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《水经注疏》卷十三· (北魏)郦道元 杨守敬纂疏 熊会贞疏

○漯水

漯水出雁门阴馆县,(赵云:按漯水,俗本《水经》作湿水,误也。《资治通鉴·晋愍帝纪》,建兴元年,代公又作新平城于氵垒水之阳。胡身之《注》云,班固《地理志》,右北平俊靡县氵垒水南至无终,东入庚。师古曰,氵垒,力水翻,又音郎贿翻 勃道元《水经注》,庚水与鲍邱水合,俊靡在东,与平城相去甚远,新平城不在此氵垒水之阳也。据《魏书》,道武帝西如马邑,观氵垒源,则氵垒水盖出于马邑,而东北流迳平城之南 勃道元,魏人,其注《水经》,叙代都之事宜详,初不言平城有氵垒水,但言湿水迳平城南耳。班《志》雁门阴馆县楼烦乡,累头山,治水所出,东至泉州入海。师古曰,累音力追翻,治音弋之翻。窃谓水出累头山,疑当时亦有累水之名,师古音从平声,音相近也。意道元所谓湿水,即氵垒水也。丁度《集韵》,漯、漯、氵垒三字,同,《注》云,水出雁门,则亦有见于此矣。氵垒,《类篇》音鲁水翻,盖梅?间即不知氵累水之非氵垒水,又不识湿字之义,宜其辗转支离,反覆而不可通也。《说文》,氵累水出雁门阴馆累头山,东入海,或曰治水也,从水,累声,力追切。氵垒水出右北平俊靡,东南入庚,从水,垒声,力轨切。其言与《汉志》合,此篇之水是氵累水,非氵垒水也,而丁度以为氵累、氵垒同出雁门,是为悠谬也。至于湿本济湿之湿,音他合翻,《说文》作湿,隶改曰为田,又省一系作漯字,而湿字反相沿作燥湿之湿矣。漯水导源累头山,故《集韵》又同出漯、漯字也。漯为漯之省文,然已混于济漯之漯矣,宜别白之。戴亦云:《说文》漯,》力追切。《魏书》作漯,已讹舛。若湿则不得读力追切,今从《说文》为正。全改漯同。)东北过代郡桑乾县南。

漯水出于累头山,一曰治水。(守敬按:《汉志》,阴馆累头山,治水所出。《隋志》,雁门有累头山。《环宇记》,累头山在雁门县西北六十里,即句注陉西北三十五里山也。今代州西北八十里有北斗山,即累头山,黄水河即漯水。而顾祖禹、齐召南皆以马邑西北之洪涛山当累头山,谓漯水出此,误。其水乃《注》之桑乾水也。)泉发于山侧,沿坡历涧,(全云:坡,孙潜本校误改为波。守敬按:全说是也,泉方发源,安得有波?而赵、戴并从孙改,何耶?)东北流,出山,迳阴馆县故城西。县故楼烦乡也,(守敬按:今本《汉志》脱故字。)汉景帝後三年置,(朱後下衍元字赵、戴删,与《汉志》合。守敬按:汉县属雁门郡,後汉为郡治,魏、晋仍属雁门郡。《北史·魏穆帝纪》,晋怀帝进帝大单于,封代公。帝以封邑去国远,从刘琨求句注陉北地。琨大喜,乃徙马邑、阴馆、楼烦、繁?寺、崞五县人于陉南,更立城邑,尽献其地。是晋有此五县,至永嘉时始废。《晋志》有崞、繁峙、马邑三县,无阴馆、楼烦二县,误也。阴馆故城在今代州西北四十里。《地形志》,原平有阴馆城,则後徙陉南之城。)王莽更名富臧矣。(守敬按:今本《汉志》作富代。王念孙云,此作富臧,於义为长。)魏皇兴三年(朱皇兴讹作天安,赵改,说见下,戴改同。)刘平,徙其民于县,立平齐郡。(赵云:按天安是魏献文帝年号,只得一年。明年秋八月,即改为皇兴,不当云三年也。《方舆纪要》云,平齐城在大同府西二十里,汉平城县地。《宋志》,泰始五年,魏人徙升城、历城民望于桑乾,因立平齐郡以处之。泰始五年,正皇兴之三年也。然于天安之号,又不符矣。顾氏所引,又不见于沈约《志》,事在《魏书》,慕容白跃、崔元伯、刘休宾、房崇吉诸《传》。《隋书·地理志》,郡寻废,故《地形志》无此郡也。会贞按;《北史·崔道固传》,道固归魏,诏徙齐土,望共道固守城者数百家於桑乾,立平齐郡於平城西北北新城,以道固为太守,寻徙居京城西南二百馀里旧阴馆之西。《注》谓魏平齐即立郡於阴馆,但据徙治之地言。而《隋志》马邑郡云内县下云,後魏立平齐郡,寻废,但据初立郡之地言,皆略也。景范所云,亦初立郡之地。)

漯水又东北流。左会桑乾水,县西北上下,(朱作上平,赵同。戴亦作上平,而云:原本作上下,谓《大典》本也。守敬按:上平与洪源七轮不接,《大典》本作上下,是也。盖洪源七轮,所出不一地,如星宿海之类,故云上下。全氏未见《大典》本,而亦作上下,此王梓材改全书之证。又按:黄本、吴本并作下,与《大典》同,平字乃朱氏妄改也。)洪源七轮,谓之桑乾泉,(守敬按:《元和志》,桑乾河在马邑县东三十里。《环宇记》亦云,在县东三十里,源出北山下。而《隋志》云,神武县有桑乾水,似误。神武在善阳之西南,隋善阳即唐、宋马邑也。七泉曰上源、曰玉泉、曰三泉、曰司马洪涛、曰金龙池、曰小卢、曰小浦,合而为一,为桑乾之源,见《名胜志》。在今朔州东北。)即氵索涫水者也。耆老云,其水潜承太原汾阳县北,燕京山(守敬按:燕京山即管涔山,详《汾水注》。)之大池。(戴潜下增通字。赵据《环宇记》雁门县下云:潜通燕京山之天池。北下增通字,改大作天。守敬按:《御览》六十四引此作潜承,无通字。盖《注》本谓桑乾水潜承大池,非渭洪源七轮相通也。戴增非。《环宇记》之雁门县去此甚远,其所指别一水,赵误证。惟静乐县下引此文则可据。其北下无通字,与各本同,足徵各本无通字之是,而增通非也。其作天池,与各本异,足徵各本作大字之非,而作天是也。天字似与下复,不知此是说现在之天池,下以说名天池之所以然。)池在山原之上。世谓之天池,方里馀。(赵里上增八字。守敬按:《隋志》静乐有天池。又《元和志》,天池在静乐县北,燕京山上,周围八里。《环宇记》,天池俗名祁连?,在静乐县东北一百四十里,周围八里。盖赵所本。然《御览》六十四引作里馀。《通鉴》梁大同三年《注》引同。是或作周回八里,或作方里馀,各有所据。但桑乾水上承此池,似以周回八里为合。池在今宁武县西南管涔山。)其水(戴删此二字,会贞按:非也。《御览》六十四、《环宇记》静乐县下引,并有此二字。)澄泞镜净,潭而不流,(朱脱潭字,《笺》曰:按《御览》引此作潭而不流。会贞按:《环宇记》引亦有潭字。(若安定朝那之湫渊也。(会贞按:朝那湫渊详《河水注》。)清水流潭,皎马冲照,池中曾无片草。及其风箨有沦,(朱曾作尝,片作斥,箨作择,《笺》曰:《御览》引此,作池中曾无片草及其风箨。会贞按:《环宇记》引曾作尝,字皆可通,而曾字为胜,其作片、作箨同《御览》。)辄有小鸟翠色,投渊衔出,(会贞按:《御览》、《环宇记》并引作投池。)若会稽之耘鸟也。(朱耘讹作私,《笺》曰:当作耘。会贞按:会稽耘鸟详《渐江水注》。)其水阳焊不耗,《笺》曰:克家云,焊当作旱。赵云:按《集韵》,焊,火乾也。义亦通。会贞按:《环宇记》引作旱,戴又改作烛。)阴霖不滥,无能测其渊深也。古老相传言,尝有人乘车於池侧,忽过大风,(朱《笺》曰:过当作遇。戴、赵仍作过。)飘之于水,有人获其轮於桑乾泉守敬按:《元和志》,故老言,尝有人乘车,风飘坠池,有人获其轮于桑干泉。盖本此《注》。)故知二水潜流通注矣。(守敬按:《太平广记》三百九十九引《洽闻记》,燕原山与桑乾泉通。後魏孝文帝以金珠穿鱼七头,於此池放之,後於桑乾原得穿鱼,犹为不信。又以金缕拖羊箭射着此大鱼,久之,又於桑乾河得所射箭,亦二水潜通之证。)池东隔阜,又有一石池,方可五六十步,(戴云:按原本作五六里。守敬按:戴不依改,盖知其不合也。)清深镜洁,不异天池。(朱天作大,《笺》曰:宋本作天。)桑乾水自源东南流,右会马邑川水。水出马邑(马邑县详下。)西川,(守敬按:《通鉴》,梁承圣三年齐迎纳柔然,立阿那子奄罗辰为可汗,置之马邑川。即此水,今曰灰河,出宁武县之分水巅,北流经长城入朔州界,正古马邑之西,即马邑川水上源也。)俗谓之磨川矣,(会贞按:《北齐书·王?传》,父基,尔朱荣时,率众镇磨川。)盖狄语音讹。(朱音讹作言,戴、赵改。)马磨声相近故尔。其水东迳马邑县故城南。(守敬按:汉县属雁门郡,後汉、魏、晋因,永嘉时废。详前阴馆下,即今朔州治。)干宝《搜神记》曰:昔秦人筑城于武周塞内,(戴改周作州。会贞按:不必改,见下。)以备胡,城将成而崩者数矣。(朱脱者字,赵据《郡国志》注增。守敬按:《後汉书·安帝纪》、《史记·高祖本纪·正义》、《环宇记》鄯阳县引《搜神记》,并有者字。)有马驰走一地(朱脱驰字,赵据《郡国志》注增。守敬按:《搜神记》有驰字。)周旋反覆。父老异之,因依以筑城,城乃不崩,遂名马邑。(赵名下据《郡国志》注增之为二字,戴增同。守敬按:《史记·正义》、《环宇记》鄯阳县引,亦无之为二字。)或以为代之马城也。(赵云:《方舆纪要》,马城在大同府东北境,汉县属代郡,东部都尉治此。东汉元初六年,鲜卑寇马城塞,邓遵击破之。魏明帝太和二年,鲜卑轲比能围护乌桓校尉田豫于马城,即此。《十三州志》,马城在高柳东二百四十里。守敬按:赵氏所释马城见本篇後文修水下。又按《後汉书》元初六年,鲜卑寇马城塞,章怀《注》引《搜神记》文,是以代之马城,亦有依马走筑城之说,故郦氏引以为或说也。)诸记纷竞,未识所是。汉以斯邑封韩王信,後为匈奴所围,信遂降之。(守敬按:见《史记·韩王信传》。)王莽更名之曰章昭。其水东注桑乾水。(朱注作流,《笺》曰:克家云,流下当有注字。全、戴改流作注。)桑乾水又东南流,(会贞按:今水东北流,以下亦多与今水道不合。)水南有故城,(会贞按:此故城郦氏不举其名,盖未详,与下夏屋山水所迳之故城同。)东北临河,(朱东讹作南,《笺》曰:宋本作东。)又东南,右合漯水,乱流,枝水南分。(朱水讹作之,《笺》曰:之当作津。赵改水,云:按当作水,下云桑乾枝水是也。戴改同。)桑乾水又东,左合武周塞水。(朱《笺》曰:孙云,《地理志》作武州。赵云:州、周音同通用。戴改州。会贞按:赵说是也,戴乃概以周字为讹而改之,疏矣。互详後武周县故城下。)水出故城,(会贞按:此指武周故城,城下当有南字,今左云县之南有一水,东南流入桑乾河,与古武周川水南北相望,当即武周塞水,水正出古武周城之南也。武周县详後。)东南流出山,迳日没城南,(会贞按:城在今山阴县北。)盖夕阳西颓,戎车所薄之城故也。(朱讹作故城也,《笺》曰:旧本作城故。)东南日中城,(朱东讹作荣,《笺》曰:当作东。会贞按:《大典》本、明抄本并有东字。赵、戴改。《金志》,怀仁有日中城,在今怀仁县西南五十里。)城东又有早起城,(会贞按:《金志》,怀仁有早起城,在今怀仁三十里。)亦曰食时城,(会贞按:旧志又谓之鸡鸣城。《方舆纪要》,以上诸城,俱後魏孝文帝筑。)在黄瓜阜(黄瓜阜详下。)北曲中。其水又东流,右注桑乾水。桑乾水又东南,迳黄瓜阜曲西,又屈迳其堆南。徐广曰:猗卢废嫡子曰利孙于黄瓜堆者也。(全云:道元身为拓跋臣子,其不敢斥言六修之变明矣,徐广曰一条,疑是後人所加。守敬按:《齐水》篇载河阳庶人事,与此同,所引当是徐广《晋纪》文。《魏书·序纪》,穆帝六年,登平城西山,望地势,乃更南百里於氵垒水之阳黄瓜堆,筑新平城,晋人谓之小平城,使长子六修镇之,统领南部。利孙即六修别名。《北史·六修传》,穆帝少子比延有宠,欲以为後,六修出居新平城。《金志》,山阴有黄花岭,金城有黄花城,黄花岭今谓之黄花山,即黄瓜堆,在山阴县北四十里,黄花城即新平城,在县北四十五里。)

又东右合枝津。枝津上承桑乾河,东南流,迳桑乾郡北,(朱脱乾字,《笺》曰:孙云,当作桑乾郡。会贞按:《通鉴》梁普通六年,《注》引此作桑乾郡。)大魏因水以立郡,受厥称焉。(会贞按:《地形志》无此郡,而《灵徵志》有恒州之桑乾郡。《北齐书·张纂传》,父烈,桑乾太守。《隋志》,善阳有後魏桑乾郡。皆魏立郡之确证。当是孝昌中陷,天平末复置,故《地形志》不载,在今山阴县东。)又东北,右合夏屋山水,(朱作左合,赵、戴同。会贞按:桑乾枝津东北流,夏屋山水自南来入,则在桑乾枝津之右,当作右合,今订。)水南出夏屋山之东溪,(会贞按:《汉志》贾屋山在广武北。《括地志》,夏屋山一名贾屋山,今名贾母山,在雁门县东北三十五里。今夏屋山在代州东北六十里,有马跑泉出其东,当即夏屋山水。惟夏屋山水西北入桑乾枝水,今马跑泉东北合浑河,入桑乾河下流,与古异耳。)西北流迳故城北,所未详也。(会贞按:《魏书·太祖纪》,天兴六年行幸南平城,规度氵垒南,面夏屋山,背黄瓜堆,将建新邑。天赐三年六月,发北部五百里内男子筑氵垒南宫,门阙高十馀丈,引沟穿池,广苑囿,规立外城,方二十里。此《注》所指之故城在漯水南,正面夏屋山,背黄瓜堆,相近又有池潭之属,与《魏书》所言皆合。但果系天赐时所筑之城,去郦氏不过百年,不得以为未详,四字当是衍文。)又西北入桑乾枝水。桑乾枝水又东流,长津委浪,(朱脱长字,全、赵、戴增。)通结两湖,东湖西浦,渊潭相接,水至清深。晨凫夕雁,泛滥其上,黛甲素鳞,潜逾其下。俯仰池潭,意深鱼鸟,所寡惟良木耳。俗谓之南池,池北对淫陶县之故城,(朱城下有南字,赵同,戴删。守敬按:前汉县属雁门郡,後汉因,永嘉後废,在今应州西。)故曰南池也。池水(戴池上增南字。)又东北注桑乾水,自下为漯水,并受通称矣。(朱无自下二字,全、赵改为作与。守敬按:漯水之上源为桑乾水,其下流为漯水,非桑乾水与漯水有二也。全、赵改为作与,是有二水矣。戴仍作为,是也,为上当有自下二字,则更了然矣,今增。)

漯水又东北,迳巨魏亭西(朱脱巨字,全、赵增,戴改魏为石。守敬按:《魏书·道武帝纪》,天赐三年幸代园山,建五石亭。戴盖因《注》言天赐三年所经建,而检《魏书》适有天赐三年建石亭之事,遂据改,然石亭何妨以巨魏名,下文两见巨魏亭,皆不应尽误,而戴氏亦不改。其亭在今应州北。)盖皇魏天赐三年之所经建也。

漯水又东北,迳白狼堆南,(会贞按:堆在今应州西北。)魏烈祖道武皇帝于是遇白狼之瑞,(会贞按:《魏书·道武帝纪》不载此事,据《北史·穆崇传》,道武避窟咄难,遣崇远,崇宿大泽,有白狼号,遂驰随狼,免难,道武异之。)故斯阜纳称焉。阜上有故宫庙,楼榭基雉尚崇,每至鹰隼之秋,羽猎之日,肆阅清野,为?眺之逸地矣。

