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《宋人轶事汇编》宋人轶事汇编卷四· 丁傅靖

王溥 范质

宰相王溥,父祚,少为太原掾属。既老,溥劝其退居洛阳,居常怏怏。及溥为相,客或候祚,溥常朝服侍立,客不安席求去。祚曰:“学生劳,贤者起避耶?”渑水燕谈录

祚居富贵久,奉养奢侈,所不足者未知年寿耳。一日居洛阳里第,闻有卜者,令人呼之,乃瞽者也。密问老兵云:“何人呼我?”曰:“王相公父也,贵极富溢,所不知者寿也。今以告汝,俟出当厚以卦钱相酬。”既见祚,令布卦成,又推命,大惊曰:“此命惟有寿也。”祚喜问曰:“能至七十否?”瞽曰:“更向上。”问:“能至八九十否?”又大笑曰:“更向上。”曰:“能至百岁否?”又叹息曰:“此命至少亦须一百三四十岁。”祚大喜曰:“其间莫有疾病否?”其人细数之曰:“俱无。祗是近一百二十岁之年,春夏间微苦脏腑,寻便安愈矣。”祚回顾子孙在后侍立者曰:“孙儿懑切记之,是年且莫教我吃冷汤水。”默记

王丞相溥作相日,在具庆下;安厚卿为枢密,亦然,盖继母也。麈史

王剑儿名彦昇,以善击剑事太祖。显德末,帝为六军推戴,还憩府第。召宰相至,谕拥逼之状,范质等未及对,彦昇于后按剑叱之,质等惶惧降阶,定君臣之礼。帝以彦昇粗犷,抑而不用。后稍迁为京城北偏巡检,因夜抵旧相王溥私第,莫之测。及延见,置酒与语,意若恐迫,乃遗以白金千两而去。帝知,黜罢之。王文正笔录

范鲁公质举进士,和凝为主文,爱其文赋。凝自以第十三登第,谓鲁公:“君之文宜冠多士,屈居十三者,欲君传老夫衣钵耳。”鲁公以为荣。周祖自邺举兵向阙,京师乱,鲁公隐于民间。一日坐封邱巷茶肆,有人貌怪陋,前揖曰:“相公无虑。”时暑,公所执扇,偶书“大暑去酷吏,清风来故人”诗二句。其人曰:“世之酷吏冤狱,何止如大暑也?公他日当深究此弊。”因携其扇去。公惘然久之,复至祅庙,见一土偶短鬼,其貌肖茶肆所见,扇亦在其手,公心异焉。乱定,周祖物色得公,遂至大用。公见周祖首建议律条轻重无据,吏因缘为奸,周祖诏详定,是为刑统。邵氏闻见录

范质初作相,与冯道同堂。道旧宿,意轻其新进,潜观其所为。质初判事,语堂吏曰:“堂判之事,并施签表,得以视而书之,虑临文失误,为天下笑。”道闻叹曰:“真识大体,吾不如也。”事实类苑

范鲁公嘉谟伟量,时称名相,尝谓人曰:“人能鼻吸三斗醇醋,即可为宰相矣。”事实类苑

赵普 卢多逊

祖宗居潜日,与赵韩王游长安市。时陈抟乘一卫遇之,下驴大笑,巾簪几坠,左手握太祖,右手握太宗曰:“可相从市饮乎?”祖宗曰:“与赵学究并游,当同之。”陈睥睨韩王甚久,徐曰:“也得也得,非渠不能预此席。”既至酒舍,韩王足疲,偶坐席左,陈怒曰:“紫微帝垣一小星,辄居上次。”乃斥之使居席右。湘山野录

赵普初罢陇州判官,到京。至日者王勋卜肆问命,次帘下,看范鲁公驺殿,叹曰:“如此大官,修个甚福,来得到此。”勋曰:“员外即日富贵,更强如此。何足叹羡?往往便为交代,亦未可知。”后果如其言。丁晋公谈录

安道侍郎云:赵韩王客长安,购唐太宗骨葬昭陵下。一豪姓藏脑骨,比求得甚艰。邻几杂志邵氏闻见录同

太祖初登极时,杜太后尚康宁,尝与上议军国事,犹呼赵普为书记,尝抚劳之曰:“赵书记且为尽心,吾儿未更事也。”涑水纪闻

赵普当国,每臣僚上殿,先令供状,不敢诋斥时政,方许登对。田锡为谏官,尝论此事,后乃少息。东轩笔录

卢相多逊,素与赵韩王不协,韩王为枢密使,卢为翰林学士。一日同奏事,上初改元乾德,因言此号从古未有,韩王从旁称美。卢曰:“此伪蜀时号也。”帝大惊,遽令检史视之,信然,遂怒,以笔抹韩王面曰:“汝争得如他!”韩王经宿不敢洗面。明日奉对,帝方命涤去。自此隙益深,以及于祸。石林燕语

赵韩王两京起第,外门皆柴荆,后苑亭榭制作雄丽,厅事有椅子十只,式样古朴,坐次分列,皆是韩王安排,至今不易。太祖幸洛,初见柴荆,既而至堂筵以及后圃,哂之曰:“此老子终是不纯。”堂上有当时酒凝如胶漆,以水参之,方可饮,馨烈倍常。初河南府岁课修内司木值,或不时具。有司督按,乃曰:“为普修宅买木所分。”寻有旨:待赵普修宅了上供。画墁录

韩王治第,麻捣钱一千二百贯,其他可知。涂壁以麻捣土,世俗遂谓涂壁为麻捣。梦溪笔谈

太祖大宴,雨骤至,上不悦,以至叱怒左右,赵近前奏曰:“外面百姓正望雨,官家大宴何妨,只是损得些少陈设,湿得些少乐人衣裳。但令乐人雨里做杂剧,此时雨难得,百姓快活之际,正好吃酒娱乐。”上于是大喜,宣乐人于雨下作乐。丁晋公谈录

赵韩王从太祖至洛行宫,见架上一匣,取视皆李氏父子墨也,因尽以赐王。后王之子妇蓐间血晕,危甚,医求古墨为药。因取一枚投烈火,研末,酒服即愈。诸子各欲备产乳之用,乃尽取墨煅而分之。自此李氏墨世益少。宋诗纪事注

赵韩王疾,夜梦甚恶,使道流上章禳谢,因请章旨。赵难言之,索笔自书曰:“情关母子,弟及自出于人谋;计协臣民,子贤难违乎天意。乃凭幽祟,遽逞强梁,瞰臣血气之衰,肆彼魇呵之厉。信周祝霾魂于鸠愬,何晋巫雪魄于雉经。倘合帝心,诛既不诬管蔡,幸原臣死,事堪永谢朱均”云云。密封令弗发,向空焚之,火正爇函,而此章为大风所掣,吹堕朱雀门,为人所得,传诵于时。枫窗小牍

赵韩王久疾无生意,解所宝双鱼犀带,遣亲吏甄潜诣上清太平宫醮谢。道士姜道元为公叩幽都乞神,语神曰:“赵某开国勋臣,奈何冤累不可避?”姜又叩曰:“冤者为谁?”神以淡墨一巨牌示之。浓烟罩其上,但识牌末一火字而已。道元以告,公曰:“我知之矣,必秦王廷美也。当时自是渠与卢多逊遣堂吏赵白交通,事露速祸,咎岂在吾。”呜呼,一闻火字,即知必是秦王,心下事其可打过。乐善录 玉壶清话略同

卢相多逊生曹南,方幼,其父携就云阳观小学。时与群儿诵书,废坛上有古签一桶,竞往抽取为戏。时多逊尚未识字,得一签归示其父,词曰:“身出政书堂,须因天水白,登仙五十二,终为蓬海客。”迨后作相。及其败也,因遣堂吏赵白阴与秦王廷美连谋,事暴遂南窜。年五十二,卒于朱崖。签语无一字差。玉壶清话

贾黄中作相,卢多逊作参。一日府畿有蝗,卢笑曰:“某闻所有乃假蝗虫。”贾应声曰:“亦不闻伤稼,但芦多损耳。”靳史

卢多逊任智,数与韩王少睚眦,及得志,极口倾之。既而有朱崖之行,家籍于官。未败前数夕,其祖茔松槚,忽为雷击殆尽。乐善录

卢相多逊贬朱崖,知开封府李符白赵普曰:“朱崖虽在海外,水土不甚恶。春州近在内地,至者无生还。宜以多逊改春州。”普颔之。月余符坐事贬宣州司马,上怒未已,欲再贬岭外。普具述其事,即以符知春州,到未浃旬而卒。元丰六年,王荆公改春州为阳春县,隶南恩州。既改为县,自此获罪者遂不至其地。癸辛杂识 清波杂志略同

卢多逊南迁朱崖,踰岭憩一小店,店妪举止和淑,颇能谈京华事。卢因访之,妪不知卢也,曰:“家故汴都,累代仕宦。一子仕州县,卢丞相违法治一事,子不能奉,诬窜南荒。到才周岁,尽室沦丧,独余残老,一身流落居此,意实有待。卢丞相欺上罔下,倚势害物,天道昭昭,行当南窜。未亡间庶见于此,一快宿憾耳。”因号呼泣下。卢不待食,促驾而去。渑水燕谈录 邵氏闻见录略同。

卢多逊素与李孟雍穆善,多逊窜逐后,声迹渺绝。时法禁严,邸报不得至海外。一日赦书至,复有参知政事李,多逊曰:“此必孟雍也。若登政府,吾必北辕。”戒舍人俶装,已而果移容州团练副使。未渡巨浸,忽见江南李主,衣冠如平生。问云:“相公何以至此?”多逊曰:“屈。”后主曰:“汝屈何如我屈?”由是感疾殂。玉照新志

卢相南行过琼州,入万安州界,宿一山馆。时雨霁月明,卢徘徊月下久之。就枕,忽梦有人叩门曰:“知相国到此,奉谒耳。”问:“何人?”曰:“唐宰相李德裕。”卢拒之曰:“彼此被罪,且异代,何面相见?”须臾,闻月下长谣声,甚悲惋,其略曰:“万里孤魂归未得,春风肠断洛阳城。”觉而恶之,卢竟终于海南。能改斋漫录

卢丞相谪死朱崖,旅殡海上,天庆观道士练惟,一夜闻窗外有人读书,审其声韵,有类多逊。明日有诗题窗外云:“南斗微茫北斗明,喜闻窗下读书声。孤魂千里不归去,孤负洛阳花满城。”笔迹亦类之。明年归葬洛。此说得之孙巨源,而杨文公云,其子扶柩归葬江陵佛舍,与此不同。渑水燕谈录

卢多逊既卒,许归葬,其子察护丧权厝襄阳佛寺。将易巨榇,乃启棺,其尸不坏,俨如生,遂逐时易衣。至祥符间犹然。国老谈苑

张永德 王审琦 曹彬子玮 曹翰 杨信 党进 呼延赞

张永德母马氏,为父所出。永德知邓州,于州廨作二堂,左继母刘氏居之,右马氏居之。不敢以出母加于继母,永德事二母如一。时大臣母妻,皆得入谒,刘氏存日,马氏不敢同入禁内。刘卒,马始得入谒。太宗劳问嘉叹,封莒国太夫人。燕翼贻谋录

张永德事周世宗,性好道。世宗用兵寿春,永德从,见一僧与之归宿帐内,夜半屏人曰:“若见二属猪人,善事之,则富贵可保也。”艺祖方以力战有功,问其生,亥年也,永德倾身事之。太宗姿表尤异,问之亦亥生。永德惊喜,倾家助。太祖登极,以邓州节度授永德,许之终身。龙川别志丁晋公谈录较略

王审琦微时,与太祖相善,后以佐命功,尤亲近。性不能饮,太祖每近臣,常尽欢,而审琦但持空杯,太祖意不惬。一日酒酣,举杯祝曰:“审琦布衣之旧,方共享富贵。酒者天之美禄,惜不令饮之。”祝毕,顾审琦曰:“天必赐汝酒量,可试饮。”审琦受诏,辄连引满无苦,自是每侍,即能饮。与众辈还私第,则如故。石林燕语

太祖事世宗于檀州,曹彬为世宗掌茶酒,太祖尝从之求官酒,曰:“此官酒不敢相与。”自沽酒以饮太祖。太祖即位后,尝话及世宗旧吏,曰:“不敢负其主者,独曹彬耳。”涑水纪闻

王全斌、曹彬等收西蜀,全斌杀降兵三千人,曹不从,但收其文案,不署字。王、曹等回,太祖传宣后殿,责曰:“如何敢乱杀人?”又曰:“曹彬退,不干汝事。”曹不退,但叩首曰:“是臣同商量杀降兵,臣合首诛。”太祖见曹如是,皆原之。忽一日,宣曹彬、潘美曰:“命汝收江南。”又顾曹曰:“更不得似西蜀时乱杀人。”曹徐奏曰:“臣若不奏,恐陛下不知。曩日西川元不是臣要杀降,臣见收得当日文案,臣元不曾署字。”太祖令取呈览之,谓曰:“卿既商量未下,何以对朕坚自伏罪?”曰:“臣与全斌同奉委任,若全斌获罪,独臣清雪,不为稳便。”太祖曰:“既自欲当罪,又安用此文字?”曰:“臣初谓陛下必行诛戮,留此文字令老母进呈,乞全母一身。”太祖尤器遇之。丁晋公谈录

曹彬、潘美伐江南。城既破,李煜白衫纱帽见二公。先见潘设拜,潘答之;次见曹彬拜,曹使人迎语曰:“介胄在身,拜不及答。”识者善之。二公先登舟,召煜饮茶,船前设独木脚道,煜徘徊不能进,曹命左右掖而登焉。既一啜茶,曹命归办装,诘旦会于此,同赴京师。未晓,如期而至,潘始甚惑之,曰:“讵可放归。”曹曰:“适来独木板,尚不能前,畏死甚也。既许其生赴京师,焉能取死?”谈渊

曹武惠尝曰:“吾为将杀人多矣,然未尝以私喜怒戮一人。”其所居堂弊坏,子弟请修葺,公曰:“时方大冬,墙壁百虫所蛰,不可伤其生。”既平江南回,诣合门入见,榜子称“奉敕江南勾当公事回”,其不伐如此。归田录

曹玮帅秦州,赵德明叛,边庭动骇。玮方与客弈,吏报有叛卒投德明者,玮弈如常,至于再三,徐顾吏曰:“此吾所遣,勿复言。”德明闻之,杀降者,卒遂不复叛。石林燕语 涑水纪闻墨客挥犀略同。

宝元间,忠穆王吏部为枢密使。赵元昊叛,上问边备,辅臣皆不能对。明日枢密四人皆罢,忠穆谪虢州。翰林学士苏公仪与忠穆善,出城见之,忠穆曰:“<鬲傻-亻>此行前十年已有人言之。昔为盐铁三司副使,决狱囚至河北,是时曹南院为定帅,谓<鬲傻-亻>曰:‘公满面权骨,不十年必总枢柄。此时西方当有警,公宜预讲边备。不然无以应。玮在陕西日,赵德明以马博易于边境。德明有一子,方十余岁,极谏不已。玮闻其言,欲一识之,屡使诱致不可得。乃使善画者图其形观之,真英物也。此子必为边患,计其时正公秉政之日,公其勉之。’<鬲傻-亻>尔时殊未以为然,今知其所画乃元昊,竟如其言也。”梦溪笔谈 东坡志林略同

曹武毅翰,魏人;曹武惠彬,真定人,人多谓之同宗。翰能诗,有玉关集。领金吾日,当直,太宗召与语曰:“朕曾览卿诗,有‘曾因国难披金甲,耻为家贫卖宝刀,他日燕山摩峭壁,定应先勒大名曹’。颇佳,朕每爱之。”翰因叩谢。从征幽州,率以部分攻城,忽得一蟹,翰曰:“蟹水物向陆,失依据也,而足多有救。又蟹者解也。其将班师乎?”已而果然。玉壶清话

曹翰以罪谪汝州数年。有内侍使京西,太宗密谕之曰:“至汝州当一访曹翰,观其良苦,慎勿泄我意也。”内侍如旨往见,翰泣曰:“罪犯深重,感圣恩不杀,死无以报。但口众食贫,欲以故衣质钱十千,以继粥饭,可乎?”内侍曰:“太尉有所须,敢不应命,何烦质也。”翰固不可,于是封裹一复以授。内侍收复,以十千答之。洎回奏翰语,及言质衣事,太宗命取其复开视之,乃一大幅画幛,题曰下江南图,太宗恻然,念其功,即日有旨召还阙。盖江南之役,翰为先锋也。东轩笔录 清夜录略同

杨信高阳人,善御士卒。开宝二年为散指挥,廨舍直大内之北。一夕忽梦巨龟衔敕印叩其寝,惊起披衣曰:“大内必有警。”果太祖开元武门,急召信入内,擒叛党杜廷进等三十九人,悉戮于市。信忽患喑,太祖以其善抚士卒,以重兵之柄委之。虽不能言,而申明纪律,严肃有度。有童曰玉奴,天赋甚慧,能揣信意。凡奏事及指挥军事,宾客语论,但回顾玉奴,画掌为字,悉能代信语,轻重缓急,尽如其意。病将革,忽能语,太宗幸其第,力疾扶于榻,音词明彻。翌日卒。玉壶清话

党进不识文字,不知所统禁军之数。上忽问及,先是军校皆以所管兵骑器甲之数,细书所持之梃,谓之杖记,如笏记焉。进不能举,但引梃以对曰:“尽在是矣。”上笑,谓其忠实,益厚之。徼巡京师,市井间有畜鹰鹞音禽者,进必令左右解纵之,骂曰:“不能买肉供父母,反以饲禽乎?”太宗在藩邸,有名鹰鹞,令圉人调养,进忽见欲解放,圉人曰:“晋王令养此。”且欲走白晋王。进遽止之,与钱令市肉,谓之曰:“汝当谨视此,无使为猫狗所伤。”小民传之为笑。镇许日,幕宾有忤意,必令批其颊。尝病疮,宾佐入视疾,进方拥锦衾,一从事窃语曰:“烂兮。”进闻之,命左右急批其颊,大骂曰:“吾正契丹,何奚之有?脚患小疮,那至于烂。”盖谓奚之种贱也。过市,见缚栏为戏者,驻马问:“汝所诵何言?”优者曰:“说韩信。”进大怒曰:“汝对我说韩信,见韩信即当说我,此三面两头之人。”即令杖之。进居常自称晖,或以为言,曰:“自从其便耳。”啖肉至数斤,倾酒斗余,对宾客甚温雅嬉笑。忽擐甲胄,即髭髯皆磔竖,目光如电,视之若神人。故为杜氏奴,后见其子孙必拜,常分俸以给之。事实类苑

党进不识一字。一日,朝廷遣进防秋,朝辞日,须致词合门,使吏谓进曰:“边臣不须如此。”进性强很,坚欲之,知班写其词于笏,教令熟诵。进抱笏跪移时,不能道一字,忽仰面瞻圣容曰:“臣闻上古其风朴略,愿官家好将息。”仗卫掩口,几至失容。后左右问之,曰:“太尉何故忽念此二句?”进曰:“我尝见措大们爱掉书袋,我亦掉一两句,要官家知道我读书来。”玉壶清话

党进当大雪,拥炉酌酒,醉饱汗出,扪腹徐行曰:“天气不正。”有兵士侍帐外曰:“小人此处颇正。”宋稗类钞

神宗观太原庙,取功臣像图之两庑,予见党进家状云:“私家无祖像,今城南什物库土地像乃是。”遂取图之。麈史

司马十二说,党太尉观画真,忽怒曰:“我前画大虫,犹用金箔贴眼,我便消不得一对金眼睛!”邻几杂志

呼延赞以武勇为卫士直长。自言受国恩深,誓不与契丹同生,遍刺其体,作赤心杀契丹字,湼以黑文。及其唇内亦刺之,鞍鞯兵仗戎具,皆作其字。召善黥之卒,呼其妻,责以受重禄无补,当黥面为字以表感恩之意。苟不然者,立断其首。举家号泣,谓妇人黥面非宜,愿刺臂,许之。诸子及仆妾亦然。乘乌骓马,绯抹额。慕尉迟鄂公之为人,自称小尉迟。母姓李,拜郑州灵显王像为舅,自称甥。子病,割股肉为羹食之。幼子才百晬,服襁褓,持登城楼,掷于地不死。人问故,曰:“聊试其命耳。”每至直舍,内侍近臣多环绕之。赞取佩刀刺胸出血,召从吏濡墨为书,奏言乞捍边杀虏。内侍或戏曰:“何不割心以明忠?”赞曰:“我非爱死,但契丹未灭,徒虚掷其躯耳。”事实类苑

呼延赞,慕尉迟为人,自号小尉迟。谈苑

窦仪 窦俨 陶谷 樊若水 徐铉 张洎 张佖 刘温叟子烨孙几 幸夤逊

晋公言窦仪尚书,本燕人,性严重,家法整肃。每对客坐,即二侍郎、三起居、四参政、五补阙,皆侍立。事实类苑

窦仪开宝间为翰林学士,时赵普专政,帝患之,欲闻其过,一日召仪,语及普所为多不法,且誉仪早负才望。仪盛言普开国功臣,公忠亮直,帝不悦。仪归言于诸弟,张酒引满曰:“我必不能作宰相,然亦不诣朱崖,吾门可保矣。”既而召学士卢多逊,多逊有憾于普,又喜于进用,遂攻普之短,果罢相。多逊遂参知政事,作相。太平兴国七年,普复入相,多逊有崖州之行,是其言之验也。事实类苑

陶谷、窦仪在翰林。乾德二年正月,范质、王溥、魏仁溥俱罢相,赵韩王登庸。制既下,而韩王纶诰无宰相署敕。诏问学士,陶谷建议,自古辅臣未有虚位者,惟唐大中甘露事后数日绝班,当是仆射令狐楚郑覃奉行制书,今南省官亦可署敕。”窦仪曰:“谷之所陈,非承平时事,不足援据。今皇弟开封尹同平章事,即宰相任也,可以署敕。”太祖闻之,喜曰:“仪言是也。”事实类苑

晋公尝言,窦家二侍郎俨善术数。兄仪于堂前雕造椅子二只,以祗右丞与夫人同坐,俨见之,谓曰:“好工夫,奈其间一只至甚月日先破。”仪于是以幕覆于屏风后,爱护不用。至是日有大人至仪第,其从人不知,急于屏风后取此椅子,就门外下马,遂为马所伤而碎。事实类苑

俨谓其弟偁参政曰:“俨兄弟五人皆不为相,兼无素,其间惟四哥稍得。然结果得自家兄妹了,亦住不得。”后偁为参政,只有王家大夫人即王沔参政之母,仪、俨之妹也,无何亦得疾而逝,偁寻抱疾,叹曰:“二哥尝言,结果得自家兄弟姊妹了,亦住不得,必不可矣。”果数日薨。晋公尝谓窦侍郎今之师旷也。晋公即偁婿。事实类苑

陶谷自号金銮否人。樊榭诗注按见清异录

陶谷明博赅敏,尤工历象。时伪晋虏势方炽,谓所亲曰:“五星数夜连珠于西南,吾辈无左衽之忧。真主已在汉地,观虏帐螣蛇气缠之,虏主必不归国。”未几德光死。事实类苑

何承裕素与陶谷不叶,世宗问陶曰:“承裕可知制诰否?”陶曰:“承裕好俳,恐非所宜。”遂已。何知之,及陶判铨,一旦方偃息,何自外抗声唱挽歌而入,陶甚惊骇,承裕曰:“尚书岂长生不死者耶?幸当无恙,闻其一两曲又何妨。”陶无以抗。五代史补

太祖尝谓陶谷一双鬼眼。画墁录 又云:“昭宪太后族子杜常登第,神宗谓其一双鬼眼。”

权某为翰林待诏,有良马日驰数百里,陶谷欲之,言于权,权曰:“学士要,诚当拜献。某年老有足疾,非此马驯良,不能出入。更俟一二年解职,必以为贽。”谷大衔之,后因草密诏,诏权于合书之,曰:“吾爱卿破体王书,写了进本来。”权即书与之,谷突入合取其本,谓权曰:“帝王密诏,有国家机事。未经进御,辄写一本,欲何用?洩漏密旨,罪将不赦。”权不能自明,但哀诉而已。谷曰:“亟将马来,释尔。”遂并马券取之。国老谈苑

陶尚书使吴越,忠懿王宴之,因食蝤蛑,询其族类,王命自蝤蛑至蟛<虫越>,凡十余以进,谷曰:“真所谓一蟹不如一蟹。”盖以讥王也。王因命进葫芦羹,曰:“此先王时有此品味,庖人依样造者。”谷在朝,或作诗嘲之曰:“堪笑翰林陶学士,年年依样画葫芦。”故王以此戏焉。十国春秋 国老谈苑两蟹字均作代字

陶谷使两浙,献诗二十韵于钱俶,其末云:“此身头已白,无路埽王门。”奉命小邦,献诗已足取辱,复有埽门之句,何辱命之甚耶?国老谈苑

浙帅开宴置金钟,谷因卧病,浙帅使人问所欲,谷因以金钟为请,浙帅以十副赠之,谷为诗谢曰:“乞与金钟病眼明。”及复命,将出其境,即赋诗于邮亭云:“井蛙休恃重溟险,泽马曾嘶九曲滨。”令人传诵,冀掩前诗之失。谷之狡狯,多类此也。国老谈苑

陶谷使江南,以假书为名,实使觇之。靖案,此为谷仕周时事。李相谷密贻韩熙载书曰:“吾之名从五柳公,骄而喜奉,宜善待之。”至果尔,容色凛然,崖岸高峻,燕席谈笑,未尝启齿。熙载谓所亲曰:“观秀实公非端介正人,其守可隳也。诸君请观。”因令留俟写六朝书毕,馆泊半年。熙载遣歌人秦弱兰诈为驿卒女以绐之,弊衣竹钗,旦暮拥帚,洒埽驿庭。兰之容止,宫掖殆无。五柳乘隙因询其迹,兰曰:“妾不幸,夫亡无归。托身父母,即守驿翁妪是也。”情既渎,失慎独之戒。将行,翌日又以一阕赠之。后数日,宴于澄心堂,李主命玻璃巨钟满酌之,谷毅然不顾,威不稍霁。出兰于席,歌前阕以侑之。谷惭笑捧腹,簪珥几堕,不敢不釂。釂罢,复灌,几类漏卮,倒载吐茵,尚未许罢。后大为主礼所薄。还朝日,只遣数小吏,携壶浆薄饯于郊。迨归京,鸾胶之曲已喧,陶因是竟不大用。其词春光好云:“好因缘,恶因缘,奈何天,祗得邮亭一夜眠。别神仙,琵琶拨尽相思调,知音少,待得鸾胶续断弦,是何年?”玉壶清话 靖按此事,诸书所载互异,并录于后。○十国春秋云:沈辽任社娘传,以此为陶谷使吴越事。女伎则任社娘非弱兰也。且云谷赠词之明日,吴越王召使者曲宴于山亭,命倡进,社之班在下。其服褒博,陶不能别,王既知之,从容谓陶曰:“昔称吴越之女,善歌舞,今殊无之。”陶曰:“在北时闻有任氏者,今安在?”王乃使社出拜,陶熟视而笑,知为王所蛊也。社遂歌其词,饮酒甚乐,社前谢王,王大悦,赐之千金。○词林纪事云:任大得陶资,后用以创仁王院,落发为尼。○龙衮江南野史云:曹翰使江南,惟事严重,累日不谈笑,后主无以为计。韩熙载因使官妓徐翠筠为民间妆束,红丝标杖,引弄花猫以诱之。翰见,果问主邮者此女为谁,伪对曰:“娼家。”翰因留之。至旦去,与金帛,无所受,曰:“止愿得天使一词,以为世宝。”不得已,撰风光好遗之。翰入谢,留宴,使妓歌此词。翰知见欺,乃痛饮数月而归。

陶谷奉使江南,韩熙载遣家妓奉盘匜。及旦以书谢,有云:“巫山之丽质初来,霞飞鸟道;洛浦之妖姬自至,月满鸿沟。”举朝不能会其词,召家妓问之,云:“是夕适当浣濯。”缃素杂记

陶谷小字铁牛,李相涛尝与之书曰:“每至河津,辄思令德。”盖河上有张燕公所铸铁牛也。南部新书

陶谷本唐彦谦后,避石晋讳改陶,后纳唐氏为婿,亦可怪。宋景文笔记

东水门外觉照院,元祐末予以事适彼,与寺僧纵步道旁,指一圹曰:“陶谷坟也。”墓门洞开,无一物,因讽寺僧为揜覆,僧曰:“屡揜屡开,不可晓。十余年前有陶姓人作寒食,尔后不复来。陶为人轻险,尝指其头曰:“必戴貂蝉。”今则髑髅亦不复见矣。画墁录 邵氏闻见录同

樊知古,江南人,举于乡,不获第,因谋北归,献计于朝。以钓竿渔于采石江,凡数年,横长絙量江水之广深。絙或沈,则阴有物波底助起,心知其国之亡。遂仗策谒太祖曰:“可造舟为梁,以济王师,如履坦途。”知古旧名若冰,太祖以其声与弱兵近,故改之。江南平,邦人怨之,累世邱木悉斩焉。玉壶清话

樊若冰贫甚,游索乡人不为礼。后北游,建策置浮桥采石,以渡王师。江南平,擢为本路转运使。所仇之家,方开酒场。樊乃于岁除日卖酒最多,按其所入以为额,其家坐是输纳不逮,家遂破焉。能改斋漫录

徐骑省方成童,戏于水滨,忽一狂醉道士叱之曰:“吾戒汝,只在金鱼庙,何得窃走至此?”将杖乱击,父母亟援之,仍回目怒视曰:“金鱼将迁庙于邠,他日挞于庙未晚。”因不见,后果谪官于邠,遂卒。湘山野录

徐铉归朝,为散骑常侍,太宗一日问:“曾见李煜否?”铉对以臣安敢私见。上曰:“卿第诣之,但言朕令卿往见。”铉遂径诣其居,望门下马。但一老卒守门,徐言愿见太尉,卒言有旨不得与外人接。铉云:“奉旨来见。”老卒进报,徐入立庭下。久之,老卒取旧椅子相对,铉遥见止之。曰:“但正衙一椅足矣。”顷间,李主纱帽道服而出,铉方拜,遽下阶引其手以上,铉辞宾主之礼。李主曰:“今日岂有此礼。”铉引椅少偏,乃敢坐。后主相持大哭。及坐,默不言,忽长呼叹曰:“当时悔杀了潘佑、李平。”铉既去,有旨再对,询后主何言。铉不敢隐,遂有赐牵机药之事。牵机药者,服之前却数十回,头足相就,如牵机状也。默记

吴王李煜薨,太宗诏侍臣撰神道碑。时有与徐争名,欲藉以倾之,因奏云:“吴王事迹,莫若徐铉为详。”太宗遂诏铉为之。铉遽请对,泣:“臣旧事李煜,陛下容臣存故主之义,乃敢奉诏。”太宗许之。铉为碑,但言历数已尽,天命有归而已,其警句云:“东邻构祸,南箕扇疑。投杼致慈亲之惑,乞火无里妇之谈。始劳因垒之师,终后涂山之会。”太宗览读叹赏。东轩笔录

徐常侍铉入汴,居五龙堂侧。宣徽角抵士遇内宴,必先习艺于此。一日坐道斋诵黄庭,闻外喧甚,使童视之。回白众常侍习角抵,铉笑曰:“此诸同僚难与接欢也。”盖铉与角抵士皆称常侍,可资一笑。庶斋老学丛谈

徐铉坐事出陕右,柳开时为刺史。开性豪横,稍不礼铉。一日太宗闻开喜生脍人肝,且多不法,怒甚。命郑文宝将漕陕部,因以治开罪。开得此大惧,知文宝素师事铉,迟文宝垂至,始求于铉。铉曰:“彼昔为铉弟子,然时易事背,安能必其心如何?”开再拜曰:“先生但赐之一言足矣。”铉诺之。顷文宝持狱具来,不见开,即屏从者步趋入委巷,诣铉居,觐铉,立庭下。铉徐出,文宝拜竟,升自西阶,通温凊,复降拜,铉乃邀文宝上,立谈道旧,且戒文宝以持节之重,铉闲废,后勿复来。文宝力询所欲,铉但曰:“柳开甚相畏尔。”文宝默然,出则其事立散。铁围山丛谈

