉书》。盂县见《汾水注》。）东南出城流，注于汾水也。其南渎，于石塘之下伏流，迳旧溪东南出，迳晋阳城南。城在晋水之阳，故曰晋阳矣。（朱无故字，赵同，全、戴增。）《经》书：晋荀吴帅师败狄于大卤。（会贞按：事在《春秋·昭元年》，《经》上当有《春秋》二字。）杜预曰：大卤，晋阳县也。（会贞按：杜《注》止此句。）为晋之书都。《春秋·定公十三年》，赵鞅以晋阳叛，（会贞按：此《经》文，赵鞅上当有《经》书二字。）後乃为赵矣。（守敬按：详《史记·赵世家》。）其水又东南流，入于汾。（董佑诚曰：《元和志》，晋水初泉出处，砌石为塘，自塘东分为三派。其北一派，名智伯渠，东北流入州城中，出城入汾水。其次派东流迳晋泽南，又东流入汾水。此二派即郦道元所言分为二派者。其南派，隋开皇四年开，东南流入汾水。《唐书·地理志》，贞观中，引晋水入城，谓之晋渠。《太原县志》，晋渠，俗谓之北派，馀复分二派。中派曰中河，又分流为陆堡河。南派曰南河，会流曰清水河。今入城之流已涸，馀引为渠以溉田。）
○湛水
湛水出河内轵县（县详《济水注》。）西北山。
湛水出轵县南原湛溪，（朱轵讹作枳，原讹作源，戴、赵改。守敬按：《金志》，河阳县有湛水，水当在今济源县西南，已湮。）俗谓之椹水也。（朱椹讹作湛。全云：先司空校本作须水，旁注云，须读作颁。《通鉴》，隋汉王谅屯河阳与史祥战于须水，是也。赵改须。戴改椹。守敬按：须水别无所见，考《隋志》，济源县有淇水，即《河水注》之氵綦水，须、淇形近。《通鉴》，须水当淇水之误，然别是一水，与湛水相近耳，不得以之释湛水。残宋本、《大典》本作椹，戴改是也。因以湛水为椹水，故以湛城为堪城。）是盖声形尽邻，（朱无形字，赵同，改尽，故字读俱变作画，戴增形字。）同于三豕之误耳。（会贞按：见《家语》、《吕氏春秋》。）其水自溪出，南流。（朱出作之，赵改又，戴改出。）
东过其县北，又东过波县之北。（朱波讹作皮：赵改云：《汉志》河内郡有波县。戴同。守敬按：县详《济水》篇。）
湛水南迳向城（城详《济水》篇。）东，而南注。
又东过毋辟邑（邑详《济水注》。）南。
原《经》所注，（朱原讹作源，戴、赵改。）斯乃氵?川之所由，（朱氵?作汨，《笺》曰：旧本作泪。戴改氵?，云：氵?水见卷七《水》内。赵改同，云：氵?误而为泪，又缺笔作汨。）非湛水之闲关也，是《经》之误证耳。（戴是下增乃字。）湛水自向城东南，迳湛城东，（会贞按：《一统志》：城在今济源县南。）时人谓之椹城，（朱椹作湛，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作椹。）亦或谓之隰城矣。溪曰隰涧，隰城在东，（会贞按：隰城详《沁水》篇。）言此非矣。（赵此改北，会贞按：北字无著，赵改误甚 勃氏已明言时人称隰城之非，乃高士奇又引此《注》，以证《春秋》之隰城，疏矣。）《後汉·郡国志》曰：河阳县（会贞按：县详《河水》篇。）有湛城，是也。
又东南当平县之东北，（朱讹作平阴县，赵同。戴删阴字，云：考《河水注》，河水又东迳平县故城北，又东，氵?水入焉。此《注》云，原《经》所注，斯乃氵?川之所由，不得为平阴明矣。会贞按：《河水经》：又东过平县北，湛水从北来注之。以《经》证《经》，尤为作平之确证。）南入於河。（《鲒?亭集·柬东潜水经湛水篇帖子》曰：《水经》第六卷，自汾水以至晋水，皆异源而同入于汾，以达河者也。顾独强附湛水于其末，其为错简无疑矣。乃即本篇中，道元亦深疑之，勉为疏释，而後悟曰，原《经》所注，斯乃汨川之所由，非湛水之闲关也，是《经》之误证耳。自是以後，虽善读《水经》如国初胡、黄、顾、阎诸老，至是篇，亦复未有折衷。但所谓汨川者，道元既实有所指矣，而求之是书，汨川安在？即旁考经传，皆无是川，则道元果安所指与？予反覆思之汨川者，氵?川也。氵?讹而为泪，泪又省而为汨，而声又近，是则道元所谓字读俱变者也。何以知其为氵?川也？道元于《济水》篇中及氵?矣。曰，氵?水出原城西北原山，又东南，{汲土}沟水注之，水出轵县西南山下，北流，东转入轵县故城中，又屈而北流出轵郭，又东北流注于氵?。是即此《经》所云湛水出河内轵县西北山者也。盖必湛水所出之处，原与氵?水相近，故混也。《济水》篇曰，氵?水又东迳波县故城北，是即此《经》所云，湛水又东过波县之北者也。又曰，氵?水东南迳安国城东，又南迳毋辟邑西，是即此《经》所云，又东过毋辟邑南者也。道元故从而正之曰，斯乃氵?川之所由，非湛水之闲关也。又曰，氵?水又南注于河，是即此《经》所云，又东南当平阴县之东北，南入于河者也。岂意递误递变，遂成汨字，而莫有悟而正之者乎？然则何以强附之汾水之末也？曰《氵?水》一篇，作《经》者盖以类次之济水之後，在第九卷清水之前。夫《清水卷》中，皆河内之水，则氵?水亦其气类也。而传写者忽移之济水之前，遂厕於第六卷晋水之後，而不知其踪迹具在《济水注》中。不然，道元明言其为汨川所由，而读尽《水经》四十卷，杳然无所谓汨川者，亦可怪矣。道元能指其误，而不知後之人之更误也。得余言，应见赏于千古耳。守敬按：此全氏所特见，而赵氏依改，以赵曾见全氏校本也。若戴氏未见全、赵本，亦见及此，必有详说。观戴氏于邓津下，历数《经》文地望不合，而於《注》氵?川之所由，非湛水之闲关二句，终未证明，不如全说之了然。惟此经朱本作平阴，戴删阴字，是也。全犹沿朱本平阴之误，则戴为不徒矣。）
湛水又东南迳邓，（邓详《河水注》。）南流注于河，故河济有邓津之名矣。（戴云：按邓津在孟津西，河水自西而东，先得清水，次教水，次畛水，次庸庸之水，乃至平阴，又得氵綦水，次至邓，得湛水，次至平县，得氵?水。撰《水经》者，叙清水于平阴下，叙湛水于平县下，皆於地望不协，故道元辨其非。