漯水又东流四十九里,东迳巨魏亭北,又东,崞川水注之。(朱脱水字,赵、戴增。守敬按:《魏书·世祖纪》,太平真君五年,至马邑,观于崞川。)水南出崞县故城南,(朱崞下衍山字。赵云:按两《汉志》俱作崞县。《地形志》,恒州繁?寺郡领县曰崞山,则正道元时新制,不得云故城也,盖其率笔耳。全、戴删山字。守敬按:前汉县属雁门郡,後汉、魏、晋因,後魏改名崞山。至天平二年,置繁?寺郡,领崞山、繁?寺二县,在郦氏後。据《隋志》,魏繁峙已非故治,则崞山当亦非故治也。惟衍山字耳。故城在今浑源州西。崞川水出故城南,则亦在浑源州西,故《金志》系崞川水於金城,金城即今应州,以水出今浑源州之西,即西流入应州也。而《一统志》谓崞川水在浑源州东北二十里,则非此水正源矣。)王莽之崞张也。县南面玄岳,(守敬按:玄岳即今浑源州之北岳,盖古书皆以北岳在上曲阳 勃氏作《注》时,尚无以浑源之山为北岳者,然北方为玄色,是亦有北岳之渐也。)右背崞山,守敬按:《魏书·世祖纪》,太平真君二年,葬惠太後於崞山。《通鉴》,宋大明元年,魏主畋于崞山。齐建元元年,魏主如崞山,皆此山。在今浑源州西北二十里。至《隋志》、《金志》并言崞县有崞山,则在今崞县地,乃因改置崞县後,人取县境之山以名之也。)处二山之中,(朱作三山。赵改二山,云:谓玄岳及崞山也。)故以崞张为名矣。其水又西出山,谓之崞口,北流迳繁?县故城东,(朱脱县字,赵、戴增。守敬按:前汉县属雁门郡,後汉、魏、晋因。在今浑源州西。至後魏天平二年属繁?郡,则移於今繁?县东矣。)王莽之当要也。又北迳巨魏亭东,(朱脱东字,赵同,戴增。)又北迳剧阳县故城西,(守敬按:前汉县属雁门郡,後汉、魏因。《舆地广记》,晋省。)王莽之善阳也。(朱《笺》曰:孙云,一作鄯阳。赵云:按《汉志》是善字,不从阝作鄯。)按《十三州志》曰:在阴馆县(县见前。)东北一百三里。(守敬按:钱坫曰,剧阳故城在今应州东。)其水又东注于漯水。