徐铉不信佛,而酷好鬼神之说,记于简牍,为稽神录。尝典选,选人无以自通,诡言有神怪之事,愿得口述。亟呼见,问之,因得私祷,无不遂其请。有江东布衣蒯亮,年九十余,好为大言,铉馆之门下,稽神录多亮所言。尝忤铉,铉甚怒,不与谈。一日铉将入朝,亮迎呼曰:“适有异人,肉翅自厅飞出,升堂而去。”铉即喜,笑命纸笔记之,待如故。事实类苑

太宗时,一日后苑象毙。上令取胆,剖腹不获。上异之,以问徐铉,铉奏曰:“请于前足求之。”如言果得以进。召铉问,对曰:“象胆随四时在足,今方二月,故知在左足也。”湘山野录 国老谈苑略同。

徐铉谪邠州,年七十,手写许慎说文一部,谨细无误。一日栉罢,命纸大书“道者天地之母”,投笔而绝。国老谈苑

徐铉工篆隶,好笔砚。闻邺人时得铜雀台古瓦,为砚甚佳。会所亲调补邺令,属之经年,寻得古瓦二,绝厚大,命工为二砚,铉得之喜。即注水将试墨,瓦瘗土久,枯燥得水即渗。又注之随竭,铉笑曰:“岂铜雀之渴乎?”终不可用。事实类苑

徐铉职居近列,虽盛寒,未尝披毛衫。或诘之,曰:“岂有双阙之下,衣戎服与?”每睹待漏院前灯火人物卖肝夹粉粥,来往喧杂,即皱眉曰:“真同寨下耳。”一生好服宽裤,未尝窄衣裳。谓诸士夫曰:“轩裳之家,鸡豕鱼鳖,果实蔬菜,皆可备矣。”盖沽市不食尔。掌武太原公,言先太师倾背时,朝贤来吊,朱紫盈门,唯徐右省铉独携□袍角带于客位更易后,方入相吊。以此知士大夫朝服临哀慰问,深不可也。先太师即兵部侍郎祐也。丁晋公谈录

徐铉入朝,见士大夫寒月衣毛衫,乃叹曰:“自五胡猾夏,乃有此风。”鄙之不肯服,在邠州以寒疾卒。明道杂志

铉无子,弟锴有后,居金陵摄山前。开茶肆,号徐十郎。有徐铉诰敕甚多,尝至摄山求所谓徐十郎家,观之,其间有自江南归朝授官诰云:“归明人伪银青光禄大夫知内史事上柱国徐铉,可依前银青光禄大夫守太子率更令”,云云。知内史乃江南宰也,银青存其阶官也。默记

张洎为举人时,张佖在江南,已通贵。洎每奉谒求见,称从表侄孙。既及第,称弟。及秉政不复称表,以庶僚遇之。涑水纪闻

后主归宋贫甚,张洎犹丐索之,后主以白金颒面器与洎,洎犹不满意。十国春秋

张洎与陈乔皆为江南相,金陵破,二人约效死于李煜之前,乔即死,洎白煜曰:“若俱死,或责陛下久不归命之罪,谁为陛下辨之,臣请从陛下入朝。”遂不死。太宗时,洎为员外郎,寇莱公年少倨贵,每入省,洎常立于省门,磬折候之。莱公悦,引与语,遂荐于太宗。洎女嫁杨文侨公,倨不事姑,或效其姑语以为戏笑,后终出之。由是两家不相能。文侨公脩国史,为洎传,极言其短。涑水纪闻

寇莱公知吏部选时,张洎亦掌考功,官序虽齐,视洎乃属曹。寇少年进用,才锐气勇,复为首曹,嫌洎不以本司官长奉己,洎又以老儒宿德闻望自持,不肯委节事寇。寇视事罢,则整巾对书,终日危坐。洎候于省门,一揖而退,不交一谈。寇一日忽作庭雀诗示洎,略曰:“少年挟弹多狂逸,不用金圆用蜡圆。”盖讥洎顷在江南围城,为李煜草诏于蜡圆追上江救兵事也。洎不免强颜附之。后稍亲昵,其辨诵谈笑,横飞于席间。寇素蕴未发者尽为洎藉而取之,因是大服。玉壶清话

张洎文章清赡,博学多闻。在江南已居要近,曾将命入贡,还作诗十篇。多訾诋京师风物,有一灰堆之句,以悦其主。苏易简得其亲书本。后洎入为学士,与苏不协,上前谈议,往往异同。苏忿之,谓同列曰:“清河公若更相矛盾,即将灰堆诗呈进矣。”张闻之甚惧,稍为屈服焉。事实类苑

至道二年四月,丞相暮归。将至西掖门,参政张洎、李昌龄马相踶断辔,二人皆坠地。寇准马惊跃几堕。六月大雨泥泞,洎晚归,马渡桥,坠前足,洎没泥内,折巾一角。是秋洎被病,明年罢政卒。其年七月准罢,来年昌龄贬。事实类苑 按审此段语气,所谓丞相当即寇准。

予一日道过毗陵,舍于张郎中巷,见张第宅雄伟,园亭台榭之盛,古木参天。访之,问其世家,知国初有张佖者,随李煜入朝,太宗时佖在史馆,家常多食客。一日上问:“卿何宾客之多,每日聚说何事?”佖曰:“臣之亲旧,多客都下,贫乏绝权,臣累轻而俸有余,故常过臣,饭止菜羹而已。臣愧菲薄,而彼以为美,故其来也,不得拒之。”一日上遣快行家一人,伺其食,直入佖家,取一客之食以进,果止粝饭菜羹,仍皆粗璺陶器。上喜其不隐,时号菜羹张家。道山清话

刘温叟父岳,退居河阴,温叟方七岁,尝语客曰:“吾老矣,但得世难稍息,与此儿偕为温洛之叟,耕烟钓月,为太平之渔樵足矣。”后记父语,因名焉。岳为后唐学士,温叟晋少帝时又为学士,人尽荣之。受命之日,抱敕立堂下,其母未与之见,隔帘闻鱼钥声。俄而开箧,二青衣举一箱至庭,则紫袍兼衣也。母始卷帘见之曰:“此汝父在禁林内所赐。”温叟跪泣捧受,开影寝列袍,以文告其先父名岳,终身不听乐,大朝会有乐,亦辞之。玉壶清话

刘温叟父名岳,终身不听丝竹之音,然遇宾朋款狎,窃举板小讴。时有讥之者,刘曰:“丝竹金石,陈之于悬,总归于一字,吾所不忍闻也。至于讴者,乃咏歌之声,吾何避哉?”事实类苑

刘烨未第时,娶赵尚书晃长女,早亡,赵犹有二妹未适人。既而刘登科,晃已捐馆,夫人复欲妻之,使媒通意,刘曰:“若是武有之德,则不敢为姻,如言禹别之州,则庶可从命。”盖不欲七姨,而欲九姨也。夫人诘之曰:“薄饼从上揭,刘郎才及第,岂得便简点人家女?”刘曰:“非敢有择,但七姨骨相薄,非某之对,九姨乃宜匹。”遂娶九姨,后生七子,皆至大官。七姨后适关生,落泊寒馁,暮年刘氏养之终身。青箱杂记 刘烨不呈家谱事,别见首集刘后条下。

刘秘监几知保州,方春大集宾客。饮至夜分,忽告外有卒谋变,几不问,益令折花,劝坐客尽戴,益酒行,密令人分捕,有顷皆捕至。几遂极饮达旦,人皆服之,号戴花刘使。几致仕居洛,每骑牛挟女奴五七辈,往来嵩少间,遇得意处,倾壶引满,自为辞,使女奴共歌之。尝召至京议大乐,旦以朝服趋局,暮则布裘徒步市廛,或倡优所集处,率以为常。神宗亦不问。石林燕语

洛阳花品,状元红为一时之冠。乐工花日新,能为新声,汴妓郜懿,以色著。秘监刘伯寿精音律。熙甯间,几携花日新就郜懿,赏花欢饮。因制花发状元红慢以纪之。避暑录话

秘书监刘几好音,与国工花日新游,其弟卫卿谏不用,乃戒门下勿通,监约鸣管以自通,卿又使他工横吹于门以误之。数奏而不出,卿告之,监曰:“非也。”语次而工至,横管一鸣。监笑曰:“此是也。”乃走出。后山谈丛

刘温叟不听乐,其孙几乃自度曲,预修乐书。挥麈录

刘几登进士高科,后换武官,数守边,号知兵。余尉河南寿安时,遇几,时年已七十余,精神不衰,体轻健,犹剧饮。余闻其善养生,因问之,几曰:“我有术,欲授子以是导补之术。”余应之曰:“方困小官,家惟一妇,何地可施?”遂不复授。几有婿陈令者,颇知其妇翁之术,曰:“暖外肾而已。”其法以两手暖之,默坐调息,至千息,两肾融液如泥,沦入腰间,此法至妙。明道杂志

刘伯寿筑室嵩山下,每登嵩顶回,则于峻极院记其岁月,捐馆之年记曰:“余今年若干,登顶七十四次。”后王辅道与其孙之静共游峻极院,作一绝云:“烂红一点出浮沤,夜坐嵩峰顶上头,笑对松窗谈祖德,当年七十四回游。”坚瓠集引玉海

刘伯寿,洛阳九老之一也,筑室嵩山玉华峰下,号玉华庵主。有妾名芳草、萱草,皆秀丽,善音律。伯寿出入乘牛吹铁笛,二草以蕲笛和之,声满山谷。出门不言所之,牛行即行,牛止即止。其止也,必命壶觞尽醉而归。嵩前人以为地仙云。风月堂诗话

幸夤逊居青城山,一夕梦神谓曰:“汝可食杏仁,令汝聪明,老而强壮,资于年寿。”幸拜请食法,云:“以杏仁七枚,纳口内久之,则尽去其皮,逡巡嚼烂,和津液如乳,顿咽。日日如法食之,一年必换血,令人强健。”幸依方久服,年跻大耋,轻健如童。要之寡欲守真,静摄养生为上。坚瓠集

幸夤逊梦掌内生草不绝,掌制数年。宋诗纪事注

石熙载子□□字表臣 李昉子宗谔

石元懿熙载,西洛人,家贫游学,事母以孝闻。嵩阳道上遇一叟,熟视之,曰:“真太平良弼也。吾幼为唐相房元龄检书苍头,公酷似之。”属之曰:“见子事契相投者,即真主也,善事之。语讫,即灭。后太宗建太宁年节,公谒之,倾意投接。为掌书记,游从觞咏,情礼深厚。太宗尝以兄呼之。玉壶清话

石参政表臣事太宗为馆职,至真宗末年犹为学士。一夕梦朝太宗,面谕以将进用。石谢讫,觉锵然有声,顾视乃鱼袋坠墀下。及觉,大异之,不数日有参预之命。谢日方拜起,则鱼袋坠地。东轩笔录

康定间,西贼寇边,王师失律,朝廷方扰。时当国一相以老得谢,靖按当是张文懿士逊。拂衣晏坐而归,两府就宅为贺,因而陈觞。退相饮酣,自矜曰:“某本一小民耳,遭时得君,今还衮绋,告老于家。当天下平定无事之时,自谓天下幸民。”石参政应声曰:“只有陕西一火,窃盗未获。”坐客失声,簪珥几坠。湘山野录

礼部试举人,常在正月末。及试经学,已在二月。京师适陶渠,旧省前乃大渠,有三礼生就试,误堕渠内,举体沾湿。时尚寒,三礼生不胜其苦,遂于帘前乞少给火炙乾。石内翰遽告曰:“不用炙,自安乐。”众问之,石曰:“何不闻世传欲得安,三礼莫教乾乎?”东轩笔录

梅金华询,久为侍从,意望两府,晚年多病,石参政戏之曰:“公欲得安乎,唯服一清凉散即差也。”盖两府在京许张青盖耳。东轩笔录 侯鲭录邻几杂志谓清凉散语为刘子仪筠言,岂两用此语耶?别见刘筠条。

章郇公得象与石参政相友善,尝戏章曰:“昔时名画有戴嵩牛,韩干马,今有章得象也。”归田录

杨大年方与客棋,石参政自外至,坐于一隅,大年曰:“止于坐隅,貌甚闲暇。”石即答曰:“口不能言,请对以意。”归田录

石参政尝与同列观御园所蓄狮子,主者云:“县官日破肉五斤以饲之。”同列曰:“吾侪反不及此狮子。”石曰:“吾辈皆员外郎,借为园外狼敢望苑内狮子乎?”朝士上官辟尝谏之曰:“公名位匪轻,奈何谈笑如此?”石曰:“君自为上官辟,借为鼻。何能知下官口?”及为参政,或谓曰:“公为两府,谈谐度可止矣。”石取除书示之,曰:“敕命我可本官参知政事,余如故,奈何止也?”尝堕马,左右惊扶之,石曰:“赖尔石参政也,若瓦参政,齑粉矣!”涑水纪闻 靖按:此四事孔氏谈苑并误作石曼卿,且误以曼卿表臣为一人,末一则冷斋夜话亦作曼卿。

石资政,好诙谐,乐易人也,杨文公一日置酒作绝句招之,末云:“好把长鞭便一挥。”石即和云:“寻常不召犹相造,况是今朝得指挥。”又尝于文公家会葬,坐客多执政及贵游子弟,皆服白襕衫,或罗或绢,有差等,石忽大恸,人问其故,曰:“忆吾父。”又问之,曰:“父在时,当得罗襕衫也。”附掌录

卢多逊与李昉相善,昉待之不疑。多逊知政,多毁昉,人以告昉,昉不信。太宗一日语及多逊事,昉颇为解,太宗曰:“多逊毁卿一钱不直。”昉始信之。名臣言行录

先公致政之明年,正月望夜,上御乾元门楼观灯,召公预焉。别赐一榻坐丞相上,上自取御樽斟酒,又目先公语侍臣:“李某可谓善人君子矣,服侍朕二十年,两在相位,未尝有伤人害物之事,余可知也。”先公俯伏拜谢。李宗谔先公谈录 玉壶清话同。又从容语及平日藩邸唱和之事,公遽离席,历历口诵御诗几七十余篇,一句不讹。上谓曰:“何记之精也?”公奏曰:“臣不敢妄对,臣自得谢无事,每晨起盥栉,坐于道室,焚香诵诗。每一诗日诵一遍。或诵道佛书。”上喜曰:“朕亦以卿诗别笥贮之,每爱卿翰墨楷秀。老来笔力在否?”公对曰:“臣素不善书,皆<犭屯>犬宗讷所写耳。”上即令以六品正官与之。玉壶清话

至道九老集于京师。张好问太子中允年八十五,李运太常少卿年八十,宋琪丞相年七十九,武成允庐州节度副使年七十九,吴僧赞宁七十九,魏石郢州刺史年七十六,杨徽之谏议大夫年七十六,朱昂水部郎年七十一,李昉故相年七十一,然此集竟不成。齐东野语

赏花钓鱼,三馆惟直馆预坐,校理以下赋诗而退。太宗时,李宗谔为校理,作诗云:“戴了宫花赋了诗,不容重见赭黄衣,无憀却出宫门去,还似当年下第时。”上闻之,即令赴宴,自是校理而下皆预会。谈苑 青箱杂记略同

李相昉致仕后,陪位南郊,病伤寒卒。子宗谔内翰为玉清昭应宫副使,自斋所得疾卒。宗谔子昭述右丞,袷享奏告景灵,得疾卒。三世皆死于祠祀之事。邻几杂志

吕蒙正 张齐贤 吕端孙诲

吕文穆公父龟图与其母不相能,并文穆逐之龙门山利涉院。僧识其为贵人,延致山间,为凿山岩为龛居之。文穆居其间九年。既登第,携其母以见龟图,虽许纳之,终不与相见。乃同堂异室而居。避暑录话 琬琰集载公神道碑云:“父母以口舌相戾,遂异处。然情义内笃,交誓不复嫁娶。”

有阴声冢者,阴雨则冢有歌乐之声。吕文穆过其地,冢内云:“相公来且住歌乐。”事实类苑

公在龙门时,一日行伊水上,见卖瓜者,欲得之,无钱可买,其人偶遗一枚,公怅然取食之。后作相,买园洛城东南,下临伊水起亭,以饐瓜为名。邵氏闻见录

吕文穆少时曾与张文定齐贤、王章惠随、钱宣靖若水、刘龙图烨,同学赋于洛人郭延卿。一日同渡水谒道士王抱一求相,有僧应门曰:“师出矣。”众问僧何为师道士,曰:“学术数于道士三十年矣。”众因从问之,曰:“吾师切戒,术未精,慎毋为人言。君等必欲知,明日复来,叩师可也。”明日遂见之,文穆对席,张、王次之,钱又次之,刘居下坐。道士抚掌太息,众问所以,道士曰:“吾尝东至于海,西至流沙,南穷岭峤,北抵大漠,四走天下,求所谓贵人,以验吾术,了不可得。岂意今日贵人尽在座上。”众惊喜,徐曰:“吕君得解及第,无人可奉压,不过十年作宰相,十二年出判河南府,自是出将入相,三十年富贵寿考终始。张君后三十年作相,亦皆富贵寿考终始。钱君可作执政,然无百日之久。刘君有执政之名,无执政之实。”语遍及诸弟子而遗其师。郭君忿然以为谬妄,曰:“坐上有许多宰相乎?”道士色不动,徐曰:“初不受馈,必欲闻之,请得徐告。后十二年吕君出判河南府,是时君可取解,次年虽登科,慎不可作京官。”延卿益怒,众不自安,乃散去。久之,文穆果魁多士,而延卿不与。明年文穆廷试第一,是所谓得解及第无人可压矣。后十年作相,十二年有留钥之命,悉如所言。延卿连蹇场屋,至是预乡荐,鹿鸣日,文穆命道士与席,宾散,独留二人入内阁,尽欢如平生。文穆矜叹赋诗曰:“昔作儒生谒贡闱,今为宰相出黄扉。两朝鸳鹭醉时别,万里烟霄达了归。羽客渐垂新鹤发,故人犹著旧麻衣。洛阳漫说多才子,从昔遭逢似我稀。”道士索纸札似若复章者,乃书偈曰:“重日重月,荣华必别。笙歌前导,偃师密雪。”文穆心知其异,敬收之。其后钱贰枢府,未百日罢。张、王先后登庸,刘守蒲,朝廷议除执政,命未及下而卒。延卿以文穆极力推挽,登第未久,改秩后卒。无一差者。文穆致仕,薨于西京,以重阳日丧过偃师,是日大寒微霰,笙歌乃敕葬卤簿鼓吹也。默记

吕文穆未第时,薄游一县,胡大监旦方随其父宰是邑,遇吕甚薄。客有誉吕工诗,胡问警句,客举一篇,其卒章曰:“挑尽寒灯梦不成。”胡笑曰:“是一渴睡汉耳。”吕闻之,甚恨而去。明年首举甲科,使人寄语胡曰:“渴睡汉状元及第矣。”胡曰:“待我明年第二人及第,输君一筹。”既而次榜,亦首选。六一诗话

吕文穆为相,有朝士藏古鉴能照二百里,欲献以求知,公曰:“吾面不过楪子大,安用照二百里?”闻者叹服。谈苑 归田录同

吕文穆微时极贫,比贵盛,喜食鸡舌汤,每朝必用。一夕游花园,遥见墙角一高阜,以为山也,问左右曰:“谁为之?”对曰:“此相公所杀鸡毛耳。”吕讶曰:“吾食鸡几何?乃有此。”对曰:“鸡一舌耳,相公一汤用几许舌?食汤凡几时?”吕默然省悔,遂不复用。坚瓠集

文穆有大第在洛,真宗祠汾,尝驾幸其厅,后人不敢复坐。间以栏楯,设御榻焉,即今张文孝公宅也。事实类苑

张齐贤为布衣时,倜傥落拓,有群盗攻劫,聚饮旅店,居民惶恐窜匿,齐贤独径前揖之曰:“贱子贫困,欲就一饱。”盗曰:“秀才肯自屈也?”齐贤曰:“盗者非龌龊儿所为,皆世之英雄耳。”乃取大杯满酌而饮,取豚肩爪分为数段啖之,势若狼虎。群盗相视,嗟叹曰:“真宰相也。他日宰天下,当念吾曹。”竞以金帛相遗,齐贤皆受不让,重负而返。涑水纪闻

张文定少为举子,贫甚,客河南尹张全义门下。饮啖兼数人,自言平时未尝一饱,遇村人作愿斋,方饱。尝赴斋后时,见其家悬一牛皮,取煮食之无遗。太祖幸西都,文定献十策于马前。召至行宫,赐卫士廊飡,文定就大盘内以手取食。帝用柱斧击其首,问十事,文定且食且对,略无惧色。赐束帛遣之。靖按东轩笔录云:“文定以手画地,条陈十策,内四说称旨。文定坚执其六说皆善,太祖怒,令武士拽出。”与此略异。帝归谓太宗曰:“吾幸西都,为汝得一张齐贤,宰相也。”太宗即位,齐贤方赴廷试,帝欲其居上甲,有司置丙科,帝不悦。有旨一榜尽除京官通判。邵氏闻见录

淳化宰相张齐贤,布衣时尝游嵩岳,醉卧巨石上,梦人驱羊于前曰:“此张相公食料羊也。”既贵,每食数觔,犹未厌饫,健啖世无与比。清波杂志

张齐贤仆射,体质丰大,饮啖过人,尤嗜肥猪肉,每食数斤。天寿院风药黑神丸,常所服不过一弹丸,公常以五七两为大剂,夹胡饼而顿食。淳化间,罢相知安陆州。安陆山都,未尝识达官,见公饮啖不类常人,举郡惊骇。尝与宾客会食,厨吏置一金漆大桶于厅侧,窥公所食,如其物投桶内,至暮酒浆浸渍,涨溢满桶,郡人嗟愕,以为享富贵者必有异于人也。然晏元献公清瘦如削,其饮食甚微,每析半饼以筯卷之,抽去其筯,捻头一茎而食,此亦异于常人也。归田录

张齐贤为相时,其母晋国夫人孙氏,年八十余尚康强。太宗方眷张,时召其母入内,亲款如家人。余尝于张氏见赐其母诗云:“往日贫儒母,年高寿太平。齐贤行孝侍,神理甚分明。”又一手诏云:““张齐贤拜相,不是今生,宿世遭逢。本性于家孝,事君忠。婆婆老福,见儿荣贵。”祖宗于大臣简质如此。石林燕语 避暑录话同。

张齐贤以吏部尚书知青州六年,其治安静,民甚怀之。好事者谤其居官弛慢,朝廷召还。公语人曰:“向作宰相,幸无大过。今典一郡,乃招物议。正是监御厨三十年,临老反煮粥不了!”士大夫闻之,深罪谤者。渑水燕谈录

张齐贤相太宗、真宗,皆以亮直重厚称。及晚娶薛氏妇,真宗不悦。一旦元会上寿,齐贤已微醺,进止失容,坐是谪安州。其麻曰:“仍复酣醟杯觞,欹倾冠弁。”盖谓是也。青箱杂记

张文定以左拾遗为江南转运使。一日家宴,一奴窃银器数事于怀,文定自帘下熟视不语。后文定三为宰相,门下厮役往往皆为班行,而此奴竟不沾禄,奴乘间再拜曰:“某事相公最久,凡后于某者皆得官,相公独遗某,何也?”因泣下不止。文定曰:“我欲不言,尔乃怨我。尔忆江南日盗吾银器数事乎?我怀之三十年,不以告人。吾备位宰相,进退百官,安敢以盗贼辱荐?念汝事我久,与汝钱三百千,汝其去吾门下,自择所安。吾顷发汝平昔事,汝宜有愧而不可复留也。”奴震骇,泣拜去。东轩笔录

张司空齐贤,致仕归洛,康宁富寿。先得裴晋公午桥庄,凿渠周堂,花竹照映。日与故旧乘小车携觞游钓,榜于门曰:“老夫已毁裂轩冕,或公绶垂访,不敢拜见。”造一卧轝以视田稼,醉则憩于木阴。尝以诗示故人云:“午桥今得晋公庐,花竹烟云兴有余,师亮白头心已足,四登两府九尚书。”玉壶清话

吕丞相端本自奏荫而致崇显。自为司户参军,便置外厨,多延食客,能知典故。年五十六七,犹为太常丞。后发往商州,身体魁梧。太宗传令不得骑马,相座传语,且请忍灾,公曰:“不是某灾,是长耳灾。”谈笑如常。寇准屡奏:“吕某非常人,渐老矣。”太宗曰:“朕知此人,是人家子弟,能吃大酒肉,余何所能。”洎为户部尚书,上谷为参政,吕一日候上谷多时,探者曰:“参政方洗面。”吕徐谓从人曰:“喂得马饱否?”其微旨如此。丁晋公谈录。按上谷,寇准也。

吕正惠公使高丽,遇风帆樯摧折,舟人大恐,公恬然读书若斋阁。时首台吕蒙正告老甚切,上宴后苑,作钓鱼诗,独赐公断章云:“欲饵金钩深未到,磻溪须问钓鱼人。”意以首宰属公,公和进云:“愚臣钩直难堪用,宜问濠梁结网人。”文穆得谢,果冠台席。真宗初即位,居谅闇,每见公则肃然起敬,未尝名呼,对公但称小子。公体貌魁梧,庭陛颇峻,命梓人别为纳陛。两使外域,虏主钦重,后使虏者至,则问曰:“吕公作相未?”玉壶清话

介甫初参政,一日紫宸早朝,二府奏事颇久。日刻既晏,例隔登对于后殿,须上更衣复坐,以次赞引。吕公诲任御史中丞,将对于崇政殿,而司马公为翰林学士,侍讲迩英阁,亦将趋资善堂,相遇于路,并行而北。温公密问曰:“今日请对,欲言何事?”献可举手曰:“袖弹文,乃新参也。”温公慊然曰:“以介甫之文学行义,命下之日,人皆喜得人,奈何论之?”献可正色曰:“君实亦为是言耶?安石好执偏见,不通物情,轻信难回,喜人佞己。听其言则美,施于用则疎。若在侍臣,犹或可容,置诸宰辅,则天下必受其弊矣。”温公曰:“与公素为心交,苟有所怀,不敢不尽。今日之论,未见不善之迹,似伤匆遽。姑留是事,更加筹虑可乎?”献可曰:“上新嗣位,富于春秋,朝夕所与谋议者,二三执政而已。苟非其人,将败国事,此乃腹心之疾,治之唯恐不及,顾可缓耶?”语未竟,合门吏抗声追班,乃趋而去。温公退自经筵,默坐玉堂,终日思之,不得其说。其后退居洛阳,每论当世人物,必曰:“吕献可之先见,范景仁之勇决,皆予所不及。”名臣言行录此事宋史本传不言在何处谈论,便觉无气,故详载之。

献可请宫祠归洛,温公、康节,日相往来。献可病,自草章乞致仕曰:“臣无宿疾,偶值医者用术乖方。殊不知脉候有虚实,阴阳有逆顺,诊察有标本,治疗有先后。妄投汤剂,率意任情,差之指下,祸延四肢,浸成风痹,遂难行步,非祗惮<炙>盭之苦,又将虞心腹之变。势已及此,为之奈何?虽然,一身之微,固未足恤,其如九族之托,良以为忧。是思纳禄以偷生,不俟引年而还政。”盖以喻朝政也。温公、康节,日就卧内问疾,献可所言皆天下国家事,忧忿不能忘。一日手书托温公以墓铭,温公亟省之,已瞑目矣,温公呼之曰:“更有以见属乎?”献可复张目曰:“天下尚可为,君勉之。”后温公相天下,再致元祐之盛,献可不及见矣。天下诵其言而悲之。至温公薨,献可子由庚作挽诗云:“地下若逢中执法,为言今日再昇平。”记其先人之言也。邵氏闻见录

吕诲端公先朝为御史,直言正色,倾动朝野,以言事出安州。一日,独坐瞑目,忽见一碧衣童云:“非久玉帝游炎洲,命子随行,纠正群仙。炎洲苦热,上帝赐公清凉丹一粒。”公拜赐而吞之,若冰雪,下咽乃觉。不久公捐馆,进士朱明复自湖北渡湘江,见吏兵数百人前导,次见公跨玉角青鹿,左右皆青衣童。明复雅与公善,乃降骑拜曰:“公何之也?公其已仙乎?”公曰:“吾侍上帝南游,不得叙款曲。”口占一篇为别,诗曰:“功行偶然书玉阙,衣冠无限葬尘埃,我今从帝为司纠,更有何人直柏台。”乃南去。事实类苑

温公志墓文未成,河南监牧使刘航仲通自请书石。既见其文,迟回不敢书,其子安世曰:“成吾父之美可乎?”代书之,仲通又阴祝献可诸子勿摹本,恐非三家之福。时小人蔡天甲厚赂镌工,得本以献安石,安石挂之壁间,谓其门下士曰:“君实之文,西汉之文也。”名臣言行录

钱若水 苏易简孙舜钦 舜元 刘昌言 李至阳

钱若水为举子时,见陈希夷于华山,希夷曰:“明日当再来。”若水如期而至。见有一老僧与希夷拥地罏坐,僧熟视若水,久之不语,以火箸画灰作“做不得”三字,徐曰:“急流勇退人也。”若水辞去,希夷不复留。后若水登科为枢密副使,年才四十致政。希夷初谓若水有仙骨,命老僧观之,僧云:“做不得。”故不复留。老僧麻衣道者也。王巩续闻见录作白阁道者。希夷素所尊礼云。邵氏闻见录 贵耳集、湘山野录事同文小异。

钱若水为同州推官时,有富民女奴逃亡,父母讼于州。州录事尝贷于富民不获,乃劾富民父子共杀女奴,富民不胜榜楚,自诬服。具狱上州,皆覆实无反异。若水独疑之,留其狱,数日,录事诣若水,诟之曰:“若爱富民,欲出其死。”若水笑谢曰:“今数人当死,岂可不少留熟观其狱词耶?”留之且旬日,若水诣知州,屏人言曰:“若水所以留其狱者,密使人访求女奴,今得之矣。”因密送于知州所,知州引女奴父母从帘内,推女奴示之,父母持之而泣,乃引富民父子破械纵之。其人号泣不肯去,曰:“微使君,族灭矣。”知州言此推官之赐,其人趋诣若水厅事,若水闭门拒之,曰:“知州自求得之,我何与焉?”其人不得入,绕墙而哭,倾家资饭僧为若水祈福。知州欲论奏其功,若水固辞曰:“若水止求人不冤死耳,论功非本心也,且置录事于何地?”知州叹服。涑水纪闻

钱若水为枢密副使时,吕相端罢,太宗靖按当作真宗。明日谓辅臣曰:“闻吕端命下,哭泣不已。”钱公厉声曰:“安有此?”退语诸公曰:“我辈眷恋爵禄,为上见薄如此。”遂力请罢。闻见近录

王曾罢相,章圣谕近臣曰:“曾延辞既退矣,逡巡却立,恋冀复用。”众皆唯唯。若水挺身对曰:“王曾以道去国,未见有持禄意,陛下料人何薄耶?臣等弃此如土芥耳。”愤而出。即日毁裂冠带,被道士服,佯狂归嵩山。上大骇,屡召之不起,以终其身。涧泉日记 西园闻见录:宋执政刘昌言罢,太宗问赵镕曰:“昌言涕泣否?”镕曰:“与臣等谈多至涕泣。”镕乃迎合上意耳。吕蒙正罢相,太宗曰:“蒙正布衣,朕擢为相,今退寂寞,想其目穿望复位矣。”钱若水曰:“蒙正虽骤登显,然其风望不为忝冒,何有寂寞?不闻其郁悒也。”上为默然。若水叹曰:“上待辅臣如此。盖无秉节高迈,能全进退,以感动人主,遂贻上之轻鄙耳。”即以母老请罢。靖按吕端罢相,不在太宗时,王曾罢相,亦不在真宗时。西园闻见录作蒙正事,较可信。

蜀人严储者与苏易简之父善。储始举进士,而易简生,三日为饮局,有日者同席,储以年月询之,日者曰:“君当俟苏公之子为状元乃成名。”坐客皆笑。后归朝,屡上不捷。太平兴国五年,果于易简榜下及第。湘山续录 茅亭客话以严储为杜希言,事略同。

苏易简及第时,与母书自称岷岷,盖小名也。老学庵笔记

苏易简父协,性滑稽。易简任翰林学士,协为京府掾,时亲王为尹。每朔旦父子冠带晨趋,协诣府,易简入朝,协笑为人曰:“父参其子,子朝其父,斯事亦倒置矣。”初协为汝州司户,易简通判苏州,与易简书曰:“吾在汝,汝在吴,吾思汝,汝知之乎?”事实类苑

苏易简特受太宗顾遇,在翰林恩礼尤渥,然性特躁进。罢参政,以礼部侍郎知邓州,才逾壮岁,而其心郁悒,有不胜闲冷之叹。邓州有老僧独处郊寺,苏赠诗云:“憔悴二毛三十六,与师气味不争多。”又移书与友曰:“退位菩萨难做。”竟不登强仕而卒。东轩笔录

京师百司库务,每年春秋赛神,各以本司余物贸易以具酒食,至其时吏史列坐,合乐终日。庆历间,苏舜钦提举进奏院。至秋赛,承例卖拆封纸以充,舜钦欲因其举召馆阁同舍,遂自以十千助席,预会之客,亦醵金有差。酒酣,命去优伶,却吏史而更召两军女伎。先是洪州人李定愿预醵厕会,而舜钦不纳,定衔之,遂腾谤于都下。既而御史刘元瑜有所希合,弹奏其事,事下右军穷治,舜钦以监主自盗论,削籍为民。坐客皆斥逐,梅尧臣亦被逐者。尧臣作客至诗云:“客有十人至,共食一鼎珍,一客不得食,覆鼎伤众宾。”盖为定发也。东轩笔录 容斋三笔云:子美会馆职,有欲预席者,子美曰:‘乐中既无筝琶筚笛,坐上安有国舍虞比。”国谓国子博士,舍谓太子中舍,虞谓虞部,比谓比部员外,皆任子也。

苏子美奏邸之狱,当时小人借此以倾杜祁公、范文正,同时逐者皆名士,奸人至有一网打尽之语。独韩魏公、赵康靖论救之,而不能回也。其得罪在庆历四年之十一月,时欧公按察河北,子美贻书自辨,词极愤激,集内不载。今录以补史所遗云:“舜钦再拜。冬凛,伏维按部外起居安裕。前月尝拜书甚疎略,必已通呈。舜钦不晓世病,蹈此祸机,虽为知己者羞,而内省实无所愧,恐流言奉惑,不避缕述。自杜丈入相以来,群公日相攻谤,非一端也。九月末间曾与子渐、胜之邸间小饮。之翰君謩见过,胜之言论之间,时有高处,二谏因与之辨析。本皆戏谑,又无过言,此亦吾曹常事。不一二日朝内諠然,以谓谤及时政。吁,可骇也。故台臣奏疏,赵祐怒二谏论其不才故也。天子辨其诬,不下其削。台臣郁然不快,无所洩愤,因本院神会,又意君謩与焉,时君謩与赴会诸君同出馆,过邸门。于是再削,其削亦留不出。诸台益忿,重以秽渎之语上闻,列章墙进,取于君知。二相胆薄畏事,必不敢开口以辨。既而起狱,震动都邑。又使刻薄之吏当之,陶翼本宪长所举,追押席客,皆翼之请也。希望沽激,深致其文,枷掠妓人,无所不至。设有自诬者,则宾席皆遭污辱矣。且进邸神会,比年皆然,亦尝上闻,盖是公宴,台臣谓去端闱不远,以榷货务较之孰近?榷务后邸两日作会甚盛若谓费用过当,以商税院比之孰多?舜钦或非时为会,聚集不肖则是可责也。原叔、济叔辈皆当世雅材,朝廷尊用之人,因事宴集,安足为过?卖故纸钱,旧已奏闻,本院自来支使,判署文记,前后文记甚明。况都下他局亦然,不系诸处帐管。比之外郡杂收钱,岂有异也。外郡于官地种物收利之类甚多,下至粪土柴蒿之物,往往取之以助筵会。当时本恶于胥吏辈率醵过多,遂与同官各出俸钱外,更于其钱内支与相兼,皆是祠祭宴会,上下饮食共费之。今以监主自盗定罪,减死一等科断,使除名为民,与贪吏掊官物入己者一同。始府内敕断,追两官,罚铜二十斤。后六日复遣吏来取出身文字,殊不晓。合下观其事,察其情,岂当然乎?舜钦虽不足惜,为国计者,岂不惜法乎?自有他条不用私贷官物有文记准盗论,不至除名。判署者五匹,杖九十,其法甚轻。审刑者自由重轻,不由二府,苟务快意,坏乱典刑。丁度怒京兆不逐之翰也。二相恐栗畏缩,自保其位,心知非是,不肯开言。上有怒意,皆不敢承当。遂令坐客因饮食被刑,斥逐奔窜,衔愤沥血,无人哀矜,名辱身冤,为讎者所快。辇毂之下尚尔,远民冤滥,孰肯更为辨之?近者葛宗古、滕宗谅、张亢,所用官钱钜万,复有入己。范公横身当之,皆得末减,非范公私此三人,于朝廷大体,所补多矣。国朝本以仁爱抚天下,常用宽典。今一旦台臣蓄私憾,结党绳小过以陷人,审刑持深文以逞志,伤本朝仁厚之风,当途者得不疾首而叹息也!舜钦年将四十矣,齿摇发苍,才为大理评事。廪禄所入,不足充衣食,性复不能与凶邪之人相就近,今得脱去仕籍,非不幸也。自以所学教后生,作商贾于世,必未至饿死。故当缄口远遁,不复更云。但以遭此构陷,累及他人,故愤懑之气,不能自平,时复嵘山□厷于胸,一夕三起,茫然天地间,无所赴愬。天子仁圣,必不容奸吏之如此。但举朝无一言以辨之,此可悲也。掖垣诸君列章论馆职,此自古未有,惟赵叔平不署,且有削极言辨之,可重可重。舜钦素为永叔奖爱,故粗写大概,幸观过而见察也。苦寒,伏望保重,不宣。舜钦再拜。”欧公书其后曰:“子美可哀,吾恨不能为之言。”又联书一行云:“子美可哀,吾恨不能言。”盖公已自谏省出矣。梁溪漫志 靖按书内所称胜之王益柔也,原叔王洙也,济叔吕溱也,之翰孙甫也,子渐未详。间有不可通语,尝是传写讹误。

苏子美谪居吴地,欲游丹阳,潘师旦深不欲其来,宣言于人,欲拒之。子美作水调歌头,有“拟借寒潭垂钓,又恐沙鸥猜我,不肯傍青纶”之句。东轩笔录

苏子美貌魁伟,与宋中道并立,下眎之,笑曰:“交不著。”号为锥宋,交不著京师市井语。为其颖利而么么,赠诗曰:“譬如利锥末,所到物已破。”其后宋倅洺州,地有毛遂冢,梅圣俞送行诗,遂以处囊为戏。贡父诗话

唐询彦猷守湖州,苏舜钦访之,湖有报本长老居简,善相人,唐使相苏,简曰:“试使来院。”苏他日往过,设食具榻留之。至夜间,简登苏榻,若听声息者,苏觉,乃胗其臂,若切脉然,良久曰:“来得也曷。”吴人谓曷如速。更无他语,他日唐问之,亦以四言对。苏将行,又过简,问曰:“来得也曷,是何语也?”简从容曰:“若得一州县官,肯起否?”苏大不悦,因不复言。明年,蒙恩牵复为湖州别驾,遂不赴官,无几物故。明道杂志

子美坐自盗律,削籍窜湖州,后朝廷有哀之之意,因郊赦文特立一条,应监主自盗情稍轻者许刑部理雪,言者云:“郊赦之敕,先无此项,必挟情曲庇苏舜钦,因以此文舞之。□□片言破律,杀无赦。乞付立法者于理。”竟不雪,遂死。有郊禋感事诗云“不及鸡竿下坐人”之句。湘山野录

苏子美赠僧秘演诗云:“卖药得钱祇沽酒,一饮数斗犹惺惺。”演涂去之曰:“公诗传万口吾,持戒不谨,已为浮屠罪人,公从而暴之可乎?”笔精

尚书郎周越以书名盛行于天圣、景祐间,然字法软俗。梅尧臣作诗务为清切闲淡,皇祐以后诗尚豪放,遂以成风。苏舜钦喜为健句,草书尤俊快,尝曰:“吾不幸写字为人比周越,作诗为人比梅尧臣。”盖欧阳公尝呼为苏、梅云。东轩笔录

苏才翁尝与君謩斗茶,君謩茶精,用惠山泉;苏茶劣,改用竹沥水煎,遂取胜。邻几杂志

刘昌言太宗时为起居郎,未几以谏议知密院。一日上眷忽解,曰:“刘某奏对皆操南音,朕一字理会不得。”耆旧续闻按昌言泉州人。

李至阳尝作亢宫赋,其序略曰:“予少多疾,羸不胜衣。庚寅冬夕梦游一道宫,一巨殿,一宝床,一金龙蟠踞床上,碧髯金鬣。一道士转眄若电,谓余曰:‘此亢宿之宫也,宜速拜之。汝将事此龙。’予将拜,龙辄先拜。至道初,太宗立,真宗为太子,命公与李沆并为宾客。真皇见,必先拜符,亢宫之兆也。谈苑

王沔 赵昌言 夏侯嘉正 李昌龄曾孙质 王化基 宋白 马亮

王楚望,端拱初参大政。上每试举人,多令公读试卷。素善读书,纵文格下者,能抑扬高下,迎其辞读之,听者无厌。经其读者高选。举子当纳卷,祝之曰:“得王楚望读之,幸也。”玉壶清话 齐东野语同。

赵昌言为枢密副使,是时陈象舆、董俨俱为盐铁副使,胡旦知制诰,尽同年生,俱少年,为一时名俊。梁颢又尝与同幕,五人者旦夕会饮于枢第,棋觞弧矢,未尝虚日。每乘醉夜归,金吾吏逐夜候马首声诺,象舆醉鞭揖其吏曰:“金吾不惜夜,玉漏莫相催。”都人谚曰:“陈三更,董半夜。”董一作梁。赵公因是坐贬,淳化间以谏议起知天雄,就加给事参政召还。太宗笑谓公曰:“半夜之会不复有之?”公叩陛谢。玉壶清话

夏侯嘉正,荆南人。刘童子者幼瞽,善声骨及命术,谓曰:“将来须及第,亦有清职,惟恃声贵,自余俱约,己俸外别有百金横入,不病则死。”后至正言,直馆,充益王生辰使,得金币,方辇归私第,欲留之为润屋。忽一缗自地起立,久而后仆,遂感疾,月余卒。喜丹灶,尝曰:“使我乾得水银半两,知制诰一日,平生足矣。”二愿俱不偿。玉壶清话

李参政昌龄家女多得贵婿。参政范仲淹、枢副郑戬,皆自小官布衣选配为连袂。及都官公晋卿,有二女,其长子逖与前岳州判官王陶乐道,布衣滕甫元发相善,多会于许之长葛。一旦李死,附家人语曰:“吾二女长者配乐道,次者配元发,我家得二婿足矣。”次举元发第三人登科,而王尚幕职,不日进擢为翰林学士,已而遂为两府。故世传李氏之门多贵女焉。能改斋漫录

艮岳成,命睿思殿应制李质、曹组各为赋以进。质,昌龄之曾孙,少不检,文其身,赐号锦体谪仙,后随北狩。挥麈后录 又墨庄漫录云:班行李质人材魁岸,徽庙欲求一人相称者为对,竟不可得。当时同列,目为察只子。京师俚语谓无对者曰察只。按此李质亦徽宗时人,不知是一是二。

鞠咏为进士,以文受知于王公化基。及王公知杭州,咏擢第,以大理评事知杭州仁和县。先以书及所作文寄王公,以谢平昔奖进,今复为属吏,得以文字相乐之意,王公不答。及至任,略不加礼,课其职事甚急。鞠大失望,于是不复冀其相知,专修吏职矣。其后王公入为参政,首以咏荐,人或询其故,答曰:“鞠咏之才,不患不达,所忧者气峻而骄,我故抑之,以成其德耳。”咏闻之,始以王公为真相知也。东轩笔录

端拱初,宋白知举,取二十八人,物论喧然,以为多遗才。诏复取落下人试于崇德殿,再取九十九人,而叶齐犹击登闻鼓自列。朝廷不得已,又为复试,颇恶齐嚣讼,考古赋题出一叶落而天下秋,凡放三十一人,而齐犹第一。石林燕语

李庆孙有文名,所谓洛阳才子安鸿渐,天下文章李庆孙。尝谒宋白,白不为礼,李曰:“翰长所以得名者,以仙掌赋耳。以某观之,殊未佳。公赋云:旅鴈宵征,讶控弦于碧汉;行人早起,疑指路于云间,此乃拳头赋也。”白曰:“君欲何云?”李曰:“某一联云:赖是孤标,欲摩挲于霄汉,如其对峙,应抚笑于人寰。”白遂重之。庶斋老学丛谈 安鸿渐有滑稽才,妇翁死,哭之,其孺人诟之曰:“汝哭何得无泪,来日早临,定须见泪。”来日以巾湿纸,置于额,大叩其颡,妻窥之曰:“泪出于眼,何故流额?”对曰:“水出高原。”湘山野录 安鸿渐滑稽轻薄,或传淩侍郎策世绪本微,其父曾为镇所由。侍郎方成童,父请安为立名,因名曰教之。盖谓所由生也。鸿渐老为教坊判,淩公判宣徽院,乐籍隶焉,亦微憾之。一日谓之曰:“汝今世一祢衡尔,才虽不逮,偶免一烹焉。”玉壶清话

马尚书亮以尚书员外郎直史馆,使淮南时,吕许公夷简尚布衣,方侍其父罢江外县令,亦至淮甸,上书求见。马公一阅知其必贵,遂以女妻之。又马知江宁府时,陈恭公执□以光禄寺丞经过,马接之极厚,且谓曰:“寺丞他日,必至真宰。”令其数子出拜曰:“愿以老夫之故,稍在陶铸之末。”东轩笔录

胡旦 柳开 潘阆 许洞

胡大监旦知明州,道出维扬,时同年董俨知扬州,遇之特欢,截篙投橹以留之。一日,延入后馆,出姬侍列殽餗,其宴豆皆上方贵器。饮酣,胡谓董曰:“敝舟亦有衰鬟二三,容止玩饰,不侔同年之家,人生会合难得,或不弃,来日能枉驾敝舟数杯可乎?”董感其意,大喜。徐又曰:“上品珍器,贫家平生未识,可略假舟间以夸示荆钗,得否?”董笑曰:“状元兄见外之甚也。”亟命涤濯,以巨奁尽贮之,令送于舟。明日五鼓,张帆乘风,瞥然不告而行,不旬至杭州。薛大谏亦榜下性生也,首问胡曰:“过维扬见董同年否?”胡曰:“见。”又曰:“董望之材器英迈,奇男子也,然止是贪。”一日尊前,胡谓薛曰:“聊假二千缗,创立鉴湖别墅,鄞麾才罢,便当谢病。一扁舟钓于越溪,岂能随蜗蝇竞吻角乎?”薛不得已赠白金三百星,聊为钓溪一醉。胡顣颔领之,不为少谢。玉壶清话

胡秘监学冠一时,而轻躁喜况人。其在西掖也,尝草江仲甫诰云:“归马华山之阳,朕虽无愧,放牛桃林之野,汝实有功。”江小字芒儿,俚语以牧童为芒儿。又尝行巨珰诰词云:“以尔久淹禁署,克慎行藏。”由是诸竖切齿。范应辰为大理评事,旦画一布袋,内藏一丐者以遗之,题曰:“袋里贫士。”渑水燕谈录

胡秘监旦自知制诰落职,通判襄州时,谢学士泌知州事,尝因过厅饮酒,胡面赤发色,谢戏曰:“舍人面色如衫色。”胡应声曰:“学士心头似幞头。”胡时衣绯。事实类苑

谢泌戏胡旦饮酒面赤曰:“舍人面色如衫。”笔谈

夏英公镇襄阳,遇大赦,赐酺宴。诏有致仕高年,各赐束帛。时胡旦瞽废在襄,英公依诏旨选精缣十匹赠之。胡得缣以手扪之,笑曰:“寄语舍人,何寡闻至此?奉还五匹,请检韩诗外传及服虔、贾谊诸儒所解束帛戋戋贲于邱园之义,自可见证。”英公检之,果见三代束帛束脩之制,若束脩则十挺三脯,其实一束也;若束帛则卷其帛,屈为二端,五匹遂见十端,表王者屈折于隐沦之道也。夏亦少沮。湘山野录 靖按贾谊谊字似误。

英公镇襄阳时,胡秘监旦丧明居襄,性多狷躁,讥毁郡政。英公昔尝师焉,至贵达,尚以青衿待之。一日谓英公曰:“读书乎?”曰:“郡事鲜暇,但时为绝句。”胡曰:“试诵之。”英公曰:“近有燕雀诗曰:燕雀纷纷出乱麻,汉江西畔使君家,空堂自恨无金弹,任尔啾啾到日斜。”胡颇觉,因少戢。

杨庶几孜言,胡秘监退居襄阳,镵大砚以著汉春秋。书成,瘗其砚。每闻大臣名士卒,必作传以纪其善恶。然世不传。春明退朝录

胡旦晚年病目,闭门闲居。一日史馆共议作一贵侯传,其人少贱,尝屠豕。史官以为讳之即非实录,书之又难为辞,相与见旦,旦曰:“何不言某少尝操刀以割,示有宰天下之志。”莫不叹服。渑水燕谈录

胡大监丧明岁久,忽襄阳奏入,胡某欲诣阙乞见,真宗许之。既到阙,王沂公谓诸公曰:“此老利吻,若获对,必妄讦时政。”因先奏曰:“胡某瞽废已久,廷陛舞蹈失容,恐取笑于仗卫,乞令送中书问求见之因。”真宗令合门传宣:“送旦于中书,或有陈叙,具封章奏上。”胡知,甚憾之。至堂,方及席,沂公与诸相具诸生之礼,列拜于前,旦但长揖。方坐,沂公问曰:“丈近日目疾增损何如?”胡曰:“近亦稍减,见相公参政只可二三分来,人其凉德致此。”再问所来之事,坚云引对。内侍再传圣语,既无计,但言襄阳无书,乞赐一监,诸相曰:“此必可得。”急具劄子奏,批下,奉圣旨依奏,乞见宜不允。湘山野录

柳崇仪开,家雄于财,好交结,乐林□攵施。而季父主家事,靳不与。时赵昌言方在布衣,旅游河朔,因谒开,开屡请以钱乞赵,季父不与。开乃夜构火,烧舍,季父大骇,即出钱三百千乞赵。由此恣其所施,不复吝。青箱杂记

柳开好大言凌物,应举时,以文章投主司于帘下,凡千轴,载以独轮车,引试衣襕自拥车入,欲以此骇众取名。时张景能文有名,唯袖一书帘前献之,主司大称赏,擢优等。时人为之语曰:“柳开千轴,不如张景一书。”梦溪笔谈

柳仲涂赴举时,宿驿。夜闻妇人私哭,其声甚婉而哀,晓起询之,乃同驿临淮令之女。令在任恣贪墨,委一仆主献纳,及代还,为仆所持,逼其女为室。令度势不可免,因许之,女故哭。柳素负节义,乃往见令,诘其实,令不能讳,悉告柳,柳忿怒曰:“愿假此仆一见,为子除害。”仆至柳室,则令市酒果盐梅等物,俟夜阑呼仆入,叱曰:“胁主人女为妇,是汝耶?”即奋匕首,杀而烹之。翌日召令及同舍饮,共食仆肉,饮散亟行。令往追谢,问仆安在,柳曰:“适共食者乃其肉也。”谈撰

柳仲涂开知润州,胡秘监旦为淮漕,二人者俱喜以名骜于时。旦造汉春秋编年,立五始,先经后经,发明凡例之类,切侔圣作。书甫毕,邀开于金山观之,颇以述作自矜。开方拂案,开编未暇展阅,拔剑叱之曰:“小子乱常,名教之罪人也。生民以来,未有如夫子者。尔何辈,辄敢窃圣经之名,冠于编首!今日聊赠一剑,以为后世狂斐之戒。”语讫,勇逐之。旦阔步蹑衣,急投旧舰。锋几及身,赖舟人拥入,参差不免,犹斫数剑于舷,聊以快愤。玉壶清话

柳如京开知润州。有钱供奉者,忠懿之近属,乃父方奉朝请至京师。开来谒,造其书阁,见壁有妇人像甚美,诘以谁氏?对曰:“某之女弟也。”柳喜曰:“开丧耦已逾期,欲娶为继室。”钱曰:“俟白家君,敢议姻事。”柳曰:“以开之材学,不辱钱氏。”遂强委禽焉。不旬日,遂成礼,钱不敢拒,走介白其父,遂乞上殿,面诉柳开劫臣女。仁宗问曰:靖按当作真宗:“识柳开否?真豪杰之士也。卿家可谓得嘉婿矣,吾为卿媒可乎?”钱父不敢再言,拜谢而退。事实类苑 墨客挥犀同

柳开,魏郡人。性凶恶,举进士至侍御史,后授崇仪使,知全州。嗜脍人肝,每擒获溪洞蛮人,必召宴官僚,设盐酨,遣从卒自背割取肝,抽佩刀割啖之,坐客悚栗。知荆州,常令伺邻郡凡有诛戮,遣健步求取肝以充食。事实类苑

如京使柳开与处士潘阆为莫逆交,而尚气自任,潘常嗤之。端拱间,典全州,道出维扬,潘迎谒江涘,因偕往传舍。止于厅事,见一堂扃钥甚秘,吏曰:“凡宿者多不自安,无人居已十稔。”柳曰:“吾文章可以惊鬼神,胆气可以詟夷夏,何畏哉?”即启户埽除,坐其间。阆密谓驿吏曰:“柳公我之故人,常轻言自炫。今作戏怖渠,无致讶也。”阆薄暮以黛染身,衣豹文犊鼻,吐兽牙,被发执巨棰,由外垣入,正据厅脊,俯视堂庑。是夕月色晴霁,洞鉴毛发。柳曳剑循阶行,阆忽变声呵之,柳悚然举目。再呵之,似觉惶惧,遽云:“某假道赴任,暂憩此馆,非意干忤,幸赐恕之。”阆遂疏柳生平幽隐不法之事,厉声曰:“阴府以汝积戾如此,俾吾持符追摄,便须急行。”柳茫然设拜曰:“事诚有之,其如官序未达,家事未了。傥垂恩庇,诚有厚报。”言讫再拜,继之以泣,阆徐曰:“汝识吾否?”柳曰:“尘土下士,不识圣者。”阆曰:“只吾便是潘阆也。”柳乃连呼阆下。阆素知柳性躁暴,是夕潜遁。柳以惭恧,诘朝解舟。湘山续录

朝廷授开崇仪使知宁边军。其子涔,及第于咸平三年陈尧咨榜。唱名日,真宗召至轩陛,亲诏涔曰:“夜来报至,汝父已卒。今赐汝及第,给钱三万,俾戴星而奔,给护旅榇,特加轸悼。”玉壶清话

潘逍遥阆,有诗名,所游处皆一时豪杰。卢相多逊欲立秦邸,潘预其谋,混迹于讲堂巷,开药肆。刘少逸鲍少孤二人为药童,唐巾韦带,气貌爽秀。后太宗登极,秦邸之谋不集,潘有诗曰:“不信先生语,刚来帝里游,清宵无好梦,白日有闲愁。”事败,已环多逊宅将捕阆,阆觉之,奔其邻曰:“吾谋逆事彰,吾如就诛,止一身,奈并邻皆知吾谋,编窜屠戮者,不下数十人。今若匿得吾一身,则脱汝辈数家之祸。然万无搜近之理,所谓弩下逃箭也。吾出门则擒,汝辈自度宜如何?”其邻无可奈何,遂藏于壁。少顷捕者四集,至则失之矣。朝廷下诸路画影以搜。狱既具,投多逊于崖,已而沸议渐息。阆僧服髡须,五更持磬,出宜秋门至秦亭,挈担为箍桶匠,投故人阮思道。思道为秦理掾,阴认之,遂呼至庭,俾葺故桶,阮提钱三锾,明示于阆,大掷于案,乘马遂出。阆喻其意,提钱直入于室,因匿焉。阮归责阍者曰:“案上三锾及桶匠何在?”皆曰:“不知。”遂痛杖阍者,令捕之。阍恨之,遍寻于市,不得。阮后徐讽秦帅曹武惠彬曰:“朝廷捕潘阆甚急,闻阆亦豪迈之士,窜伏既久,欲逭死地。稍裂网他逸,则何所不至。公大臣也,可奏朝廷,少宽捕典,或聊以一小官召出,亦羁縻之一端也。”帅然之。奏入太宗,以四门助教招之,遂出。湘山野录

潘阆咸平间有诗名,与钱易、许洞为友,狂放不羁,尝为诗曰:“散拽醉僧来蹴踘,乱拖游女上秋千。”此其自序之实也。后坐卢多逊狱,捕购甚急,乃变姓名僧服,入中条山,许洞赠之诗曰:“潘逍遥,平生志气如天高,倚天大笑无所惧,天公嗔尔口呶呶,罚教临老头,补衲归中条。我愿中条山神镇常在,驱雷叱电依前赶出这老怪。”后赦送信州安置,仍不惩艾,复为埽市舞词云:“出秋霜,价钱可,赢得拨灰兼弄火,畅杀我。”以此为士人所不齿。墨客挥犀 末词不可解,当有误字。

好事者以阆游浙江咏潮得名,以轻绡写其形容,谓之潘阆咏潮图,王元之赠诗云:“江城卖药常将鹤,古寺看碑不下驴。”其为名公激赏如此。事实类苑

潘阆初居钱唐太庙东后,徙前洋街,今所称潘阆巷是也。潘本大谷人,卒于泗。其友道士冯德之,归骨葬天柱山,钱唐张达碣其墓。玉几山房听雨录

进士许洞,善为辞章,俊逸之士也。因会诸诗僧分题,出一纸约云:“不得犯此一字。”其字乃山水、风云、竹石、花草、雪霜、星月、禽鸟之类,于是诸僧俱搁笔。洞咸平三年进士及第时,无名子嘲之曰:“张康浑里马,许洞闹装妻。”六一诗话 事实类苑引此条里马改走马。

许洞,太子洗马仲容之子,登咸平三年进士,所居惟植一竹,以表特立之操。吴人至今称之曰:“许洞门前一竿竹。”中吴纪闻

●宋人轶事汇编卷五

王元之子嘉 言曾孙汾 崔遵度

王元之,济州人,年七八岁,已能文。毕文简为郡从事,闻其家以磨面为生,因令作磨诗,元之不思,即对曰:“但存心里正,无愁眼下迟。若人轻著力,便是转身时。”文简大奇之,留于子弟间讲学。一日太守席上出诗句:“鹦鹉能言争似凤。”坐客皆未有对,文简写之屏间,元之书其下:“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹息曰:“经纶之才也。”遂加以衣冠,呼为小友。至文简入相,元之已掌书命。邵氏闻见录 西清诗话略同。吕希哲侍讲杂记谓鹦鹉对为梁颢事。

王元之病鹤诗云:“埋瘗肯同鹦鹉冢,飞鸣不到凤凰池。”其文学才藻,登金马玉堂不难也。竟不至其地,见于此矣。诗话总龟

王元之,淳化间在禁从,梦赋诗上前,记一句云:“九日山间见菊花。”莫喻其然,翌日授商州团练副使。初抵官所,菊纷盈于目。珍席放谈

太宗欲周知天下事,虽疎远小臣,皆得登对。王禹偁大以为不可,上疏曰:“至如三班奉职,其卑贱可知。”云云。当时盛传其语。未几王坐论妖尼道安救徐铉事,贬商州团练副使。一日从太守赴国忌行香,天未明,仿佛见一人紫袍秉笏,立于佛殿之前。王意其官高,欲与之叙位,其人敛板曰:“某即可知也。”王不晓其言而问,其人曰:“公尝疏言三班奉职,卑贱可知。某今官为借职,是即可知也。”王怃然自失。东轩笔录

王元之谪齐安郡,民物荒凉,殊无况,营妓有不佳者,公诗云:“忆昔西都看牡丹,稍无颜色便心阑,而今寂寞山城里,鼓子花开也喜欢。”能改斋漫录

王元之初自掖垣谪商州,至道间复自学士谪滁州。真宗即位,以刑部郎召知制诰,凡再贬还朝,不无怏怏。时张丞相齐贤、李文定沆当国,以诗投之曰:“早有虚名达九重,宦途流落渐龙钟。散为郎吏同元稹,羞见都人看李邕。旧日谬吟红药树,新朝曾献皂囊封。犹祈少报君恩了,归卧山林作老农。”齐贤不悦,继有黄州之迁。石林燕语

王元之在朝,与宰相不相能,作江豚诗刺之,讥其肥大云:“食啖鱼虾颇肥腯。”又云:“江云漠漠江雨来,天意为云不干汝。”俗云江豚出能致风雨也。事实类苑 靖按此即刺张齐贤。

王元之尝作三黜赋,初为司谏,疏辨徐铉,贬商州,召归为学士。孝章皇后迁梓宫,群臣不成服,元之坐讪谤出守滁州。召还知制诰,撰太祖玉册,语涉轻诬,时相不悦,密奏黜黄州。泊近郊,将行,时苏易简内翰榜下放孙何等进士三百五十三人及第,奏曰:“禹偁禁林宿儒,累为迁客,漂泊可念。臣欲令榜下诸生,期集送于郊。”奏可之。至日行送过西短亭,诸生拜别于官桥,元之口占一绝付状元曰:“为我深谢苏公,偶不暇笔砚。”其诗曰:“缀行相送我何荣,老鹤乘轩愧谷莺,三入承明不知举,看人门下放门生。”时交亲纵深密者,不敢私近,惟窦元宾执手泣于合门,曰:“天乎!得非命欤!”公后以诗谢云:“惟有南宫窦员外,为余垂泪合门前。”至郡未几,二虎斗于郡境,一死之,食殆半,群鸡夜鸣,冬雷雨雹。诏内臣驰驿劳之,命设禳谢,司天奏守土者当其咎。即命徙蕲,上表谢,略曰:“宣室鬼神之对,不望生还;茂陵封禅之文,止期身后。”上览曰:“噫,禹偁其亡乎?”御袖掩涕。至郡,踰月卒。尝侍琼林,太宗独召至御榻,面戒之曰:“卿聪明文章,在有唐不下韩、柳之列。但刚不容物,人多沮卿,使朕难庇。”禹偁泣拜。玉壶清话 渑水燕谈录略同

元之自黄移蕲,临终遗表云:“岂期游岱之魂,遂协生桑之梦。”盖昔人梦生桑。占者云桑乃四十八,果以是岁卒。元之亦四十八而殁也,临殁用事犹精当如此。四六丛话

王元之在黄州作竹楼与无愠斋,纪其末云:“后人公退之余,召高僧道侣,烹茶炼药则可矣。若易为厩库厨传,非吾徒也。”后安信可至访之,则楼且半圮,而斋已更为马厩矣。求其记,则庖人取所刻石压羊肉,信可叹曰:“元之岂前知也,抑其言遂为谶也。”于是楼与斋皆葺如旧,而以其记龛之于壁。曲洧旧闻 梦溪笔谈云:余见饔人以石镇肉,视之,乃宋海陵王墓铭,谢朓撰书,字如钟繇。

王元之有僮名青犭□员。研北杂志

王禹偁子嘉言,为馆职,平居若愚騃,独寇莱公知之,喜与之语。莱公知开封府,一日问嘉言曰:“外人谓劣丈云何?”嘉言曰:“外人皆云旦夕入相。”莱公曰:“于吾子意何如?”嘉言曰:“以愚观之,丈人不若未相为善,相则誉望损矣。”莱公曰:“何故?”嘉言曰:“自古君臣相得,皆如鱼之有水。今丈人负天下重望,相则有太平之责焉。而丈人之于明主,能若鱼之有水乎?此嘉言所以恐誉望之损也。”莱公喜执其手曰:“元之虽文章冠天下,至于识虑深远,则不能胜吾子也。”涑水纪闻 清波杂志较略