漯水又东迳班氏县南,(县详後。)如浑水注之。水出凉城旋鸿县(朱《笺》曰:《後魏·地形志》,恒州梁城郡有只鸿县,一本作衤豆鸿县。赵云:按《地形志》梁城郡衤豆鸿县《注》云,一本作只鸿,与此异文,疑是史误。会贞按:《通鉴》齐永明二年,《注》引此作旋鸿;又宋元嘉二十七年《注》,後魏天平二年置梁城郡,领参合、旋鸿二县。盖本《地形志》为说,足徵今本《地形志》作只、作衤豆之误。凉城郡见《河水注》,与此作凉合,《地形志》作梁城,梁、凉音同通用,如《氵寇水注》清梁亭又作清凉城是也。《河水注》言,参合县隶凉城郡,此言旋鸿属凉城,则凉城郡本领此二县。至天平二年,郡、县与恒州同寄治秀容郡城。故郡言天平二年置,不言县,省文耳。当郦氏作《注》时,旋鸿县在今丰镇厅西。)西南五十馀里,(会贞按:《金志》大同有如浑水,今御河出丰镇万西南,即如浑水,而旋鸿池、鱼溪之属无可证验,盖上源湮塞耳。)东流迳故城南,北俗谓之独谷孤城,水亦即名焉。东合旋鸿池水,(朱《笺》曰:孙云,《後魏书》曰,代郡有旋鸿池。守敬按:《魏书·高宗纪》和平三年观渔於旋鸿池。《方舆纪要》在大同府东,非也。当在府北丰镇厅之西。)水出旋鸿县东山下,水积成池。(朱积讹作即,戴改,赵据黄本改。会贞按:《大典》本、明抄本并作积。《通鉴》齐永明二年《注》引此同。)北引鱼水,水出鱼溪,南流注池。(会贞按:此池即谓旋鸿池,下巨沼亦谓旋鸿池,非别有池沼也。)池水吐纳川流,以成巨沼,东西二里,南北四里,北对凉川城之南池,(朱凉川城讹作凉州池。全云:凉,《通鉴》作梁,全、戴改作凉川城。会贞按:《通鉴》宋元嘉二十七年二月,魏主大猎於梁川。)池方五十里,俗名乞伏袁池。(朱池讹作河,赵同,戴改。会贞按:《大典》本、黄本并作池。《河水注》,盐池东西三十里,南北二十里,池北七里即凉城郡治。三十里、二十里与此方五十里,恰合。凉城在池北,则池在南,与此称凉川城之南池合,是凉川城即凉城,南池亦即盐池,故俗犹谓之乞伏袁池也。凉城盐池已载《河水注》,兹复叙之者,一地彼此互见,《注》有是例。)虽隔越山阜,鸟道不远,云霞之间,常有(朱《笺》曰:此下脱少数字。)西南流迳旋鸿县南,右(朱作又,《笺》曰:宋本作右。戴、赵改。守敬按:《大典》本、明抄本并作右。)合如浑水,(赵云:按《环宇记》云中县下,引《水经注》曰,云中衔河水,西南合桑乾河水,今本无之。《名胜志》引《郡国志》,以为如浑水也。会贞按:金陵新刊《环宇记》又作街河,今此水名御河,据《注》下文云,其水夹御路南流,当即御河之所由名,然则衔、街字皆御字之误。)是总二水之名矣。如浑水又东南流,迳永固县,(朱永讹作水,《笺》曰:水固疑是永固之讹。赵云:按《地形志》,恒州代郡领永固县。会贞按:县在今大同县北。)县以大和中,因山堂(永固堂详下。)之目以氏县也。右会羊水,(朱讹作年水,《笺》曰:孙云,当作羊水。)水出平城县(县详下。)之西苑外(会贞按:後言武周川枝渠东出入苑,即西苑也。)武周(戴改作州。)塞。(会贞按:《史记·韩长孺传》,单于入汉长城武州塞,未至马邑百馀里云云,则塞在马邑北百馀里 勃氏於此言羊水出平城之西苑外武周塞,下又引《魏土地记》曰,平城西三十里武周塞口,计其道里与《史记》合。故《隋志》谓云内有武周山。《方舆纪要》谓武州山在大同府西二十里。但此《注》上文有武周塞水在武周故城南,则武周塞蔓延甚广,《环宇记》引《冀州图》谓武周山东西数百里,是也。)北出东转,迳燕昌城南。按《燕书》,建兴十年,慕容宝(戴改作垂,非见下。)自西河还,(朱西讹作而,赵、戴改。)军败于参合,死者六万人。十一年,垂众北至参合,见积骸如山,设祭吊之礼,(朱作设策吊之,《笺》曰:《十六国春秋》云,设祭吊之礼。)死者父兄皆号泣,六军哀恸。(朱脱六军二字,赵据黄本增六军二字。守敬按:《大典》本、明抄本并有六军二字。《十六国春秋》、《晋书·载记》又作军中。)垂惭愤呕血,因而寝疾焉。舆过平城北四十里,(守敬按:《十六国春秋》作西北三十里,《通鉴》从之,《晋书·载记》作西北三十里,然则此《注》作四十,误。)疾对,筑燕昌城而还,(会贞按:《御览》三百二十三,慕容垂遣其子宝步骑七万伐後魏,战於参合陂,大败,士从远者十一二。宝恨参合之败,屡言魏有可乘之机,由是自率大众伐魏,至参合,见往年战处,积骸如山,设吊祭之礼,死者父兄,一时号哭,军中皆恸。垂惭,呕血,因而寝疾却还,道卒,与《燕书》略同。)即此城也,(会贞按:城在今大同县北。)北俗谓之老公城。(朱北上衍故字,城下有也字,赵、戴删。)羊水又东注于如浑水,乱流迳方山西(朱脱山西二字,赵同,戴增。会贞按:《初学记》八引《水经注》,如浑水迳方山南,但如浑水至此南流,不得迳山南也,南当西之误。《金志》,大同有主山。《明志》,大同北有方山。在今县北五十里。)领上有文明太皇太後陵,陵之东北有高祖陵,二陵之南有永固堂,(会贞按:《魏书·文成文明皇後冯氏传》,太後与高祖游於方山,顾瞻川阜,谓群臣曰,舜葬苍梧,二妃不从,岂必远附山陵?吾百年之後,神其安此。高祖乃诏有司营建寿陵於方山,又起永固石室。太和五年起作,八年而成。《孝文纪》,太和五年建永固石室於方山上。十四年十月葬文明太皇太後於永固陵。又《孝文纪》太和二十三年崩,葬长陵,则高祖之葬不在此。据《文明皇後传》,初,高祖孝於太後,於永固陵东北里馀,豫营寿宫,有终焉瞻望之志,及迁洛阳,及自表?西以为山园之所,而方山虚宫,至今犹存,号曰万年堂。)堂之四隅(朱隅上有周字,守敬按:《通鉴》齐建元三年,《注》引此无周字,今删。)雉列榭、阶、栏、槛,及扉,户、梁、壁、椽、瓦,悉文石也。檐前四柱,采洛阳之八风谷(八风山见《伊水注》。)黑石为之,雕镂隐起,以金银间云矩,(朱作雉,赵同。守敬按:齐建元三年《注》引此亦作雉,戴改矩。(有若锦焉。堂之内外四侧,结两石趺,(朱讹作扶,《笺》曰:疑作趺。)张青石屏风(朱张讹作帐,《笺》曰:孙云,疑作张。)以文石为缘,并隐起忠孝之容,题刻贞顺之名。庙前镌石为碑、兽,碑石至佳。(朱作在冢,《笺》曰:宋本作至佳。赵、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本作至佳。《通鉴》齐建元三年,《注》引此同。据此则耳伯所称宋本为可信。又一碑字当衍,不然则衍兽字。《魏书·孝文纪》称立碑於石室之庭。《文明皇後传》云,高祖刊石立碑,颂太後功德。)左右列柏,四周,迷禽暗日。院外西侧有思远灵图,图之西有齐堂,南门表二石阙,阙下斩山累结御路,下望灵洋宫池,(守敬按:《魏书·孝文纪》太和三年,起灵泉殿於方山,池详下。)(皎若圆镜矣。(守敬按:《魏书·阉官·王遇传》,遇性巧,疆於部分。北都方山灵泉,道俗居宇,文明太後陵、庙,皆遇监作。朱此下有羊水又东注五字,赵以为重文,宜衍,戴删。)如浑水又南至灵泉池,(守敬按:《通鉴》齐永明四年、六年、七年、八年,屡书魏主如灵泉池。)枝津东南注池,池东西一百步,南北二百步。池渚旧名白杨泉,泉上有白杨树,(朱有讹作出,全、戴改,赵同。)因以名焉,其犹长杨五柞之流称矣。(地敬按:长杨、五柞二宫,并见《渭水注》。)南面旧京,(守敬按:魏太和十七年,自此迁都洛阳,故称旧京。)北背方岭,(守敬按:即上方山。)左右山原,(朱原讹作源,赵、戴改。)亭观绣峙,方湖反景,若三山之倒水下。(守敬按:《史记·封禅书》,自齐威、宣燕昭使人入海,求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,传在渤海中,去人不远,未至,望之如云,及至,三神山反居水下,临之,风辄引去。)如浑水又南迳北宫下,旧宫人作簿所在。(赵云:按作薄,《江水》篇《注》作作部。沈约《宋书》亦作作部,均沿习之非。据《汉书·宣帝纪》云,为娶暴室啬夫许广汉女。应劭曰,暴室,宫人狱也,今曰薄室。师古曰,暴室者,掖庭主织作染练之署,故谓之暴室,取暴晒为名;或云薄室者,薄亦暴也,俗语亦云薄晒。盖暴室织务既多,因置狱官,主治其罪人,故往往云暴室狱耳。然本非狱名,应说失之。此云作薄,与《?水》篇《注》薄隶诸徒咸敬之文,皆即薄室之薄,或又讹作簿字者,误也。)如浑水又南,分为二水。一水(会贞按:此如浑水之枝津。)西出,南屈入北苑中,(会贞按:《魏书·本纪》,道武天兴二年,以所获高车众,起鹿苑於南台阴,北距长城东包白登,属之西山,广轮数十里。又明元泰常六年,发京师六千人筑苑,起自旧苑,东包白登,周回四十馀里。《注》文言西苑及北苑,盖此两次所修也。明元泰常元年,筑蓬台於北苑。孝文太和元年,起永乐游观殿於北苑,三年祈雨於北苑,闭阳门。北苑在今平城县北。)历诸池沼。(会贞按:《魏书·明元帝纪》,永兴五年,穿鱼池於北苑。)又南迳虎圈东,魏太平真君五年成之以牢虎也。(守敬按:《魏书·太武帝纪》,太平真君五年不载此事。据《明元帝纪》永兴四年二月,登虎圈射虎,则太武之先已有虎圈,盖太平真君时改作於此,故《注》云然。)季秋之月,圣上亲(朱作观,《笺》曰:宋本作亲。(御圈,上敕虎士效力于其下,事同奔戎,生制猛兽,(朱《笺》曰:按《穆天子传》云,有虎在乎葭中,七萃之士高奔戎,请生捕虎,必全之。)即《诗》所谓袒裼暴虎,(原书袒作袒。)献于公所也,(守敬按:《郑风·太叔于田》篇文。)故魏有《捍虎图》也。(卮林》曰,《後魏书》曰,王睿字洛诚,晋阳人,姿貌伟丽,文明太後临朝,睿见幸,为侍中、吏部尚书,受宠日隆。太和二年,高祖及太後,率百僚临虎圈,有逸虎登门阁道,几至御坐,侍御惊靡,睿执戟御之,虎乃退,亲任转重,进爵中山王。睿薨,太後亲临哀恸,葬城东,高祖登城楼望之,立祠都南,又诏褒睿,图其捍虎状于诸殿,高允为赞,京师士女,造新声而弦歌之,名曰《中山王乐》。善长托喻奔戎,盖晦其事,微露捍虎,亦迂词也。全云:按善长明言太平真君五年,恐其不指睿,或别有一图也。守敬按:《注》云太平真君五年始作虎圈耳,非谓捍虎即在此年,全说失之。)又迳平城西郭内,魏太常七年所城也。(朱常作当,《笺》曰:当,当作平。戴改太常,赵据黄本作太常,云:魏明元帝年号也。太武帝改元太平真君,道元不应遗下二字,单称太平。《大典》本、明抄本并作太常。会贞按:《魏书·明元帝纪》明言泰常七年筑平城,外郭周回三十二里。又城朱作成,戴、赵改。)城西郭外(朱城下有周字。守敬按:周字宜衍,《通鉴》宋元嘉二十七年,《注》引此作平城西郭外。)有郊天坛,(守敬按:《魏书·礼志》,太祖天兴元年定都平城,祀天之礼用周典,以夏四月亲祀於西郊。天赐二年夏四月,祀天於西郊,为方坛一。自是以後,岁一祭。高祖太和十八年三月,诏罢西郊祭天。)坛之东侧有《郊天碑》,延兴四年立。(朱延作建,赵、戴同。会贞按:魏无建兴之号,建字乃延字之误。《魏书·礼志》,延兴四年六月,显祖以西郊旧事,岁增木主七,易世则更兆,其事无益於神明,初革前仪,定置主七,立碑於郊所,即《注》所指之事,则建兴当作延兴,今订。)其水又南,(朱又南讹作南又,赵、戴乙。)屈迳平城县故城南。《史记》曰:高帝先至平城。(守敬按:《史记·高祖本纪》作遂至平城,《陈平世家》作卒至平城,此当本引《陈平世家》,传写误卒为先耳。《史记音义》曰,在雁门,即此县矣,(守敬按:前汉县属雁门郡,後汉因,建安末废。《元和志》,魏武又立平城县,属新兴郡,晋改属雁门郡。《环宇记》同。考魏新兴郡即今忻州治,平城县当在其左右,盖晋初复还故治也。在今大同县东五里。)王莽之平顺也。魏天兴元年,迁都于此。(朱元作二。会贞按:《魏书·序纪》,穆帝六年,修故平城以为南都。《道武帝纪》,天兴元年七月,迁都平城,始营宫室,建宗庙,立社稷。则此《注》二年为元年之误,今订。)太和十六年,破太华、安昌诸殿,造太极殿,(戴删太华二字。会贞按:《通鉴》宋大明二年,《注》引此有太华二字。《魏书·本纪》,高宗太安四年三月,起太华殿,九月,太华殿成。高祖太和元年正月,起太和、安昌二殿,七月,太、安昌二殿成。太和十六年,坏太华殿,经始太机殿,十月,太极殿成。十一月,依古六寝,权制三室,以安昌殿为内寝,皇信堂为中寝云云,在太极殿成之後,则造太极殿未破安昌殿,所破者惟太华殿,安昌二字衍文,戴氏反删太华二字,亻真矣。)东西堂及朝堂,夹建象魏、(会贞按:《辽志》元魏宫垣占西京城之北面,双阙尚在。《明一统志》,後魏宫垣,在大同府城北门外,有土台,台东西对峙。即双阙遣址。)乾元、(朱作先,《笺》曰,当作元。戴、赵改。)中阳、端门、(会贞按:《魏书·礼志》天兴二年,立祖神,常以正月上未设藉於端门内,祭牲用羊、豕、犬各一。)东西二掖门、云龙、神虎、中华诸门,皆饰以观阁。东堂东接太和殿,(殿详上。)殿之东阶下有一碑,太和中立石,(朱无石字,《笺》曰:古本有一石字。赵、戴增。守敬按:《大典》本、明抄本并有石字。)是洛阳八风谷之缁石也,(朱之下有石字,《笺》曰:古本无此石字。又缁下《笺》曰:此下石也殿之东北至盖天九百一十三字,诸本错入九卷《淇水注》中,今据宋本改正於此。会贞按:上言永固堂之檐前四柱,采洛阳八风谷之黑石为之,此又云是洛阳八风谷之缁石,缁石即黑石也 勃氏好奇,特变文书之耳。)太和殿之东北(朱无太和二字,赵同。戴增,云:近刻因与淇水互舛,遂脱入《淇水注》内,讹作太和泉源水。)接紫宫寺,南对承贤门,门南即皇信堂。(会贞按:《魏书·孝文帝纪》,太和七年十月,皇信堂成,十五年正月,始听政於皇信东室,十六年诏群臣於皇信堂更定律条徒限制,帝亲临决之。)堂之四周,图古圣忠臣烈士之容,刊题其侧,是辩章郎彭城张僧达、乐安蒋少游笔。(朱笔作于,赵同,戴改笔。赵云:按下有脱文。《魏书·艺术传》,蒋少游,乐安博昌人。慕容白曜之平东阳,见俘入於平城,充平齐户,後配云中为兵,性机巧,颇能刻画。高祖、文明太後常因密宴,谓百官曰,本谓少游作师耳,高允老公乃言其人士。骤被引命,屑屑禁闼,以规矩刻续为务,因此大蒙恩锡。後于平城将营太庙、太极殿,遣少游乘传诣洛,准量魏、晋基址。少游有文藻,而不得伸其才用,恒以剖劂绳尺,碎剧匆匆,徙倚园湖城殿之侧,识者为之慨叹;而乃坦尔为已任,不告疲。景明二年卒,赠龙骧将军、青州刺史。守敬按:张僧达未详,蒋少游见《图画见闻志》及《图绘宝鉴》,赵不知于为误字,故以为下有脱文。戴改作笔,是也。)堂南对白台。台其高广,(守敬按:《魏书·明元帝纪》,泰常二年,作白台於城南,高二十丈。在今大同县南。)台基四周列壁,阁道自内而升。(朱道作路,赵、戴改。)国之图录秘籍,悉积其下。台西即朱明阁,(守敬按:《魏书·孝文帝纪》,太和元年七月,起朱明、思贤门。)直侍之官,出入所由也。(朱脱也字,赵据吴本增。会贞按:《大典》本、明抄本并有也字。)其水夹御路南流,迳蓬台西。(守敬按:《魏书·明元帝纪》,泰常元年,筑蓬台於北苑。又泰常四年筑宫於蓬台北。即指元年所筑之台,在平城北,据此《注》所叙,则蓬台在平城之南,是魏时有两蓬台矣。且泰常在神瑞之後,《注》谓神瑞三年又建白楼,足徵蓬台之建在神瑞三年前,亦此台非筑於泰常时之证。)魏神瑞三年又建白楼,(朱又下有毁字。全氏云:毁字衍文。)楼甚高竦,加观榭于其上,表裹饰以石粉,?高曜建素,赭白绮分,(《笺》曰:宋本作粉。)故世谓之白楼也。(会贞按:《南齐书·魏虏传》,拓跋魏自佛?至万民,世增雕饰,正殿西筑土台,谓之白楼。万民禅位後,常游观其上。又《魏书·文成皇後李氏传》,永昌王仁镇长安,遇事诛,後送平城宫,高宗登白楼,望见美之。楼在今大同县南。)後置大鼓于其上,晨昏伐以千椎,为城里诸门启闭之候,谓之戒晨鼓也。又南迳皇舅寺西,(会贞按:寺在今大同县东南。)是太师昌黎王冯晋国所造,(朱讹作黎昌凭晋国,《笺》曰:当作昌黎冯晋国。韦按,《後魏书》,冯熙字晋国,文明太後兄也,官定州刺史,进爵昌黎王,又为洛州刺史,在诸州镇,建佛图精舍,合七十二处。孝文即位,为侍中、太师。守敬按:《魏书·冯熙传》,字晋昌。)有五浮图,其神图像,皆合青石为之,加以金银火齐,众采之上,炜炜有精光。又南迳永宁七级浮图西,(朱永讹作水,《笺》曰:当作永。)其制甚妙,(朱脱其字《笺》曰:宋本作其制甚妙。戴、赵增。)工在寡双。(《魏书·释老志》,天安二年,起永宁寺,构七级佛图,高三百馀尺,基架博敞,为天下第一。)又南远出郊郭,(朱《笺》曰:远一作绕,赵改绕。)弱柳荫街,丝杨被浦,公私引裂,用周园溉(朱溉作挽,《笺》曰:谢云,宋本作绕。赵云:按沈名荪曰,园挽谓灌园者所汲挽也,二字不误。戴改作溉。会贞按:溉字是也。《沁水注》,以周城溉,《晋水注》,以周园溉,是其词例。)长塘曲池,所在布?,故不可得而论也。一水(会贞按:此如浑水之正流。)南迳白登山西。服虔曰:白登,台名也,去平城七里。(会贞按:此《汉书·韩王信传》注、《史记·韩王信传·集解》、《高祖本纪·正义》并引之。《正义》又经李穆叔《赵记》云,平城东七里,有土也,高百余尺,方十余里,而颜师古云,台在平城东山上,去平城十馀里,今其处犹存,服说非也。此《注》下称今平城东十七里有台,与师古谓十馀里同。)如淳曰:平城旁之高地,若邱陵矣。(朱地作城。会贞按:《汉书·韩王信传》,如淳曰,平城旁之高地,若邱陵也。《史记·韩王信传·集解》引同,则此城为地之误,无疑,今订。)今平城东十七里有台,即白登台也。台南对罡阜,(戴罡作冈。)即白登山也。(守敬按:《括地志》,定襄县东北三十里有白登山,山上有台,名白登台。唐定襄县在故平城西北,故与此《注》里数有异。其云山上有台,较《注》言台南对罡阜尤异。故《一统志》直谓白登山一名白登台焉。在今大同县东。)故《汉书》称上遂至平城,上白登者也,为匈奴所围处。(守敬按:《韩王信传》,上遂至平城,上白登,匈奴骑围上。)孙畅之《述画》(守敬按:孙畅之,《隋志》,宋奉朝请,有《毛诗引辨》一卷,《毛诗序义》七卷,在经部诗类。又有《述艺叙略》五卷,在子部兵类。孙畅之《述画》,《隋志》不著录。《御览》七百五十引之。《御览》三百八十一引桓谭《新论》,谓陈平说阏氏,言汉有美女云云,不言作画。应劭《汉书》注则云,陈平使画工图画美女,闲遣人遗阏氏 勃氏不引应劭,而引孙畅之,故以示博也。)曰:汉高祖被围七日,陈平使能画作美女,送与冒顿阏氏,(朱《笺》曰:克家云,冒顿阏氏,读如墨特烟支。)恐冒顿胜汉,其宠必衰,说冒顿解围于此矣。其水又迳宁先宫东。献文帝之为太上皇也,(戴删也字。)所居故宫矣。(会贞按:《魏书·献文帝纪》,皇兴五年禅位於太子,群臣上尊号太上皇帝,徙御崇光宫。《孝文帝纪》,延兴三年,改崇光宫为宁光宫。又《高湖传》,显祖之御宁光宫也,子谧恒侍讲读。纪、传并称宁光,此《注》宁先当宁光之误。)宫之东次,下有两石柱,是石虎邺城东门石桥柱也。按柱勒,赵建武中造,以其石作工妙,徙之于此。馀为尚书祠部,与宜都王穆罴同拜北郊,(朱罴讹作罢,《笺》曰:当作罴。?韦按,《後魏书》,穆罴袭兄爵为宜都王。)亲所迳见。(朱《笺》曰:迳当作经。全、赵、戴依改。守敬按:郦《注》原《序》,正可自献迳见之心,《渭水注》,述行涂迳见,《汝水注》,既在迳见,则此迳字不误。)柱侧悉镂云矩,(朱矩作炬,《笺》曰:古本作悉镂云矩,字误,当作云烟。赵云:按《玉篇》,炬,火炬。云炬形容雕镂之巧,光炫夺目也。戴改矩。守敬按:明抄本作矩。)上作蟠螭,甚有形势,信为工巧,(会贞按:《洹水注》建春门下云,石梁不高大,治石工密,旧桥首夹建两石柱,螭矩趺勒甚佳。乘舆南幸,以其作制华妙,致之平城东侧。)去《子丹碑》则远矣。(朱则讹作侧,赵、戴改。守敬按:郦书不载《子丹碑》所在。《书钞》二百二引《术征记》云,曹真祠堂在北邙山,刊石既精,书亦甚工。)其水又南迳平城县故城东,司州代尹治。(守敬按:《地形志》,天兴中置司州,治代都平城。《元和志》、《环宇记》则谓置司州牧及代尹,在孝文帝时。)皇都洛阳(守敬按:太和十七年,迁都洛阳,详《?水》篇。)以为恒州。(守敬按:《地形志》太和中,改司州为恒州。)水左有大道坛庙,始光二年,少室道士寇谦之所议建也。(会贞按:《魏书·释老志》,道士寇谦之字辅真,始居华山,继居嵩山。始光初,奉录图真经献之,世祖遂起天师道场於京城之东南,重坛五层,岳其新经之制。此道场在今大同县南三里。《志》又云,太和十五年,移道场於桑乾之阴,改曰崇虚寺,则徙而南矣。)兼诸岳庙碑,亦多所署立。(会贞按:今嵩岳谦之碑存,华岳谦之碑虽毁,尚有拓本传世。)其庙阶三成,(朱三作五,《笺》曰:宋本作三。会贞按:《大典》本、明抄本并作三。)四周栏槛,上阶之上,以木为员基,(戴员作圆,下同。)令互相枝梧,(朱互讹作干,赵同,戴改。)以板砌(朱作切,《笺》曰:宋本作砌。戴、赵改。)其上,栏陛承阿。上员制如明堂,而专室四户,室内有神坐,坐右列玉磬。皇舆亲降,受?灵坛,(会贞按:《魏书·释老志》,太平真君三年,寇谦之奏曰,今陛下以真君御世,建静轮天宫之法,开古以来,未之有也。应登受符书,以彰圣德,世祖从之,于是亲至道场,受符?,备法驾,旗尽青,以从道家之色,自後诸帝,每即位皆如之。文成帝兴光元年,至道场,登受图?,献文帝天安元年幸道场,亲受符?,并见《本纪》。)号曰天师。(孙星衍曰:天师出黄帝《素问》。)宣扬道式,暂重当时。(全云,暂字疑。坛之东北,旧有静轮宫,魏神?四年造,抑亦柏梁之流也。(朱《笺》曰:《汉书》,武帝元鼎二年春,起柏梁台。服虔《注》云,用百头梁作台,因名焉。会贞按:柏梁台见《渭水》篇。)台榭高广,(朱脱榭字,赵据《名胜志》校增。(超出云间,欲令上延霄客,下绝嚣浮。太平真君十一年,又毁之,(守敬按:《魏书·释老志》,恭宗见寇谦之奏造静轮宫,必令其高不闻鸡鸣狗吠之声,欲上与天神交接,功役万计,经年不成,乃言於世祖曰,谦之欲要以无成之期,说以不言之事,财力费损,百姓疲劳,无乃不可乎?世祖曰,吾亦知其无成,事既尔,何惜三五百功。是静轮宫尚未成,盖真君九年,谦之卒,世祖旋悔而毁之也。)物不停固,白登亦继褫矣。(守敬按:《魏书·明元帝纪》,泰常四年,筑宫於白登山。)水右有三层浮图,真容鹫架,悉结石也。装制丽质,亦尽美善也。(守敬按:《魏书·释老志》:皇兴中,构三级石佛图,榱栋楣楹,上下重结,大小皆石,高十丈。镇固巧密,为京华壮观。)东郭外,太和中,阉人宕昌公钳耳庆时(朱庆作处,全同,引沈炳异曰;钳耳,双姓,处时,其名。唐人有钳耳知命。赵改庆,云:《魏书·阉官传》,王遇,字庆时,本名他恶,冯翊李润镇羌也,姓王氏,後改氏钳耳,赐爵宕昌公,处字误。)立只洹舍于东睾,(朱作睾,赵作睾,戴作皋。)椽瓦梁栋,台壁??陛,尊容圣像,及床坐轩帐,悉青古也。图制可观,所恨惟列壁合石,疏而不密。庭中有《只洹碑》,碑题大篆,非佳耳。然京邑帝里,佛法丰盛,神图妙塔,桀峙相望,(朱峙作?寺,《笺》曰,当作峙。戴仍,赵改。)法轮东转,兹为上矣。其水自北苑南出,历京城内,(守敬按:北苑在京城北,为如浑水分流之二水所迳,前已言一水西屈南出,入北苑中,此一水上迳白登山西,已入北苑,而《注》未及,至是乃总说一句,谓其水自北苑南出,历京城内,盖补述北苑之文也。)河干两湄,太和十年,累石结岸。夹塘之上,杂树交荫。郭南结两石桥,横水为梁。又南迳藉田及药圃西,(守敬按:《魏书·道武帝纪》,天兴三年二月,始耕籍田。又《考文帝纪》太和十七年二月,车驾始籍田于都南。明堂东。明堂上图(守敬按:《大戴礼》作圆,《孝经》、《援神契》作圆。)下方,四周十二户九室,(朱室作堂。赵改云:《明堂月令》、《白虎通》俱作九室,堂字误。戴改户作堂。守敬按:《大戴礼》、《明堂月令》并云明堂三十六户。戴氏据《大戴礼》九室十二堂改此文,似是。然《通典》引《大戴礼》,有九室以象九州,十二宫以应十二辰之说。蔡邕《明堂月令论》亦同,而《後汉·光武纪》注引《礼图》,十二堂法日辰,九室法九州,十二户法阴阳之数。是东汉建武之制,已与古异。况此为魏太和所起,郦氏明云,或异古,或准古,似未可据大戴以改郦书。)而不为重隅也。室外柱内,绮井之下,施机轮,饰缥碧,(朱脱碧字。守敬按:《名胜志》有碧字,今增。)仰象天状,画北道之宿焉,盖天也。(朱道作通、焉作鸟,《笺》曰:此处错简已正,尚有讹误,当云,画北辰列宿,象盖天也。全氏云:通当作道,鸟当作焉。)每月随斗所建之辰,转应天道,此之异古也。加灵台于其上,(会贞按:《魏书·孝文帝纪》,太和十六年,升灵台以观云物。)下则引水为辟雍。水侧结石为塘,事准古制,是太和中之所经建也。(会贞按:《魏书·高祖纪》,太和十年诏起明堂、辟雍。十五年,明堂、太庙成。会贞按:《隋书·牛弘传》,弘请修立明堂,有云,後魏代都所造,出自李冲,三三相重,合为九室,檐不覆基,房间通街,穿凿处多,迄无可取。)如浑水又南,与武周川水会。(戴改周作州,下并同。)水出县西南山下,(会贞按:今廖家河出左云县西南溪谷中,即武周川水。)二源翼导,俱发一山。东北流合成一川,北流迳武周县故城西,王莽之桓周也。(朱《笺》曰:孙云,武周、桓周,《汉志》皆作州。守敬按:《续汉志》亦作武州,晋省,後魏复置。《地形志》作武周。《魏纪》屡言武州山,此《注》武周塞、武周川、武周县,皆作周,足徵州、周古字通用。戴氏尚未见及。故尽改周作州。前汉县属雁门郡,後汉、魏因,晋省,後魏属代郡。在今左云县南。)又东北右合黄水,水西出黄阜下,东北流,(朱东讹作重,《笺》曰:孙云,疑作东。赵、戴改东。)圣山之水注焉。水出西山,(会贞按:今有圣水泉,出怀仁县东南梅子村北一里许平地,非此也。此水当在今左云区县之东北。)东流注于黄水。黄水又东注武周川,(戴改周作州。会贞按:《通鉴》齐建元二年,《注》引此作周。)又东历故亭北,右合火山西溪水。水导源火山,(会贞按:《魏书·孝文帝纪》,太和四年幸火山。《元和志》、《环宇记》并云,火山在云中县西五里。在今大同县西。)西北流,山上有火井,南北六七十步,朱讹作六十七步,全、赵、戴改。会贞按:《御览》四十五、《环宇记》引此,并作七十步。)广减尺许,源深不见底,炎势上升,(会贞按:《御览》四十五、《环宇记》引此,并作炎热,误。下称热势又同,可证。)常若微雷发响。以草爨之,则烟腾火发。东方朔《神异传》云:南方有火山焉,长四十里,广四五里。(守敬按:《神异经》作广五十里。《魏志·三少帝纪》注及《御览》八百二十引同。然长四十里,广不得有五十里也,当是今本《神异经》误,而校《魏志》注及《御览》者依改,以此作四五里为合。)其中皆生不炉之木,昼夜火然,得雨猛风不灭,(朱得作鼠,《笺》曰:古本作得雨猛风不灭。考之《神异经》云,得暴风不猛,猛雨不灭。吴本改作鼠雨,误矣。赵改鼠作暴,戴改作得。守敬按:《大典》本、明抄本并作得。慧琳《大藏经音义》引《神异经》作猛风不盛,暴雨不灭。《魏志·三少帝纪》注引原书,与朱《笺》所引古同。)火中有鼠,重百斤,毛长二尺馀,细如丝,色白,时时出外,(朱作火,《笺》曰:《神异经》作时时出外。守敬按:《魏志·三少帝纪》注及《御览》八百二十引原书并作外,但原书本谓常居火中,色洞赤,时时出外而色白 勃氏抄变其词,移色二字于时时出外之上,是谓在火中色白,不合。)以水逐而沃之则死。取其毛,绩以为布,谓之火浣布。是山亦其类也。但卉物则不能然。其山以火从地中出,故亦名荧台矣。(朱荧作荣,《笺》曰:当作荧。《郡国志》云,连浑府遥火山西,有火井,炎气上升,常若微电,以草爨之,烟腾火发,故名荧台。会贞按:《御览》四十五、《环宇记》引此,并作荧。)火井东五六尺有汤井,(朱五六尺下衍又东二字。守敬按:《御览》、《环宇记》引此并无又东二字,是也,今订。)广轮与火井相状,热势又同,朱热势讹作势热、全、赵、戴乙。会贞按:《御览》、《环宇记》引此,并作热势。)以草内之则不然,皆沾濡露结,故俗以汤井为目。井东有火井祠,(朱火讹作文,《笺》曰:谢云,当作火井祠。戴、赵改。会贞按:《御览》、《环宇记》引此,并作火井祠。)以时祀祭焉。井北百馀步,(会贞按:《御览》、《环宇记》引此,并无馀字。)有东西谷,广十许步。南崖下有风穴,(朱崖作岸,赵据《名胜志》引改。会贞按:《御览》、《环宇记》引并作岸,则其误久矣。)阙大容人,其深不测,而穴中肃肃常有微风,虽三伏盛暑,犹须袭裘。寒吹凌人,(戴改凌作陵。)不可暂停。而其山出雏乌,形类雅乌,纯黑而姣好,音与之同,缋采绀发,觜若丹砂。性驯良而易附,中童幼子,捕而执之,曰赤觜鸟,(戴删曰字,非。)亦曰阿雏乌。按《小尔雅》,(朱脱小字,赵同,全、戴增)纯黑反哺,谓之慈乌;(守敬按:今本《小尔雅》作谓之乌,无慈字。《後汉书·赵典传》注,《文选·卢子谅〈赠刘琨诗〉》注引并同。然以此作慈乌为是,《尔雅释鸟》、《释文》引《小尔雅》,亦有慈字,可证。)小而腹下白,不反哺者,谓之雅乌,(守敬按:今本《小尔雅》同。《小雅·弁彼{与鸟}斯传》云,{与鸟}斯,卑居,雅乌也。《尔雅·释鸟》{与鸟}斯鹎ス,郭《注》云,雅乌也,小而多群,腹下白,江东亦呼为鹎乌。)白项而群飞者,谓之燕乌;(朱作白头,全、赵改头作颈,下同。戴改作ㄕ,下同。守敬按:今本《小尔雅》作白项,燕乌,白ㄕ乌也。又《尔雅·释鸟》,燕,白ㄕ鸟。郭《注》云,ㄕ,颈。邢《疏》引《小尔雅》云,燕乌,白ㄕ乌也。)大而白项者,谓之苍鸟。(守敬按:今本《小尔雅》脱此句。项朱讹作头。《尔雅》曰:{与鸟}(朱作?,赵改?。)斯,卑居也。(守敬按:《尔雅》作鹎ス。)孙炎曰:卑居,楚乌。犍为舍人以为壁居,(朱作壁屋,《笺》曰:当作卑居。戴改壁居。守敬按:卑、壁音近,屋、岂形近,戴改是也。)《说文》谓之雅,雅,楚乌。(守敬按:《说文》,雅,楚乌也。《庄子》曰雅贾矣。(守敬按:今《庄子》无雅贾之文,亦不似庄子语,疑是《齐物论》鸱鸦耆鼠下,司马彪《注》说。)马融亦曰:贾乌者也。(朱《笺》曰:宋本无者字。戴删。守敬按:此当是马融《毛诗·传》弁彼{与鸟}斯句文。)又案《瑞应图》有三足乌,赤乌、白乌之名,(守敬按:三足乌、赤乌、白乌引,并见《御览》九百三十。)而无记于此乌,故书其异耳。(守敬按:此郦氏平日考校雅鸟之异同,汇入此《注》中,未免辞费而不知所裁,赵氏更为漫衍,故削之不录。)自恒山已北,(守敬按:恒山在上曲阳,见《氵寇水》篇。)并有此矣。其水又东北流,注武周(戴改作州。)川水。武周川水又东南流,水侧有右只洹舍并诸窟室,比邱尼所居也。(会贞按:《魏书·献文帝纪》,皇兴元年,《孝文帝纪》太和四年、六年、七年,并幸武州山石窟寺。《山西通志》,石窟十寺,在大同府治西三十里。元魏建,始神瑞,终正光,历百年而工始完。其寺:一、同升,二、灵光,三、镇国,四、护国,五、崇福,六、童子,七、能仁,八、华严,九、天宫,十、兜率。内有元载所修十二龛。)其水又东转,迳灵严南,凿石开山,因崖结构,(戴改崖作严。守敬按:《通鉴》齐建元二年,《注》引此亦作严。)真容巨壮,(朱真讹作其,《笺》曰:宋本作真。守敬按:《通鉴》齐建元二年,《注》引此作真。)世法所稀。(朱稀讹作缔,赵据《通鉴》注引此文改。戴改作希。守敬按:《魏书·释老志》,沙门昙曜白高宗,於京城西武州塞,凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕饰奇伟,冠於一世。)山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目新眺。川水又东南流出山。《魏土地记》曰:平城西三十里,武周塞口者也。(朱城下衍宫字,赵、戴删。戴又改周作州。武周塞详前羊水下。)自山口枝渠东出入苑,(会贞按:此即前羊水下所谓西苑。)溉诸园池。(会贞按:《魏书·道武帝纪》,天兴二年,凿渠引武周川水注之鹿苑中,疏为三沟,分流宫城内外。即此《注》所云枝渠东出入境苑,溉诸园池也。特此但言枝渠,不言击於天兴时,浑言溉诸园池,不言疏为三沟,分流宫城内外,较《魏书》为略耳。)苑有洛阳殿,(守敬按:朱有作囿,《笺》曰,宋本作有。赵、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本并作有。《魏书·阉官·抱嶷传》,嶷为镇西将军、泾州刺史,高祖饯於西郊乐阳殿。乐、洛音同,即此殿也。)殿北有宫馆。(守敬按:《魏书·明元帝纪》,泰常三年,筑宫於西苑。)一水自枝渠南流,(会贞按:此一水即武周川水正流。)东南出,火山水注之。水发火山东溪,(火山详前。)东北流出山,山有石炭,火之热同樵炭也。(朱同作间,《笺》曰:宋本作同。戴、赵改。守敬按:《大典》本、明抄本并作同。)又东注武州川,迳平城县南,东流注如浑水。(朱东字在南字上,赵同,戴改。)又南流,迳班氏县故城东,王莽之班副也。(赵云:按《汉志》分《注》引《秦地图书》,班氏,莽曰班副。守敬按:此《秦地图书》,非萧何所收之故地图,盖关中古地志名,故有王莽之县名。)阚る《十三州志》曰:班氏县在郡西南百里,(守敬按:前汉县属代郡,後汉因,前汉郡治桑乾,此县在西南数百里。至後汉郡治高柳,则县在西南百里也。汉末县废,在今大同县东南。)北俗谓之去留城也。如浑水又东南流,注於漯水。