皇祐间,王汾第进士甲科,以免解例当降,仁宗阅其世次曰:“此王禹偁孙也。”令无降等。及汾改京官,又命优进其秩。涑水纪闻

王彦祖初名亢宗,庆历二年,廷试应天以实不以文赋,梦一人告之曰:“君今年未当得第,君入选赋题,天字在下,三入选皆然。今题天字在上,是以知其未也。”及唱名,果不预。次举不利于礼部,八年再预廷试盖轸象天地赋,又黜。至皇祐五年,赴礼部试,前此梦至一大府,见二人指面前池水曰:“待此水分流,君即登第。”久之乃寤,即更名汾。及试礼部严父莫大于配天,廷试圜丘象天,皆入高选。其后召试学士院,又赋明王谨于事天,得帖馆职。湘山野录

崔遵度,清节纯德,泊于荣利。事太宗为右史十余年,每侍殿陛间,侧身轩楹以自屏蔽,不欲当上顾盼,其恬晦如此。琴德尤高,尝著琴笺,鸣琴于室,往往通夕,妻子罕见其面。渑水燕谈录墨客挥犀 玉壶清话同

陈抟 种放 魏野 杨朴 穆修 郭忠恕 江直木

陈图南,莫知所出。有渔人举网得物甚巨,裹以紫衣如肉球状,携以还家,溉釜爇薪,将煮食之。俄雷电绕室大震,渔人惶骇,取出掷地。衣裂儿生,乃从渔人姓陈。群谈采余

陈抟四五岁时,戏于涡水侧,一青衣妪抱置于怀内乳之,曰:“令汝更无嗜欲,聪悟过人。”玉壶清话

先生生唐德宗时,按德宗疑讹。至僖宗封清虚处士,赐宫女三人,先生贮之别室,以诗谢云:“雪为肌体玉为腮,深谢君王送到来。处士不知巫峡梦,虚劳云雨下阳台。”诗话总龟

华山隐士陈抟,字图南,唐长兴进士,游四方,有大志,隐武当山,诗云:“他年南面去,记得此山名。”本朝张邓公士逊改南面为南岳,题其后云:“苏壁题诗志何大?可怜今老华图南。”抟尝乘白骡,从恶少年数百人,欲入汴州,在途闻艺祖登极,大笑堕骡曰:“天下于是定矣。”遂入华山为道士,葺唐云台观居之,艺祖召不至。太宗召,以羽服见于延英殿,顾问甚久。帝以其善相人,遣诣南衙见真宗,及门亟还,问其故,曰:“王门厮役皆将相也,何必见王。”建储之议遂定,后赐号希夷先生。真宗及位,先生已化,因西祀汾阴,幸云台观,谒其祠,加礼焉,帝知建储之有助也。邵氏闻见录

陈图南有经世才,生唐末,厌五代之乱,入武当山学神仙导养之术,能辟谷,或一睡三年,后隐华山,自晋汉以后,每闻一朝革命,则嚬蹙数日。一日方乘驴游华阴,市人相语曰:“赵点检作官家。”抟惊喜大笑。人问其故,又笑曰:“这回天下定叠也。”东轩笔录

太祖鉴五季之祸,即位尽收诸镇兵,列之畿甸,至今百四十年,四方无犬吠之警。或谓是陈希夷之策。画墁录

陈图南莫知所出,艺祖召至阙,问天下始终事,对曰:“一汴二杭三闽四广。”再问,则曰:“非臣所知也。”群谈采余

真宗问陈抟国祚灵长之数,对曰:“过唐不及汉,纸钱使不得。”已先知止钱塘之谶。贵耳集靖按据邵氏闻见录艺祖召不至,真宗即位,抟已化去,此两条皆宋以后人所记,宜其传闻失实矣。

太祖访陈抟山中,酒酣,获一狐烹之,且燔其巢,巢有七雄狐,悉歼。抟一再坚拒,不获命,顿足曰:“从此长为君家子孙患。数不可挽如此。”烬余录

邛州天庆观石刻希夷诗:“我谓浮荣真是幻,醉来舍辔谒高公,因聆元论冥冥理,转觉尘寰一梦空。”末书太岁丁酉,盖蜀孟昶时也。文与可跋云:“高公者,此观都威仪何昌一也。”希夷从之学锁鼻术。老学庵笔记

孟昶时,舍人刘光祚献蟠桃核酒杯,云得之华山陈抟。后蜀纪事

毛女在华山,山客猎师,世世见之,体生毛,自言秦始皇时人。陈抟在华山,或谤以与毛女往来。续博物志

陈希夷遇毛女诗云:“药苗不满笥,人更上危巅,回指归去路,相将入翠烟。”又云:“曾折松枝为宝栉,又编栗叶作罗襦,有时问着秦宫事,笑捻仙花望太虚。”诗话总龟

范文正公祖唐公赠希夷诗:“曾逢毛女话何事?”过庭录

成都妓单氏赠希夷诗云:“帝王师不得,日月老应难。”诗话总龟

王克正仕江南,历贵官。归本朝直舍人院。及死,无子。其家修佛事,为道场,唯一女十余岁,缞绖跪炉于像前。会陈抟入吊,出语人曰:“王氏女吾虽不见其面,但观其捧炉手相甚贵,若是男子当白衣入翰林,女子嫁即国夫人。”后数年,陈晋公恕为参政,一日便坐奏事,太宗从容问曰:“卿娶谁氏,有几子?”晋公对曰:“臣无妻,今有二子。”太宗曰:“王克正江南旧族,身后唯一女,颇闻令淑,卿可作配。”晋公辞以年高,不愿娶,太宗敦谕再三,晋公不敢辞,遂纳为室,不数日封郡夫人,如陈之相也。东轩笔录

陈抟谯郡真源人,与老耼同乡里。尝举进士不第,隐武当山,辟谷炼气。周世宗召至阙下,令于禁内扃户以试之。月余始开,抟熟寝如故,甚异之。端拱二年,令其徒贾德于张超谷凿石室,室成,手书遗表曰:“臣抟大数有终,圣明难恋。”于七月二十九日化形于莲花峰下张超谷,死七日,支体犹温。有五色云闭塞洞口,终月不散。事实类苑

昨闻姚御史一元葬陈抟之事。抟死于端拱二年七月二十九。今嘉靖三十年,姚巡按山西,同参政苏志皋谒岳庙。至希夷峡,有陈之石像在焉,道士复出髅骨观之。明日姚行文于苏,命葬髅骨。是夜苏梦希夷曰:“葬我于戴岳履河之处。”后得地,果然梦中所见,俨如石像。七修类稿

华山张超谷,陈希夷灵骨在焉。山径险绝,下临无地,河中李钦叔尝至其处。陈骨长大异于今人,坚重腴莹如青玉,道力所至,具见于此。弟子某遗骸亦在其旁,以陈比之,仙凡为不侔矣。续夷坚志

濮上陈抟以先天图传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍。放以河图洛书传许坚,坚传范谔昌,谔昌传刘牧。修以太极图传周敦颐,敦颐传二程。濂溪得道于异僧寿涯,晦庵亦未然其事,以异端疑之。贵耳集

华山陈处士隐于睡,小则亘月,大则几年方一觉。冯翊羽士寇朝一事处士,得睡之大略,还全神观,唯睡而已。刘垂范诣寇,其徒以睡告,刘坐寝外,闻鼻鼾之声雄美可听,曰:“寇先生睡有乐,乃华胥调。”或曰:“既有曲,谱记何如?”刘以浓墨涂满纸,题曰混沌谱。贵耳集

卢多逊门下士,有种英、苏冠者,平生最器重之。得罪之后,宾客云散,独英、冠二人徒步送抵天涯而还。英后易名放,冠易名易简。玉照新志

种放少举进士不第,希夷先生谓之曰:“此去逢豹则止,他日当出于众人。”初莫知其意,故放隐于南山豹林谷。真宗召见,拜工部侍郎,皆如其言。渑水燕谈录

种先生放,字明逸,隐居终南山豹林谷,闻华山陈希夷先生之风,往见之。希夷先一日,令洒埽庭除曰:“当有嘉客至。”明逸作樵夫拜阶下,希夷曰:“君岂樵者,二十年后当为显官,名闻天下。”明逸曰:“某以道义来,官禄非所问也。”希夷笑曰:“人之贵贱,莫不有命。贵者不可为贱,犹贱者不可为贵。君首相当尔,虽晦迹山林,恐竟不能安,异日自知之。”邵氏闻见录 东轩笔录略同

种隐君少时与弟汶往拜陈希夷。陈宿戒厨仆,来日有二客,一客膳于廊。才旦果至,惟邀放升堂,以一绝赠之云:“鉴内有客白髭多,槛外先生识也么?只少六年年六十,此间阴隲莫蹉跎。”种都不晓,但屈指以三语授之曰:“子贵为帝友,而无科名。晚为权贵所陷。”种又乞素女之术,陈曰:“子若寡欲,可满其数。”种因不娶不媵,寿六十一。湘山野录

种放见陈图南,图南曰:“意谓子有仙风道骨,奈何尚隔一尘。一尘,谓五百年也。他日必白衣作谏议。然名者古今之美器,造物者深忌之,天地间无全名。子名将起,物必败之。”放至晚节侈饰过度,营产满雍、镐间,门人戚属以怙势强并,岁入益厚,遂丧清节,时议淩忽。王嗣宗守京兆,乘醉慢骂,条奏于朝。玉壶清话 贵耳集同

陈希夷为种放上世卜葬于豹林谷,曰:“后世当出名将。”自其侄世衡,至今为将帅有声。邵氏闻见录 贵耳集同

种放与母隐于终南山豹林谷,宋维翰为陕西转运使,表荐之。太宗令本州给装钱三万赴阙,放诣府受金治行。素与张贺善,诣贺谋其事,贺曰:“君今赴召,不过得一簿尉耳。不如称疾,俟再召而往,当得好官。”放然之,即托贺为章奏称疾。太宗云:“此山野之人,亦安用之!”不复召。其母甚贤,闻有朝命,恚曰:“尝劝汝勿聚徒讲学,身既隐矣,何用文为?”取其笔砚焚之,与放转诣穷僻。咸平末,张齐贤表荐,召为左司谏。事实类苑

种明逸嗜酒,尝种秫自酿,曰:“空山清寂,聊以养和。”自号云溪醉侯。宋诗纪事

太平兴国间,李继迁叛,朝廷兴师。至咸平末,章圣有厌兵意,处士种放在山有诗云:“胡雏负恩信,圣主耻干戈。”章圣召至,授司谏。景德初,遂罢兵。诗话总龟

真宗优礼种放,近世少比。一日登龙图阁,放从行,真宗垂手援放以上,故蒋颖叔荐放孙诣云:“放早以逸民被遇章圣,有握手登楼之眷。”渑水燕谈录

真宗诏种放至阙,韦布长揖宰执,杨大年嘲曰:“不把一言裨万乘,祇叉双手揖三公。”上召杨曰:“卿安知其无一言以裨朕乎?”出皂囊十轴,乃放所陈也。书曰十议。亿曰:“臣当负荆谢之。”谈苑 湘山野录同。

章圣朝,种明逸抗疏辞归终南。上命设筵禁廷,令廷臣赋诗以宠其行,独翰林学士杜镐辞不能诗,诵北山移文一篇。明逸不怿云:“野人焉知大丈夫之出处哉?”熙宁间,王介甫进用时,有王介者,以诗诋之云:“草庐三顾动幽蛰,蕙帐一空生晓寒。”荆公不以为忤,但赋绝句云:“莫向空山觅旧题,野人休诵北山移,丈夫出处非无意,猿鹤从来自不知。”盖取于此。玉照新志

种放赐告西归,有一高士隐居三世,以野蔌一盘、诗一章赠放,诗云:“接得山人号舍人,朱衣前引到蓬门。莫嫌野蔌无多味,我是三追处士孙。”居易录

真宗西祀时,长安父老乞临幸,上意未果,召种司谏决之,时种持兄丧于家。既至,真庙携之登鹳鹊楼,与决雍都之幸。种奏大驾此幸,有不便者三,上玉色悚然曰:“臣僚无一语及此者。”放曰:“近臣但愿扈清跸,行旷典,文颂声。陛下当自悟于清衷也。”翌日传诏銮舆还阙,真宗便欲邀放从驾至京,放乞还家,上曰:“非久必当召卿。”大臣深忌之,知车辂还阙,不久须召,先使其里旧雷有终讽之曰:“非久朝旨必召,明逸慎勿轻起,当自存隐节。徐宜特削一奏请觐,以问銮驾还阙之良苦,乃君臣之厚诚也。”种深然之。上还京,已与执政议召种之事,大臣奏曰:“种某必辞免,乞陛下记臣语。久而不召,往往将自乞觐。”试召之,果不至,上已微感。后半年,知河阳孙奭果奏入,具官种某,乞诣阙请觐。上大骇,召执政曰:“率如卿料何也?”大臣曰:“臣素知放之所为,彼视山林若桎梏,盖强持隐节,岂嘉遁之人耶?请此一觐,亦妄心狂动,知鼎席将虚,有大用之觊。陛下宜察之。”盖王文贞旦屡章求退之时也。由此宠待遂解,劄付河阳赐种买山银一百两,所请宜不允。是年遂亡。玉壶清话云:祥符八年岁旦,山斋晓起,服道装,聚诸生列饮,取平生文藁尽焚之,酒数行而逝。

种少时有潇湘感事诗云:“离离江草与江花,往事洲边一叹嗟。汉傅有才终去国,楚臣无罪亦沈沙。凄凉野浦飞寒鴈,牢落江祠聚晚鸦。无限清忠归浪底,滔滔千顷属渔家。”诚先兆也。湘山野录

祥符间刘偁为陕州司法参军罢官,无以为归计,卖所乘马,办装骑驴归,魏野赠诗云:“谁似甘棠刘法掾,来时乘马去骑驴。”未几真宗祀汾阴,过陕,诏徵野赴行在,野不奉诏。遣使就家索其所著,得此诗,嗟赏久之,语宰相曰:“小官有廉贫至此者。”使召偁,方为江南幕吏,至,以为京官,未数年,迁郎官。野一诗发之也。渑水燕谈录

王文正公旦从东封车驾回过陕,处士魏野寄以诗云:“圣朝宰相年年出,公在中书十二秋,西祀东封俱已了,好来相伴赤松游。”旦遂袖此诗求退。寇莱公自永兴被召,野亦以诗送之云:“好去上天辞富贵,却来平地作神仙。”公得诗不悦。后二年,贬道州,每题前诗于窗间,朝夕吟讽之。温公诗话 国老谈苑略同

真宗祀汾阴,登山望林麓间有亭槛,问曰:“何所?”乃隐士魏野草堂,遣使往召之。野方鼓琴,教鹤舞,闻使至,抱琴踰垣遁去。使闻,上甚叹美之。遗史记闻 诗话总龟同

寇莱公镇洛暇日,写刺访魏野,野葛巾布袍,长揖莱公,礼甚平简。顷之议论骚雅,相得甚欢,将别,谓莱公曰:“盛刺不复还,留为山家之宝。”诗话总龟

寇忠愍镇北都,野在门下。北都有妓女,美貌而举止生硬,人谓之生张八。因府会,忠愍令乞诗于野,野赠之诗云:“君为北道生张八,我是西川熟魏三,莫怪樽前无笑语,半生半熟未相谙。”梦溪笔谈

处士魏野,貌寝性敏,老节高尚。凤阁舍人孙仅与野敦缟素之旧,尹京兆日,寄野诗说府内之事,野和之,其末云:“见说添苏亚苏小,随轩应是佩珊珊。”添苏长安名妓也,孙颇爱之。一日孙召添苏谓曰:“魏处士以尔方苏小如何?”添苏曰:“处士诗名蔼天下,著鄙薄其间,是苏小不如矣。”孙大喜,以诗赠之,添苏喜如获宝,一夕之内,长安传诵。添苏以未见野,深怀企慕,乃求善笔札者,大书其诗于堂壁,炫鬻于人。未几野以事抵长安,孙忻闻其来,邀置府宅,他人未知也。有好事者密召过添苏家,不言姓氏,添苏见野风貌鲁质,因不前席。野忽举头见壁所题,添苏曰:“魏处士见誉之作。”野殊不答。乃索笔于侧别纪一诗曰:“谁人把我狂诗句,写向添苏绣阁中,闲暇若将红袖拂,还应胜似碧纱笼。”添苏始知是野,大加礼遇。湘山续录

魏野尝从寇莱公游陕府僧舍,各有留题。后复同游,莱公诗已用碧纱笼护,而野诗尘昏满壁。时有从游官妓,颇慧黠,即以袂就拂之,野徐曰:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”莱公大笑。青箱杂记 靖按此二条诗略同而事颇异,殆传闻之歧也。

祥符间,契丹使至,因言本国喜诵魏野诗,但得上册,愿求全部。真宗始知其名,将召之,死已数年。搜其诗,果得草堂集十卷,诏赐之。玉壶清话

野卒后赠著作郎,仍诏子孙租税外,其余科役,俱无所预。温公诗话

杨朴性僻,常骑驴往来郑圃,每欲作诗,即伏草间冥搜。得句,则跃而出,遇之者皆惊。蒙斋笔谈

刘后村跋杨通老移居图,一帽而跣者,荷药瓢书卷先行,一髫而牧者,负布囊驱三羊继之。一女子蓬首挟琴,一童子肩猫,一童子背一小儿,一奴荷荐席筠篮帛槌之属又继之,处士帽带执卷骑驴,一奴负琴又继之,细君抱一儿骑牛,别一儿坐母前,持棰曳绳殿其后。处士攒眉凝思若觅句然,虽妻子奴婢生生服用之具,极天下之酸寒蓝缕,然犹畜二琴,手不释卷,具迂阔野逸之态。旧题云杨通老移居图。本朝处士魏野有园亭,林逋无妻子,惟杨朴最贫而有累,恐是画朴。但朴字契元,不字通老,明日翻故纸得朴集,有绝句云:“一壶村酒胶牙酸,十数胡皴彻骨乾,随著四婆裙子后,杖头挑去赛蚕官。”放翁跋云:“四婆即处士之配。”苏峤家有处士夫妻像,野逸如生。凡集所载,与卷内物色皆合。骑牛者四婆,作诗送朴赴召者也。宋诗纪事

杨朴契元一日钓于溪,值漕台陈文惠出,从者呵之。契元不顾,文惠怒,摄至邮亭诘之。契元丐纸笔供状,乃作绝句云:“昨夜西风烂漫秋,今朝东岸独垂钩,紫袍不识莎衣客,曾对君王十二旒。”文惠谢遣之。桐江诗话

穆修性褊少合,初任海州参军,以气淩通判,遂为捃摭,削籍系他州。后遇赦释放,赋命穷薄,稍得钱帛,即遇盗或卧病,费竭然后已,故衣食不能给。晚年得柳宗元集,募工镂板,印数百部,携入京相国寺,设肆鬻之。有儒生数辈,至其肆,未许值,先展揭披阅,修就手夺取,瞋目谓曰:“汝辈能读一篇,不失句读,当以一部赠汝。”其忤物如此,自是经年不售一部。东轩笔录 曲洧旧闻略同

郭忠恕画殿阁重复之状,梓人较之,不差豪厘,尤工篆籀。纵酒无检,多忤善人。聂崇义河洛师儒也,赵韩王尝拜之,郭使酒咏其姓云:“近贵全为聩,攀龙即是聋,虽然三个耳,其奈不成聪。”崇义应声曰:“勿笑有三耳,犹胜蓄二心。”忠恕大惭,终以败检,坐谤时政,流登州,在途卒,藳葬官道旁。他日亲友与敛葬,发土视之,轻若蝉蜕。玉壶清话

郭忠恕周广顺间累为博士,贬乾州司户,秩满遂不仕。游岐、雍、宋、洛间,纵酒,逢人无贵贱常口称猫。盛夏曝日,体不沾汗,穷冬凿冰而浴,浴旁冰皆释。太宗召授国子监主簿,谤讟时政,决杖配登州。事实类苑

郭恕先放旷不覊,尤不与俗人伍。宋太宗闻其名,召赴阙,馆于内侍省窦神兴家。恕先长髯,一夕忽竟去之,神兴惊问其故,曰:“聊以效颦。”郭从义镇岐下,延置山馆。岐有富人子,好画,日给醇酒,待之甚厚,久乃以请,且致匹素。郭为画小童持线车放风鸢,引线数丈满之。富人子怒,遂与绝。又尝与小民贩夫,入市肆饮食,曰:“吾所与游,皆子类也。”宋稗类钞

江直木隐居庐山,报晓鸡为狸所食,直木怅然,将有以报鸡之冤。持百钱坐路隅,见有持死兔过者,即市之,割以祭鸡。或谓此非狸,直木曰:“亦是其类。”事实类苑

王嗣宗 梁固 蔡齐

王嗣宗,汾州人,太祖时举进士,与赵昌言争状元于殿前。太祖乃命二人手搏,约胜者与之。昌言发秃,嗣宗殴其幞头坠地,趋前谢曰:“臣胜之。”太祖大笑,即以嗣宗为状元,昌言次之。初为秦州司理参军,路冲知州事,尝以公事忤冲意,怒械系之。会有献新果一盒者,冲召嗣宗谓曰:“汝为我对一句诗,当脱汝械。”嗣宗请诗,冲曰:“佳果更将新合合。”嗣宗应声曰:“恶人须用大枷枷。”冲悦,即舍之。后知汾州事,州有某王庙,巫祝假之以惑百姓,历事既久,举州信重,前后长官皆先谒奠,乃敢视事。嗣宗毁其庙,薰其穴,得狐数十头,尽杀之。涑水纪闻

种放归终南山,恃恩骄倨。王嗣宗时知长安,见通判以下群拜谒,放小俛垂手接之而已,嗣宗内不平。放召其诸侄出拜嗣宗,嗣宗坐受之,放怒,嗣宗曰:“向者通判以下拜君,君扶之而已,此白丁耳。嗣宗状元及第,名位不轻,胡为不得受其拜?”放曰:“君手搏状元耳,何足道也。”嗣宗遂上疏言:“放实空疏,才识无以逾人,专饰诈巧,盗虚名。陛下尊礼,擢为显官,臣恐天下窃盗,长浇伪之风。且陛下召魏野,野闭门避匿,而放阴结权贵以自荐达。”因抉摘放阴事数条。上虽不问,而待放之意浸衰。齐州进士李冠尝献嗣宗诗曰:“终南处士声名减,邠土妖狐窟穴空。”涑水纪闻

祖宗以来殿试用三题,以先纳卷子无杂犯者为魁。开宝八年,王嗣宗与陈识齐纳卷,艺祖命二人角力以争之。嗣宗胜,遂居第一,以识为第二。其后嗣宗帅长安,种放自从官归终南山。一日嗣宗往访之,放命诸侄罗拜,嗣宗倨受之,放以为非而诮焉,嗣宗怒云:“舍人教牧牛儿,嗣宗已状元及第矣。”放曰:“吾岂与角力儿较曲直耶?”遂至忿争。事既上闻,诏放徙居洛川以避之。司马公涑水纪闻云:“嗣宗与赵昌言角力而胜。”昌言乃太平兴国四年胡旦榜第二人,温公所记误,嗣宗是岁以桥梁渡长江为赋题,盖当年下江南胜捷故耳。玉照新志

邠州有神祠,凡民祈祷者,神必亲享,杯盘悉空。王嗣宗雅负刚正,及镇邠,王乃骑兵挟矢,驱鹰犬投薪穴内,纵火焚之,群狐奔逸。毁其祠。友会谈丛:邠州灵应庙殿后,别起密室。室有巨穴,外不得窥,庙祝前云神已亲享,但见举空器而出。王嗣宗至,偶募乳妇,庙祝弃妻也,遂言其穴乃群狐所聚,潜两童子其间,俾窃杯柈之荐。嗣宗得其状,逐去之,投薪塞穴,群狐奔走,擒戮靡遗。初,公在长安,极疏种山人放之短,好事者有诗云:“终南处士声名歇,邠土妖狐窠穴空,二事俱输王太守,圣朝方信有英雄。”渑水燕谈录 又赵葵行营杂录云:邠旧有狐王庙,嗣宗至郡,薰灌其穴,杀百余狐,有大白狐从火内逸去。处士种放责数嗣宗,嗣宗手批其颊。后嗣宗去郡,有人献诗云云。嗣宗大喜,归告其子孙曰:“吾死更勿为碑志,但石刻此诗置墓,吾其荣矣。”

王嗣宗不信鬼神,疾病,家人为之焚纸钱祈祷,嗣宗闻之,笑曰:“何等鬼神,敢向王嗣宗取枉法赃耶?”嗣宗性忌刻,多与人迕,世传嗣宗有恩讎簿,已报者则勾之。晚年交游俱入讎簿。涑水纪闻

王嗣宗,太祖时以魁甲登第,多历外郡。晚方入朝,真宗时为副枢,以老辞位,真宗留之,嗣宗曰:“臣力不任矣,但恨天眼迟开二十年。”耆旧续闻

祥符二年,真宗东封,梁固及第,颢之子。四年,祀后土于汾阴,张师德及第,去华之子。魏野诗云:“封禅汾阴连岁榜,状元俱是状元儿。”渑水燕谈录

东封榜状元梁固卒,附一婢言已授阴山谏议大夫,索茶吃,却封角子押字如生时。又云欲取宠婢及一小鬟。未几,二婢皆卒。泊宅编

梁丞相适始任刑详,一日随判院上殿进劄子,案内有名次公者,仁宗忽问:“何名次公?”梁对曰:“汉黄霸字次公,必以霸字而名也。”靖按梦溪笔谈以此为庞籍事。上遂问曰:“卿是何人?”对曰:“臣是秘书丞审刑详议官梁适。”又问:“卿是那个梁家?”对曰:“先祖臣颢,先父臣固,俱登甲科。独臣不肖,于张唐卿榜行间及第。”靖按东都事略梁颢传子固、固弟适、适传云灏子,与此不合。上曰:“怪卿面貌酷肖梁固。”他日上殿进劄子,抱笏俯躬奏曰:“向蒙陛下金口亲谕,臣面貌类先臣,伏念先臣顷事太宗、真宗,皆在祥符以前,按固祥符二年及第,与此亦不合。不知何以知之?”上曰:“天章阁有名臣头子,朕观之甚熟。”因下殿泣谢。玉壶清话

真宗临轩策士,夜梦床下有菜一苗甚盛,与殿基相齐。及拆第一卷乃蔡齐,上见其容貌曰:“得人矣。”特诏执金吾七人清道,自齐始。谈苑

蔡文忠齐登第,山东人贾同亦名屡谒公,值公饮酣,不得见。贾乃留诗曰:“圣君宠厚龙头选,老母恩深鹤发垂。君宠母恩俱未报,酒如为患悔何追?”蔡由是罢酒。麈史

李沆 王旦子素 孙巩 毕士安

王旦、李沆、钱若水俱丙寅生,同在翰林,时号丙寅三学士。金坡遗事

李文靖布衣时,先正端焕知舒州,因事涉江,公侍行,风涛暴作几覆没。有大校王其姓,善人伦,遽曰:“此有异相,孰敢为害?”果利涉无虞。及公贵,王校犹在。王文正笔录

李文靖贤相也,与张齐贤稍不协。齐贤以被酒失仪罢相,时人语曰:“李相太醒,张相太醉。”枫窗小牍

李文靖端默寡言,堂下花槛颓圮,经岁不问。鱼轩一日语之,文靖不答,累以为言,文靖曰:“岂以此故动吾一念哉!”既薨,盛夏颜色不变,吐香如莲花,七日不灭。先文正在中书,一日拊其案曰:“安得见李同年耶?”同列叩之,曰:“文靖与某同在中书,边事方纷然。余尝曰:‘何日事定?’文靖曰:‘陛下天资高明,有为之君也。今二寇未宁,故不暇。某老矣,他日适当公手。’是时方东封西祀,建立道宫,皆如文靖之言。”闻见近录

李沆在相位,接宾客,常寡言。马亮与李沆同年生,又与维善,按维,沆子。语维曰:“外议以大兄为无口匏。”维乘间达马语,沆曰:“荐绅间如李宗谔、赵安仁,皆时之英彦,与之谈,犹不能启发吾意。自余通籍之子,坐起拜揖,尚周章失措,此有何策而与之接语?苟屈意与言,即世所谓笼罩。笼罩之事,仆病未能也。”事实类苑

李文靖为相,专以方严重厚,镇服浮躁,尤不乐人论说短长附己。胡秘监旦谪商州,久未召,尝与文靖同为知制诰,闻其拜参政,以启贺之,历诋前居职罢去者,云吕参政以无功为左丞,郭参政以酒失为少监,辛参政以非材谢病优拜尚书,陈参政新任失旨退归两省,而誉文正甚力,意将以附之。文靖愀然不乐曰:“吾岂真有优于是者,亦适遭遇耳。乘人之后而讥其非,吾所不为,况欲扬一己而短四人。”终为相,旦不复用。避暑录话

王晋公祐事太祖为知制诰,魏州节度使符彦卿有蜚语,闻于上。太祖遣使魏州,以便宜付之曰:“使还与卿王溥官职。”时溥为相也。祐至魏,得彦卿家僮二人,以便宜决配而已。还朝,太祖问曰:“汝敢保符彦卿乎?”祐曰:“臣与符彦卿家各百口,愿以臣之家保之。”又曰:“五代之君多因猜忌杀无辜,故享国不永。愿陛下戒之。”帝怒其语直,贬华州。祐尝曰:“我不做,儿子二郎必做。”二郎,文正也。邵氏闻见录 靖按:旦谥文贞,后避仁宗嫌名,通称文正,遂与王曾无别。

王文正遗事有言:公幼时,见天门开,有公姓名二字,弟旭乘间问之,公曰:“要待死后,墓志上写,吾不知。”此言虽拒之,亦可见实尝有此事矣。曲洧旧闻

先晋公之谪华州也,一日召伯祖、叔祖同诣陈希夷。希夷不出户接之,坐久不语,忽问曰:“更有子乎?”晋公曰:“仲子在舍。”希夷曰:“召之。”及至门,希夷出问,迎顾先文正曰:“二十年太平宰相。”或问希夷,此君鼻偏如何?希夷曰:“今日拜相,明日鼻正。”又恳文正曰:“他日至此,幸放此地租税。”其后卒如所言。及真宗西祀汾阴,文正以前语启上,即诏释云台观租税。续闻见近录

初旦与钱若水同直史馆知制诰,有僧善相,谓若水曰:“王舍人他日位极人臣,富贵无与比。”若水曰:“王舍人面偏而喉有骨高,如何其贵也?”僧曰:“作相之后,面当自正,喉骨高者主奉养薄耳。”后如所言。涑水纪闻

王魏公当国时,玉清宫初成,丁崖相令大具酒食列幕次,以饮食游者。后游者多,诣丁诉:“玉清饮食官视不谨,多薄恶,不可食。”丁至中书言于魏公,公不答,丁三四言之,终无所云。丁色变,问:“相公何以不答?”公曰:“此地不是与人理会馒头夹子处。”明道杂志

太宗皇帝一日问苏易简曰:“卿看两制,谁当大用?”苏公云:“臣见同年王某,有器识,远大不可量也。”太宗曰:“朕志亦先定矣。”公知之,以女适苏公之子耆。苏公薨,其母太夫人薛氏在堂,每至则拜,尝语薛氏曰:“使女子在夫人之左右,乃报同年之知也。事实类苑

寇公在枢府,上欲罢之,莱公已知,使人告公曰:“遭逢最久,今出欲一使相,望同年主之。”公大惊曰:“将相之任,极人臣之贵,岂得私干。”莱公不乐。后上议寇准,令出与一甚官,公曰:“准有才望,与之使相,其风采足为朝廷之光。”上然之。翌日降制,莱公捧告谢于上前曰:“苟非陛下主张,臣安得有是命?”上曰:“王某知卿。”具道公言。莱公出谓人曰:“王同年器识,非准可测。”公薨时,莱公不在都下,后入朝,白于上前求奠,哀恸久之。事实类苑

王文正局量宽宏,未尝见其怒,饮食有不精洁者,但不食而已。家人欲试之,以少埃墨投羹肉,惟啖饭而已。问其何以不食羹,曰:“我偶不喜肉。”一日又墨其饭,公视之曰:“吾今日不喜饭,可具粥。”其子弟愬于公曰:“庖肉为饔人所私,食肉不饱,乞治之。”公曰:“汝辈人料肉几何?”曰:“一斤。今得其半。”公曰:“尽一斤饱乎?”曰:“尽一斤固当饱。”曰:“此后人料肉一斤半可也。”宅门外柱朽,彻屋新之,暂于廊庑下启一门以出入。公至,侧门低,据鞍俯伏而过,都不问。毕复行正门,亦不问。有控马卒岁满辞,公问:“汝控马几时?”曰:“五年矣。”公曰:“吾不省有汝。”既去复呼回曰:“汝乃某人乎?”于是厚赐之。乃是逐日控马,但见背,未尝见其面,因去见其背方省也。梦溪笔谈 墨客挥犀同