漯水又东迳北平邑县故城南。(全、赵移北字於迳字上。戴删北字。守敬按:班《志》曰平邑,《续汉志》曰北平邑,并属代郡 勃氏就《後汉》为说,或以下文引赵献侯云云,则当作平邑。然郦氏好奇,每故意错综之,不如仍原文为是。)赵献侯十三年,城平邑,(守敬按:见《史记·赵世家。》)《地理志》(朱有曰字,赵同,戴删。)属代,王莽所谓平胡也。《十三州志》曰:城在高柳南八十里。赵据《通鉴》注,南下增百字,戴增同。会贞按:非也。下文云,高柳在平城东南六十七里,此平邑既在漯水之北,以舆图准之,去高柳不过数十里。胡氏引作百八十里,乃误衍百字也。况下之犭示氏在漯水南,又在北平邑之东,尚止在高柳南百三十里,安得平邑反在南百八十里耶?此亦本无百字之证。)

北俗谓之丑寅城。

漯水又东迳沙陵南,(守敬按:沙陵在今阳高县南。)魏金田之地也,事同曹武邺中定矣。(赵云:按邺中定未详。《三国志》注引《魏略》曰,河北始开,以王修为司金中郎将,陈黄白异议,议不传。而魏武与修书云,初立司金之官,又引遏父陶正,桑弘羊为喻。《续汉书·百官志》曰,本《注》曰,郡国监官、铁官,本属司农。中兴皆属郡县,迨曹公始置司金中郎将,利权悉归于上矣。《魏书·食货志》云,世宗延昌三年秋,恒州上言,白登山有银矿,八石得银七两、锡三百馀斤,其色洁白,有逾上品。诏置银官,常令采铸。元魏金田之制,殆仿曹氏归权于上之意乎?金田即银矿,《禹贡》,扬州贡金三品。叔治黄白异议,盖舍铜而专言金银也。)

漯水又东,迳犭示氏县故,(朱无又,字,赵同,全、戴增。《笺》曰:《汉书》孟康《注》云,犭示氏字音权精。守敬按:前汉县属代郡,後汉因,汉末废。在今广宁县西北。)王莽更史之曰犭示聚也。《十三州志》曰:县在高柳南百三十里,俗谓之苦力干城矣。(朱谓作为,戴、赵改。守敬按:《大典》本、明抄本并作谓。)

漯水又东,迳道人县故城南。(守敬按:前汉县属代郡,後汉因,汉末废。在今阳高县东南。)《地理志》曰:(戴删曰字。)王莽之道仁也。《地理风俗记》曰:初筑此城,有仙人游其地,故因以为城名矣。(守敬按:《汉志》道人县,师古曰,本有仙人游其地,因以为名。本应劭说。)今城北有渊,潭而不流,(朱流讹作注,赵同,全、戴改。会贞按:《通鉴》秦始皇十六年,《注》引此渊作潭,潭作渊,已讹流为注。)故俗谓之为平湖也。《十三州志》曰:道人城在高柳东北八十里,所未详也。(守敬按:此四字衍文。上未言道人城在何地,则引《十三州志》正以为据,何得云未详?)漯水又东,迳阳原县故城南。《地理志》曰:代郡之属县也,(守敬按:前汉县属代郡,後汉废。在今西宁县南十里。)北俗谓之比舟阝州城。(朱比作北,赵同,戴改。守敬按:黄本作比。)漯水又东,(朱又东下有流又东三字,《笺》曰:宋本无此三字。赵存流字,删又东二字。戴存又东二字,删流字。守敬按:戴是也。)阳原水注之,(朱作阳水,戴、赵阳上增安字。会贞按:非也。《注》叙此水出县东北,注漯水,後漯水又东迳东安阳县故城北,是此水在东安阳之西,何得云出县东北?据《注》上文,阳原县在此水之西,则水在县东,如水以县得名,则当作阳原水为合。审矣。戴、赵见下有东安阳县,而忘却上有阳原县,臆增安字,失之远矣。若谓阳原县久废,不当云水出其县,不知县废而水未改,名虽故县而《注》云水出其县者甚多也。)水出县东北泽中,(戴改泽作潭。守敬按:黄本、吴本并作泽。)北俗谓之太拔回水,水自泽东南流注于漯水。(朱泽讹作原,赵以上云水出县东北泽中,依孙潜校改泽。戴改作潭,并删水字。守敬按:赵是也。)又东迳东安阳县故城北,(守敬按:前汉县属代郡,後汉因,汉末废。後魏复置,曰安阳。《地形志》,永熙中属高柳郡,则郦氏後事,在今蔚州西北。)赵惠文王三年,主父封长子章为代安阳君,(朱无主父二字。赵云:按《史记·赵世家》章是武灵王子,郦氏误记也。全、戴并增主父二字。)此即章封邑,王莽之竞安也。(全、赵、戴依《汉志》改作竟安。)《地理风俗记》曰:五原有西安阳,故此加东也。《汉志》东安阳,师古曰,阚る云,五原有西安阳,故此加东也。本应劭说。)

漯水又东,迳昌平县,(朱无又字,赵同,戴增。)温水注之,水出南坟下,三源俱导,合而南流,东北注漯水。(朱注作迳。赵疑下有脱文,戴改注。守敬按:戴是也,无脱文。)

漯水又东迳昌平县故城北,王莽之长昌也。昔牵招为魏鲜卑校尉,屯此。(赵云按《一统志》,昌平故城在蔚州北,魏太和中置。汉昌平县属上谷郡,今顺天府昌平州界是也。今蔚州乃汉代郡地,汉时,桑乾为代郡治,不应上谷之县,反在其西。昌平县是後魏所侨置。《水经注》以为即牵招所屯,非是。《地形志》,平昌郡领昌平县,天平中置,而失太和所置郡县事也。守敬按:《後汉书》注、《通典》皆言汉昌平在今昌平州东南。北魏之昌平,各地志谓在今昌平州西十七里,而《水经注》则云,漯水又东迳昌平县故城北,以王莽之改、牵招之屯并系之,是以汉这昌平在此。又祁夷水亦言谷水出昌平故城南,是汉、魏之昌平,皆在今蔚州北,与诸地志不应。故赵氏谓道元之误。考《魏书·鲜卑传》及田豫、牵招《传》,是时柯比能数犯塞,文帝以牵招为鲜卑校尉,屯昌平,又以田豫为乌桓校尉,并护鲜卑校尉,必当屯居庸关外,方能防御招怀,若在关内,则声援不及。此考之当日之形势,可以意决也。赵氏疑蔚州属代地,不应上谷之县反出其西。今按:上谷与代郡相接,昌平在桑乾之南,与上谷之ず瞀最近,未尝不可属上谷也。良由《地形志》过于简略,後人遂未详考,以臻两汉、魏、晋之郡县,竟与天平之徙置合而为一,今为详疏之。按:《地形志》东燕州,太和中分恒州东部置燕州,孝昌中陷,天平中,领流民,寄治幽州军都城;平昌郡,孝昌中陷,天平中置;昌平县,天平中置,有龙泉。所谓燕州者,即《漯水注》:漯水又东迳下洛县故城南,王莽之下忠也。魏燕州,广宁县,广宁郡治,《魏书·穆罴传》,太和十六年除燕州刺史,镇广宁,是也。然则太和所置之燕州,有广宁郡广宁县,孝昌中陷于杜洛周、葛荣,此州郡县皆废。至天平中改为东燕州,移于今昌平州西,所谓寄治幽州军都城也。其昌平郡当与燕州同置於太和,即《漯水注》祁夷水又迳昌平郡东,魏太和中置,西南去故城六十里。孝昌中陷,与州同废,天平中置,即与州同移于军都城也。其昌平县不云孝昌中陷者,已见州郡,故省文也。即《漯水注》所云,漯水又东迳昌平县,温水注之,亦即太和中置孝昌中陷者。当郦氏作《注》时,此州郡县皆未废,故皆不称故城。其漯不又东迳昌平故城北,此则汉之昌平,至魏尚水存,故田豫、牵招皆屯此。此城之废,未明何时,馀以为即在牵招之後。缘当魏时,云、代之间,皆为乌丸、鲜卑所陷,两汉郡县,大抵多于关内。故漯馀水所称又东迳昌平县故城南,即《晋志》之昌平所移徙也。魏太和复置昌平于漯侧,此县遂并入军都,故《地形志》军都有昌平城,即《魏土地记》所谓蓟城东北一百四十里有昌平城也。至天平中复置昌平于军都,亦因其地旧有昌平故城在迩也。《地形志》虽简略,合之《水经注》自了然。後儒未详考曹魏时云、代之荒废,亦曾覆《地形志》幽州所属郡县有孝昌中陷之文否耶?)