王文正宇量宏旷,在相府日,未归第,上遣使赐御酒十器,其兄亟令人诣国封,首取二壶。其妇曰:“上赐也,俟相公归视。”即持去。兄怒,挈梃击壶皆碎,酝流盈地,夫人恶之,不令扫却。公归见之,问其故,左右具道所以然。徐对国封曰:“人生光景几许时?其间何用较计。”余无他言。珍席放谈

王沂公曾、李观察维、薛尚书映,一日谒公,公托病辞,薛有不平之色。公婿韩亿在门下见之,一日以启公,公曰:“韩郎未之思耳,王、薛皆李之婿,相率而来,恐有所干于朝廷。事果不可行,阻之无害;若可行,答以何辞?执政之大忌也。”韩乃谢曰:“非亿所知。”后果李文靖有所请。事实类苑

王文贞为相,长女婿韩忠宪例当守远郡,得洋州,公私语其女曰:“韩郎入川,汝第归吾家,勿忧也。吾若有求于上,他日使人指韩郎,缘妇翁奏免远适,则其为损不细矣。”忠宪闻之,曰:“公待我厚也。”梁溪漫志

李和文都尉好士,一日召从官,呼左右军官妓置会夜午,台官论之。杨文公以告王文正,文正不答,退朝以红笺书小诗遗和文,且以不得与会为恨。明日,真宗出章疏,文正曰:“臣尝知之,亦遗其诗,恨不得往也。太平无象,此其象乎!”上意遂释。厚德录

上出喜雨诗示二府,聚看于上前,公袖归,因语同列曰:“上诗有一误字,宜进入改却。”王冀公曰:“此亦无害。”钦若阴有奏陈。翌日,上怒谓公曰:“昨日朕诗有误写字,卿等皆见,何不奏来?”公再拜谢曰:“昨日得诗未暇再阅,有失奏陈,不胜惶惧。”诸公皆再拜,独枢密马知节不拜,且奏曰:“王某欲奏而钦若沮之。”又曰:“王某略不奏辨,真宰相器也。”事实类苑

王文贞性俭,初无姬侍,其家以二直省官治钱,上使内东门司呼二人,责限为相公买妾。西园闻见录云:买妾二人,公难逆上旨。盖公自是始衰,数岁捐馆。初沈伦家破,其子孙鬻银器,并皆钱唐钱氏,昔以遗朝廷将相者,直省官以银易之,具言于公,公颦蹙曰:“吾家安用此?”其后姬妾既具,乃呼二人,问:“昔沈氏什器,尚可求否?”二人谢曰:“向私以银易之,今现在也。”公喜用之,如素有。张安道守金陵,二直省官有一人自南方替还,为公道如此。龙川别志

王文正太尉,气羸多疾,真宗面赐药酒一巨瓶,令空腹饮之,可以和气血,辟外邪。文正饮之,大觉安健,因对称谢,上曰:“此苏合香酒也。每一斗酒,以苏合香一两同煮。”自此臣庶之家,皆仿为之。梦溪笔谈

州东王文公按两书俱脱一正字。寝疾,真庙屡饬医者视之,仍不得辄归,如是半年。一日王氏以讣闻,医者语人曰:“半年厮系绊,与一服药,且大家厮离。”画墁录 山居新语同

富郑公早年,尝梦青州王相公以后事相托,公曰:“相公德被生民,当延遐寿,何遽及此?”后二年罢相知郓州,辟郑公为倅,到任月余,有大星陨于宅园,后月薨,郑公为治丧,故挽词云“道德被生民”,与梦中符契也。诗话总龟

王文正门庭未尝接客。公薨,上谕近臣曰:“王某家却不觉静,缘当国日,亦门庭清肃。”吕文靖、鲁简肃初参政,二妻入谢,章献太后语之曰:“尔各归语其夫,王某在政府多年,终始一节,先帝以此重之,宜为师范也。”事实类苑

王冀公钦若自江宁归,再执魁柄。鲁公时参大政,凡聚议,冀公不堪,语诸公曰:“掌武相公在政府时,参政岂敢如此?”鲁公笑曰:“王文正先朝重德,岂他人可企。苟相公执政平允,宗道安敢不服。”事实类苑

庆历间仁宗亲除先公、欧阳文忠、蔡君謩、余安道四人为谏官,先公实居其长。三公曰:“公宰相子,且不贫,朝廷责之,必不至岭外,纵远亦可行。我辈疏远且贫,凡论事,公其先之。”先公以为然,当时号先公曰“独打鹘”,三公曰“一棚鹘”。续闻见近录 靖按:先公谓王素也,以下二则王素事。

公任御史日,尝梦至玉京黄阙,殿上有绀服翠冠者曰:“吾东门侍郎,公则西门侍郎也。昔以奏牍玉帝前,语伤鲠讦,遂谪于世。”公梦回,题诗曰:“似去华胥国里来,云霞深处见楼台。月光冷射鸡窗急,惊觉游仙梦一回。”诗话总龟

王端明素、卢太尉政,俱以丁未八月二十四辰时生。而王出于贵胄,卢起于军伍,王卒于边藩,卢卒于殿帅,事皆略同。青箱杂记

王定国夙为冯当世所知,而荆公绝不乐之。一日当世力荐于神宗,荆公即曰:“此孺子耳。”当世忿曰:“王巩戊子生,安得谓孺子?”盖巩之生与同天节同日也。荆公愕然,不觉退立。老学庵笔记 高斋漫录云:“荆公曰:王巩止是小男女。”余略同。

王巩为太常博士,常从术士作轨革,画一堂庑,庭内有明珠一枚,旁置棋局。未几为朱光庭所抨,得补外。墨庄漫录

东坡于世家得王定国,于宗室得赵德麟,奖许不容口。定国坐坡累谪宾州,瘴烟窟里五年,面如红玉,尤为坡所叹服。然其后乃阶梁师成而进,德麟亦谄事谭稹,士大夫晚节之难如此。鹤林玉露

王定国寄诗于东坡,答书云:“新诗篇篇皆奇,老拙此回真不及。穷人之具,辄欲交割与公。”魏泰见而笑曰:“定国亦难作交代,只是权摄耳。”墨庄漫录

王诜为定国画烟江叠嶂图,东坡作诗。定国死,其子由以画货与高邮富人茅生以献宰相,或云禁内。墨庄漫录

绍圣时,有王毅,文贞之孙,以滑稽得名。除知泽州,不称意。往别时宰章子厚,曰:“泽州油衣甚佳。”良久,又曰:“出饧极妙。”毅曰:“启相公,待到后,当终日坐地披著油衣食饧也。”子厚启齿。玉照新志

毕文简之婿,曰皇甫佖,少时不羁,唯事蒱博。时毕公作相,累谕不悛,欲面奏其事,使加贬斥,方启云:“臣有女婿皇甫佖。”适值边庭有急报,不暇敷陈。他日又欲面奏,亦如之,若是者三。值上内逼,遽引袖起,遥语毕曰:“卿累言皇甫佖,非欲转官耶?可与转一资。”毕公不敢辨,唯而退。佖即转殿丞。后累典大郡,以尚书右丞致仕,年八十五卒。青箱杂记 东轩笔录作向文简壻。

寇准

莱公少时,不修小节,颇爱飞鹰走狗。太夫人性严,尝不胜忿,举秤锤投之,伤足流血,由是折节从学。及贵,母已亡,扪足痕辄哭。涑水纪闻

寇莱公既贵,因得月俸置堂上,有老妪泣曰:“太夫人捐馆时,家贫欲一匹绢作衣衾,不可得,不及见公之今日也。”公闻之大恸。故居家俭素,所卧青帷,二十年不易。或以公孙宏事靳之,公曰:“彼诈我诚,何愧?”或曰公颇奢纵,非也。盖公多典藩,于公会宴设,则甚盛。亦退之所谓“甔石之储,尝空于私室;方丈之食,每盛于宾筵”。余得于公之甥王丞相作公墓志,述遗事如此。邵氏闻见录

莱公尝曰:“母氏言吾初生两耳垂肉环,数岁方合。自疑尝为僧,好游佛氏,遇虚窗静院,惟喜与僧谈真。”公历富贵四十年,无田园邸第,入觐则寄僧舍。在大名日,自出题试贡士公仪休拔园葵赋、霍将军辞治第诗,此其志也。湘山野录

莱公十九擢进士第,有善相者曰:“君相甚贵,但及第太早,恐不善终。功成早退,庶免深祸。盖君首法类卢多逊耳。”渑水燕谈录

莱公初及第,知归州巴东县,手植双柏于庭,至今民爱之,谓之莱公柏。渑水燕谈录

寇忠愍初登第,授大理评事,知巴东县。时唐谓方为郡,夕梦人告以宰相至,晨兴,吏报寇廷评入界,唐惊喜,出郡迓劳,且出诸子罗拜。唐新饰鞍鞯置厅之左,寇既归船,其子极白父曰:“适来寇屡目此,宜即送之。”寇询牙校何人知吾欲此,对以十四秀才。既而力为延誉,极由此成名。事实类苑 墨客挥犀同

寇准年三十余,太宗欲大用,尚难其少。准知之,遽服地黄兼饵芦菔以反之,未几髭发皓白。国老谈苑

寇忠愍为执政尚少,上尝语人曰:“寇准好宰相,但太少耳。”忠愍乃服何首乌,而食三白,须发遂变,于是拜相。闻见近录 靖按:莱公太平兴国间登第年十九,景德元年始拜相,计其时四十余矣。此条李心传旧闻证误已辨之。

澶渊之役,寇准与真宗论亲征,上欲入,准曰:“陛下不可入,入则不出矣。”于是高琼至殿下,大呼“逍遥子”,即拥以行。鹤林玉露

真宗亲征澶渊,每使人觇莱公动息,或曰:“寇准昼寝,鼻息如雷。”或曰:“寇准方命庖人斫鲙。”帝乃安。邵氏闻见录

澶渊之役,真宗使候准,曰:“相公饮酒矣,唱曲子矣,掷骰子矣,鼾睡矣。”后山谈丛

莱公恶南方轻巧,萧贯当作状元,莱公进曰:“南方下国,不宜冠多士。”遂用蔡齐,出院顾同列曰:“又与中原夺得一状元。”时为枢密使。邻几杂志

寇莱公、王武恭公皆宋偓婿,其夫人明德皇后亲妹也。石林燕语 按太祖章皇后,宋偓女,此作明德误,明德李后太宗后也。

魏野献莱公诗曰:“有官居鼎鼐,无地起楼台。”其诗传播漠北。真宗末年,尝有北使诣阙,询于译者曰:“那个是无地起楼台相公?”时莱公方居散地,即召还,授北门管钥。青箱杂记 国老谈苑同,事实类苑谓是仁宗初年寇南迁以后事。

寇忠愍知永兴军,于其诞日排设如圣节礼。晚衣黄道服,簪花走马,承受具奏寇准有叛心,真宗惊,手出奏示执政曰:“寇准乃反耶?”先文正熟视笑曰:“寇准许大年纪,尚騃耳,可劄与寇准知。”上意亦解。闻见近录

寇莱公好舞柘枝,会客必舞柘枝,每舞必尽日,时谓之柘枝颠。今凤翔有一老尼,犹莱公时柘枝妓,云尚能歌其曲。梦溪笔谈

邓州花蜡名天下,相传是莱公烛法。公尝知邓州,早贵豪侈,每饮宾席,常阖扉辍骖以留之。尤好夜宴,剧饮未尝点油,虽溷轩马厩,亦烧烛达旦。每罢官去,后人至官舍,见厕溷间,烛泪凝地,往往成堆。归田录

莱公善饮,人罕能敌。罢相判永兴,官吏宾客,能饮者不限位次,令陪饮席。有倅连困于酒,已疾,公尚促之不已。其妻乃叩公庭而讼焉,遂免。后有一道人上谒,自言能剧饮,一引可尽<豆斗>瓶,索公以瓶为对,公喜如其请。既而道人举瓶一引而尽,公则不能,道人强之,公笑曰:“量不可加。”遂止。道人因谓公曰:“今后少劝人酒。”公悟,自是劝酒减矣。道人不复见。能改斋漫录

寇公尚华侈,夏英公亦然。夏尝语门下客曰:“莱公自奉豪侈,而世弗非之,至某则云云者何多也?”客对曰:“曾传莱公在镇,暇日与僚属出郊围坐,席上闻驮铎声。遣介问之,乃一县令代还行李经由。公即召同席,从容宴饮。公今待入京士大夫与出都之人礼数已自加损,况其他欤!宜乎物论之不同也。”竦默然久之。珍席放谈

真宗晚年不豫,寇准得罪,丁谓、李迪同为相,以其事进呈。上命除准小处知州,谓遂署其纸尾曰:“奉圣旨除远小处知州。”迪曰:“曏者圣旨无远字。”谓曰:“与君面奉德音,君欲擅改圣旨,以庇准耶?”由是二人斗阋,更相论奏。上命翰林学士钱惟演草制,罢谓政事,惟演遂出迪而留谓。外人先闻其事,制出,无不愕然。上亦不复省也。涑水纪闻 靖按:邻几杂志载晏殊为外制日,误宣入内,出文书除拜数大臣。晏殊以外制对,乃召惟演,明日麻出,皆非向所见,当即此事。

寇忠愍之贬也,时丁晋公与冯相拯在中书,丁当秉笔,初欲贬崖州,丁忽自疑,语冯曰:“崖州再涉鲸波如何?”冯唯唯而已。乃徐拟雷州。及丁之贬也,冯遂拟崖州。当时相语曰:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢?”归田录

寇准在相位,以纯亮得天下心。丁谓作相,专权黩货,民间歌曰:“欲时之好呼寇老,欲世之甯当去丁。”及相继贬斥,民间多图二人形貌对张于壁,屠酤之市,往往有焉。虽轻眇顽冥,少年无赖,亦皆口陈指画,颂寇而诟丁,若夙有恩仇者。儒林公议

鼎州甘泉寺介官道之侧,便于漱酌,行客未有不停车者。始寇莱公南迁之日,题于东楹曰:“平仲酌泉经此,回望北阙,黯然而行。”未几丁晋公又过之,复题于西楹曰:“谓之酌泉,礼佛而去。”后范补之讽安抚湖南留诗于寺曰:“平仲酌泉回北望,谓之礼佛向南行。烟岚翠锁门前路,转使高僧厌宠荣。”诗牌犹存。湘山野录 临汉隐居诗话、东轩笔录略同

莱公南迁过襄州,尝留一绝句于驿亭:“沙堤筑处迎丞相,驿吏催时送逐臣,到了输他林下客,无荣无辱自由身。”林下客大概言之,初无所主名。胡秘监旦素不为公所喜,时适居郡下,既闻之,遂以林下客为公为己发,且有称快之语,闻者无不笑之。石林诗话

湖湘官道,穷日之力,仅能尽两驿。父老相传以为寇莱公为丁曹所诬蔑,谪为道州司马,欲以忧困杀之,阴令于衡湘间十里则去一堠以为五里,故道里之长如此。公既居道,一日宴客,忽报传敕来,且有持剑前行者,坐客皆失色,公不为动。使既至,公谓曰:“愿先见敕。”使出敕乃贬雷州司户,因就郡僚假绿绶拜命,终宴而罢。独醒杂志

莱公之贬雷州也,丁晋公遣使赍敕往授之,以锦囊贮剑揭于马前。既至,莱公方与群官宴饮,驿使来言状,莱公遣群官出迎之。使避不见,入传舍久不出,问其所以来之故,不答,上下皆惶恐不知所为。莱公神色自若,使人谓之曰:“若朝廷赐准死,愿见敕书。”使不得已,乃以敕示,莱公乃从录事参军借绿衫著之,短才及膝,拜受敕于庭。升阶复宴饮,至暮方罢。涑水纪闻

袁抗大监尝言守官营道,闻吏言,寇莱公始谪为州司马,素无公宇,百姓闻之,竞荷瓦木,不督而会,公宇立成,颇亦宏壮。守土者闻于朝,遂再有海康之行。始戒途,吏民遮道,马复踖蹙不行。寇以策叩马曰:“吾尚敢留滞耶?汝何为不行?”马即前去。寇泣且曰:“语丁谓,我负若何事?致我于极地耶!”其后丁自朱崖移道州,袁尝接其语论,遂以所闻质之,丁曰:“寇自粗疎,先朝因节日赐宴于寇相第,寇好以大白饮人,时曹利用为枢密副使,不领其意,寇曰:‘某劝太傅酒,靖按:傅当是尉字之讹。何故不饮?’曹竟不濡唇,寇怒曰:‘若一夫耳,敢尔耶?’曹厉声曰:‘上擢某在枢府,而相公谓之一夫。明日当于上前辨之。’自是二公不协。厥后发莱公之事者,曹貂也,预谓何事?”事实类苑

寇莱公贬雷州司户参军,道出公安,翦竹插于神祠之前,祝曰:“准之心若有负朝廷,此竹必不生。若不负国家,此枯竹当再生。”其竹果生。事实类苑 青琐高议

公及雷阳,吏以图经献,视首载郡东南门抵海凡十里,公恍然悟曰:“我少时有‘到海祗十里,过山应万重’之句,乃今日竟尔。”苕溪渔隐丛话

寇莱公有妾曰茜桃,公因宴会赠歌姬以束绫,茜桃作二诗云:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女寒窗下,几度抛梭织得成。”“风动衣单手屡呵,幽窗轧轧度寒梭,腊天日短不盈尺,何似妖姬一曲歌?”公和云:“将相功名终若何,不堪急景似奔梭,人间万事何须问,且向樽前听艳歌。”翰府名谈

茜桃随南迁,再移光州,茜桃泣曰:“妾前世师事仙人为侠,今将别去,敢有所托,愿葬杭州天竺寺。吾向不言,恐泄阴理,今欲去,言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”公不久亦亡。有僧克仅见公于曹州境上,拥驴北去。克仅询问后骑,曰:“阎浮提王处政也。”涌幢小品

莱公谪岭过杭州,妾茜桃疾作,谓公曰:“妾必不起,幸葬我天竺山下。相公宜自爱,亦非久居人世者。”北轩笔记

莱公贬死雷州,丧过荆南,公安县民忆公德政,以竹插地挂物为祭。后生笋成竹,因为立祠,目其竹为相公竹。渑水燕谈录 墨客挥犀略同

寇准卒,有王克勤者,见公于曹州境上。问从者,曰:“阎罗处政。”翰苑名谈

陈彦育序,丹阳士子,从后湖苏养直学诗。向伯恭为浙漕,访养直于隐居,彦育适在座,一见喜之,遂以其爱姬寇氏嫁之。逾年伯恭登从班,启于思陵,云:“寇氏莱公之玄孙,其后独有此一女,乞以一官与其夫。”陈序遂诏补和州文学。挥麈余话

陈尧叟 尧佐 尧咨

陈文忠公尧叟,端拱二年状元及第,文惠公尧佐,是年进士,康肃公尧咨,咸平三年状元及第,三人皆秦国公省华子也。尧佐登第之明年,赐绯,与父同日改秘书丞,故尧叟启事有云:“蟾桂骊珠,连岁有弟兄之美;鱼章象简,同时联父子之荣。”游宦纪闻

谏议大夫陈省华,家法甚严。尧叟娶马尚亮女,日执馈。马于朝路语谏议以女素不习,乞免其责。谏议答云:“未尝使之执庖,自是随山妻下厨耳。”马遂语塞。能改斋漫录

谏议大夫陈省华,生三子皆登进士第,而伯仲皆为天下第一。晚年燕国夫人冯氏俱康宁,长子尧叟知枢密院,次子尧佐值史馆,少子尧咨知制诰。每对客,三子列侍,客不自安求去,省华曰:“学生辈立侍,常也。”士大夫以陈氏为荣。渑水燕谈录

陈尧咨为翰林学士日,有恶马不可驭,蹄啮伤人。一旦其父谏议入厩不见马,因诘圉人,乃曰:“内翰卖之商人矣。”谏议遽谓翰林曰:“汝为贵臣,左右尚不能制,商人安能畜此,是移祸于人也。”亟命取马而归其值。能改斋漫录

陈文忠尧叟为枢密。一日日欲入时,忽有旨宣召引入禁内。屈曲行甚久,时有帘帷灯烛,皆莫知何处。既到一小殿,已有数人先至,惟记丁谓、杜镐。良久乘舆出,御座设于东,诸臣席西,如常人宾主之位,尧叟等皆惶恐。上宣谕不已,尧叟恳陈再三,上曰:“本为太平无事,思与卿等共乐之。若如此,何如就外间开宴。”尧叟等皆趋下称谢,上语笑极欢。膳具内各出两绛囊置群臣之前,皆大珠也。上曰:“时和岁丰,内外康富,恨不与卿等日夕相会。太平难遇,此物聊助卿等燕集之费。”群臣欲起谢。上曰:“且坐,更有。”如是酒三行,皆有所赐,悉良金重宝。酒罢已四鼓,时人谓之天子请客。梦溪笔谈

陈文惠公尧佐,初见希夷先生,希夷奇其风骨,谓可学仙。引之同访白合道者,问:“如何?”道者掉头曰:“南庵也,位极人臣耳。”文惠不晓南庵之语。后作转运使,过终南山,遇路人相告曰:“我适自南庵来。”乃遣左右问南庵所在,因往游焉。行不数里,恍如平生所尝经历者。既至庵,即默识其宴坐寝息之处。考南庵修行示寂之日,即文惠悬弧之旦,始悟前身是南庵修行僧也。文惠自有诗记其事。曲洧旧闻

陈文惠公赴端州,舣舟庐陵,有胡僧叩舷谓公曰:“虎目,凤鼻,猿身,平地不能为也。当有攀附,然后有所食,位极卿相。”僧为诗一绝云:“虎目猿身形最贵,须因攀附即升高。知公今向端州去,助子清风泛怒涛。”诗话总龟

吕申公屡乞致仕,仁宗询之曰:“卿果退,何人可代?”申公引陈文惠尧佐,仁宗深然之,遂大拜,文惠极怀荐引之德,因撰燕辞一阕,携觞相馆,使人歌之曰:“二社良辰,千家庭院,翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻,潇湘烟暝来何晚?乱入红楼,低飞绿岸,画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来?主人恩重珠帘卷。”申公听歌,醉笑曰:“自恨卷帘人已老。”文惠应声曰:“莫愁调鼎事无功。”老于岩廊,蕴藉不减。湘山野录

陈文惠善八分书,点画肥重,世谓之堆墨书。镇郑州日府宴,伶人戏以大幅纸浓墨涂之,以粉笔点四点,问:“何字也?”曰:“堆墨书田字。”文惠大哂。渑水燕谈录

陈文惠善堆墨书,与石少傅同在政府,石欲戏之。政事堂有黑饭床,长五六尺,石取白垩横堆其上,可尺余,谓公曰:“吾颇学公堆墨书。”陈闻之,喜甚。石顾小吏舁床出曰:“吾已能写口字。”陈为怅然。贡父诗话

陈文惠喜堆墨书。游长安佛寺题名,从者误侧砚污鞋,公性急,遂窒笔于其鼻,客大笑。贡父诗话

真宗欲择臣僚善弓矢,美仪彩,伴虏使射耳。时双备者惟陈康肃尧咨,陈方以词职进用。时晏元献为翰林学士,上谓晏曰:“陈某若肯改武,当授与节钺,卿可谕之。”时康肃母燕国冯太夫人尚在,门范严毅,陈曰:“当白老母。”既白之,燕国命杖挞之曰:“汝策名第一,父子以文章立朝为名臣,汝欲叨窃厚禄,贻羞于阀阅,忍乎?”因而无报。真宗遣小珰以方寸小纸细书问晏曰:“主皮之议如何?”小珰误送中书,大臣茫然不喻。次日面奏,真宗不免笑而就之曰:“朕为不晓此一句经义,因问卿等。”湘山野录

陈尧咨以龙图阁待制换观察使,自陈:“臣儒生,尝习俎豆,今荷圣恩,易以武弁,愿佩金鱼,以示优异。”渑水燕谈录 靖按据此则尧咨竟换武阶,合上条观之,则史所谓杖碎金鱼,盖其母不愿其换阶也。

陈尧咨善射,百发百中,世以为“小由基”。守荆南回,母夫人冯氏问:“汝典郡,有何异政?”尧咨云:“荆南当冲要,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客莫不叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化,而专一夫之技,岂汝先人之志耶?”杖之,碎其金鱼。渑水燕谈录

陈康肃善射,当世无双,公亦以此自矜。一日射于家圃,有卖油翁负担而立,睨之,久而不去。见其发矢十贯八九,但微颔之而已。康肃问曰:“汝亦知射乎?”翁曰:“无他,但手熟耳。”康肃曰:“尔安敢轻吾射?”翁曰:“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿,因曰:“我亦无他,惟手熟耳。”康肃笑而遣之。归田录

王钦若 丁谓 冯拯

王文穆钦若,临江军人,母李氏,父仲华,尝侍祖郁任官鄂渚,而李氏有娠。就蓐之夕,江水暴溢,将坏廨舍,亟迁于黄鹤楼,始免身,生男即公也。时隔岸汉阳居人遥见楼际若有光气,公尝宿村舍,夜起视天有赤文成“紫微”二字,后公每祀神,必朱篆“紫微”二字陈之醮前。青箱杂记

王冀公微时,薄游临川,寄食蔡参政门馆。天寒,冀公无被,夜冻甚,窃入仆魁陈超被内睡定,超梦有数人叱曰:“宰相睡,何得同床也?”即舁至户外。超甚惊愕,自此谨待之,兼尽力相助。公后贵显,所以存问于超者甚至。超子亦举进士。能改斋漫录

王冀公微时,往观社,求祭肉,众问尔为谁,曰:“我秀才也。”众曰:“何所能?”曰:“能诗。”时无纸笔,即取炭画猪皮上,句曰:“龙带晚烟归洞府,雁拖秋色过衡阳。”后人谓此句有宰相气象。独醒杂志 蔡绦西清诗话云:真宗尹开封时,见此诗,曰:“落落有贵气。”问知为钦若诗,风云之会,实基于此。

王冀公淳化二年自怀州赴举,与西京武覃偕行。途次圃田,忽失公所在,覃遂止于民家,散仆寻之。俄见仆阔步而至,惊悸而言曰:“自此数里有一神祠,见公所乘马弛缰宇下。某径至萧屏,有门吏约云:‘令公适与王相欢饮,不可入也。’某窃窥见其后果有笙歌杯盘之具。”覃亟与仆同往,见公已来,将半酣矣。询之,笑不答。覃却到民家,指公会处,乃裴晋公祠。覃心异之,知公非常人矣。公登第后,不数年为翰林学士,使两川,回轺至褒城驿,方憩于正寝,将吏忽见导从自外来,内有一人云:“唐宰相裴令公入谒。”公忻然接之。因密谓公大用之期,仍出书一卷,示公以富贵爵位默定之事,言终而隐。及公登庸,圃田神祠,出俸修饰,为文纪之。湘山野录

王冀公乡荐赴阙,张仆射齐贤时为江南漕,以书荐谒钱希白易。公时以才名独步馆阁,适延一术士以考休咎,不容通谒。冀公局促门下,因厉声诟阍人。术者遥闻之,谓钱曰:“不知何人耶?若形声相称,世无此贵者,但恐形不副耳。愿邀之,使某获见。”希白召之。冀公单微远人,神骨疎瘦,复赘于颈,而举止山野,希白蔑视之。术者耸然侧目瞻视冀公起,术者叹曰:“人世之贵,有此十全者。”钱曰:“堂内有此等宰相乎?”术者正色曰:“公何言欤!且宰相何时而无?此君不作则已,作则天下康富而君臣相得,至死有庆而无吊。不完者,但无子耳。”钱戏曰:“他日将陶铸吾辈乎?”术者曰:“恐不在他日,即日可待,愿公毋忽。”后希白方为翰林学士,冀公已真拜。湘山野录 又画墁录云:冀公既入,头无冠巾,皂衫黄带,雀跃嘶声而结喉,鄙状可掬,钱意甚轻之。余略同。

馆职同列疾王文穆,使陈越寝如文穆之尸,石参政表臣作文穆之妻哭其旁,余人歌虞殡于前后。钦若闻之,密奏将尽逐之。王文正持其奏不下。谈苑

真宗次澶渊,一日语莱公曰:“天雄军截在贼后,何人可为朕守?”莱公曰:“古人有言,知将不如福将。臣观参知政事王钦若,福禄未艾,宜可为守。”即时进热敕,退召王公于行府,谕以上意。王公茫然,莱公曰:“主上亲征,非臣子避难之日,参政当体此意。”遽酌大白饮之,命曰上马杯。王公不敢辞,饮讫即拜别。公曰:“参政勉之,回日即同列也。”王入天雄,戎虏满野,无以为计,但屯塞四门,终日危坐。七日虏退,召为平章事。东轩笔录

王冀公罢参政,真宗朝夕欲见,择便殿清近,为资政为优。以公为大学士,以陈文僖彭年并直。一夕公方与陈寒夜闲饮,忽内使持籥开宫扉,独召公,谓陈曰:“请同院不须相候。”真宗与公对饮,饮罢持烛送归,緐若列星。陈危坐伺之,已四鼓,笑曰:“同院尚未寝乎?”陈曰:“恭候司长,岂敢先寝。”公喜笑,倒载解袜褫带几不能,坦腹自矜曰:“某江南寒生,遭际真主,适主上以巨觥敌饮,抵掌笑语,如僚友之无间。”已而遂寝。迨晓盥栉罢,与陈相揖,觉夜归数语颇疎漏,自言:“夜来沉湎,殊不记归时早晚,无乃失容于君乎!”陈曰:“无之。”但殷勤愧谢。既列同趋,出殿门,执陈手语之曰:“夜来数事,止是同院一人闻之。”文僖归谓子弟,大臣慎密,体当如是。湘山野录

真宗将立刘后,参知政事赵安仁以为刘后寒微,不可母仪天下,不如沉德妃出于相门。上虽不乐,而以其守正,无以罪也。他日,上从容与王冀公论方今大臣谁最为长者,冀公欲挤安仁,乃曰:“无若赵安仁,安仁昔为故相沈义伦所知,至今不忘旧德,常欲报之。”上默然。明日安仁遂致政。涑水纪闻 东轩笔录记此事事略同,而文全别。

王钦若、陈尧叟、马知节同在枢府,一日因事忿争,上召沂公至,则见钦若諠哗不已。沂公叱曰:“钦若对上岂得如此?下去!”上大怒,命下狱,沂公从容解之。名臣言行录

王钦若出守杭州,一钱唐尉苍髯白发,步履踉跄,将督责之,问之乃同年进士也,公凄然怜之,表荐于朝。其人以诗谢曰:“当年同试大明宫,文字虽同命不同,我作尉曹君作相,东君原没两般风。”西湖志余

王冀公自金陵召还,不降诏,止于茶药合内赐御书飞白王钦若三字,而使臣口传密旨。冀公即日上道,至国门,辅臣以下皆未知。老学庵笔记

王冀公性阴险而权谲,巧于害人。翰林学士李宗谔有才名,王文正欲引为参政,先以告公,公许之。既而阴以白上曰:“李宗谔欠王某钱三千缗,今引用之,在索钱也。”盖参政朝谢日赏给可得三千缗,而宗谔旧尝有借于文正,故言之,阴以倾文正也。及文正以宗谔荐,上果作色而不从矣。秉政日久,四方馈遗,不可胜纪。金帛钱镪,图书奇玩,一日间尽为火焚,无一遗者。又无子,平生所有,悉归他人。乐善录

真宗封岱,登泰山顶,偕近臣周览前代碑刻,内一碑首云:“朕钦若昊天。”真宗顾文穆笑曰:“元来此事前定,只是朕与相。”青箱杂记

王钦若尝代真宗郊祀回,上问:“卿家何积累,乃有今日。”对曰:“术者言臣祖坟佳。”上令图以进,其说曰:“通济桥下水朝流,世代出公侯;睦宦桥下水来冲,分土作三公。”上乃举笔引水出坟前曰:“水何不从此去?”明年水决,遂罢相。樵书