漯水又东北,迳桑乾县故城西,又屈迳其城北,王莽更名之曰安德也。《魏土地记》曰:代城北九十里有桑乾城。(守敬按:汉县为代郡治,後汉属代郡,汉末废,在今蔚州西北。)城西渡桑乾水,(守敬按:桑乾水即漯水,前言漯水与桑乾水并受通称,是也。)去城十里有温汤,疗疾有验,(守敬按:《通鉴》,宋泰始元年,魏侍中司徒平原王陆丽治疾於代郡温汤。又?明二年,魏主如代汤泉,即此,在今蔚州北。)《经》言出南,非也,盖误证矣。(守敬按:《注》言漯水先迳桑乾故城西,又屈迳城北,则县在水南,况去城十里有温汤,更可为证。是《经》当言过桑乾县北方合,而乃云过县南,其误审矣。)魏任城王彰以建安二十三年,伐乌丸,入涿郡,逐北,遂至桑乾,(朱逐作遂,遂作逐,《笺》曰:宋本作逐北遂至。赵、戴改。会贞按:《大典》本、明抄本并作逐北遂至。《彰传》称桑乾去代二百馀里,与此《注》上引《魏土地记》代城北九十里有桑乾城不合者,《魏土地记》所云代城,即下祁夷水所迳之代城,在桑乾城南。《彰传》所云代城,指後汉治高柳之代郡,在桑乾城西,非一城也。)正于此也。(朱正讹作止,全、赵同,戴改。)漯水又东流,(朱脱漯字,又讹作入,《笺》曰:入,宋本作又。赵、戴增改。守敬按:《大典》本、明抄本作并又。)祁夷水注之,(朱《笺》曰:《周礼》呕夷之川。郑《注》云,呕夷即祁夷,郦《注》氵寇水云,即呕夷。)水出平舒县,(守敬按:今名壶流河,出广宁县西三十里莎泉。)东迳平舒县之故城南泽中。(守敬按:汉县属代郡,後汉、魏、晋因。故城在今广宁县西。《地形志》,孝昌中陷,天平中置,属上谷郡,则在郦氏後。上谷郡领平舒、居庸二县,郡治居庸,平舒当移置今延庆州境矣。)《史记》,赵孝成王十九年,以汾门予燕,易平舒,徐广(《集解》引。)曰:平舒在代。(赵云:《史记·赵世家》,孝成王十九年,赵与燕易土,以龙兑、汾门、临乐与燕,燕以葛、武阳、平舒与赵。《正义》曰,《括地志》云,故葛城,又名西阿城,在瀛州高阳县西北五十里。平舒故城在蔚州灵邱县北九十三里。夫既知葛城在高阳,则武阳、平舒必相去不远。先是,惠文王二十一年,徙漳水武平西,二十七年,徙漳水武平南。《正义》曰,《括地志》云,武平亭今名渭城,在瀛州文安县北七十二里。是时,赵境东逼,故燕以三邑予之易土。葛城废县,今安州治,武阳地阙,平舒今大城县也,汉曰东平舒,属勃海郡。师古曰,代郡有平舒,故此加东,是也。徐广既误证,《括地志》又因之,均为非矣。守敬按:《氵寇水注》,依城即古葛城。《郡国志》高阳有葛城,燕以与赵者也。《易水注》,易水迳武阳城。燕、赵以长城为界,武阳与长城近,东平舒与赵之武平连壤。又《易水注》,武隧津北对长城门,谓之汾门,下引《史记》易土事。汾门与武阳、葛城,皆犬牙相错,若代之平舒,且无论其不与武阳葛城接,而赵襄子灭代,《史记》有明文,郦《注》本篇亦详载之。平舒更在代之西,已是赵腹地,何得与赵?徐广之说,实为误证。赵氏脉水多疏,而此条却有见。)王莽更名之曰平葆。後汉世祖建武七年,封扬武将军马成为侯国。(朱扬讹作阳。赵据《後汉书·马成传》改。戴改同。)其水控引众泉,以成一川。《魏土地记》曰:代城西九十里,有平舒城。(朱《笺》曰:旧本作有城平舒。会贞按:旧本非也。《通鉴》晋隆安二年,《注》引此作代城西九里有平舒城,九下脱十字,其作平舒城,是也。)西南五里,代水所出,东北流,言代水,非也。(孙星衍曰:然则又兼代水之名。)祁夷水又东北,迳兰亭南,又东北,迳石门关北,(守敬按:《一统志》,隘门关在蔚州西南四十里,石门峪亦曰石门口,两山对峙,中通一线。)旧道出中山故关也。又东北流,水侧有故池。按《魏土地记》曰:代城西南三十里有代王鱼池,(守敬按:池在今蔚州西南,)池西北有代王台,东去代城四十里。祁夷水又东北,得飞狐谷,即广野君所谓杜飞狐之口也。(守敬按:见《史记·郦食其传》。苏林据郦公之说,言在上堂,即实非也。如淳言在代,是矣。(守敬按:《汉书·文帝纪》後六年,令免屯飞狐,《注》,如淳曰,在代郡。《史记·文帝纪·集解》亦引如淳曰,在代郡。又引苏林曰,在上堂。是如淳与苏林说异 勃氏连称苏林、如淳说而断之,盖据《集解》文也。而《汉书·郦食其传》注如淳曰,上堂壶关也。《史记》本传《集解》引如淳说同。如淳不应自相矛盾。以《史记·文帝纪·集解》及此引苏林说证之,今《汉书》本传《注》,《史记》本传《集解》,如淳并苏林之误。)晋建兴中,刘琨自代出飞狐口,奔于安次,(守敬按:《文选·卢子谅〈答魏子梯诗〉》注引《晋中兴书》,石勒攻乐平,刘琨自代飞狐口奔安次。又《环宇记》飞狐县引《晋中兴书》与此《注》全同。)即于此道也。(守敬按:《续汉志》上曲阳,《注》引《晋地道记》,自县北行四百二十五里,恒多山坂,名飞狐口。《元和志》,飞狐道自飞狐县北入妫州怀戎县界,即古飞狐口也。飞狐口在今广昌县北二十里,其地两崖峭立,一线微通,迤逦蜿蜒百有馀里。)《魏土地记》曰:代城南四十里有飞狐关,关水西北流,(朱二关字俱作门,《笺》曰:宋本俱作关。赵、戴改。守敬按:明抄本作关。《通鉴》汉高帝三年,《注》引此作蜚狐关。《明志》,飞狐关在广昌县北,即黑石岭堡,与蔚州界。关水在今蔚州西南,已湮。)迳南舍亭西,又迳句琐(戴改作琐。)亭西,西北注祁夷水。祁夷水又东北流,迳代城西。卢植言:初筑此城,板干一夜自移於此,故代西南五十里大泽中,(守敬按:故代即下所云故城更名东城者,又即後所云东代。)营城自护,结苇为九门,于是就以为治。城圆匝而不方,周四十七里,开九门,更名其故城曰东城。(守敬按:《初学记》八,代郡故城,卢植说,初置筑时,方就板干,夜自移西南五十里大泽中,自设结苇为九门,於是就以为城,周旋七里。今按:在飞狐县界。较此《注》所引为略。又《续汉志》注引干宝《搜神记》,《御览》一百九十二引《博物志》,亦本卢植为说,而小有异同。会贞按:《御览》一百六十一引卢植《冀州风土记》,此当是其中语。)赵灭代(赵、戴并云:此下有脱文。全以赵灭代汉封孝文为代王十字为衍而删之,於後雁门水旧代郡治句下增赵灭代三字,王莽之所谓厌狄句上增汉封孝文为代王七字。守敬按:不当删此增彼。赵灭代详《史记·赵世家》,引见後鸣鸡山。)汉封孝文为代王。(赵云:按前汉代郡治桑乾,後汉移治高柳。《汉志》代郡下,应劭曰,故代国,孝文所都。非也。文帝初封代王,都晋阳,徙中都,未尝居代。守敬按:《汉志》代郡及代县下,应劭并云故代国,无孝文所都之说。惟《明一统志》云,文帝封代王时居此,赵氏属之应劭,盖记忆之误耳。)梅福上事曰;代谷者,谷中之地,(朱此四字错入北塞在其北下,今移。)恒山在其南,(守敬按:恒山在上曲阳,详《氵寇水注》。)北塞在其北,(守敬按:《史记·蒙恬传》,筑长城,因地形用制险塞,起临洮,至辽东。此北塞盖谓长城也。)上谷在东,(守敬按:上谷郡治沮阳,详後清夷水下。)代郡在西,(守敬按:前汉代郡治桑乾,後汉治高柳,说见後。此数语《汉书·梅福传》不载,而其上书有孝文起於代谷之说,此必是某家《汉》注文,而颜师古删之 勃《注》又脱注家之名,遂成为梅福之语矣。)是其地也。王莽更之曰厌狄亭。(守敬按:上文但言代城,不言代县,此谓王莽更之曰厌狄亭,是以代城为即代县故城也。前汉县属代郡,後汉因,魏、晋为郡治,後汉废,在今蔚州东二十里。)《魏土地记》曰:城内有二泉,一泉流出城西门,(朱泉作源,下同。赵亦同,戴改。)一泉流出城北门,二泉皆北注代水。(赵云:按代城今蔚州治也,东城今蔚州东二十里之代王城也。城内有泉二,东西分流,与道元说合,是此文当在东城之下,恐後夹传写倒错耳。会贞按:《明一统志》云,代王城在蔚州东二十里,则东城更在东。此书叙代城内有二泉,不误。赵氏误以为代城即今蔚州治,东城在州东二十里,故疑传写有差耳。至《注》上以《魏土地记》言代水为非,此又称代水,乃郦氏故错综其词。如《济水注》先言阳邱城世谓之章邱城,非也。後又云,杨绪沟水迳章邱城,与此一例。)祁夷水又东北,热水注之。水出绫罗泽,(今名暖泉,在蔚州西三十里绫罗里,其水夏凉冬暖。)泽际有热水亭。其水东北流,注祁夷水,又东北,(戴又上增祁夷水三字。)谷水注之,水出昌平县故城南,(朱脱水字,赵、戴增。)又东北入祁夷水。祁夷水右会逆水,水导源将城东,西北流迳将城北,在代城东北一十五里,疑即东代矣,而尚传将城之名。(赵云:按《魏书·李元护传》,叔恤为东代郡太守,盖太和迁洛以後,以平城为代郡,故以汉代郡之代县为东代。《地形志》,代郡,秦置,孝昌中陷,天平二年置,领平城、太平、武周、永固四县,而无东代郡。且後魏时,代郡又属肄州,《本纪》太和十一年,肄州之代郡民饥。《灵徵志》,神?二年,白鹿见代郡倒刺山,皆故代县地,而志又缺,则知所遗多矣。此下各本有卢植曰此城方就而板干自移十二字,系重文,全氏删之,是也。赵、戴存此十二字,非也。)应劭曰:城徙西南,去故代五十里,故名代曰东城。(守敬按:当作故名曰东代城,上文疑即东代,谓此也。)或传书倒错,(会贞按:将城在代城东北十五里,而应劭谓代城去故代五十里,故以为倒错,然上引卢植说,已云城移於故代西南五十里,此又另就应劭言之,盖故以示博。)情用疑焉,而无以辨之。逆水又西,注于祁夷之水,(赵西下增流字,下云,逆之为名以西流故也,可证。)逆之为名,以西流故也。祁夷水东北迳青牛渊,(会贞按:今名莲花池,在蔚州东北六十里,周一百五十步,中栽荷莲,与《注》言水多莲藕相应。)水自渊东注之。耆彦云,(有潜龙出于兹浦,形类青牛焉,故渊潭受名矣。潭深不侧,而水周多莲藕生焉。祁夷水又北,迳一故城西,西去代城五十里,又疑是代之东城,而非所详也。又迳昌平郡东,魏太和中置,西南去故城六十里。(守敬按:《地形志》,东燕州有昌平郡,云孝昌中陷,天平中置。在今昌平州,非此地。盖太和中置燕州於下洛,并置平昌郡以属之,至天平中,复置东燕州,亦移置郡於东也。观所领有昌平县,郡仍当作昌平,今本《魏志》讹倒耳。此所云故城,谓前昌平县故城也。郡在故城东北六十里,则在今蔚州东北。)又北,连水(赵云:按黄氏本作莲水,非。)入焉,水出ず瞀(赵云:按孟康曰,音句无。师古曰,ず音工头反,瞀音莫豆反。)县东,西北流,迳ず瞀县故城南,(守敬按:汉县属上谷郡,後汉、魏因。《一统志》,晋废。在今蔚州东北百里。)又西迳广昌城南,(赵云:《环宇记》蔚州飞狐县下,引《水经》云,广昌县南有古板殿城,今本无之。按《北史·魏纪》,明元帝永兴四年八月壬子,幸西宫,临板殿,大响群臣,即是处也。守敬按:《环宇记》引《水经》,明言广昌县有板殿城,则当载於《巨马水注》广昌县下,不当载於此广昌城下。又《北史》言明元帝幸西宫,临板殿,则板殿当是西宫之殿名,况大响群臣,尤在宫中之明徵。广昌之板殿城,去魏宫远矣,又不在西。赵氏牵涉皆俣。此城在ず瞀城之西,是当时土俗语之称,於古无徵,故郦氏下文引《魏土地记》、《十三州记》以辨之。)《魏土地记》曰:代南二百里有广昌城,南通大岭,即实。(朱实作此,赵同,戴改。)非也。(守敬按:广昌县故城在代之南,尚不逾百里,若言二百里南通大岭,则至倒马关矣,在ず瞀之南数百里,连水何能迳其城?故郦氏驳之。)《十三州记》曰:平舒城(平舒县详前。)东九十里有广平城,疑是城也,寻其名状,忖理为非。(守敬按:郦氏以《魏土地记》之说为非,而又引《十三州志》所指之城在东平舒东九十里,与ず瞀连水近矣,故疑是此城,而城在四山之中,又不名广昌而名广平,故云忖理为非。)又西迳王莽城南,(守敬按:此城无考。)又西,到刺山水注之,水出到刺山西。(守敬按:《魏书·灵徵志》,神?三年,白鹿见于代郡倒刺山。《元和志》,倒刺山在兴唐县东七十里,亦号雪山,俗传灵仙所居,与五台山略等。兴唐县即今蔚州治,今有金河在州东,正出倒刺山西,即倒刺山水也,此《注》作到,与各书作倒异。)山甚层峻,未有升其巅者。(朱巅作岭,赵、戴改。守敬按:《旧志》雪山高五百丈,周六里。)《魏土地记》曰:代城东五十里有到刺山,山上有佳大黄也。(赵云:按《环宇记》云,出椒、大黄。守敬按:《元和志》飞狐县下云,出佳大黄,与此《注》同。)其水北流,迳一故亭东,城北有石人,故世谓之石人城。西北注连水,又北,(戴又上增连水二字。迳当城县故城西。(守敬按:汉县属代郡,魏、晋因,後废,在今蔚州东北。)高祖十二年,周勃定代,斩陈?于当城,(会贞按:此从《汉书·高帝纪》。《史记》作樊哙别将兵定代,斩陈?当城。)即此处也。应劭曰:当桓都山作城,故曰当城也。(会贞按:《括地志》引《十三州记》,当城在高柳东八十里,县当常山,故曰当城。《汉志》当城,颜《注》引阚る作当桓都山作城,故曰当城。桓为恒之误,恒山即常山,都字衍。此《注》,亦衍都字,应劭当阚る之误。或应劭本有此说而阚氏本之。《大典》本原无都字。)又迳故代东,而西北流注祁夷水。祁夷水西有随山,山上有神庙,谓之女郎祠,方俗所祠也。祁夷水又北,迳桑乾故城东,而北流注于漯水。《地理志》曰:祁夷水出平舒县北,至桑乾入治,是也。(朱治讹作漯。全云:按郑康成注《职方》,误以呕夷为祁夷,而颜师古从之,不知《班志》已自了然。盖呕夷,氵寇水也,故于氵寇河之下大书曰,并州川,则其为呕夷水无疑矣。入漯,今本《汉书》作入沽,盖误字也,当作入治。守敬按:此漯字当作治,後文于延引《汉志》作入治,是郦未尝以治水作漯水,必浅人见此是《漯水》篇,上下文皆作入漯,遂妄改治为漯,今订。)

漯水又东北迳石山水口,水出南山,北流迳空侯城东。《魏土地记》曰:代城东北九十里,有空侯城者也。(朱无者字,赵据黄本增,戴有。会贞按:《大典》本、明抄本并有者字。)其水又东北流,注漯水。

漯水又东,迳潘县故城北,(朱潘下衍城字,赵、戴删。全改潘为瀵,云:《汉志》、《续志》、《魏志》皆作潘。师古注《汉志》,且从而实其音,是其为潘无疑矣。独胡三省曰,据《水经》则潘当作瀵。予考今《水经·漯水》篇,皆作潘,无从审正,而胡氏所言必非无据。及读《河水》篇《注》引皇甫士安曰,舜都蒲坂,或言在平阳及瀵,乃恍然曰,得之矣。六朝人言舜都广宁,故拓跋祭舜於广宁,即瀵也。是皇甫士安时,尚未误以《汉志》之瀵为潘,而师古时则已误矣。非精?如胡氏,安能发此隐伏之讹於千年之後,而惜其说之未畅,读《水经》者多未及此也,故特申之。守敬按:《方舆纪要》云,《水经注》潘当作瀵,知顾氏已为胡氏所惑,然实误也。辨见《河水》篇。前汉县属上谷郡,後汉因,晋属广宁郡。《环宇记》,後魏孝昌中废,在今保安州西南七十里。)东合协阳关水,水出协溪。《魏土地记》曰:下洛城(下洛县详下。)西南九十里,有协阳关,(守敬按:关在今保安州西南。)关道西通代郡。(守敬按:《通典》飞狐口在飞狐县北,即《汉志》之飞狐道,通妫川郡怀戎县,此协阳关在唐怀戎县地,杜氏称飞狐道通怀戎县,盖即道元所云关道西通代郡矣。)其水东北流,历笄头山。阚る曰:笄头山在潘城南。(守敬按:在今保安州西南。)即是山也。(守敬按:《环宇记》引《隋图经》,笄头山有温泉,能治百疾。此《注》不载笄头温泉,而後叙桥山下之温泉,能治百疾,然而《隋图经》殆误以桥山为笄山欤?)又北迳潘县故城,左会潘泉故渎。渎旧上承潘泉于潘城中,(会贞按:《括地志》,妫水源出妫州城中。《辽志》,可汗州本汉潘县,有妫泉在城中,即潘泉也。)或云,(赵作曰。)舜所都也。(会贞按:皇甫谧说,引见《河水注》。)《魏土地记》曰:下洛城西南四十里有潘城,城西北三里有历山,山上有虞舜庙。(会贞按:《魏书·本纪》太祖天兴三年,幸汲鹿,遣使者以太牢祠帝舜庙。太宗神瑞二年至广宁,登历山,祭舜庙。高祖太和十六年祀虞舜於广宁,则历山之舜庙,魏当列在祀典。故《魏土地记》特载之。《御览》四十五、《环宇记》七十一并引《後魏舆地图风土记》,潘城西北三十里有历山,形似覆斧,故以名之,其下有舜祠,即此所引《魏土地记》,而述历山较详,盖郦氏有删节。惟云其下有舜祠,与此作山上有庙异。考《括地志》,妫州城北有历山,山上有舜庙,与此称山上合。则《御览》、《环宇记》作山下,误也。又《括地志》云,斧山在妫州怀戎县北三里,山上有舜庙。盖本《魏土地记》,谓斧山即历山,故亦云山上有舜庙。若斧山别是一山,则为黄帝合符之所,不得有舜庙矣。《一统志》分斧山、丙山为二,失之。山在今保安州西南。)《十三州记》曰:广平城(城见上连水下。)东北一百一十里,有潘县。《地理志》曰:王莽更名树武。其泉从广十数步,东出城,注协阳关水。雨盛则通注,阳旱则不流,惟湃泉而已。(朱《笺》曰:湃音扶经反,《庄子》所谓??纟光是也。会贞按:《唐韵》,湃,薄经切。《集韵》,旁经切。《庄子·逍遥游》世世以??纟光为事,《注》,纩,絮也,??纟光者,漂絮於水上。此云湃泉,盖以??拟泉之状也。)关水又东北流,注于漯水。又东,迳雍洛城南。(戴又上增漯水二字。)《魏土地记》曰:下洛城西南二十里,有雍洛城,会贞按:在今保安州西。桑乾水在城南东流者也。

漯水又东,迳下洛县故城南,(守敬按:两汉、魏县作下落,属上谷郡,晋作下洛,为广宁郡治,在今保安州西。)王莽之下忠也。魏燕州广宁县,广宁郡治。(赵云:按《地形志》无此文。盖孝昌後已废省矣。《魏书·穆罴传》,太和十六年,除燕州刺史,镇广宁,即此。守敬按:晋已置广宁郡,魏盖因晋旧,而改下洛县为广宁也。《地形志》,东燕州,太和中,分桓州东部置燕州,孝昌中陷,天平中领流民置,寄治幽州军都城。是魏之燕州本治此,孝昌中始陷废 勃氏作《注》时,未废也。至天平中寄治军都,因移而东,改称东燕州,则郦氏後事矣。魏之燕州,明见《地形志》,惟未及广宁郡、县耳。)《魏土地记》曰:去平原五十里,(朱作平城。会贞按:当作平原。魏侨置平原郡,见後汲水下,即《魏土地记》所指。若平城去此数百里,何止五十里?盖本作平原,浅人第见前有平城,而不审後有平原郡之文,遂妄改之,今订。)城南二百步有尧庙。(会贞按:《魏书·本纪》太祖天兴三年幸涿鹿,遣使者以太牢祠帝尧庙。)

漯水又东,迳高邑亭北(朱脱又东以下七字,戴增,赵据黄本增。守敬按:《大典》本、明抄本并有此七字。)又东迳三台北。

漯水又东,迳无乡城北。《地理风俗记》曰:燕语呼毛为无,(朱毛作亡。赵云:按亡与无同。《诗》,何有何亡,可证也。《佩Δ集》,河朔谓无曰毛。《後汉书·冯衍传》,饥者毛食,章怀《注》云,按衍《集》毛字作无,今俗语犹然者,或古亦通乎?无乡似旧俗呼为毛乡,郦故引《地理风俗记》之文以释之,不然,亡、无音义并同,何须说得?戴依改作毛。)今改宜乡也。(赵云:按《地形志》,东燕州,太和中分恒州东部置,孝昌中陷,天平中领流民置,寄治幽州宜都城,即宜乡也。守敬按:《地形志》之宜都城,乃军都城之误,即漯馀水之军都县,在今昌平州西,去此甚远。此无乡城在漯水南,不过乡城之名,并非县城,在今保安州南,与军都毫不相涉。赵氏既不知宜都为军都之误,又以宜都为宜乡。水道既隔,方位全乖。赵氏又疑旧俗呼无乡为毛乡,然郦氏未明言,则以燕语为鹘突矣。馀谓今改宜乡,实是毛乡之误,戴氏亦未悟此,甚矣思误书之难也。)漯水又东,(朱此下衍迳字,全、赵、戴删。)温泉水注之。水上承温泉于桥山下。《魏土地记》曰:下洛城东南四十里有桥山。山下有温泉,(朱句首脱山字,赵、戴增。守敬按:《通鉴》宋元嘉五年,《注》引此有山字。《魏书·本纪》太宗神瑞二年,幸汲鹿,登桥山,观温泉。泰常七年如广宁,幸桥山。世祖神?三年幸广宁,临温泉,作《温泉之歌》。《隋志》,怀戎有桥山。《辽志》可汗州有桥山温泉。《明一统志》谓乔山在保安州西南一百二十里,误,当在州南,泉正在州南十五里也。)泉上有祭堂。(守敬按:《魏书·文成帝纪》,太安四年幸广宁温泉宫,疑即祭堂也。)雕檐华宇,被于浦上,石池吐泉,汤汤其下,炎凉代序,是水灼焉无改,能治百疾,是使赴者若流。(朱赴作越,全、赵、戴改。守敬按:《通鉴》宋元嘉五年,《注》引此作赴。)池水北流入於漯水。

漯水又东,左得于延水口。水出塞外柔玄镇西,长川城南小山,(朱柔讹作子。赵改,云:柔玄镇乃魏六镇之一。胡三省《通鉴》注,柔玄镇城汉且如县西北塞外,魏太和十八年,如柔玄镇即此。《方舆纪要》云,孝昌初,柔玄镇民杜洛周反于上谷,围燕州。镇盖与上谷接境。会贞按:柔玄镇城在今蒙古察哈尔旗东南,长川城亦在其地。《魏书·道武帝纪》天兴二年,命诸将袭高车,常山王遵等从东道出长川。又天赐三年九月,度漠北,南还长川,是也。于延水今出边外曰东洋河。)即修水也。(朱此四字在下修水又东南迳马城县句上,庞氏移此,是也。)《山海经》曰:梁渠之山,无草木,多金玉,修水出焉。(守敬按:《北次二经》文。)东南流迳且如县故城南。应劭曰当城,(当城详本篇连水下。)西北四十里有且如城,故县也。(守敬按:此当是应劭《地理风俗记》之文。前汉县属代郡,後汉废,在今天镇县北塞外。)代称不拘,名号变改,校其城郭,(赵依黄本改城作程。会贞按:明抄本亦作程。但程郭字连举稍未合,故戴从朱。)相去远矣。(会贞按:《注》言修水东南迳且如县故城南,又东南迳马城县故城北,则且如在马城之西北,应说当是马城西北四十里有且如城,传抄者误为当城。故钱玷校注《汉志》引应说,直改作马城 勃氏亦知当城去且如甚远,而未觉当城为马城之误也。)《地理志》曰:中部都尉治。(朱此下有于延水出县北塞外即修水也十二字,庞氏以于延水出县北塞外八字为衍文,而移即修水也四字於上。)修水又东南迳马城县故城北。《地理志》曰:东部都尉治。《十三州志》曰:马城在高柳(高柳详後雁门水下。)东二百四十里,(守敬按:前汉县属代郡,後汉因,汉末废。在今怀安县西北。)俗谓是水为阿头。(朱作河头,下同。守敬按:《环宇记》蓟县下引《隋图经》,于延水俗谓为阿头河。赵改河头作阿头,是也。但赵不云以《环宇记》校,此或二梁所为。)阿头出戎方,土俗变名耳。又东迳零丁城南,(守敬按:城在今万全县西。)右合延乡水。水出县西山,(守敬按:今名西洋河,出天镇县北塞外。)东迳延陵故城北。《地理风俗记》曰,当城(会贞按:此当城亦马城之误。)西北有延陵乡,故县也,(守敬按:前汉县属代郡,後汉废,在今天镇县北。)俗谓之琦城。(朱作俗指谓之琦城川,全删指字,戴删川字,是也。)又东迳罗亭,又东迳马城北。(全、戴改北作南。会贞按:全、戴盖以上修水迳马城北,故谓延乡水迳马城南也。然二水俱迳其北,有何不可,《注》中如此者不少,则北字非讹。)又东注修水,又东南,于大宁郡北,(朱《笺》曰:于,宋本作流。赵云:按于字不误。守敬按:《大典》本、明抄本并作于。郡详後雁门水下。)右注雁门水。《山海经》曰:雁门之水出于雁门之山,雁出其间,在高柳北,高柳在代北。(会贞按:《北山经》,敦水西流,注于雁门之水。《北次二经》,修水东流,注于雁门。知必别叙雁门之水。盖即此《注》所引《山海经》说也。今本无之,其为脱漏无疑,当据此补之。至《海内西经》云,雁门山,雁出其间,在高柳北,高柳在代北。盖自雁门山以下与此文同耳。《经》各篇复叙者甚多也。赵据《郡国志》注引《山海经》,雁门者,雁飞出於其门。谓间字误,改作门。戴改同。守敬按:《初学记》三十引《经》亦作门,而今《经》作间,与此同。《事类赋注》十九引亦同,当存原文为是。又朱作代中,为代北之误,详下。《明志》,阳和卫北有雁门山,雁门水出焉。山在今阳高县西北,有南洋河,出西北边外,即雁门水也。)其山重峦叠谳,霞举云高,连山隐隐,东出辽塞。(守敬按:《史记·秦始皇本纪》,北据河为塞,并阴山,至辽东。)其水东南流,迳高柳县故城北,旧代郡治。(守敬按:汉县属代郡,後汉为郡治,汉末废。阎若琚曰,《水经注》言旧代郡治高柳,谓东汉也。秦时亦治高柳,与东汉同,与西汉异。观西汉西部都尉治高柳,不为郡守治可知。又曰,张守节云,飞狐县北百五十里有秦、汉故郡城。飞狐,汉广昌县地,则汉代郡治广昌县,秦亦尔。上云治高柳者,恐误。按:汉广昌之北数十里为代县,代县之北为当城、东安阳二县,二县之北为桑乾县。广昌县不得有北百五十里之地。惟桑乾县则在广昌北,约有百五十里,而《班志》代郡之县,以桑乾居首。《一统志》谓前汉代郡治,然则张守节所云秦、汉代郡城,殆即桑乾城矣。而张守节不云郡治桑乾县者,以桑乾已废於三国也。其地在边外,唐时无可指证。故张守节云,在飞狐县北一百五十里也。阎氏谓秦、汉代郡治广昌,误矣。)秦始皇二十五年,虏赵王嘉,以为郡。(朱作秦始皇二十三年虏赵王迁国以为郡,《笺》曰:当作以国为郡。赵、戴改。会贞按:《汉志》代郡,秦置,不言置於何年。《史记·始皇本纪》,十九年,王翦、羌尽取定赵地东阳,得赵王。《索隐》云,赵王迁也。是虏迁在十九年,非二十三年,且迁都邯郸,秦虏迁,置邯郸郡,此不得谓虏迁以为代郡。据《赵世家》,秦既虏迁,赵立嘉为王,王代六岁,秦进兵破嘉,遂灭赵以为郡。《六国表》,嘉六年当始皇二十五年,则此当作始皇二十五年虏赵王嘉以为郡,今订。全氏知原文不合,改以国为郡四字,作赵公子嘉据代称王,秦灭嘉以为郡十四字,而上句仍沿秦始皇二十三年虏赵王迁之误。)王莽之所谓厌狄也。建武十九年,世祖封代相堪为侯国。昔牵招斩韩忠於此处。(朱《笺》曰:《魏志》,牵招字子经,太祖辟为从事,遣诣柳城,在峭王大会坐上,以韩忠为公孙康使者,擅拜峭王为单于,捉忠头,顿筑,拔刀欲斩之。峭王惊怖,徒跣抱招,以救请忠。赵云:按《卮林》曰,《魏志·牵招传》,韩忠之头,非断子经之手,《注》误也。又传称遣诣柳城,《地理志》高柳属代郡,柳城属辽西,相去远矣,善长又误。)城在平城东南六七十里,(赵作六十七里。守敬按:在今大同县东南。)于代为西北也。(守敬按:此句因驳《山海经》高柳在代北之文,谓高柳於代,不在北而在西北也。观此益足徵《注》代中为代北之误。)雁门水又东南流,屈迳一故城,背山面泽,北俗谓之叱险城。雁门水又东南流,屈而东北,积而为潭。其陂斜长而不方,东北可二十馀里,广一十五里,(会贞按:《魏书·序纪》昭皇帝分国为三部,一部居代郡之参合陂北,此陂与参合近,疑即参合陂也。)蒹葭丛生焉。(朱丛作兰,《笺》曰:一作业。全、赵改,戴作丛。)敦水注之。其水导源西北少咸之山南麓,(朱其讹作导,《笺》曰:当作其。戴、赵改。戴之山乙作山之。守敬按:明抄本作其。敦水自少咸山南麓,东迳参合城南,则出参合城西,少咸山当在今阳高县之西。)东流迳参合县故城南。《地理风俗记》曰:道人城(道人县详前。)北五十里,有参合乡,故县也。(守敬按:前汉县属代郡,後汉废,在今阳高县东北。)敦水又东,泌水注之,水出东阜下,西北流迳故城北,俗谓之和堆城。又北合敦水,乱流东北注雁门水。故《山海经》曰;少咸之山,敦水出焉,东流注于雁门之水。(守敬按:《北山经》文。)郭景纯曰:水出雁门山间,谓斯水也。雁门水又东北,入阳门山,谓之阳门水,(守敬按:《环宇记》引《隋图经》作羊门水,羊、阳音同。)与神泉水合。(朱脱水合二字,全、赵、戴增。)水出苇壁北,水有灵焉。及其密云不雨,阳(赵作?。)旱愆期,多祷请(赵作请祷。)焉。水有二流,世谓之比连泉。一水东北迳一故城东,世谓之石虎城,而东北流注阳门水,又东迳三会亭北,(守敬按:《魏书·明元帝纪》,泰常八年七月,幸三会屋侯泉。侯泉盖即此神泉,三会屋亦即此三会亭也。))又东迳西伺道城北,又东,托台谷水注之。水上承神泉于苇壁北,东迳阳门山南托台谷,谓之托台水。(会贞按:今怀安县南有托台水,非此《注》之托台水也。此托台水在今天镇县西南。)汲引泉溪,浑涛东注,(朱浑讹作泽,又重一泽字,戴、赵改删。守敬按:明抄本作浑。)行者间一十馀渡,东迳三会城南,(即三会亭。)又东迳托台亭北,又东北迳马头亭北,东北注雁门水。雁门水又东迳大宁郡北,(守敬按:郡在今怀安县东北。)魏太和中置。(守敬按:《地形志》无此郡,当是孝昌中陷,天平中未复置,故《地形志》不载。)有修水注之,即《山海经》。(《北次二经》)所谓修水东流注于雁门水也。《地理志》有于延水,(守敬按:《汉志》代郡且如县,于延水出塞外。)而无雁门、修水之名,《山海经》有雁门之目,而无说于延河,(守敬按:下文屡称延河,则于延水又有延河之名。赵云,按《汉志》雁门郡疆阴县,诸闻泽在东北,而是泽竟无闻焉。会贞按:赵说宜载于前如浑水旋鸿池之下,不当载此。缘汉疆阴县在平城县之北,皆雁门郡地,而此上所叙且如、马城、延陵、高柳、参合诸县,则汉代郡之属县也。)自下亦通谓之于延水矣。水侧有桑林,故时人亦谓是水为丛桑河也。斯乃北土寡桑,至此见之,因以名焉。于延水又东迳罡城南。(全、戴罡作冈,下同。守敬按:城在今怀安县东北。)按《史记》,(《蔡泽传》。)蔡泽,燕人也,谢病归相印,(朱印作秦,全、赵、戴同。守敬按:《泽传》,谢病请归相印,此秦字是印字之误,今订。)号罡成君,(守敬按:《史记》作纲成,《国策》又作刚成。)疑即泽所邑也。(全云:泽受纲成之封于秦,其时燕未亡,不得以燕地封泽。《续志》系纲成于东郡,而刘昭疑之,可见其地之无考矣。乐史曰,许州许昌县有刚成,泽所封。守敬按:是时许昌亦非秦境,以蔡泽燕人度之,或是时已有遥封,当与魏冉之封同,仍以郦说为优。)世名武罡城。于延水又东,左与宁川水合,水出西北,(守敬按:《魏书·道武帝纪》)登国二年,幸宁川。其水当在今万全县之西。)东南流迳水甯县故城西,东南流,注于延水,又东,(朱脱迳小甯县故城西东南流注于延水又东十六字,赵据黄本增,戴有。守敬按:《大典》本、明抄本并有此十六字。)迳小宁县故城南,《地理志》宁县也,(守敬按:前汉县属上谷郡,後汉、魏因。《一统志》,晋省。即今万全县治。)西部都尉治,王莽之博康也。《魏土地记》曰:大甯城西二十里有小甯城。(会贞按:此大甯城谓下广宁县城,非上大宁郡城也。大宁郡城在宁县之西南,广宁县城则在宁县之东。盖旧以广宁县为大宁,以宁县为小宁,故《魏土地记》载两城,直以小宁城、大宁城名之。而郦氏叙两县,亦以小宁县故城、大宁县故城称之。)昔邑人班邱仲,(赵云:按乐史曰,班或作瑕。守敬按:《列仙传》作瑕邱,本复姓。)居水侧,卖药于甯,百馀年,人以为寿,後地动宅坏,仲与里中数十家皆死,民人取仲尸(守敬按:《列仙传》作民入取仲尸。《环宇记》作人有孔氏入取仲尸,则此人当入之误。)弃于延水中,收其药卖之。仲被裘从而诘之,(守敬按:《列仙传》作仲披裘而从,诣之取药。)此人失怖,(朱此讹作北笺》曰:疑作此。守敬按:《环宇记》作此。)叩头求哀。仲曰:不恨汝,故使人知我耳。(守敬按:《列仙传》无不字、故字,仙人逃名,原书是也。)去矣。後为夫馀王驿使来宁,北方人谓之谪仙也。(全、赵、戴改北作此,守敬按:《环宇记》亦作北。)于延水又东,黑城川水注之。水有三源,出黑土城西北,奇源合注,总为一川,(守敬按:《新唐志》,檀州下有镇远军,故黑城川也。其川在今密云县北,非此水。此水今名清水河,出张家口边外。)东南迳黑土城西,又东南流,迳大甯县西,而南入延河。延河又东,迳大甯县故城南。《地理志》云广宁也,(守敬按:前汉、魏县属上谷郡,後汉、魏因。《一统志》,晋省。在今宣化县西北。)王莽曰广康矣。《魏土地记》曰;下洛城西北百三十里,(朱脱城字,赵、戴删。)有大甯城。于延水又东南,迳茹县故城北,(守敬按:前汉县属上谷郡,後汉废。在今宣化县西南。)王莽之谷武也,世谓之如口城。《魏土地记》曰:城在鸡鸣山(山详下。)西十里,南通大道,西达甯川。(甯川详下。)于延水又东南,迳鸣鸡山西。《魏土地记》曰:下洛城东北三十里有延河,(方舆纪要》引此,延上有于字。)东流,北有鸣雏山。(守敬按:《御览》四十五引《隋图经》,鸣鸡山在怀戎县东北,本名磨笄山。者赵襄子杀代王,其夫人曰,代已亡矣,吾将何归?遂磨笄於山而自杀。代人怜之,为立祠焉,因名其山为磨笄山。每夜有野鸡群鸣於祠屋上,故亦谓为鸣鸡山。)《史记》曰:赵襄子杀代王于夏屋而并其土。襄子迎其姊于代,其姊,代之夫人也。至此,曰:代已亡矣,吾将何归乎?遂磨笄于山而自杀。(守敬按:《史记·赵世家》,赵襄子北登夏屋,使人击杀代王,遂兴兵平代地。其姊闻之,泣而呼天,磨笄自杀。代人怜之,所死地名这为磨笄之山。与郦氏所引《史记》大异,疑所引非《史记》之文,依他书所载,误为《史记》也。)代人怜之,为立祠焉,因名其山为磨笄山。(朱其下有脱文,《笺》曰:疑脱地字。赵依孙潜校,增山字。戴增同。)每有野鸡群鸣于祠屋上,故亦谓之为鸣鸡山。《魏土地记》云:(会贞按:上引《魏土地记》当至故变谓之为鸣鸡山句止,此重引《魏土地记》云上当有又字。)代城东南二十五里有马头山,(山详下。)其侧有钟乳穴。赵襄子既害代王,迎姊。姊,代夫人。夫人曰:以弟慢夫,非仁也;以夫怨弟,非义也。磨笄自刺而死,(会贞按:《列女传》,襄子击杀代王,迎其姊赵夫人,夫人曰,以弟慢夫,非义也,以夫怨弟,非仁也,自杀於磨笄之地。为《魏土地记》所本,而与此非仁、非义互异。)使者自杀。民怜之,为立神屋于山侧,因名之为磨笄之山,未详孰是?(守敬按:《魏书·文成帝纪》,和平元年,葬昭太後於广宁鸣鸡山。《皇後传》,葬於广宁磨笄山,俗谓之鸣鸡山。《隋图经》,磨笄山在怀戎县。《通典》,怀戎县鸣鸡山,本名磨笄山。《环宇记》鸣鸡山在县东北七十里,本名磨笄山,即《魏土地记》前一说也。《括地志》》,磨笄山在飞狐县东北百五十里,以马头山当之。《史记·正义》以为据。《元和志》、《环宇记》,飞狐县下亦载磨笄山,即《魏土地记》後一说也。《魏土地记》,郦氏仍两采之,不加臆断,至为矜慎。乐史亦然。明尹耕《磨笄山辨》,则谓鸣鸡山在上谷境马头,近代城,以马头为磨笄。《一统志》从之。鸣鸡山,辽、金、明诸《志》,已讹为鸡鸣山,今磨笄山在宣化县东南,马头山在今蔚州东南三十里。)于延水又南,迳且居县故城南,(守敬按:前汉县属上谷郡,後汉废。今宣化县东六十里。)王莽之文居也。(赵云:按《汉志》是久字,旧作文,非。其水东南流注于漯水。《地理志》曰:于延水东至广甯入治,非矣。)赵、戴并依《汉志》改治作沽,以为于延水本入治,郦氏必是驳入沽之讹,故反改治作沽。会贞按:全、赵、戴皆未得郦氏之意 勃氏谓于延水迳广宁故城南,又迳茹县故城北,又迳鸣鸡山西,又迳且居故城南,而後注於漯水。是《汉志》当云于延水至且居入治,不当云至广宁入治,乃驳广宁二字,非驳治字也。今本《汉志》讹治为沽,赵、戴遂误会妄改,不知至广宁入沽,非,至广宁入治,亦非也。段氏《说文》注已见及,今更详疏之。)