比部郎洪湛,以王钦若贿卖任懿及第,累谪儋州,竟死海外。有相识遇洪于大庾岭,谓是赦还,与执手庆慰,洪曰:“我往捕王钦若耳。”言讫不见,已而钦若病甚,口呼:“洪卿宽我,我以千金累卿,然惠秦已橐百两,不难偿卿九百也。”枫窗小牍 按惠秦句语不可解,疑有误字。

王文穆夫人悍妒,贵为一品,不置姬侍,宅后作堂名三畏,杨文公戏之曰:“可改作四畏。”公问其说,曰:“兼畏夫人。”闻见录

丁谓貌睢盱,若常寒饿者,而贵震天下,相者以为真猴形。涑水纪闻

吕献可记丁晋公诗,有:“天门九重开,终当掉臂入。”王元之曰:“入公门,鞠躬如也,天门岂可掉臂入乎?此人必不忠。”能改斋漫录

工部侍郎胡则为邑时,丁晋公为游客,胡待之甚厚,丁投诗索米。明日胡延晋公,常日所用樽罍悉易陶器,丁以为厌己,遂辞去。胡往见之,出银一箧曰:“家贫唯有饮器,愿以赆行。”丁始喻设陶器之意,因是德之。后骤贵,极力携挽,至显位。梦溪笔谈

丁晋公尝以文谒王元之,元之称其文与孙何比之韩、柳。涑水纪闻 王禹偁赠丁诗云:“五百年来文不振,直从韩柳到孙丁,如今便可令修史,二子文章似六经。”又宋诗纪事引历代吟谱王元之曰:“丁谓与孙何便可白衣修撰。”既而何冠多士,而谓第四,自以与何齐名,耻居其下。胪传之际,殿下有言。太宗曰:“甲乙丙丁,合居第四。尚何言?”东都事略

丁晋公释褐授饶倅,同年白稹为判官。一日以片幅假缗于公,云:“为一故人至,欲具飱,举箧无一物堪质,奉假青蚨五镮。”晋公笑曰:“是绐我也。榜下新婚京国富室,岂无半千质具耶?惧余见挠,故矫之耳。”于简尾书一绝云:“欺天行当吾何有,立地机关子太乖,五百青蚨两家阙,赤洪崖打赤洪崖。”时已兆朱崖之谶。湘山野录

吕洞宾颇游人间,有见之者。丁谓通判饶州日,洞宾往见之,语谓曰:“君状貌颇似李德裕,他日富贵皆如之。”谓咸平初与余言其事,今已执政。类苑引杨文公谈苑

丁晋公自参政出知昇州。公童时,曾从老郁先生学,至是首入陋巷,诣先生之居,以两朱衣掖之,拜于其下。先生大呼曰:“拜杀老夫矣。”既坐话旧,且云:“小年狭劣,荷先生教诲,痛加槚楚,使某得成立,皆先生赐也。”先生愈不自安,不数月卒。中吴纪闻

金陵赏心亭,丁晋公出镇重建也。秦淮绝致,全在轩槛,取家箧所宝袁安卧雪图张于屏,乃周昉绝笔,经十四守,虽极爱,不敢辄觊。偶一帅窃去,以市画芦鴈掩之,后王君玉琪守是邦,留诗曰:“千里秦淮在玉壶,江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤,旧画难寻卧雪图。冉冉流年去京国,萧萧华发老江湖。残蝉不会登临意,又噪西风入座隅。”湘山野录 渑水燕谈录云:晋公始典金陵,陛辞日,真宗出周昉袁安卧雪图曰:“付卿到金陵,选一绝景处张之。”公遂张于赏心亭。春明退朝录略同。

丁晋公自保信军节度使知江宁府召为参知政事,中书以丁节度,召学士草麻。时盛文肃为学士,以为参知政事合用舍人草制,遂以制除。丁甚恨之。事实类苑

唐待制肃先与丁晋公友,居水柜街,宅正相对。丁将有弼谐之命,唐迁居州北。或问故,唐曰:“谓之入则大拜,数与往还,事涉依附,经旬不见,情必猜疑,故避之。”该闻录

丁谓生平最尚禨祥,每晨占鸣鹊,夜看灯蕊,虽出门归邸,亦必窃听人语,用卜吉兆。时有无赖于庆,贫寒不立计,且死冻馁,谋于一落第老儒,老儒曰:“汝欲自振,必更姓名乃可。后得志,毋相忘。”庆拜而听,老儒遂改于为丁,名宜禄,使投身于谓。谓果大喜,收之门下。不旬月,谓入相,此人宠冠纪纲,大僚节使,倚藉关说,不踰年宜禄家钜万矣。老儒亦蒙引见,得教授大郡。至今相传,不解所谓。适检沈休文宋书,宰相苍头呼为宜禄,且复姓丁,愈惬所愿。莫谓晋公不读书也。枫窗小牍

丁晋公从车驾巡幸,礼成,有诏赐辅臣玉带。时辅臣八人,行在祗候库止有七带,尚衣有带,谓之比玉,价值数百万,上欲以赐辅臣足其数。晋公心欲之而位在七人下,度必不及己,乃谓有司不须发尚衣带,自有小私带,且可用之以谢,候还京别赐可也。有司具以闻,既各受赐,而晋公一带仅如指阔,上顾谓近臣曰:“丁谓带与同列大殊,速求一带易之。”有司奏:“唯有尚衣御带。”遂以赐之。其带熙宁间复归内府。梦溪笔谈

丁谓有才智,然多希合上旨,天下目为奸邪。及稍进用,即启迪真宗以神仙之事,又作玉清昭应宫,耗国帑不可胜计。谓既为宫使,夏竦以制诰为判官。一日宴官僚于斋厅,有杂手技俗谓弄椀注者,丁顾谓夏曰:“舍人可作一篇。”夏即席赋诗曰:“舞拂跳珠复吐丸,遮藏巧使百千般,主人端坐无由见,却被旁人冷眼看。”丁览之色变。东轩笔录 墨客挥犀略同。

丁晋公为玉清昭应使,每遇醮祭,即奏有仙鹤舞于殿庑之间。记真宗东封事,亦言宿奉高宫之夕,有仙鹤飞于宫上,及展事,而群鹤迎绕前后,弥望不知其数。至于天书每降,必奏有仙鹤前导。时寇莱公判陕府,一日坐山亭,有乌鸦数十,飞鸣而过,莱公笑顾僚属曰:“使丁谓见之,当目为玄鹤矣。”每自以令威之裔,好言仙鹤,故世号鹤相。东轩笔录 庶斋老学丛谈:晋公有图书,曰化鹤之裔,人谓鹤相。

寇莱公与丁晋公同在政事堂,一日论天下语音,何处为正。莱公言西洛人得天下之中,丁曰:“不然,四方皆有方言,惟读书人然后为正。”谈撰

丁崖州虽险诈,然亦有长者言。真宗尝怒一朝士,再三言之,谓稍退不答。上作色曰:“如此叵耐,辄问不应?”谓进曰:“雷霆之下,臣若更进一言,则其人齑粉矣。”真宗欣然嘉纳。邻几杂志,谈苑同

真宗东封回,至兖州回銮驿,酺赐群臣宴于延寿寺。有龟集游童衣袂,大如榆荚,丁谓以献。上命赍示群臣。余为儿童时侍先大夫为建宁漕属,官廨后多草莽,其间多有此物。有甲能飞,其色如金,绝类小龟,小儿多取以为戏,初非难得之物也。鹤相欺君,遽指为瑞,书之史册,可发后世一笑也。癸辛杂识

吕文靖作正字日,值旬休,丁晋公宅作会。忽奉召,遂往,至则出一词头,帘外草寇莱公判雷州制。既毕,览之不怿,曰:“舍人都不能作文字耶?”公逊谢再三,乞加增损,遂注两联云:“当逆竖乱常之日,乃先皇违豫之初。缘此震惊,遂至沈极。”邻几杂志

真宗既疾,甚殆,不复知事。李迪、丁谓同作相。内臣雷允恭,嬖臣也,自刘后以下皆畏事之。谓之进用,皆允恭力,尝传宣中书,欲以林特为枢密使,迪不可曰:“除两府,须面奉圣旨。”翌日,争之上前,声色俱厉,谓辞屈俛首。二相皆以郡罢。允恭传宣谓家,以中书阙人,权留谓发遣,谓由是入直。见同列,召堂吏喻之,索文书阅之。来日与诸公同奏事,上亦无语。及出,道过学士院,问院吏:“今日学士谁直日?”曰:“刘学士筠。”谓呼筠出,口传圣旨,令谓复相,可草麻。筠曰:“命相必面得旨。”谓无如何。它日再奏事,过学士院,复问:“谁直?”曰:“钱惟演。”谓复以圣旨语之,惟演即从。谓既复相,乃逐李公。龙川别志

丁谓逐李迪,将草责词,知宋宣宪知制诰,按宋绶谥宋史东都事略并作宣献。请其罪名,谓曰:“春秋无将,汉法不道,皆其事也。”宋不得已从之。词既成,谓犹嫌其不切,多所改定。其言上前争议曰:“罹此震惊,遂致沉顿。”谓所定也。按据邻几杂志,谓已用此二语为莱公责词,殆即一事而传闻歧异耳。及谓贬朱崖,宋犹掌词命,即为之词曰:“无将之戒,深著于鲁经,不道之诛,难逃于汉法。”天下快之。龙川别志 李心传旧闻证误云:实录载丁谓谪词云:“无将之戒,旧典甚明,不道之辜,常刑罔赦。”五总志以李迪为寇准,宋宣献为杨亿,词意略同。

真宗上仙,明肃召两府入谕之,一时号泣。明肃曰:“有日哭在,且听处分。”议毕,王曾作参政,当秉笔,至云淑妃为皇太妃。曾卓笔云:“适来不闻此。”丁崖州曰:“遗诏可改耶?”众皆不敢言,明肃亦知之,始恶丁而嘉王之直。邻几杂志 谈苑同

仁庙初纂,才十二岁,未能待旦,起已日高。明肃垂箔拥佑,一日遣人传旨:“为官家年小起晚,恐稽留百官班次,每日祗来这里休会。”首召丁晋公,在药告;惟冯拯在中书,覆奏曰:“乞候丁谓出厅商议。”迨丁参告,果传前语。晋公口奏曰:“臣等止闻今上皇帝传宝受遗,若移大政于他处,则理不顺,难敢遵禀。”晋公由是忤明肃之旨。复面责同列曰:“此一事,诸君即时自当申复,何必须候某出厅?足见顾藉自厚也。”晋公更衣,冯谓鲁参曰:“渠必独作周公,令吾辈皆为莽卓,乃真宰存心也。”初寇忠愍南贬日,丁尝秉笔,谓冯相曰:“欲与窜崖,再涉鲸波如何?”冯但唯唯。丁乃徐拟雷州。及丁之贬也,适冯相秉笔,谓鲁参曰:“鹤相始欲贬寇于崖,尝有鲸波之叹。今暂屈周公涉鲸波一巡。”竟窜崖。湘山野录 按晋公果有此奏,固不失为正。曲洧旧闻谓文莹常出入晋公门下,野录每袒晋公,殆指此类。

晋公从驾东封,与显官聚话,因话及东岳有奈何黑水,乃人间阴狱也。晋公感其事而成诗焉:“黑水溪旁聊驻马,奈何岸上试回头,高崖昏处是阴狱,须信人生到此休。”公后得崖州,亦前定也。事实类苑

江南国主钟爱其女,或曰:“洪州刘参谋年弱冠,丰骨秀美,博学有文,足充选。”主命召至,一见大悦。寻尚主,豪华富贵冠一时。未周岁,主殂,国主不胜其哀曰:“吾不欲复见刘生。其一物不与,遣归洪州。”生恍疑梦觉。丁谓当国日,忽举此以语坐客曰:“某他日亦不失为刘参谋。”一坐失色。未几果有南海之行,家籍于官,孑然南去,何先兆之著也。渑水燕谈录 湘山野录事同文异

丁谓总领山陵事,李维在翰林,将授其亲识为挽郎,请于谓曰:“更在陶铸。”谓曰:“陶铸复陶铸,斋郎又挽郎。”维对曰:“自然堪下泪,何必定残阳?”未几而谓败。国老谈苑 湘山野录小异

元丰二年,余居洛。有老父年八九十,自云少日随丁晋公,颇能道当时事。呼问之,老人曰:“公自分司西京,贬崖州,某从行。至龙门南彭婆镇,公病疟,夜遇盗,失物甚多。至今有玉椀在颍阳富家,盗所质也。”邵氏闻见录

丁谓梦懒瓒禅师,训以觉悟之理。及觉,忆梦境在一山庵,俾工图之。其年贬崖州,道经潭州,宿云盖山海会寺。见一山庵,历历如梦,访彼僧,则曰:“南岳懒瓒大明禅师庵。”嗟惋久之。遂舍建道场,供千僧。该闻录

丁晋公南迁,过潭州灵山海会寺,供僧,致猕猴无数,满山谷林木皆折,不可致诘也。画墁录

丁谓当国,窜逐寇、李二公。谓既南贬,而文定复相。相传寇忠愍为阎罗王。世谓死活不得。后山谈丛

丁晋公在崖州,方与客棋,其子哭而入。询之,云:“适闻有朝使渡海,将至矣。”公笑曰:“此王钦若遣人来吓我耳。”使至,谢恩毕,乃传宣抚问也。谈苑 邻几杂志同。

丁晋公在朱崖作诗云:“且作白衣菩萨观,海边孤绝宝陀山。”作青衿集,皆为一字题,寄归西洛。又作天香传,聚海南诸香。又以州郡配古人姓名,著咏百余篇。盖未尝一日废笔砚也。东轩笔录

晋公窜朱崖,遇异人,颇道生平休咎,有验。又云:“公但无虑,非久当北归,以寿终。”叩其由,答曰:“公食料尚有羊数口,食之未既耳。”珍席放谈

丁晋公既投朱崖几十年。天圣末,明肃上仙,仁宗亲揽万几,当时仇敌,多不在要地。晋公密草一表,极自辨叙,言甚哀切,封题云:“启上昭文相公。”时王冀公执政,丁自海外遣家僮持此入京,戒云:“须候王公对客日面投。”其奴如戒,冀公得之,惊不敢启,遽以上闻。洎发之,乃表也。其间两句云:“虽迁陵之罪大,念立主之功多。”仁宗读而怜之,乃命移道州司马。丁作诗云:“君心应念前朝老,十载飘零若断蓬。”又曰:“九万里鹏容出海,一千年鹤许归辽。且作潇湘江上客,敢言瞻望紫宸朝。”天下之人疑其复用矣。穆修闻道州之徙,作诗云:“却讶有虞刑政失,四凶何事亦量移。”东轩笔录

南海有飞鸟,自空遗粪,污秽不可闻。丁晋公贬崖,鸟虽翔而粪不污。至崖,尽纵所乘牛马于山林间数年,一夕皆集,无一遗者。翼日遂有光州之命。孙公谈圃

丁晋公移道州,旋以秘书监致仕,许于光州居住。流落贬窜十五年,髭鬓无斑白者,人服其量。至光州,四方亲知皆会,至食不足。转运使表闻,有旨给东京房钱一万贯,为其子珙数月呼博而尽。临终前半月,已不食,但焚香危坐,默诵佛书,以沉水煎汁,时呷少许。启手足之际,神识不乱,正衣冠,奄然而逝。东轩笔录

王文正为相,得光州奏秘书监丁谓卒。文正顾同列曰:“斯人平生多智数不可测,其在海外尚能用智而还。若不死数年,未必不复用,则天下之幸,可胜言哉!吾非幸其死也。”东轩笔录

丁晋公自海外徙宅光州,临终以一巨箧寄郡库,上题云:“后五十五年有姓丁来此作通判,可分付开之。”至是岁有丁姓来贰郡政,即晋公孙。计其所留年月,尚未生。启视,但黑匣贮大砚一枚,上有一小窍,以棋子覆之,有水一泓,流出无有竭时。丁氏子孙,至今宝之。挥麈余话

丁晋公尝谓:“古今忠臣孝子事,皆不足信。乃史笔缘饰,欲为后代美谈者。”王文正笔录

丁谓以曹操、司马懿为圣人。香祖笔记

冯拯之父,为赵普家内知。内知,盖句当本宅事者也。一日赵下帘独坐,拯方十余岁,弹雀于帘外,赵熟视之。召坐与语,其父遽至,惶恐谢过,赵曰:“吾视汝子至贵人也。”因指其所坐榻曰:“此子他日当至吾位。”东轩笔录

上在澶渊,南殿前都指挥使高琼固请幸河北,曰:“陛下不幸北城,北城百姓如丧考妣。”冯拯在旁呵之曰:“何得无礼!”琼曰:“君以文章为二府大臣,今敌骑充斥如此,何不赋一诗以退敌耶?”涑水纪闻

天圣冯拯卒,次年京城南锡庆院侧人家生一驴,腹下白毛成“冯拯”二字,冯氏以金赎之,潜育于槽,四方皆知之。泊宅编 湘山野录云:诗人鲍当知睦州桐庐县,一民兼并刻薄,闾里怨之,尽诅曰:死则必为牛。一旦死,邻村果产一白牛,腹旁分明题其乡社名姓。牛主潜报兼并之子,亟往窥之,果然,悲恨无计,愿以价求之。其民须得百千,其孤如数与之,遂豢于家。未几,一针笔日持十千首与郡曰:某民令我刺字于牛腹下,约得金均分,今实不均,故首之。鞫其刺时之事,曰以快刀剃去氄毛,以针墨刺字,毛起则宛如天生。鲍窜二奸于岛,此条因冯拯事类志之。

●宋人轶事汇编卷六

陈彭年 钱惟演

江南陈彭年,博学书史,于礼文尤详练。归朝列于侍从,朝廷郊庙礼多委手定。尝摄太常卿,导驾误行黄道上,有司止之。彭年正色回顾曰:“自有典故。”礼曹素畏其该洽,不敢复诘。梦溪笔谈 墨客挥犀同。

陈彭年以博学强记受知定陵,上问:“墨智、墨允为何人?”彭年曰:“伯夷、叔齐也。”上问:“见何书?”曰:“春秋少阳。”即令秘阁取此书至。彭年令于第几版检寻,果得之。上极喜,自是注意,未几执政。道山清话

陈彭年被章圣知遇,竭精尽思,以固恩宠,赞佞符瑞,急希进用。当其役虑,虽寒暑燥湿不知也。休沐日,闲步于宅之廊庑,忽见红英坠地,讶曰:“何花也?”左右曰:“石榴花也。”彭年曰:“此乃有石榴耶?”即弥年所僦之地也。其锐进专一如此。时人目为九尾狐,言其非国祥而媚惑多歧也。儒林公议

陈彭年待制于龙图阁,与晁少保迥、戚密学纶条贡举,尽革旧式。防闲主司,严设糊名誊录,取字林、集韵、三仓、尔雅,定其字式,为礼部韵及庙讳之避。凡科场仪范,遂著为格。公书字甚急,一日可万余,细碎急草,翌日往往不能辨。一旦遽卒,真宗急令人访其家,取平生编著,得二十余轴,人不能辨,惟起居院吏赵亨能辨之。上召亨补三班,令重写之,送杨大年别行改校,无一字误。玉壶清话

陈彭年,大中祥符中与晁文庄内翰等四人同知贡举。将出奏试卷,举人拥衢观其出省,诸公皆惨赧其容,独彭年扬鞭肆目,有骄矜之色。榜出,有甥不预,怒入其第,于几上黄敕题曰:“彭年头脑入东烘,眼似朱砂鬓似蓬。纰缪幸叨三字内,荒唐仍在四人中。取他权势欺明主,落却亲情卖至公。千万孤寒齐下泪,斯言无路达尧聪。”彭年怒,抱敕入奏,章圣见而不悦。诗话总龟

嘉祐末,余在太学,有佣书陈逵者,携一子方孩,饥冻不可支,书亦不佳。或曰:“此陈彭年嫡孙也。其父彦博守汀州,以赃败,杖瘠流海岛,遂至无赖。”时余方冠,未知彭年之为人,独念祖为执政,而孙已若是耶!既而见刘贡父,尽得彭年行事,所谓九尾野狐者,乃知天之报也不差。其后逵困甚,与其弟归,发彭年冢,取金带分货抵罪云。画墁录

钱惟演作枢密直学士题名记,附丽丁谓,去寇准姓,云“逆准”。清波杂志

钱文僖自枢密使为使相,勋阶品皆第一,而恨不得真宰,居常叹曰:“使我得于黄纸尽处押一个字,足矣。”竟不登此位。东轩笔录

天圣初年,钱思公除平章事。按当作枢密使。钱希白易为学士,当制。希白于思公从父兄也,兄草弟麻,当时以为盛事。后曾子宣自枢府入相,子开适草制。本朝惟此两人而已。石林燕语

钱文僖晚年以使相留守西京,时通判谢绛、掌书记尹洙、留守推官欧阳修,皆一时文士,游宴吟咏,未尝不同。有郭延卿居水南,少与张文定、吕文穆游,张、吕作相,更荐之,延卿未尝就。葺幽亭艺苑,足迹不及尘市,时年八十余。一日文僖率僚属往游,去其居一里外,即屏驺从,徒步访之。延卿道服款接,相与晤谈,数公疏俊爽闿,天下之选。延卿笑曰:“陋居罕有过从,所接之人,亦无若数君者。老夫甚惬,愿少留对花小酌。”遂进陶樽果蔌,文僖为引满。既而吏报申牌,府史牙兵排列庭下,延卿徐曰:“公等何官而从吏之多也?”尹洙指而告曰:“留守相公也。”延卿笑曰:“不图相国肯顾野人。”相与大笑,复曰:“尚能饮否?”文僖欣然,更为数举,盘筵礼节,无所加于前,而谈笑自若。日入辞去,延卿送之门,顾曰:“老病不能造谢,希勿讶也。”文僖登车,茫然自失。翼日为僚属曰:“此真隐者,彼视富贵为何物也。”东轩笔录

谢希深、欧阳永叔官洛阳时,同游嵩山,自颍阳归,暮抵龙门香山。雪作,登石楼望都城,忽于烟霭间有策马渡伊水来者。既至,乃钱相遣厨传歌妓至,吏传言曰:“山行良劳,当少留龙门赏雪,府事简,毋遽归也。”钱相遇诸公之厚如此。后钱谪汉东,诸公送别至彭婆镇,钱相置酒作长短句,俾妓歌之甚悲,钱相泣下,诸公亦泣下。王沂公代为留守,御吏如束湿,讶其多出游,责曰:“公等自比寇莱公何如?莱公尚坐奢纵取祸,况其下者。”希深而下不敢对,永叔取手板起立曰:“以修论之,莱公之祸不在杯酒,在老不知退耳。”时沂公年已高,若为之动。邵伯温闻见录 按周煇清波杂志亦载此事,而以后代者为王文康公曙。宋史王曙传采之。考曙为莱公壻,问答语气,不应如此。邵氏久居洛阳,所记当不误,周则南宋人,传闻失实矣。又按王辟之渑水燕谈录云:思公恐废职事,微戒之,文忠对云云,与此全异。

钱惟演为留守,始贡洛花,识者鄙之。志林

钱文僖留守西京,应天院有三圣御像,去府十里,朔望集众官朝拜,未晓而往。朝拜讫,三杯而退。文僖戏为句曰:“正好睡时行十里,不交谈处饮三杯。”事实类苑

淮宁府城上莎,犹是公手植。公在镇,每宴客,命厅籍分行刬袜,步于莎上,传唱踏莎行。一时胜事,至今称之。能改斋漫录

钱思公生长富贵而性俭约,子弟辈非时不得辄取一钱。公有一珊瑚笔格,平生尤所珍惜,常置之几案。子弟有需钱者,辄窃而藏之,公即怅然自失。乃榜于家庭,以十千购之。居一二日子弟佯为求得以献,公欣然以十千与之。他日有欲钱者,又窃去。一岁率五七如此,公终不悟也。归田录

盛度,钱氏壻,而不喜惟演,盖邪正不入也。惟演建言二后并配,御史发其奸,落平章事,以节度使知随州。时度年几七十,为知制诰,谪词云:“三星之媾,多戚里之家;百两所迎,皆权要之女。”盖惟演之姑嫁刘氏,而其子娶于丁谓也。东坡志林

时大臣为枢相,以非辜降节度使谪汉东,会禁林主诰者,素为深仇,贬语云:“公侯之家,鲜克秉训。茅土之后,多或坠宗。具官某亡国之衰绪,孽臣之累姻。”时冢宰为典诰曰:“万选公贬语太酷。”禁林曰:“尚留数句以俟后命。”太宰笑曰:“尚未逞憾乎?”湘山野录

钱思公谪居汉东日,撰一曲曰:“城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。情怀渐变成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳樽,今日芳樽惟恐浅。”每歌之,酒阑则垂涕。时后合有故国一白发妪,乃邓王俶歌鬟惊鸿也,曰:“吾忆先王将薨,预戒挽铎,歌木兰花引绋以送。今相公其将亡乎?”果薨于随。邓王旧曲亦有“帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼”之句,颇相类。湘山野录

张咏

张乖崖浴为猿。画墁录

乖崖太平兴国三年科场试不阵成功赋,盖太宗明年将有河东之幸。公赋有:“包戈卧鼓,岂烦师旅之威;雷动风行,举顺乾坤之德。”自谓擅场,欲夺大魁。有司以对偶显失黜之,选胡旦为状元。愤然毁裂儒服,欲学道于陈希夷,趋豹林谷,以弟子事之。希夷有风鉴,一见之,即谓:“子当为贵公卿,一生辛苦,譬犹人家张筵,方笙歌鼎沸,忽庖内火起,座客无奈,惟赖子灭之。禄在后年,此地非栖憩之所。”乖崖坚乞入道,陈曰:“子性度明躁,安可学道?”果后二年及第于苏易简榜下。希夷以诗遗之曰:“征吴入蜀是寻常,鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳丽地,都应多谢脑边疮。”初不甚晓,后果入蜀,定王均、李顺之乱,又移除杭,剪左道僧妖蛊之叛。此征吴入蜀之验也。果乞闲地,朝廷不允。因脑疮乞金陵养疾,许之。湘山野录 梦溪笔谈较略

公布衣时善陈抟,尝因夜话谓抟曰:“某欲分华山一半住得无?”抟曰:“他人则不可,先辈则可。”及旦取别,抟以宣毫十枝、白云台墨一剂、蜀笺一角为赠。公谓抟曰:“会得先生意,取某入闹处去。”曰:“珍重。”抟送公回,谓弟子曰:“斯人无情于物,达则为公卿,不达为王者师。”公常感之。后尹蜀,乘传过华阴,寄抟诗曰:“性愚不肯林泉住,强要清流拟致君。今日星驰剑南去,回头惭愧华山云。”青箱杂记 渑水燕谈录同

张乖崖布衣时客长安旅次,闻邻家夜聚哭甚悲,乖崖诣其主人,力叩之。主人遂以实告曰:“某在官不自慎,常私用官钱,为家仆所持,欲强娶长女。拒之则畏祸,从之则女子失身。约在朝夕,所以举家悲耳。”乖崖明日至门侧,俟其仆出,即曰:“我向汝主,假汝至一亲旧家。”仆意尚迟迟,强之而去。出城使导马前行,至一悬崖间,下马数其罪,仆仓皇未及对,辄以刀挥坠崖下。归告其邻曰:“盛仆不复来矣,速归汝乡。后当谨于事也。”闻见近录

祝舜俞察院言,其伯祖隐居君,与张乖崖居处相近,交游最密。公集首编寄祝隐居二首是也。隐居东垣有枣合拱,张忽指枣谓隐居曰:“子匄我勿惜也。”隐居许之。徐探手袖间出一短剑,约平人肩,断枣为二。隐居惊愕,问之,曰:“我往受此术于陈希夷,未尝为人言也。”又一日,自濮水还家,遥见一举子乘驴迳前,意甚轻扬,心忽生怒,未至百步而举子驴避道。张因就揖,询其姓名,盖王元之也。问其引避之由,曰:“我视君昂然飞步,神韵轻举,知必非常人,故愿加礼焉。”张亦语之曰:“我初视子轻扬之意,忿起于衷,实将不利于君。今当回宿村舍,取酒尽怀。”遂握手俱行,共话通夕,结交而去。春渚纪闻

乖崖未第时,尝游汤阴,县令赠束帛万钱,张即时负之于驴,与小僮驱而归。或谓曰:“此去陂泽深奥,人烟疎阔,可俟徒伴偕行。”张曰:“秋暮老亲未授衣,安敢少留。”但淬一短剑而去。行三十余里,日已晏,止一孤店。惟一翁洎二子,见咏来甚喜,密相语曰:“今夜好个经纪。”张亦心动,窃闻之。因断柳枝若合拱者,为一棓,置室内。店翁问曰:“持此何用?”张曰:“明日早行,聊为之备耳。”夜始分,翁命其子呼曰:“鸡已鸣,秀才可去矣。”张不答,即来推户。张先以坐床拒左扉,以手拒右扉。店夫既呼不应,即再三排闼,张忽退立,其人闪身踉蹡而入,张擿其首毙之,曳入阃。少时其次子又至,如前复杀之。及持剑视翁,方燎火爬痒,即断其首。呼僮牵驴,出门乃纵火,行二十余里,始晓。后来者曰:“前店人失火,举家被焚。”事实类苑引倦游录

乖崖少喜任侠,学击剑,尤乐闻神仙事。性极清介,居无妾媵。不事服玩,朝衣之外,燕处惟纱帽皂绦一黄土布裘而已。至今人传其画像,皆作此饰。蔡宽夫诗话

张咏尝作声赋,豪迈有理致。朋游有劝其以声赋贽先达者,咏曰:“取一第乃欲用吾声赋耶?”儒林公议

乖崖少时尚气节,喜饮酒,每游京师,寄封邱之逆旅。有一道人与邻房,日会饮酒家,公曰:“与子倾盖于此,不知何人?异日何以相识?”客曰:“吾神和子也,异日见子成都矣。”至公为成都守,始异其言,常以物色,后修天庆观,建一阁,榜曰“望仙”。冀有所遇。如此二年,代者将至,复一登之,日暮于东庑得一小迳,堂之四壁,多古人画像,有一道人,题曰:“神和子。”公怅然自失。龙川别志

忠定张尚书宰鄂之崇阳县。民有入市买菜者,公召谕之曰:“邑居之民,无地种植,买菜可也。汝村民皆有土田,何不自种而费钱买菜?”笞而遣之。自后人家置圃,至今谓芦菔为张知县菜。沈括补笔谈

张乖崖为崇阳令。一吏自库出,鬓旁巾下有一钱,诘之,云:“库钱也。”命杖之,吏曰:“一钱何足道,即能杖我,宁能斩我耶?”乖崖援笔立判云:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”自仗剑下阶斩之,申台省自劾。崇阳人至今传之。其知益州时,有吏忤乖崖,械其颈,吏曰:“枷即易,脱即难。”乖崖曰:“脱亦何难?”就枷斩之。鹤林玉露

成都府知录虽京官,例皆庭参。张忠定知成都日,有一生为京寺丞知录事参军,有司责其庭参,生不可。忠定怒曰:“唯致仕,乃可免。”生遂投牒乞致仕,仍献一诗,有二句云:“秋光却似宦情薄,山色不如归兴浓。”忠定大称赏,自降阶执生手曰:“部内有诗人如此而不知,咏之罪也。”还其牒,礼为上客。补笔谈

张忠定视事退后,有小厅子熟睡。公诘之曰:“汝家有甚事?”曰:“母久病,兄为客未归。”访之果然。公翼日差场务一名给之,且曰:“吾厅上有敢睡者,必幽闷使然耳。”故悯之。厚德录

张乖崖性刚躁。在蜀盛暑食馄饨,项巾之带屡垂于盌,手约之颇烦,急取巾投器内曰:“但请吃。”因舍匕而起。少年慷慨学击剑,喜立奇节,谓友人曰:“张咏赖生明时,读典坟以自律。不尔则为何等人耶!”玉壶清话