又东过涿鹿县北。

涿水出涿鹿山,(守敬按:《史记·五帝本纪·集解》引服虔曰,涿鹿,山名,在涿郡。张晏曰,涿鹿在上谷。《索隐》,或作浊鹿,古今字异耳。按:《地理志》,上谷有涿鹿县,然则服虔云在涿郡者,误也。《隋志》,怀戎县有涿水。《通典》,怀戎有涿鹿山、涿水。《括地志》谓山在怀戎东南五十里。则在今保安州东南。《方舆纪要》云,山在州西南九十里,涿水出焉,非也。)世谓之张公泉。东北流,(全赵东上增又字。)迳涿鹿县故城南,(守敬按:前汉县属上谷郡,後汉、魏因。晋属广宁郡。《一统志》,後魏末省。在今保安州东南。)王莽所谓褫陆也。(赵云:《汉志》,褫作扌布,音如扌布遍九州之扌布。戴改作扌布。守敬按:王绍兰《说文段注订补》曰,扌布、褫皆误字,其字当作A37。《楚语》曰,日月会於龙A37。《东京赋》,龙A37,注音斗。贾逵曰,A37,龙尾也。合以《说文》,涿,流下滴也,从水豕声。明龙A37为龙尾流下滴也。涿音如笃,A37音如斗,声之递转。故王莽以A37声近涿,陆声近鹿,改涿鹿为A37陆。其实A37陆即涿鹿也。扌布、褫皆形近致误。钱大昕亦谓《东京赋》之A37,当为涿字。)黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,而邑于涿鹿之阿,(朱作留其民于涿鹿之河。守敬按:《五帝本纪》是而邑于涿鹿之阿,今订。)即於是也。(朱是下有处字,赵同,戴删。守敬按:《大典》本、明抄本无处字。)其水又东北与阪泉合,(朱阪讹作陂,《笺》曰:一作阪,下同。)水导源县之东泉。(朱水上有其字,全、赵同,戴删。会贞按:《巨马水注》叙八丈沟水,称水出安次县东北平地泉,与此一例。(《魏土地记》曰:下洛城东南六十里,有涿鹿城,城东一里有阪泉,泉上有黄帝祠。)守敬按:《晋太康地理志》云,涿鹿城东一里有阪泉,上有黄帝祠,引见《史记·五帝本纪·正义》,为《魏土地记》所本。《括地志》,阪泉今名黄帝泉,在妫州怀戎县东五十六里,出五里至涿鹿东北,与涿水合。《御览》一百九十三引《郡国志》谓黄帝泉枯而不流,盖偶枯耳。今保安州矾山堡西南十里有七旗里泉,即阪泉也。《续汉志》涿鹿,《注》引《帝王世纪》曰,有黄帝祠。《魏书·明元帝纪》,神瑞二年,幸涿鹿,使使者以太牢祠黄帝庙。泰常七年,幸桥山,遣使者祠黄帝庙。《宣镇志》,黄帝庙在桥山,後魏天兴中建。则魏时阪泉、桥山并有黄帝庙矣。)《晋太康地理记》曰:阪泉,亦地名也。(守敬按:《史记·五帝本纪·集解》,服虔曰,阪泉,地名。此《太康地记》所本。《续汉志》涿鹿,《注》引《帝王世纪》亦云有阪泉地。而《环宇记》称,阪山,谓《史记》轩辕与炎帝战于阪泉之野,即此。)泉水东北流,与蚩尤泉会,不出蚩尤城,城无东面,(朱东作南,《笺》曰:古本作东。赵云:黄本改东,戴改东。守敬按:《大典》本、明抄本并作东。)《魏土地记》称,涿鹿城东南六里有蚩尢城。(守敬按:《续汉志》涿鹿,《注》引《帝王世纪》有蚩尤城。《通典》,怀戎有蚩尤城。在今保安州东南。)泉水渊而不流,(守敬按:今保安州矾山堡西南三里,有龙王堂池,即蚩尤泉也。)霖雨并则流注阪泉,乱流东北入涿水。涿水又东迳平原郡南,魏徙平原之民置此,故立侨郡,(守敬按:《地形志》不载此郡,《北史·魏诸王宗室传》,休屠郁原等叛,元素斩渠率徙千馀家於涿鹿之野,立平原郡以处之。郡在今保安州东南。)以统流杂。(朱杂讹作离,戴改,赵改同。会贞按:《大典》本、明抄本并作杂。《济水》、《沔水》篇俱有杂字。《齐志》北兖州东平郡淮安下,流杂一百户,置。亦称流杂之证。)涿水又东北迳祚亭北,而东北入漯水。亦云,涿水枝分入匈奴者,谓之涿邪水。(守敬按:详见《圣水注》。地理潜显,难以究昭,非所知也。

漯水又东南,左会清夷水,亦谓之沧河也。(守敬按:此就沧河下流言,沧河上源本出牧牛山,西南流与清夷水会,二水互受通称,而《注》以清夷水为正流,故此云,清夷水亦谓之沧河。)水出长亭南,(守敬按:水在今延庆州东南。)西迳北城村故城北,又西北,平乡川水注之。水出平乡亭西,西北流注清夷水。清夷水又西北,迳阴莫亭,在居庸县(县详下。)南十里。清夷水又西会牧牛山水。(朱脱水字,赵、戴增。)《魏土地记》曰:沮阳城(沮阳县详下。)东八十里,有牧牛山,(守敬按:《御览》七十引《魏土地记》作驳牛山。据下文有一神牛驳身云云,则作驳是。然《通鉴》後周广顺元年,《注》引作牧,与此同。今延庆州东、永宁城西北十五里有独山。《一统志》云,疑即牧牛山。)下有九十九泉,(守敬按:据後引《魏土地记》,则九十九泉统名牧牛泉。)即沧河之上源也。(守敬按:沧河今名妫河,出延庆州东北。)山在县(指居庸县。)东北三十里,山上有道武皇帝庙。耆旧云,山下本有百泉竞发,(朱本作亦,赵、戴同。会贞按:《御览》九百引此《注》亦有作本有,是也。盖本百泉,因神牛饮一泉竭,故只九十九泉,则亦有之误审矣。今订。)有一神牛驳身,自山而降,下饮泉竭,故山得其名。今山下导九十九泉,积以成川,西南流,谷水(朱谷作国,《笺》曰:宋本作谷。赵、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本并作谷。)与浮图沟水注之。水出夷舆县故城西南,(朱出上无水字,赵同,全、戴增。守敬按:前汉县属上谷郡,後汉废,在今延庆州东北。)王莽以为朔调亭也。其水俱西南流,注于沧水。(朱无流字,戴增,赵增同。守敬按:《大典》本、明抄本并有流字。)又西南,右合地裂沟,古老云,昔时(朱作晋时。)地裂,分此界间成沟壑。(守敬按:《初学记》八引此作昔时地裂,《环宇记》七十一引作晋,《史记·赵世家》,幽缪王迁五年,代地大震地坼,东西百三十步。《正义》云,其坼沟见在,与此事相类。)有小水,俗谓之分界水,南流入沧河,又西迳居庸县故城南,(戴又上增沧河二字,朱城上有故字。按下文言魏上谷郡治,似非故城,据下文公孙瓒擒刘虞於此城,则知魏移上谷郡治此居庸故城也。前汉县属上谷郡,後汉、魏、晋因,在今延庆州东南。)魏上谷郡治。(守敬按:《地形志》,上谷郡,天平中置,居庸县,孝昌中陷,天平中置。事在郦氏後。据此《注》则郡先治居庸,盖後魏省沮阳,即移郡於居庸,至孝昌中陷,郡县并废,天平中复置郡县也。)昔刘虞攻公孙瓒不克,北保此城,为瓒所擒。(守敬按:《後汉书·刘虞传》,公孙瓒卫突虞军,虞大败,北奔居庸,瓒追攻之,城陷,遂执虞。)有粟水入焉。水出县下,(守敬按:水在今延庆州西。)城西枕水,又屈迳其县南,南注沧河。又西(戴又上增沧河二字。)右与阳沟水合。(水出县东北,(守敬按:水今名板桥河,在延庆州西北十五里。)西南流,迳居诵县城北。(赵、戴城上增故字。守敬按:不当增。)西迳大翮、小翮山南,高峦截云,层陵断雾,双阜共秀,竞举群峰之上。郡人王次仲,少有异志,年及弱冠,变苍颉旧文为今隶书。秦始皇时,官务烦多,以次仲所易文简,便于事要,奇而召之,三徵而辄不至。次仲履真怀道,穷数术之美。始皇怒其不恭,令槛车送之,(《序仙记》送作迎。)次仲首发于道,(朱《笺》曰:古本作首发于迈。赵云。道字不误。守敬按:《序仙记》作道。)化为大鸟,(朱作鸟,《笺》曰:《御览》四十五引作大乌。赵、戴改乌。守敬按:《大典》本、明抄本作鸟。)出在车外,翻飞而去。落二翮于斯山,故其峰峦有大翮、小翮之名矣。)守敬按:张怀?《书断》引《序仙记》,叙次仲事略同,盖即本此《注》。《述异记》亦载之,又增饰其神仙之迹,而皆谓次仲变苍颉旧文为隶书。《书断》则以次仲编入《八分》篇,而以程邈别编入《隶书》篇,後人遂谓程邈隶书,即今之真书。馀谓王次仲、程邈所作皆简於篆书,便隶人之用,故并谓之隶书。观所传汉碑,皆作隶书,不过小有异同,无一作今之真书者。至魏、晋时始渐变为真书之形,而犹谓之隶书。《王义之传》称为善草隶,其明徵也。南北朝碑版文字,真书仍带隶意,至隋、唐,真、隶始分途矣。)《魏土地记》曰:沮阳城东北六十里有大翮、小翮山。守敬按:《书断》引《魏土地记》同。)山上神名大翮神,山,屋东有温汤水口。(会贞按:以上《魏土地记》文,以下至大翮山东句为郦氏驳语,惟下其山旬首当加按字,乃愈分明。)其山在县西北二十里,(守敬按:此县谓居庸县也。居庸之西北,即沮阳之东北,至郦氏时,沮阳县已废,故专就居庸为说耳。北齐又废居庸,入怀戎,故《隋志》谓怀戎有大、小翮山。大翮山在今延庆州北二十五里,相连者为小融山。)峰举四十里,上庙则次仲庙也。(守敬按:《序仙记》,山上立祠,水旱祈焉。)右出温汤,疗治万病。泉所发之麓,俗谓之土亭山。(守敬按:今温泉河在延庆州西北三十里,源出佛峪山,即土亭山也。)此水炎热,倍甚诸汤,下足便烂人体,疗疾者,要须别引,消息用之耳,不得言(《笺》曰:谢云,不得言三字似衍。孙云:谓不得声言其热耳,言之则更灼热矣。赵云:下有缺文。全氏意,不得言三字与下大翮山东不属,删下四字。会贞按:不得言当合下大翮山东为句 勃氏言,温汤出大翮山右之土亭山,则在大翮山西,《魏土地记》乃言大翮山东有温汤水口,故驳之,谓温汤不得言在大翮山东也。谢、孙、全、赵皆未覆勘全文,不得其句读而漫为之说,戴氏无说,或已得之。)大翮山东。其水东南流,左会阳沟水,乱流南注沧河。沧河又左,得清夷水口。《魏土地记》曰,牧牛泉西流与清夷水合者也。自下二水互受通称矣。清夷水又西,灵亭水注之。(朱亭下衍城字,全、赵、戴删。)水出马兰西泽中,众泉泻溜,(朱作流,《笺》曰:宋本作溜。赵、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本作溜。)归于泽,泽水所钟,以成沟渎。渎水又左,与马兰溪水会,(会贞按:《史记·周勃世家》,破卢绾军上兰。《括地志》,妫州怀戎县东北有马兰溪水,在今延庆州西。)水导源马兰城,(朱脱源字,赵、戴增。)城北负山势,因阿仍溪,(赵改仍作成。)居民所给,惟仗此水。水南流出城,(戴删水字。)东南入泽水。泽水又南,迳灵亭北,(会贞按:亭在今延庆州西。)又屈迳灵亭东,次仲落鸟翮于此,(朱落字讹在次仲上,赵据孙潜校移。)故是亭有灵亭之称矣。其水又南流,注于清夷水,(朱作清水,下句同。《笺》曰:并当作清夷水。)又西,与泉沟水会。(朱与作得。赵同,删会字,戴改得作与。)水导源川南平地,北注清夷水。清夷水又西南,得桓公泉。盖齐桓公霸世,北伐山戎,过孤竹西征,束马县车,上卑耳之西极,(朱《笺》曰:《管子·封禅篇》,桓公曰,寡人北伐山戎,过孤竹,西伐大夏,涉流沙,束马县车,上卑耳之山。)故水受斯名也。水源出沮阳县东,(会贞按:今怀来县南七里有水泉,一名镜泉,可溉田,即桓公泉也。)而西北流(朱而西二字倒,《笺》曰:谢云,当作而西。)入清夷水,清夷水又西,迳沮阳县故城北,秦始皇上谷郡治此。(戴删始皇二字。会贞按:秦始皇二十三年,置上谷郡,见《圣水注》。两汉、魏、晋县并为郡治。後魏废县,郡移於居庸,互见上。)王莽改郡曰朔调,(会贞按:《後汉书·耿?传》,父况,王莽时为朔调连率。《景丹传》,王莽时迁朔调连率副贰。)县曰沮阴。阚る曰:涿鹿(涿鹿详前。)东北至上谷城六十里。(会贞按:《括地志》,上谷郡故城在妫州怀戎县东北百一十里,在今怀来县南。)《魏土地记》曰:城北有清夷水西流也。其水又屈迳其城西南流,注於漯水。漯水南至马陉山,谓之落马河。(赵、戴改河作洪。会贞按:非也。落马河以马陉山名,因山中滩石湍激,又有落马洪之名。故此云,漯水南至马陉山,谓之落马河。下云,又南入山,氵崩湍十许丈,谓之落马洪。改此作落马洪,岂不与下复乎?《环宇记》蓟县下引《隋图经》云,漯水至马陉山为落马河。亦此当作落马河之证。)

又东南出山。

漯水又南入山,(赵、戴改入作出。会贞按:《御览》七十一引此亦作入。此先言入山,下言自南出山,始释《经》东南出山之文,本无讹误。全、赵、戴凭臆改此作出山,则下自南出山句为赘语矣。)瀑布飞梁,县河注壑,崩湍十馀丈,谓之落马洪,抑亦孟门之流也。(孟门详《河水注》。)漯水自南出山,谓之清泉河,俗亦谓之曰千泉,非也。(朱千泉作干水。会贞按:《环宇记》蓟县下引《隋图经》云,出山谓之清泉河,亦曰千泉,非也。本郦氏说,郦氏盖以千与清音近字别,故驳之。足证今本干为千之误,水亦泉之误。)

漯水又东南,迳良乡县(县详《圣水》篇。)之北界,历梁山南,(会贞按:山在今宛平县西北,亦见《鲍邱水注》。)高梁水出焉。(会贞按:此高梁水详《鲍邱不注》,自漯水出,下流入鲍邱,在下文高梁水之北。)过广阳蓟县北。(赵云:按章怀《後汉书》注曰,蓟,县名,本字从契从邑,见《说文》。许慎曰,周封黄帝之後于契阝,从邑,契声,读若蓟。上谷有契阝县。而蓟字下云,{艹夭}也,则非地名,书传皆相沿作蓟字。)

漯水又东,迳广阳县故城北。(守敬按:两汉县属广阳,魏、晋属燕国,後魏属燕郡。《地形志》,广阳有广阳城。在今良乡县北十里。)谢承《後汉书》曰:(朱无後字,赵增云:《隋志》,《後汉书》一百三十卷,吴武陵太守谢承撰。)世祖与铫期出蓟,至广阳,欲南行,即此城也。谓之小广阳。(守敬按:小广阳亦见范《耿?传》,对广阳郡言,故以县为小广阳。)

漯水又东北,迳蓟县故城南。(守敬按:汉至後魏县不改,在今大兴县西南。)《魏土地记》曰:蓟城南七里有清泉河,而不迳其北,盖《经》误证矣。(守敬按:《晋书·王浚传》,与浚期游蓟城南清泉水上,乃清泉水在蓟城南而不在北之确证。)昔周武王封尧後于蓟,今城内西北隅有蓟邱,守敬按:《史记·乐毅传》,蓟邱之植,植於汶篁。邱在今宛平县北。都城德胜门外,有土城关,相传古蓟门遗址,亦曰蓟邱。)因邱以名邑也,犹鲁之曲阜,齐之营邱矣。(曲阜详《泗水注》,营邱详《淄水注》。武王封召公之故国也。(全云:蓟与燕各是一国,其後燕并蓟耳,此承班《志》之误。守敬按:《史记·周本纪》,武王封尧之後於蓟,封召公?於北燕,是分燕、蓟为二国。而《乐记》谓武王封黄帝之後于蓟。《经典释文》,黄帝,姬姓,君?其後也。《汉志》谓蓟故燕国,召公所封,则合为一矣。《史记·正义》,召公始封,盖在北平无终县,以燕山为名。後渐强盛,乃并蓟徙居之。《环宇记》,未公封燕,即今涞水县,是燕、蓟本为二国之证 勃氏亦明知为二国,但《注》语措辞示当,遂若尧後、召公同时并居一国者。若云召公之後,亦国於此,则无弊矣。)秦始皇二十一年灭燕,(朱一作三,戴同,赵改一。守敬按:《史记·始皇本纪》,二十一年取燕蓟城,《六国表》同。)以为广阳郡。(赵云:顾氏炎武《北平古今记》云,《史记·始皇纪》三十六郡,无广阳之名,当以昭帝置者为定。《地理志》,广阳国,高帝燕国,昭帝元凤元年为广阳郡,是也。守敬按:全氏云,燕之五郡,皆燕所旧置以防边也,而其国都不豫焉。自蓟至涿三十馀城,始皇无不置郡之理 勃道元之说,当必有据。详见全氏《汉志稽疑》。梁玉绳《史记志疑》亦取之。)汉高帝以封卢绾为燕王,(守敬按:见《汉书·卢绾传》。)更名燕国。(朱无名字,戴增,赵增曰字。)王莽改曰广公,(赵云:《汉志》作广有,戴依改。)县曰代成。(赵云:《汉志》作伐戎,戴依改。)城有万载宫、光明殿,(朱八字在王莽上,赵依全氏校移,戴移同。赵云:按《汉书》作明光殿。《论衡》亦曰,燕王旦在明光宫,则光明字疑误。守敬按:万载宫、明光殿并见《汉书·燕刺王传》。又《天文志》,始元中流星下燕万载宫极东去。)东掖门下,旧慕容俊立铜马像处。(守敬按:《御览》一百八十三引《郡国志》,蓟城,慕容俊铸铜马於门侧,谓曰铜马门。然则东掖门又名铜马门。)昔慕容?有骏马,赭白,有奇相逸力。至俊光寿元年,齿四十九矣,(朱脱齿字,赵据《名胜志》校增。)而骏逸不亏,俊奇之,比鲍氏骢,(会贞按:《御览》八百九十七引《列异记》,鲍子都,即鲍宣也。有骢马,与子孙皆乘之。京师歌曰,鲍氏骢,三入司隶再入公,马虽瘦,行步工。)命铸铜以图其像,亲为铭赞,镌颂其旁,像成而马死矣。(会贞按:《晋书·慕容俊载记》同。)大城东门内道左,有魏征北将军建城乡景侯刘靖碑。(朱北讹作南。赵云:何焯云,征南当作征北,靖薨於镇北将军、假节督河北诸军事,赠征北将军。戴又改城为成。会贞按:《鲍邱水注》载靖碑词,作征北将军建城乡侯。城成通,靖为刘馥之子,追赠征北将军,谥曰景侯,见《魏志·馥传》。)晋司隶校尉王密表靖功加于民,(朱脱靖字,赵据杨慎刻《水经碑目》校增,戴增同。)宜在祀典,以元康四年九月二十日刊石建碑,(朱康讹作嘉,赵改云:元嘉当作元康。会贞按:碑见《鲍邱水注》。)扬于後叶矣。

漯水又东,与洗马沟水合,水上承蓟城西之大湖,(朱城作水,之作注。庞鸿书曰:当作水上承蓟城西之大湖,盖此即今玉泉山之昆明湖,源出於山而东流,安得云西注乎?蓟水之名,亦所未闻,其为讹字无疑。)湖有二源,水俱出县西北平地导泉。(赵、戴改导源。守敬按:泉字是,下文高梁水出蓟城西北平城泉,是其证。)流结西湖,湖东西二里,南北三里,盖燕之旧池也。绿水澄澹,川亭望远,亦为游瞩之胜所也。(守敬按:今宛平县西玉泉之水,出石罅间,东流旧汇为西湖,周十馀里,荷蒲菱芡,沙禽水鸟,称为佳胜。至乾隆时,疏浚广数倍,谓之昆明湖。)

湖水东流为洗马沟,侧城南门东注,昔铫期奋战处也。(朱奋作启,《笺》曰:《後汉书》,铫期从光武徇蓟。时蓟中起兵应王郎之檄,光武趣驾出,百姓聚观满道,不得行。期骑马奋战,?目大呼曰,跸众皆披靡。及至城门,已闭,攻之得出。谢云,启战当作?战。赵云:按非也。何焯云:是奋战之误,以《後汉书》本传校改。)其水又东入漯水。

漯水又东迳燕王陵南。陵有伏道,西北出蓟城中。景明中,造浮图建刹,(朱作利,《笺》曰:当作刹。戴、赵改。)穷泉掘得此道,王府所禁,莫有寻者。通城西北大陵而是二填,(朱脱坟字,赵、戴增。)基址磐固,(朱磐作盘,《笺》曰:疑作磐。)犹自高壮,竟不知何王陵也?(赵云:按《地形志》,燕郡蓟有燕昭王陵,燕惠王陵、後人遂因此,误以燕刺王旦戾陵当之,非也。戾陵在蓟西南,此陵在蓟东南,观道元所叙高梁河甚明。《金史·世宗本纪》,大定九年二月,诏改葬汉二燕王于城东。《蔡?传》,初,两燕王墓,旧在中都东城外。海陵广京城围,墓在东城内。尝有盗发其墓。大定九年,诏改葬於城外。俗传六国时燕王及太子丹之葬。及启圹,其东墓之柩,题其和曰:燕灵王旧,旧,古柩字,通用。乃西汉高祖子刘建葬也。其西墓盖燕康王刘嘉之葬。?作《两燕王墓辨》,据葬制、名物,颖刻甚详。观此则知《地形志》之非。道元疑而未定,可谓有识。守敬按:《环宇记》蓟县下引《九州要记》,古渔阳北有无终山,山上有燕昭王冢,则昭王冢不在此。)

漯水又东南,高梁之水注焉。水出蓟城西北平地泉,(赵、戴以泉字属下句,泉下又增流字。守敬按:当以泉字断句,不当增字。《巨马水注》,称八丈沟水出安次县东北平地泉,即其辞例,以其出于平地,即下文所谓高梁无上源也。高梁水今为玉河,在都城西直门外半里,上有高梁桥。)东注,(守敬按:注当作流。)迳燕王陵北。(此燕王陵,即上文所谓大陵。)又东迳蓟城北,又东南流。《魏土地记》曰;蓟东一十里,有高梁之水者也。(守敬按:《环宇记》引《隋图经》,高梁河在蓟县东四里。)其水又东南入漯水。(朱上句也字在此下。赵、戴移。会贞按:此高梁水出平地,下流入漯,在《鲍邱水》篇高梁水之南,与此高梁水虽相近而不相通。)

又东至渔阳雍奴县西入笥沟。

汉光武建武二年,封颖川太守寇恂为雍奴侯。(守敬按:《後汉书·寇恂传》。)魏遣张?、乐进围雍奴,(守敬按:见《魏志·张?、乐进传》。)即此城矣。(守敬按:前汉县属渔阳郡,後汉、魏因,晋属燕国,後魏复属渔阳郡。《地形志》雍奴有雍奴城,则县已迁徙。故城在今武清县东。)笥沟,潞水之别名也。(朱水上脱一字,全校增沽字,赵同戴增潞字。守敬按:《沽水经》,西南与漯馀水合为潞河,又东南至雍奴县西,为笥沟,则沽水又名潞水,其下流为笥沟。此增沽字、潞字皆通。但下引《魏土地记》称,清泉河东流与潞河合,则此作潞水,方与下相照。)《魏土地记》曰清泉河上承桑乾河,东流与潞河合。(守敬按:清泉河即漯水,潞河即笥沟。《魏土地记》谓清泉河与潞河合,即《经》所谓漯水入笥沟也。)漯水东入渔阳,所在枝分,故俗谚云,(赵作曰。)高梁无上源,(赵云:按高梁水首受漯水于戾陵堰,见下卷《鲍邱水》篇。会贞按:赵说非也。高梁水有二,一首受漯水下入鲍邱者,详《鲍邱》篇,是篇前称漯水历梁山南,高梁水出焉,即其水,一出蓟城西北平地下入漯者。全详本篇。此高梁无上源,指出平地之水言。赵氏竟与《鲍邱水》篇之高梁水混合为一,殊为谬也。)清泉无下尾。盖以高梁微涓浅薄,裁足津通,凭藉涓流,方成川畎。清泉至潞,(潞县详《沽水》篇。)所在枝分,会贞按:潞及雍奴,後魏并属渔阳郡。清泉自潞至雍奴,故上统言东入渔阳,所在枝分,此析言至潞所在枝分也。)更为微津,散漫难寻故也。