忠定为御史中丞,一日于行香所,宰相张齐贤呼参知政事温仲舒为乡弟,及他语尤鄙,公以非所宜言,失大臣体,遂弹奏之。齐贤深以为恨,后上殿短公曰:“张咏本无文,凡有章奏,皆婚家王禹偁代为之。”禹偁前作齐贤罢相麻,其辞丑诋,及再入相,禹偁亦再知制诰,故两中伤之。公闻,自辨曰:“臣苦心文学,搢绅皆知。齐贤以臣假手于人,是掩上之明,诬臣之非罪也。”上曰:“卿平生著述几何,可进来。”公遂以所著进,上阅于龙图阁,未竟,赐坐曰:“今日暑甚。”顾黄门于御几取常所执红绡金龙扇赐公,且称文善。公起再拜,乃纳扇于几。上曰:“便以赐卿,美今日献文事也。”渑水燕谈录 按此真宗时事

乖崖再任成都日。夜分时,城北门有内侍到,请钥开门。既入见,公谓曰:“朝廷还知张咏在西川否?川地两经兵乱,差咏来治乱。今内侍夜分入城,使民惊扰,不知有何急公句当?”内侍曰:“衔命往峨眉烧香。”公曰:“待要先斩后奏,先奏后斩耶?”内侍曰:“念某乍离班行,不知州府事体。”公曰:“若如此道即是。”却令出北门宿。来早入衙,下榜子云:“奉敕往峨眉山烧香入内侍省王某参。”公判榜子云:“既衔王命,不敢奉留,请于小南门出去。”能改斋漫录

自王均李顺之乱,凡官蜀者多不挈家。张咏知益州,单骑赴任。是时一府惮张之严峻,莫敢蓄婢。张不欲绝人情,遂自置一婢,侍巾栉。自此官属稍稍置姬属。张在蜀四年,被召还阙,呼婢父母出赀以嫁之,仍处女也。张在蜀,一日有术士上谒,自言能煅汞为白金。张曰:“若能一火煅百两乎?”曰:“能。”张即市汞百两俾煅,一火而成,不耗铢两。张叹曰:“若之术至矣。然此物不可用于私家。”立命工煅为一大火炉,凿其腹曰:“充大慈寺殿上公用。”寻送寺内,以酒榼遣术者而谢绝之。东轩笔录

乖崖守蜀,兵火之余,人情反侧。一日大阅,方出军,众忽嵩呼。乖崖亦下马,随众东北望,三呼揽辔复行。众不敢哗。赵济畏之,乖崖孙壻也。尝以此举告韩魏公,公曰:“当是时某亦不敢措置。”事实类苑 鹤林玉露较略

乖崖尹益部,因謏一吏,吏不服,公曰:“这莫要吃剑。”吏云:“謏不得,吃剑却得。”公命斩以徇,军吏谔眙相顾,自是始服公威信。李顺党有杀耕牛亡逸者,公许其首身。拘母,十日不出,释之。复拘其妻,一宿而来。公断云:“拘母十日,留妻一宵,倚门之望何疎,结发之情何厚。”因命斩之。青箱杂记

张咏自益都寄书杨大年,进奏院监官窃计之曰:“益州近经寇乱,大臣密书相贻,恐累我。”发视之,无他语,纸尾批云:“近日白超用事否?”乃缴奏之,真宗初亦讶之,以示寇准。准微笑曰:“臣知开封府有伍相姓白名超,能用杖。都下但翘楚者以白超目之,每饮席浮大觥,遂以为说。”真宗方悟而笑。谈苑

张尚书镇蜀时,承旨彭公乘欲持所业文为贽,求文鉴大师为之容。鉴曰:“请君遇旌麾游寺日候之,老僧先为持文奉呈,果称爱,始可出拜。盖八座之性靡测。”一日,果来,以彭文呈之。公默览迨遍,无一语褒贬,都掷于地,彭大沮。后将赴阙,临歧托鉴召彭至,语之曰:“向示盛篇,心极爱叹,不欲形言者,子方少年,若老夫以一语契借,必凌忽自惰,故掷地以奉激。他日子官不减老夫,而益清近。留缗钞二百道,为缣缃之助,勉之。”湘山野录

有范延贵者为殿直,押兵过金陵,张忠定时为守,因问曰:“天使沿路来,曾见好官员否?”延贵曰:“昨过袁州萍乡县,邑宰张希颜,虽不识之,知其好官也。”忠定曰:“何以见之?”延贵曰:“自入县境,驿传桥道皆修葺,田莱垦辟,野无惰农。至邑,市肆无赌博,市易不喧争。夜宿邮内,闻更鼓分明,是以知其必善政也。”忠定大笑曰:“希颜固善矣,天使亦好官员也。”即日同荐于朝。东轩笔录

乖崖自成都召为参知。按乖崖未为参知,此语有误。既至,脑疽大作,不可巾幞,自陈求补外。真宗使裹软赴朝,乖崖:“岂可以臣一人而坏朝廷法制耶?”乃知杭。按知杭乃咸平初年事,时丁谓尚未柄用,与下文不合。据陈抟诗,则此处当云知昇州。据宋史本传,当云知陈州,方合。而疾愈,上闻之,使人往视,言且将召也。丁晋公以白金千两赂使者,还言如故,乃不召。后山谈丛 此条洪容斋辨其误

萧楚材知溧阳县时,张忠定作牧。一日召食,见公几案有一绝云:“独恨太平无一事,江南闲煞老尚书。”萧改“恨”作“幸”。公出视藁云:“谁改吾诗?”左右以实对:“萧公与全身,公功高位重,奸人侧目之秋,天下一统,公独恨太平,何也?”公曰:“一字之师也。”陈辅之诗话

乖崖在陈,一日方食进,奏报至,且食且读。既而抵案大哭,久之哭止,复弹指大骂詈,乃丁晋公逐莱公也。乖崖知祸必及己,乃延三大户于便座,与之博,出彩骰子胜其一坐,乃买田宅为归计以自污。晋公闻之,亦不加害也。后山谈丛 此条洪容斋辨其误

傅霖尝与乖崖会于韩城,终夕谈话,邻有病疟者为之不作。公每有书与傅,傅必先梦,故傅有句云:“剧谈驱夜疟,幽梦得乡书。”复斋漫录

乖崖少与逸人傅霖同学。公既显达,求霖三十年不得。晚年守宛丘,有被褐骑驴叩门大呼曰:“语尚书青州傅霖。”阍吏走白,公曰:“傅先生天下奇士,汝何人敢呼其名?”霖笑曰:“别子一世,尚尔童心。是岂知世间有我哉!”公问:“何昔隐今出?”霖曰:“子将去矣,来报子耳。”公曰:“咏亦自知之。”霖曰:“知复何言?”后一月,公薨。西清诗话

张乖崖成都还日,临行封一纸轴付僧文鉴大师,上题云:“请于乙卯岁五月二十一日开。”后至祥符八年,当其岁也,时凌侍郎策知成都,文鉴至是日持轴见凌公曰:“先尚书以此属某,已若干年,不知何物也。乞公开之。”洎开,乃所画野服携筇,黄短褐,一小真也。题其旁云:“依此样写于仙游阁上。”兼自作赞云:“乖则违众,崖不利物,乖崖之名,聊以表德。徒劳丹青,绘写凡质,欲明此心,垂之无斁。”凌公奇之,于大慈阁龛以祠焉。盖公以祥符七年甲寅五月二十一日薨,开真之日,当小祥也。湘山野录 青箱杂记 梦溪笔谈略同

洛阳周公济葬母,躬修茔域。见艮方多砖,公曰:“此必古者不封之墓。”即掩之,因增土数尺。是夜梦一老人,衣冠甚伟,揖谢曰:“感公修吾宅。”问其名,乖崖也。既觉悟,曰:“乖崖乃宋张忠定公咏之号也。”已而考之,实葬其地。周公正统时人,由监察御史官至安庆府知府。西园闻见录

邢昺 杜镐 孙奭 晁迥晁氏后人附 赵邻几

邢尚书昺,曹州农家子,深晓播植。真宗每雨雪不时,忧形于色,责日官所定雨泽凶丰之兆多不应。昺因进耒耜岁占三卷,大有稽验,皆牧童村老岁时于畎亩间揣占所得。咸平三年,置经筵侍读,以公为首。真宗晚年多召于近寝,忽一日见公衰甚,御袖掩目泫然曰:“宫邸旧僚,沦谢殆尽,存者惟卿耳。”玉壶清话

邢昺以九经及第,乃倾意钦若,纳身垢污,为士流所薄。奉敕撰尔雅义疏,太学生郭盛言:郭注邢疏,无论周公不享其意,即先人将无称冤于地下。且郭迕逆敦,邢附钦若,尔雅近正,今则近邪。盛举九经,乞辞此疏。时邢自称子才之裔,太学为之语曰:“景纯有孙,子才无后。”枫窗小牍

杜镐待试于有司。一日昼寝,忽有鼠衔文一卷,自门窦入,镐寤而逐之,鼠不惊走,以书置床前而去。取视之,孝经注疏也,镐心异其事,遂取读数过。既入试,问题正出疏内。遂入选。独醒杂志 孙公谈圃略同

杜学士镐博闻强识,凡有检阅,先戒小吏某事在某书第几行,取视无差。士大夫以古事询之,无不知者,号杜万卷。墨客挥犀

景德初契丹入寇河朔,章圣将幸澶渊,人情震惧。车驾发京师,六军奏作乐,上疑问左右,杜镐对曰:“武王伐纣,后舞前歌。”上悦,遂作乐,人情遂安。儒林公议

翰林学士杜镐,博学有识。都城外有坟庄,一日如有甘露降布林木,子侄辈惊喜,以告。镐味之,惨然不怿,子侄请其故,镐曰:“此非甘露,乃雀饧,大非佳兆。吾门其衰矣。”逾年镐薨。谈渊 刘贡父亦有辨雀饧事,见甲申杂记。

孙宣公奭,以太子少傅致仕于郓。一日置宴诗厅,仁宗尝赐诗刻石于厅。语客曰:“白傅有言,多少朱门锁空宅,主人到老不曾归,今老夫归矣。”喜动于色。渑水燕谈录

晁文元公迥,天禧初因草诏得对,命坐赐茶。既退,已夕,真宗命取与学士,内使就御前取烛,执以前导。后曲宴宜春殿,出牡丹百余盘,千叶者才十余朵,所赐止亲王宰相,真宗顾文元及钱文僖,各赐一朵。又常侍宴赐花,故事惟亲王宰相,内使为插花,余皆自戴。上忽顾公,令内侍为戴花,观者荣之。其孙端禀为余言。渑水燕谈录 事实类苑略同。按端禀当作曾孙。

晁文元少闻方士之术,凡人耳有灵响,目有神光,其后静听,若钟声远闻。耆年之后,愈觉清澈,公名之曰三妙音。一曰幽泉漱玉,二曰清磬摇空,三曰秋蝉曳绪。闻其裔孙端礼云。渑水燕谈录

吕申公为相,尝因知制诰有阙,进拟晁宗悫,仁宗以为无甚文名,命别拟人。申公曰:“臣之所见,或异于是。今内外之臣文字在宗悫上者固多,但宗悫父迥,年逾八十,受先朝尊礼,若使其生见子为侍从,迥必重感戴,足以敦圣朝孝悌之风。且父子世掌丝纶,尤为盛事。”上许,即降旨召试。是日亟命至禁庭,迥方睡熟,不暇白知也。既毕还家,而迥老病卧于床上,注目以待宗悫之归,问:“今日来何晏也?”宗悫具白召试毕方归,故不暇白大人也。问:“试得意否?”宗悫曰:“甚得意也。”迥大喜,遽下床扶行,失病所在。宗悫在词掖久之,父子每同锡燕,搢绅荣之。宋绶云:“自唐以来惟杨于陵身见其子嗣复继掌书命,至是有晁氏焉。”默记

晁端禀大受于王禹玉为表侄。禹玉内集,酒数行,而欧公谢致仕启至,禹玉称美不已,谓大受曰:“须以一启答之,此题目甚好,非九哥不能作。”大受略不辞让,酒罢方啜茶,启已成矣。禹玉惊其速,虽夸于座人,而意终不乐。曲洧旧闻

文靖按谓吕夷简丈事晁文元,而晁文庄丈事文靖,诸家事契,无如二家之深。后晁丈说之事荥阳公如亲子侄。师友杂说 按荥阳谓吕希哲

章子厚与晁端彦美叔同生乙亥年,同榜及第,又同为馆职,常以三同相呼。元祐间子厚有诗云:“寄语三同晁秘监。”谓此也。绍圣初,子厚作相,美叔见其设施,大与在金山时所言违背,因力谏之。子厚怒,黜为陕守,美叔谓所亲曰:“三同今百不同矣。”曲洧旧闻

晁尧民端仁为舍人,范峒善风鉴,曰:“凡坐狨毛,要如半睡。公在马上,精神太炫,恐不久居此。”未几果出知南京。孙公谈圃

晁补之与东坡唱和,东坡称之为风流别驾。异号类编

元丰己未,明略、按能改斋漫录云廖明略。无咎同登科。明略所游田氏,姝丽也。一日明略邀无咎晨过田氏,田氏遽起对镜理发,且盼且语,草草妆掠,以与客对。无咎以明略故,有意而莫传也。因为下水船一阕:“上客骊驹至,鹦唤银屏睡起。困倚妆台,盈盈正解,螺髻凤钗坠。缭绕金盘玉指,巫山一段云委。半窥镜,向我横秋水。斜领花枝交镜里。澹拂铅华,匆匆自整罗绮,敛眉翠。虽有愔愔密意,空作江边解佩。”顷在上饶,得此词于晁族,无咎跋云:“大观庚寅四月十三日,伯比、季良、无咎集国东之逆旅,话此事,季良云可书也。”伯比、季良,当是群从。清波杂志 按无咎之父端友,黄山谷所作墓志谓端友父仲偃,祖宗简,曾祖迪,为文元母弟,世系甚明。宋史及他书皆称端友为文元曾孙,以其名重也。

元丰间,晁无咎诗极有声,无己以诗戏之曰:“闻道新文能入样,相州红缬鄂州花。”盖二物皆时所尚也。诗话总龟

元祐初,馆职多一时名士,张文潜、晁无咎俱在其间。一日阅朝报,子由自舍人除户部侍郎,无咎以为平缓,曰:“子由此除不离核。”谓如果之黏核者。文潜遽曰:“岂不胜汝枝头乾乎?”东北有果,每熟不及摘辄槁,土人因取藏之,谓枝头乾。石林燕语

晁以道与其弟季比同应举,以道独拔解。时考试官葛某眇一目,以道戏作诗:“没兴主司逢葛八,贤弟被黜兄荐拔,细思堪羡又堪嫌,一壁有眼一壁瞎。”老学庵笔记

晁氏世居都下昭德坊,其家以元祐党人及元符上书籍记不许入国门者数人,以道其一也。尝于郑洛道上遇降羌,作诗云:“沙场尺笔至羌浑,玉陛俱承雨露恩,自笑百年家凤阙,一生肠断国西门。”方是时,士大夫失职如此,安得不乱乎!老学庵笔记

晁以道,盛文肃家外甥,洪玉父亦盛氏甥,以道为尊行。一日同会京师,邂逅寺中,玉父谓以道曰:“父丈行也,前此未得一见。”以道遽折之曰:“某自是公表叔,何丈行之有?”玉父再三谢之曰:“是表叔,是表叔,但某未敢叙致尔。”师友杂说

梁师成以翰墨为己任,四方俊秀名士,必招致门下,晁以道亦附之。有人以诗嘲之曰:“早赴朱张宴,随赓蔡子诗,此回休崛强,凡事且从宜。”坚觚集

靖康间以道复起,女第四娘适唐氏者,颇诮其出焉。珊瑚诗话

渡江南来如晁詹事以道、吕舍人居仁,议论文章,字字皆是中原诸老一二百年酝酿相传而得者,不可不讽味。涧泉日记

晁以道每见人蓄丹,无多寡尽取食之,或不待告主人。主人惊骇,急告以不宜多服,以道大笑不顾,然亦不为害,此秉赋之偏,他人不可效也。晚乃以盛冬伏石上书丹,为石冷所逼,得阴毒,伤寒而死。老学庵笔记

刘道原日记万言,终身不忘。壮舆亦能记五六千言,壮舆之子所记才三千字。晁以道戏壮舆曰:“更两世当与我相似。”曲洧旧闻

晁说之著论非孟子。建炎间宰相进拟除官,高宗曰:“孟子发挥王道,说之何人,乃敢非之。”勒令致仕。鹤林玉露

晁之道名咏之,黄鲁直字之曰叔予。资敏强记,览汉书五行俱下,对卷答客,笑语终日,若不经意,及掩卷论古人行事,本末始终,如与之同时者。东坡作温公神道碑,来访其从兄补之无咎于昭德第。坐未定,自言吾今日了此文,副本人未见也。啜茶罢,东坡琅然举其文一遍,其间有蜀音不分明者,无咎略审其字,时之道从壁后,已听得矣。东坡去,无咎方欲举示族人,而之道已高声朗诵,无一字遗者。无咎初似不乐,久之曰:“十二郎吾家千里驹也。”曲洧旧闻

晁十二之道自为优人过阶,语曰:“仆元祐间诗赋登科,靖国间宏词入等,尚之呼作哥哥,补之呼为弟弟,甚人上书耶?甚人晁咏之?”鸡肋编

晁咏之为宏词魁,志大才豪,意欲俯拾青紫。元符间言事,坐党废为京兆幕属,家本东都,以禁不可归。有诗云:“自叹百年家凤阙,一生肠断国西门。”老学庵笔记作说之诗,此作咏之诗,与宋文鉴同。后骨肉沦丧,独至都城外,和陆公逊游西池诗:“伤心有恨关存没,袖手无人问姓名。”盖自伤之至也。过庭录

晁咏之之道,美叔子,奇士也。宏词第一人,负其才可,凌厉要途,以元符事废为西京筦库。蔡元度留守,稍礼之,以系籍不能荐,忽谓晁曰:“如子之才,何必上书?”之道罔措,徐曰:“只是没处安顿文章。”蔡亦大笑。耆旧续闻

晁冲之,字叔用,举进士,少年豪华自放,挟轻肥游帝京,狎官妓李师师,缠头以千万,酒船歌板,宾从杂遝,声艳一时。绍圣初,党籍起,群从多被谪,遂飘然栖遁于具茨之下。十余年重过京师,作无题二首,为时所称。诗见李师师条下。 宋诗钞

崇宁初,凡元祐子弟仕官者,并不得至都城。晁之道自洛罢官回,留中牟驿,以诗寄京师姻旧云:“一时鸡犬皆霄汉,独有刘安不得仙。”语传于时,议者美之。曲洧旧闻

赵邻几好学著述,太宗擢知制诰,逾月卒。子东之,亦有文才,前以职事死塞下。家极贫,三女皆幼,无田以养,无宅以居。仅赵延嗣者久事舍人,义不忍去,竭力营衣食给之,劳苦不避。如是十余年,三女皆长,延嗣未尝见面。至京师访舍人之旧,谋嫁三女,见宋翰林白、杨侍郎徽之,发声大哭,具道所以。二公谢曰:“吾辈衣冠,且与舍人友,而不能恤人之孤,不逮汝远矣。”即迎三女归京师,求良士嫁之。三女皆有归,延嗣乃去。石守道为之传。渑水燕谈录

孙何 孙仅 梅询 张君房 谢泌

孙何榜,太宗自定,试题卮言日出赋,顾谓侍臣曰:“比来举子浮薄不求义理,务以敏速相尚。今此题渊奥,故使研穷义理,庶浇薄之风可渐革也。”语未已,钱易进卷,太宗怒叱出之。自此科场不开者十年。东轩笔录

太宗时试进士,每以先进卷者为第一。孙何与李庶几同在场屋,皆有时名。庶几文思敏速,何苦思迟,会言事者上言:“举子轻薄,为文不求义理,惟以敏速相夸。”因言:“庶几于饼肆作赋,以一饼熟成一韵者为胜。”太宗闻之,大怒,是岁殿试,庶几最先进卷,遽叱出之。由是何为第一。归田录

何性落拓,酷好古文,为转运使,颇尚苛峻,州县吏患之。乃求古碑字磨灭者纸本数联,钉于馆壁。何至,则读其碑,辨识文字,以爪搔发垢而嗅之,往往至暮不复省识文案。涑水纪闻

何为转运使,令人负礓砾自随,所至散之地。吏应对小误,则于地倒曳之。从者凭其威,妄为寒暑,所至骚扰,人不称贤。同上

孙汉公何擢甲科,与丁相并誉于场屋,时号孙、丁。素近视,每上殿进劄子,多诵之精熟,以合奏牍。忽一日飘牍堕地,四散俯拾,零乱倒错,合奏不同,上颇讶之。俄而仓皇失措,笏堕于地,有司以失仪劾,上释而不问。因感恙,遣太医诊视,令加针灸。公性禀素刚,对太医曰:“禀父母完肤,自失护养,致生疾疹,反以针艾破之。况生死有数,苟攻之不愈,吾岂甘为强死鬼耶。”玉壶清话

某为司谏,知制诰,得何之文,因夸于同列。又得仅文,时右庶子毕公与吾同典诰命,出仅文示之,读未竟,乃大呼曰:“吓死老夫矣。”王禹偁所作孙庸墓志 按毕公士安也。

景德初,契丹通好。首命孙公仅奉使而往,属修聘之始,礼未详备。北人务丰腆,仅必抑而罢之,随事损益,俾合度。迄今信使往复,不改其制。故奉使邻境,自仅始。王文正笔录

孙仅为陕西转运使,作骊山诗二篇,其后篇有云:“秦帝墓成陈胜起,明皇宫就禄山来。”时方建玉清昭应宫,有恶仅者,欲倾陷之,因录其诗进。真宗阅前篇云朱衣吏引上骊山,遽曰:“仅,小器也。此何足夸?”遂弃不复阅,而陈胜、禄山之语,卒不得闻,人以为幸也。归田录 玉照新志略同

梅询为翰林学士,一日书诏颇多,属思甚苦,循阶而行。忽见一老卒卧阶下,欠伸甚适,梅忽叹曰:“畅哉!”徐问之,曰:“汝识字乎?”曰:“不识。”梅曰:“更快活也。”梦溪笔谈

梅侍读询,以文雅自任,久在侍从,忽求为濠州。既被命,见先文正,文正曰:“何以求此?”曰:“聊以温故耳。”文正曰:“待差一通判去,伴舍人读书。”梅怏怏,益不平。寻差博士吕夷简通判濠州,梅语人曰:“何处得个吕夷简,也会读书。”梅辞,文正适与王沂公同坐堂上,沂公以梅语白,文正曰:“君善待吕公,吕公他日与王公同作相,舍人方作学士。”梅愈不平,王亦以为过言。其后王、吕同相,梅适除学士。闻见近录

梅侍读询,尝从真宗东封,因卜命于岳神,梦三牛斗于庭,有称相公通谒者,不晓其兆。既而得濠州守,廨有三石牛。后吕许公来倅,询见之,疑若所梦谒者,于是委遇至厚。不数年许公大拜,梅为发运使,按部至濠上,作诗寄许公曰:“十五年前忝一麾,公余常得预言诗。玉阶步武为霖早,云路风波得志迟。浴凤池深春荡荡,观鱼台古草离离。重来故老休相问,请揭纱笼看旧碑。”侯鲭录

梅侍读询,晚年尤躁于禄位。尝朝退过阁门,见箱内有锦轴云:“胡侍郎致仕告身。”同列取视之。询远避而过曰:“币重言甘,诱我也。何以视?”时人多笑之。询年七十余,病足,常拊其足而詈之曰:“此间有鬼使我不得至两府者汝也。”有所爱马,每夜令五人相代牵之,不系于柱,恐其系绊或伤之也。夜间数出视之,尝牵马将乘,推其鞍曰:“贱畜,吾已薄命矣,汝岂无分被绣鞯耶?”涑水纪闻

祥符间,日本忽称贡,盖因本国之东,有祥光现。真宗敕本国建一佛祠以镇之,使回乞赐寺记。时词臣当直者,文学不甚优,遂假张君房学士捉刀。既传宣,时张醉饮于矾楼,遣人遍觅之不得,而贡使在阁门,翘足而待。内侍三促之,紫薇大窘。后钱、杨二公玉堂暇日改闲忙令,大年曰:“世上何人号最闲,司谏拂衣归华山。”盖种放还山之时也。希白曰:“世上何人号最忙,紫薇失却张君房。”传为雅笑。湘山野录

张君房平生喜著书,如云笈七签、乘异记、丽情集、科名分定录、潮说、脞说之类甚众,知钱唐,多刊作大字板,携归印行于世。君房同年白稹者早卒,常轻君房为人,君房心衔之。及作乘异记,载白稹死,其友行舟,梦稹曰:“我死罚为鼋,汝来日行舟当见我。”如其言行舟,见人聚观,而乌鹊噪于岸,倚舟问之,乃渔人网得大鼋。其友买而放之于江。乘异记既行,君房一日朝退出东华门外,忽一少年拽君房下马,奋击冠巾毁裂,流血被体,几至委顿,乃白稹之子也。问:“吾父安有是事,必死而后已。”观者为解释,且令君房毁板,君房哀祈如约,乃得去。默记

谢史馆泌,解国学。举子黜落甚众,群言沸摇,怀甓以俟其出。泌知,潜由他途投史馆避宿。数日,太宗闻之,笑谓左右曰:“何官职驺导雄伟,都人敛避。”左右奏曰:“惟台省御史知杂,呵卫难近。”遂授知杂,以避掷甓之患。事实类苑

谢泌谏议,居官不妄荐士。或荐一人,则焚香捧表,望阙再拜。泌知襄州日,张密学选为邓城县令,张亦谢所荐也。邓城去襄城,渡汉水才十余里,泌暇日乘小车,从数吏渡汉水入邓城界,以观风谣。或载酒邀张野酌,吟啸而去。东轩笔录

杨亿 刘筠

杨文公之生,胞胎始脱,则见两鹤翅,交掩块肉而蠕动。其母令弃诸溪。始出户,祖母迎见,启视之,则两翅歘开,内有玉婴,转侧而啼,举家惊异。余宣和间在其五世孙德裕家,见其八九岁时病起谢郡官一启,属对用事,如老书生,笔迹则童稚也。春渚纪闻

大年祖文逸,伪唐玉山令。大年将生,一道士展刺来谒,自称怀玉山人,冠褐秀爽,斯须遽失,公遂生。后至三十为学士,昼寐于玉堂。忽梦一道士来谒,亦称怀玉山人,坐定,袖内出一诰牒曰:“内翰加官。”取阅之,其榜草写三十七字,大年颇惊曰:“得非数乎?”道士微笑。又曰:“可添乎?”道士点头,命笔止添一点,为四十七。至其数,果卒。玉壶清话 又一书谓杨亿前身为武夷君。

杨大年内翰七岁,对客谈论,有老成风。年十一,太宗闻其名,召对校正字,谓曰:“卿久离乡井,得无念父母乎?”对曰:“臣见陛下,一如臣父母。”上叹赏久之。墨客挥犀

杨大年二十一岁,为光禄丞,太宗极称爱。三月后苑曲宴,未贴职,不得预,以诗贻同馆诸公曰:“闲戴宫花满鬓红,上林丝管侍重瞳,蓬莱咫尺无由到,始信仙凡自不同。”诸公不敢匿,即时进呈,上讶有司不即召,左右以未贴职对。即日直集贤院,免谢,令预曲宴。后修册府元龟,王相钦若总其事,下诏须经杨亿参定,方许用之。玉壶清话

杨大年与梁周翰、朱昂同在禁掖。大年未三十,而二公皆高年,大年但呼朱翁、梁翁,每侵侮之。一日,梁戏谓大年曰:“这老亦待留与君也。”朱于后摇手曰:“不要与。”众皆笑其捷。虽一时戏言,而大年不五十卒。道山清话 贡父诗话略同。梁周翰为翰林学士,景德间答宰相待罪表,不称旨,上别令赵安仁撰,且曰:“不可令梁知,恐其悔恨。”见金坡遗事。

大年初入馆,年甚少,以启谢执政曰:“朝无绛灌,不妨贾谊之少年;坐有邹枚,未害相如之末至。”却扫编

杨文公作文,则与门人宾客饮博,投壶弈棋,笑语喧哗,而不妨构思,以小方纸细书挥翰如飞,文不加点。每盈一幅,则令门人传录。每疲于奔命,顷刻数千言。真一代文豪也。归田录

杨大年与王文穆不相得,在馆文穆或继至,大年必径出,他处亦然。文穆去,朝士皆有诗,独文公不作。文穆辞日,奏真庙,传宣令作。竟不肯送。画墁录 邻几杂志、孔平仲谈苑略同。

杨文公美须髯,一日早朝罢,至都堂,丁晋公时在政府,戏谓之“内翰拜时须扫地”,公应声曰:“相公坐处幕漫天。”晋公知其讥己,而喜其敏捷,大称赏之。天禧末,寇公诸人,皆贬远方,文公实预谋。晋公爱其才,终不忍害。独醒杂志 闻见近录略同,有宋佳话略同。

丁谓参政,或率杨文公贺,公曰:“骰子选耳,亦何足道哉。”有宋佳话

前辈尝说北朝致祭皇后文,杨大年捧读,空纸无一字,随自撰曰:“惟灵巫山一朵云,阆苑一团雪,桃源一枝花,秋空一轮月。岂期云散雪消,花残月缺。”仁宗大喜其敏给,有壮国体。萤雪丛说 按文公不及事仁宗,或是真宗之误。

杨文公以文章幸于真宗,作内外制,当时制诰,盖少其比。朝之近臣,凡有除命,愿出其手,俟其当直,即乞降命。故润笔之入,多于众人,盖故事为当笔者专得。杨以伤廉,乃乞与同列均分,遂著为令。能改斋漫录

杨大年奉敕修册府元龟,每数卷成,辄奏之。比再降出,真宗常有签帖,有少差误,必见,至有数十签。大年虽服上之精鉴,而心颇自愧。窃揣上万几少暇,不应能如此。稍访问之,乃每进本到,辄降附陈彭年。彭年博洽,不可欺毫发,故谬误皆签帖以进。大年乃盛荐彭年文字,请与同修,自是进本降出,不复签矣。明道杂志

杨亿在翰苑日,有新幸近臣,欲扳入其党。因间语亿曰:“君子知微知章,知柔知刚。”亿正色厉声答曰:“小人不耻不仁,不畏不义。”东山谈苑

杨大年为学士时,草答契丹诏书云:“邻壤交欢。”进本既入。真宗自注其侧曰:“朽壤,鼠壤,粪壤。”大年遽改为邻境。明旦引唐故事,学士作文书有所改,为不称职,当罢,因亟求解职。真宗语宰相曰:“杨亿不通商量,真有气性。”归田录

杨文公有重名,尝因草制为执政者多所涂削,甚不平,因取稿上涂抹处,以浓墨就加为鞵底样,题其旁曰:“世业杨家鞵底。”人或问故,曰:“是他别人脚迹。”当时传为嗢噱。后舍人草制,被墨黜者,则相谑曰:“又遭鞵底。”隐居杂志

王文正与杨文公为空门友。杨公谪汝州,公适当轴,每音问不及他事,唯谈论真谛而已。余尝见杨公亲笔与王公书云:“山栗一秤,聊表村信。”盖汝唯产栗,而亿与王公忘形,以一秤遗之。青箱杂记

杨大年不喜杜诗,号为村夫子。有乡人曰:“公试为我续‘江汉思归客’一句。”大年亦为属对,乡人曰:“乾坤一腐儒。”大年似少屈。诗话总龟

杨大年因奏对,偶及比红儿诗,大年不能对,甚以为恨,访比红儿诗,终不可得。忽一日鬻书者有小编,眂之乃比红儿诗也。自此士大夫始传之。诗话总龟

李公武尚太宗献穆公主,以文词见称诸公间。杨大年尝为序其诗,为闲燕集二十卷。柴宗庆亦尚太宗鲁国公主,贪鄙粗暴,闻公武有集,亦自为诗,招致举子无成者,相与酬唱。举子利其饮食,争言可与公武并驰,强大年使为之序,大年不得已为之,遂名其诗为平阳、登庸二集。镂板以遗人,传者以为笑。避暑录话

杨文公在学士院,忽夜召见于一小阁。既见赐茶,从容顾问久之,出文稿数箧以示曰:“卿识朕书迹,皆朕自起草,未尝命人代作也。”大年惶然不知所对,顿首再拜而出。乃知为人所谮,由是佯狂,出奔阳翟。归田录

杨大年为翰林学士,适礼部试天下士,一日会乡里待试者,或云学士必持文衡,幸有以预教之。大年作色拂衣而入,则曰:“于休哉。”大年果知贡举,凡程文用“于休哉”者皆入选,而当时座上之客,半不以为意,不用也。邵氏闻见录 按大年知举为再出以后事

杨文公知举,于都堂帘下大笑。真宗知之,既开院,上殿问:“贡院何得多笑?”对曰:“举人有上请尧舜是几时事,臣对以有疑时不要使,以故同官俱笑。”真宗亦为之笑。东斋记事 按桯史以此事属之欧公,欧公与范蜀公同典事,使有此事,乃范所目击。今蜀公自著之书,属之大年,则桯史传闻之误也。

真宗晚年得风疾,自疑不起。尝卧枕宦者周怀正股,与之谋,欲命太子监国。怀正出与寇准谋之,遂议立太子,废刘氏,黜丁谓等,使杨亿草诏书。亿私语其妻弟张演曰:“数日之后,事当一新。”稍洩,丁谓夜乘妇人车与曹利用谋之,诛怀正,黜准。召亿至政府,亿惧,便液俱下,面无人色。谓素重亿,无意害之,徐曰:“谓当改官,烦公作一好麻耳。”亿乃少安。初准为此谋,欲遣使四方宣示风指,诛异己,使杨亿为诏书,遣其婿王曙出使,曙知其不可,止之,藏其诏,使其妻缝置夹衣内。及刘氏既殁,曙出其书,文字磨灭,殆不可复识。由此赠亿尚书,谥文。龙川别志

杨文公尝戒其门人,为文宜避俗语。既而公作表云:“伏维陛下德迈九皇。”门人郑戬遽请于公曰:“未审何时得卖生菜?”公为易之。归田录

相国寺烧朱院旧日有僧惠明,善庖炙,猪肉尤佳,一顿五斤。杨大年与之往还,多率其同舍具飱。一日大年曰:“尔为僧,远近皆呼烧猪院,安乎?”惠明曰:“奈何?”大年曰:“不若呼为烧朱院也。”都人自此改呼。画墁录

唐人宴聚,盛行叶子格。今其格世或有之,而无人知者,惟杨大年好之。仲待制简,大年门下客,故亦能之。大年又取叶子彩名红鹤皂鹤者,别演为鹤格。归田录

杨大年临卒,戒家人云:“吾顶赤趺坐,汝辈勿哭,惊吾。”既而果然,家人惊号,则复寤而寝卒。释教顶赤生天,腹赤生人,足赤沉滞。邻几杂志

刘子仪与夏英公同在翰林,子仪为先达。章献临朝,子仪主文在贡院,闻英公为枢密副使,意颇不平。作堠子诗云:“空呈厚貌临官道,更有人从捷径过。”温公诗话 环溪诗话同

刘子仪三入翰林,不怿,诗曰:“蟠桃三窃成何味,上尽鳌峰迹转孤。”移疾不出。朝士问候者继至,询之,曰:“虚热上攻石表从。”在座曰:“只消一服清凉散。”意谓两府始得用青凉伞也。侯鲭录 邻几杂志同

刘子仪送人诗曰:“惠和官尚小,师达禄须干。”谓柳下惠、子张也。或除去官字示人曰:“此必蕃僧名达禄须干。”闻者大笑。贡父诗话

曹利用 张耆 王继忠

景德间真宗用莱公计,亲御六军。契丹有和意,朝廷使曹利用使于兵间。利用请所以遗虏者,上曰:“必不得已,虽百万亦可。”及还,上在帷宫方进食,未之见,使内侍问所遗,利用曰:“此机事,当面奏。”上复使问之,曰:“姑言其略。”利用以三指加颊,内侍入白:“三指加颊,岂非三百万乎!”上失声曰:“太多。”既而曰:“姑了事,亦可了。”帷宫浅薄,利用具闻其语。既对,上亟问之。利用再三称罪,臣许之银绢过多,上曰:“几何?”曰:“三十万。”上不觉喜甚,由是利用被赏甚厚。龙川别志

彭内翰乘,往在三馆,尝预钓鱼宴。故事,天子未得鱼,臣虽先得鱼,不敢举竿。是时上已得鱼,左右以红丝网承之,侍座者毕贺。已而乘同列有得鱼者,欲举之,左右曰:“侍中未得鱼,学士未可举也。”侍中曹郓公利用也,乘固已怪之。顷之,宰辅有得鱼者,左右以白网承之。及利用得鱼,复用红网,利用亦不止之。乘出语人曰:“曹公权位如此,不以逼近自嫌而安于僭礼,难以久矣。”未几而败。涑水纪闻

曹利用当章献明肃时,权倾内外,虽太后亦严惮之。凡内降恩泽,皆执不行。有三执而又降出者,则不得已而行之。久之为小人所测,凡有求三降不行者,必又请之。太后曰:“侍中已不行矣。”请者曰:“臣已告得侍中宅奶母为言之,许矣。”于是又降。曹莫知其然也,但以三执不能已,黾勉从之。于是太后大怒。归田录

利用既忤宦官,明年,会其侄汭在真定,因侍婢与妻争宠嫁出之,而汭犹过其家不已。其夫不胜忿,因汭衩衣衣淡黄袄子入其家,而其夫山呼。汭仓卒不知避,宦者走马奏之,即倡言汭与其叔利用谋不轨。差王博文勘其事,锻炼既成,以大镬煎油拉汭烹之。至今都监之廨,凶不可入,盖汭之冤魄犹在也。欧阳叔弼尝于青州王家见章献与王沂公亲札一纸云:“曹利用与其侄儿谋反事,理分明也。须早杀却,若落他手,便悔不及也。”默记

曹汭之狱,利用初贬随州,再贬房州。行至襄阳渡北津,内臣杨怀敏指江水谓曹曰:“侍中好一江水。”盖欲其自投也。再三言之,曹不喻。归田录

怀敏坐驿厅,尽逐其左右,使数辈立屏后。时引首来窥,杨则挥手令去。曹夙忧惧,睹此疑将就刑。杨又徐进曰:“侍中且宜休息。”遂闭户自经。邻几杂志

张耆既贵显,尝启章圣,欲私第置酒,以邀禁从诸公。既昼集尽欢,曰:“更毕今日之乐。”于是罗帏翠幙,稠叠围绕,高烧红烛,列坐蛾眉,极其殷勤。每数杯,则宾主各少歇,如是者凡三数。诸公但讶夜漏如是之永,暨撤席出户,则已再昼夜矣。挥麈录

寿州张耆、抚州晏元献俱葬阳翟,地相去数里。有发冢盗,先筑室于二冢之间,自其室窾穴以通隧道。始发张墓,得金宝珠玉甚夥,遂完其棺榇,掩覆其穴。次发晏墓,有猛兽嗥吼兵甲鼓噪之声。盗惧,呼其徒同入,则寂然无响。盗笑曰:“丞相之神,尽于是矣。”及穿榇椁,供设之器皆陶甓为之。又破其棺,唯木胎金裹带一条,金无数两。盗失望而恚,遂麋碎其骨而出。既而货张墓金盂于市,为人擒。伏罪,自言其事。东轩笔录

元丰元年,盗发阳翟冢,元献晏公墓最被其酷。始盗之穴冢也,烟雾不可近,又有黄气氤氲而出。乃秉松炬而入,见一冠带者,踞坐呵叱。盗以锄锹击之,应手而灭。乃剖棺,其衣片片如蝴蝶飞扬,取金带携珍玩,焚之而去。盗又云:“于张耆冢得金银珠玉不可胜计。”李方叔尝言,阳翟一老媪,善联串骸首。耆子孙,使之改葬,而莫有临视者,尝以一骨一须示人。余从晁之道过阳翟,拜于元献墓下,以耆事质于寺僧及其里人,所言皆同。曲洧旧闻

真宗为开封尹,呼通衢钱盘市卜一瞽者,令张耆、夏守赟等左右数辈,揣骨听声,因以为娱,或应或否,独相王继忠,瞽者骇之曰:“此人可许半生食汉禄,半生食胡禄。”真宗笑而遣去。继忠后为观察使高阳总管,陷虏。上闻之甚嗟悼,皆谓即没。景德初,戎人乞和,继忠与有力焉,朝廷方知其存。东轩笔录云:“卒因其说,以成澶渊之盟。”后每岁遣使,真宗手封御带药茗以赐。继忠服汉服,南望天阙,称未死臣,哭拜不起,问圣体起居,不避虏嫌。以其姿仪雄美,虏以女妻之,伪封吴王,改姓耶律。卒于虏,人谓陷蕃王氏。玉壶清话

李迪子肃之 王曾 张知白 张士逊

李文定公为学子时,从种明逸学。将试京师,从明逸求当途公卿荐书。明逸曰:“有知滑州柳开,奇才善士,当以书通之姓名。”文定携书见仲涂,以文卷为贽,与谒俱入。久之,仲涂出曰:“读君之文,须沐浴始敢见。”因留之门下。一日仲涂出题,令文定与其诸子及门下客同赋。赋成,惊曰:“君必魁天下为宰相。”令门下客与诸子拜之曰:“异日无忘也。”文定以状元及第,十年致位宰相。仲涂门下客有柳某者后官侍御史,文定令长子东之娶其女,不忘仲涂之言也。邵氏闻见录

李文定美须髯,未御试前一夕,忽梦被人剃削俱尽,心恶之。有解者曰:“秀才须作状元,今岁省元是刘滋,已替滋矣,非状元而何?”是岁果第一。青箱杂记

李文定四十方登第,陈康肃守鄞时,犹在场屋,多与之游。每题壁,则书布衣李迪捧砚。其后李为相国,陈方建节。珍席放谈

洛阳旧未尝进花,李文定留守,始以花进。差府校乘驿马昼夜驰至京师,所进祗姚黄魁紫三四朵,用菜叶实笼使马不动摇,亦可以御日气。又以蜡封花蒂,可数日不落,今岁贡不绝。渑水燕谈录 按东坡志林谓始于钱惟演

李文定与丁晋公不相能,常郁郁不乐。旧中书省壁间有其手题诗一联云:“灰心缘忍事,霜鬓为论兵。”凡数十处,此裴晋公诗也。避暑录话晏元献中书即事诗:“惨惨高槐落,凄凄余菊寒。粉墙多记墨,聊为拂尘看。”正为此也。诗话总龟

真宗不豫,李文定以宰相宿内祈禳。时太子尚幼,八大王元俨颇有威名,问疾留禁内,屡日不出。执政患之。偶翰林司以金盂贮热水过,王所需也,文定取案上墨笔搅水尽黑。王见之大骇,意其为毒也,即上马去。邵氏闻见录 此条原文真宗不豫下有“大渐之夕”四字,故李心传旧闻证误谓:“真宗薨时,文定已罢相。”然真宗晚年屡病,事或在前。邵氏交游,多一时耆旧,所言未必误也。

李迪为相,真宗已不豫。丁谓与迪同奏事退,既下殿,谓矫书圣语,欲为林特迁官。迪不胜忿,与谓争辨,引手笏欲击谓,谓走获免。因更相论奏,诏二人俱罢。迪知郓州,明日谓复留为相。与丁谓事参观。迪至郓且半岁,真宗宴驾,迪贬衡州团练副使。谓使侍禁王仲宣押迪之衡州。仲宣至郓州,见通判以下而不见迪。迪惶恐将自杀,人救得免。仲宣凌侮迫胁,无所不至。人往见迪,辄籍其名;或馈之食,留至渍腐弃捐不与迪。客邓余怒曰:“竖子欲杀我公,以媚丁谓耶?邓余不畏死,汝杀我公,我必杀汝。”从迪至衡州,不离左右,仲宣颇惮之,由是得全。涑水纪闻

李肃之公明,文定子也。在三司论事切直,仁宗嘉纳,欧公以简贺之,甚有称赏之语。公明喜曰:“欧公平日书疏往来,未尝呼我字也。此简遂以字呼我,人之作好事,可不勉哉。”曲洧旧闻

王文正之父见破旧文籍,必加整缉,片言一字,不敢委弃。一夕梦孔子曰:“汝敬吾书如此,吾遣曾参为汝子。”因名曰曾。吹剑录外集

内黄傅珏以财雄大名。尝坐都市阅公卿车骑之过者,言他日所至,无毫发差。尝寓北海,王沂公始就乡举,珏偶遇于棘闱之外,明日以双笔要而遗之曰:“公必冠多士,为宰相,他日无相忘。”闻者皆笑。既而如所言。沂公与其二弟以兄事之,终身不少替。珏孙尧俞。桯史

咸平五年,南省试进士有教无类赋。王沂公为第一,赋盛行于世,其警句云:“神龙异禀,犹嗜欲之可求;纤草何知,尚薰莸而相假。”时有轻薄子拟作四句云:“相国寺前,熊翻觔斗;望春门外,驴舞柘枝。”议者以为虽俚亦著题也。归田录

先君言王沂公所居坊,有榜曰三元文正之坊。又尝见文正初登第,报其父书云:“曾今日殿前,唱名遂忝第一。先世积德,大人不须过喜。”家世旧闻

王沂公状元及第,还青州故郡。府帅闻其归,乃命父老倡乐迎于近郊。公乃易服乘小卫,由他门入,遽谒守,守惊问曰:“闻君来,已遣人奉迎,门司未报,君何为抵此?”王曰:“不才幸忝科第,岂敢烦郡守父老致迓,是重其过也,故变姓名,诳迎者与门司而上谒。”守叹曰:“君真所谓状元矣。”许之远大。能改斋漫录

王沂公初就试已有盛名。李文靖沆为相,适求婿,语其夫人曰:“吾得婿矣。”乃举公姓名曰:“此人今次不第,后当为公辅。”是时吕文穆家亦求姻于沂公,公闻文靖言,曰:“李公知我。”遂从李氏。石林燕语

王曾仆射有台宰之量,每进擢时材,不欲人归恩。初参大政,尝荐苏惟甫可当烦使。惟甫至京师,屡造其门,不敢辄语以私。久奉朝请,资用已乏,诣公语余遂及身计,公答以他语。惟甫退所馆,已有特敕至门,新命江淮都大发运使,实朝行之极选,乃王公是日所署敕也。惟甫惭歉久之。儒林公议

丁谓当国,权势震主,引王沂公为参知,谄事谓甚至。既登政府,每因暇闲与谓言,必涕泣作可怜之色,晋公问之数矣。一日又问,对曰:“曾有一私家不幸事,耻对人言。曾少孤,按此与前条登第后致父书不符。惟老姊同居。一外生不肖为卒,受杖责多矣。老姊在青州乡里,每以为言。”言讫又涕下。谓亦恻然,因为沂公言:“何不入文字乞除军籍?”公曰:“曾既污辅臣之列,而外生如此,岂不辱朝廷,自亦惭言于上也。”言毕又涕下,谓再三勉之曰:“此亦人家常事,不足为愧。惟早言于上,庶脱其为卒之苦尔。”自后谓数数勉之,留身上前奏知,沂公必泣下曰:“岂不知军卒一日是一日事,但终自羞赧耳。”晋公每催之,且谓沂公某日可留身奏陈,沂公犹不欲。谓一日且责沂公门户事乃尔缓,谓当奉候于合门。沂公乃留身。既留身,踰时至将进膳,犹不退,尽言谓之盗权奸私,且言:“丁谓阴谋诡谲多智数,变乱在顷刻。太后、陛下若不亟行,不惟臣身虀粉,恐社稷危矣。”太后大怒许之,乃退。晋公候于合门,见其甚久,即顿足捩耳云:“无及矣。”沂公既出,遇谓于合门,含怒不揖而出。盖悟见卖,含毒而己不觉也。故知权数在谓之上。默记 按此事曲洧旧闻谓沂公欲为弟乞恩,与此异,文亦略,孙公谈圃更略。

富郑公早年,尝梦青州王相公以后事相托。后王公罢相知郓州,辟郑公为倅。到任岁余,有火星坠于宅园,后月薨。郑公主丧事。事实类苑

桑赞以节旄镇邢城,张文节居幕下。幕职月料十五千,以文节家贫食众,命倍给之。文节亦祗取其半,不得已,即以取用之故闻于桑,桑尝谓文节曰:“公异日必大用,恨吾老不得见也。”祥符间文节为京东转运使,奏称昔在桑赞幕下,今赞死葬洪州,子弟悉官于外,臣乞每遇寒食至赞墓拜扫,诏可之。自是岁一往祭。桑氏子弟来见者,待如骨肉。墨客挥犀

张文懿生百日不啼,身长七尺二寸,人皆异之。初为射洪令,有道士崔知微者,谓公曰:“吾尝得相法于异人,公正鹤形,不十年相天下。寿考绝人甚远。”又县之东十余里罗汉院僧善慧,梦金甲神人叱之,令洒扫庭宇,相公且来矣。诘朝诵经以待之,即文懿公也。慧语此,文懿谢之云:“安有是事。”曲洧旧闻

退傅相公,光化军人,少时薄游武当,村舍主人将杀以祀鬼,安卧室内,诵六天北地咒,巫者见星宿覆其上,怖而却走。退傅孙壻吕诲太博云。邻几杂志

张邓公尝谓某举进士时,与寇莱公游相国寺,诣一卜肆,卜者曰:“二人皆宰相也。”既出,逢张公齐贤、王公随亦往诣之,卜者大惊曰:“一日之内而有四宰相。”四人相顾而笑以退。因是卜者日消声,亦不复有人问之,卒穷饿以死。四人其后为宰相,欲为之传未能也。事实类苑

张文懿为射洪令时,出城过村寺,寺老僧必迎于道。邂逅过之,亦必出迎。文懿怪而问之,僧曰:“长官来则山神夜梦告某曰:相公至矣。”一日复往而僧不出,文懿曰:“不出何也?”僧谢曰:“神不我告也。”文懿以为诞,使僧问所以,夜梦告曰:“长官误断杀牛事,天符已下,不复相矣。”文懿惊骇,审之果尝有杀牛事,遂复改正。明日再过僧寺,僧复出曰:“昨夕山神云,长官复入相,明日当来,但减算耳。”闻见近录

太傅张公士逊以孙何下及第,久困选调,年几五十始转著作佐郎,知邵武县,还朝以文贽杨公大年,比三日,至门下,连日值杨公与同辈打叶子,门吏不敢通,公亦不去。杨公忽自窗隙目之,知非常人,延入款语,又睹所为文,以为有宰相器,荐为御史,由是遂登公辅。公尝与邵武姓鱼一僧相善,及贵犹不忘,为鱼奏紫方袍,弟子守仙亦沾锡服。晚年致政,犹时时遗守仙物不绝,答书皆亲笔书,语皆稠叠勤拳。其敦笃如此。青箱杂记

张邓公士逊为殿丞,王东城一见厚遇之,语必移时。王公素所厚惟杨大年,公有茶囊,惟大年至则取囊具茶,他客莫与也。公之子弟但闻取茶囊,则知大年至。一日命取茶囊,群子弟皆出窥大年,及至乃邓公也。一日公复命取囊,又往窥之,邓公也。子弟乃问公:“张殿丞者何人?公待之如此。”公曰:“张有贵人法,不十年当据吾座。”后果如其言。梦溪笔谈

邓公张士逊三入相,景祐五年,与章郇公并命,已七十五岁。后二年西贼叛命,宝元、康定之间,措置乖方,物议罪之。引年致仕,以小诗白郇公曰:“赭案当衙并命时,蒹葭衰朽倚琼枝。如今我得休官去,鸿入青冥凤在池。”近辅咸和焉。有轻薄子改邓公诗曰:“赭案当衙并命时,与君两个没操持。如今我得休官去,一任夫君鹘露蹄。”闻者大哂。谈渊

退傅张公士逊,晚春乘安舆出南薰,缭绕都城。游金明,抵暮,指宜秋而入。阍兵捧门牌请官位,退傅书一阕云:“闲游灵沼送春回,关吏何须苦见猜,八十衰翁无品秩,昔曾三到凤池来。”湘山野录 闻见近录诗句略有不同

张文懿为射洪令,一道士诣邑,熟视公不语。久之,项间取瓢,出药十粒,顾文懿曰:“可饵之。”文懿即饵之。道士微笑,复取之,至九十粒即吐。道士浴之,使再饵,复吐其四,实饵八十六粒。道士曰:“明日可到城外□□观也。”明日诣之,谓文懿曰:“欲为神仙耶?欲为宰相耶?”文懿曰:“欲为相耳。”道士咨嗟久之,留一书缄封甚固,曰:“且候作相老倦时开。”竟不知其何人也。文懿八十六岁,未尝有疾,至上元偶思道士所留书,启之,乃彩选一册,因令子弟作选至宰相,视上惟有真人耳,始悟道士意。明日道士忽至,顾文懿曰:“打叠了未?”语毕而去。使人访之,即卧店内卒矣。文懿忽觉腹痛,须臾一囊下,八十六粒炳然如新。遂葬药于三宝堂下,是夕薨。闻见近录

陈靖为吏部员外,晓三命,自言官高寿长。一旦卒,附婢子语如平生。最厚薛向往见之,婢子冠带而出,语言动作真靖也。向问:“吏部平生自知命,何如是?”答云:“某有官寿,但以不葬父母,乃被克折。”既而泣下。向问阴间善恶之报,靖言:“世所传皆不诬,只如张退傅官职寿康,人所仰望,然酆都造狱,明年三月成矣。”向密记其言。明年车驾游池,宣召张士逊,向于稠人间望见之,以为士逊精健如此,鬼语乃妄言耳。明日闻士逊薨矣。谈苑

吕夷简子公弼 公著

五代时有吕姓为侍郎者三人,皆名族,俱有后,仕本朝为相。吕琦晋天福间兵部侍郎,曾孙正惠端相太宗。吕梦奇后唐长兴间兵部侍郎,孙文穆蒙正相太宗,曾孙文靖夷简相仁宗,衣冠最盛。吕咸休周显德间户部侍郎,七世孙正愍大防相哲宗。挥麈录

吕察问云:文靖公未达时,尝夜步月下,逢妇人以红幕首立于侧,公了不顾,妇人言:“官人觑我一觑。”亦不答,至于再三,漫揭其幕,则满面皆眼也,叱之曰:“恁觜脸却要人看!”遂没不见。异闻总录 余冬序录,朱子言:李文靖寓京师,一日忽有一轿至,下轿乃一盖头妇人,不见其面,入文靖房,久然后出。众讶而问之,文靖云:亦是言某前程之类,何足深信。诘之,乃曰:诸君曾见其面乎,一面都是目,殊可异也。按此与吕文靖事略同,当即一事。

冯亮善相人,为夔路监司日,吕文靖父为州职官,一见文靖,即许以女嫁之。其妻曰:“君尝谓此女为国夫人,何为与选人子?”亮曰:“此所以为国夫人也。”孙公谈圃

试场所问本经义疏,不过记出处而已。吕申公试卷,问:“子谓子产有君子之道四焉,所谓四者何也?”答曰:“其行己也恭云云,谨对。”试卷不誊录,考官批于界行之上:能记则曰通,不记则曰不,十问之中四通则合格矣。其误记者,亦只书曰不全,不能记则曰对未审,谨对。燕翼贻谋录

含桃阁在旧濠州厅。宋梅询为守,吕夷简为倅,相得甚欢,以此为憩游之地。凤阳府志

祥符末,王沂公知制诰。一日见王文正公,问:“君识吕夷简否?”沂公曰:“不识。”退而访之。吕公时为太常博士,通判滨州,人多称其才。他日复见文正,问如初。沂公具所闻以对,文正曰:“此人异日与舍人对秉钧轴。”沂公曰:“何以知之?”文正曰:“吾亦不识,但以奏请得之。”沂公曰:“奏请何事?”文正曰:“如不税农器等事。”沂公姑应之。及丁晋公败,沂公引为执政,从容道文正语,二公皆嗟叹。龙川别志

吕夷简通判蜀中,厅宇素有鬼物,号榆老姑,乃榆木精。其状一老丑妇人,常出厨间,与群婢相偶,久亦不以为怪,常谓公他日必大贵。一日忽怀妊,群婢戏之,自言非久当产,遂月余不至。至则云已产矣,请视之,后园榆木生大赘乃是,视之果然。诗话总龟

吕许公当国,太后临朝,仁宗尚幼,公能协两宫无纤毫之隙。及许公薨,仁宗恸哭久之,曰:“吕夷简死,谁复能办大事者?”张安道奉敕撰许公神道碑,其家欲言和协二宫事。安道于上前质其虚实,上不喜曰:“吾不复记此事。”良久曰:“明肃章献尝自言梦周王祐按真宗长子早夭。来告,将复生荆王宫。时允初生,荆王少子。所谓五相公者,太后欲取入宫养之,吕夷简争之乃止。”上所言如此,则许公信有力焉。龙川别志

张邓公、吕许公同作宰相。一日朝退,仁宗独留吕公,问曰:“张士逊久在政府,欲与一差遣出去。”吕公曰:“士逊出入两朝,亦颇宣力。”仁宗曰:“恩命如何?”吕公曰:“与除静江军节度使检校太傅知许州。”仁宗曰:“不亏他否?”吕公曰:“圣恩优厚。”吕公既退,张,吕亲姻也,私焉,曰:“主上独留公,必是士逊别有差遣。”因祈以恩命。吕沉吟久之曰:“使弼使弼。”按:此语不可解。张亦欣然慰望。是日张公打屏合内物已过半矣,明日令院子尽搬合内物色归家,更不趋待漏院,只就审官东院待漏。既入朝,张公唯祗候宣麻,吕公唯准备押麻耳。忽堂吏报吕公曰:“相公知许州。”吕公大惊,于是张公押麻,乃吕公除静江军节度知许州也。谈苑 按吕凡三罢相,而张适在政府当押麻者,祇有明道二年,此即涑水纪闻所记。郭后谓夷简亦附太后,因而罢之也。据正史当作除武胜军节度使判澶州方合,至吕第二次罢相知许州,则其时士逊不当国也。

有儒者张球,献诗吕夷简云:“近日厨间乏所供,孩儿啼哭饭箩空,母因低语告儿道,爷有新诗上相公。”吕喜其诗,以俸百缗遗之。青琐高议

至和间仁宗不豫,一日少间,欲见宰执,执政闻召亟往。吕文靖公为相,使者相望于路,促其行,公按辔益缓。至禁内,诸执政已见上,上体未平,待公久稍疲,不乐曰:“病间思见卿,何缓耶?”文靖徐曰:“陛下不豫,久不视朝,外议颇异。臣待罪宰相,正昼自通衢驰马入内未便。”帝闻其言,咨叹久之,诸公始有愧色。又文靖夫人因内朝,皇后曰:“上好食糟淮白鱼,祖宗旧制,不得取食味于四方,无从可致。相公家寿州,当有之。”夫人归,欲以十奁为献,公见,问之,夫人告以故,公曰:“两奁可耳。”夫人曰:“以备玉食,何惜也。”公怅然曰:“玉食所无之物,人臣之家,何得有十奁也?”邵氏闻见录

吕夷简平生朝会,出入进止皆有常处,不差尺寸。庆历间为上相,首冠百僚,起居误忘,一拜而起。外间讙言吕相失仪,是天夺之魄,殆将亡矣。后十四日忽感风疾,遂致仕,以至不起。涑水纪闻

吕文靖四子:公弼、公著、公奭、公孺,按当作公绰、公弼、公著、公孺。皆颖异。其少时,文靖谓其夫人曰:“四子他日皆显重,但未知谁作宰相,吾将验之。”他日四子居外,夫人使小鬟持四宝器,贮茶而往,教令至门故跌碎之,三子皆失声,或走告夫人,独公著凝然不动。文靖谓夫人曰:“此儿必作相。”孙公谈圃

吕公弼,申公四子。始秦国妊娠而疾,将去之,医士陈逊煮药将熟,已三鼓坐而假寐。忽然鼎覆,再煮再覆。方就榻,忽梦神人被金甲持剑叱曰:“在胞者本朝宰相,汝何人,敢加害。”逊惧而悟,以白相国,后生公弼。孔平仲谈苑

吕公著当文靖秉政时,自书铺投应举家状,敝衣蹇驱,谦退如寒素,见者虽爱其容止,亦不异也。既去,问书铺家,知是吕廷评,乃始惊叹。曲洧旧闻

吕正献公以翰林学士馆伴北使,使颇桀黠,语屡及于朝廷政事。公摘契丹隐密询之曰:“北朝尝试进士出圣心独悟赋,赋无出处何也?”使人谔然语塞。清波杂志

吕正献平章军国时,门下客因语次,或曰:“嘉问败坏家法可惜。”公不答,客愧而退。一客少留,曰:“司空尚能容吕惠卿,何况族党。此人妄意迎合,可恶也。”公又不答。既归,子弟请问二客之言何如,公亦不答。老学庵笔记

吕申公素喜释氏之学。及为相,务为简净,罕与士大夫接,惟能谈禅者,多得从游。于是好进之徒,往往幅巾道袍,日游禅寺,随僧斋粥,讲说性理,觊以自售,时人谓之禅钻。却埽编

张芝叟云,吕申公名知人,家有茶罗子,一银饰,一金饰,一棕榈。方接客,索银罗子常客也,金罗子禁近也,棕榈则公辅必矣,家人常挨排于屏以俟之。申公,温公同时人,而待客茗饮之器,顾饰以金银分等差。益知温公俭德世无其比。清波杂志

王荆公、吕申公素相厚。荆公尝曰:“吕十六不作宰相,天下不太平。”又曰:“晦叔作相,吾辈可以言仕矣。”其重之如此。荆公荐申公为中丞,欲其为助,故申公多用条例司人作台官。既而天下苦条例为民害,申公乃言新法不便。荆公怒其叛己,始有逐申公意矣。方其荐申公,其辞谓有八元、八凯之贤,未半年所论不同,复谓有欢兜、共工之奸,荆公之喜怒如此。会神宗语执政,吕公著尝言:“韩琦乞罢青苗钱,数为执事所沮。将兴晋阳之甲,以除君侧之恶。”荆公因用此为申公罪,除侍读学士出知颍州。申公素谨密,实无此言。或曰孙觉莘老尝为上言,上忘其人,但记美须误以为公著也。熙宁四年,申公以提举嵩山崇福宫居洛,康节、温公、申公时相往来。一日对康节长叹曰:“民不堪命矣。”康节曰:“王介甫远人,公与君实引荐至此,尚何言?”公作色曰:“公著之罪也。”十年春,公起知河阳。河南尹贾昌衡率温公、伯淳饯于福光寺上东院,康节以疾不赴。明日,伯淳语康节曰:“君实与晦叔席上各辨论出处不已,某以诗解之曰:二龙间卧洛波清,几岁优游在洛城,愿得二公商出处,一时同起为苍生。”哲宗即位,与温公并相,如伯淳之诗云。邵氏闻见录

吕司空生重牙,亦异常人也。当元祐平章军国重事时,鲁公以待制从外镇罢召过阙,吕司空邀鲁公诣东府,列诸子侍其右,谓鲁公曰:“蔡君,公著阅人多矣,无如蔡君者。”以手自抚其座曰:“君他日必据此座,愿以子孙托也。”鲁公后每为吾言,惜以党锢事愧不能力副其意。及在博白,一日,吕公孙切问来,因为道是,切问曰:“顷鲁公居从班时,祭司空公文盖备之矣。”于是相与得申契好。铁围山丛谈

今年上元,吕丞相夫人禁内侍宴,独以上相夫人,得奉觞进于二圣。余执政命妇,则并立副阶上,北向罗拜。宴罢辞谢,皆登露台,望拜奉觞以进,颇战栗。宝慈曰:“夫人与吾年相若。”特命二女史扶拥。师友谈记 宝慈宣仁所居宫名,此书作于元祐时,其时吕公著平章军国重事,吕大防为尚书仆射,皆丞相也,姑置于此。

吕文靖公宅在京师榆林巷,群从数千。遇时节朔望,则昧爽共集一处,以便尊者之出。文穆之孙公雅,年十八岁,时元日以卑幼故早起,命小妾持笼灯前行,仿佛见数人奇形异服,类世间瘟神,相与语曰:“待制来。”稍稍敛身向壁。妾惊仆而灯不灭,吕徐起掖之,自携笼灯行,诸鬼慌窘,悉趋壁而没。是岁一家皆染疫,惟公雅无恙。异闻总录

元祐间吕原明按名希哲,公著子。侍讲,大雪不罢讲。讲孟子有感,哲庙一笑,喜为二绝句,其一云:“水晶宫殿玉花零,点缀宫槐卧素屏,待敕下帘延墨客,不因风雪废谈经。”晁氏客语