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《宋人轶事汇编》宋人轶事汇编卷十一· 丁傅靖

范讽 石延年 杜默 彭几从子乘

御史台有阍吏,隶台四十余年,事二十余中丞矣。颇能道其事,尤善评其优劣。每声喏之时,以所执之梃,验中丞之贤否,贤则横其梃,否则直其梃。此语喧闻,凡为中丞者,惟恐其梃之直也。范讽为中丞,闻望甚峻。阍吏每声喏,必横其梃。一日范视事次,阍吏报事。范视之,其梃直矣。范大惊,立召问曰:“尔梃忽直,岂睹我之失也?”吏初讳之,苦问,乃言曰:“昨日见中丞召客,亲嘱庖人以造食,中丞指挥者数四。庖人去,又呼之,丁宁教诫者数四。大凡役人者,受以法而观其成。苟不如法,有常刑矣,何事喋喋之繁?若使中丞宰天下事,皆如此喋喋,不亦劳而可厌乎?某心鄙之,不觉其梃之直也。”范大笑惭谢。明日视之,梃复横矣。东轩笔录

石曼卿初登科,有人讼科场。覆考落数人,曼卿预其数。时方期集于兴国寺,符至追所赐敕牒鞾服,数人皆啜泣而起。曼卿独解鞾袍还使人,露体戴幞头,复坐谈笑,终席而去。次日,被黜者皆授三班借职。曼卿为一绝句云:“无才且作三班借,请俸争如录事参。从此罢称乡贡进,直须走马东西南。”类苑

康定间,河西用兵。石曼卿与吴安道遵路奉使河东。既行,安道昼访夕思,所至郡县,考图籍,见守令,按视民兵刍粟,山川道路,莫不究尽利害,尚虑未足副朝廷眷使之意。而曼卿吟诗饮酒,若不为意。一日,安道曰:“朝廷不以遵路为不才,得与曼卿并命。今一道兵马粮饷虽已留意,而切惧愚不能烛事。以曼卿之才,如略加之意,则事无遗举矣。”曼卿笑曰:“国家大事,安敢忽耶?已熟计之矣。”因条举将兵之勇怯,刍粮之多寡,山川之险易,道路之通塞,纤悉俱备,如宿所经历者。安道大惊服,以为天下奇才也。渑水燕谈录

秘书省之西,切近大庆殿,故于殿廊辟角门子以相通。诸学士多得由角门至大庆殿,纳凉于殿东偏。仁祖一日行从大庆殿,望见有醉人卧于殿陛间,左右将呵遣之,询之,曰:“石学士也。”乃石曼卿。仁庙遽止之,避从旁过。铁围山丛谈

石曼卿为集贤校书,游娼馆,为不逞者所窘。曼卿醉与之较,为卫司所录。曼卿诡怪不羁,谓主者曰:“只乞就本厢科决,欲诘旦归馆供职。”厢帅不喻其谑,曰:“此必三馆吏人也。”梦溪笔谈

石曼卿磊落英才,知名当世。气貌雄伟,饮酒过人。有刘潜者,亦志义之士,常与曼卿为酒敌,闻京师河行王氏新开酒楼,遂往造焉。对饮终日,不交一言。王氏怪其所饮过多,非常人之量,稍献肴果,益取名酒,奉之惟谨。二人饮啖自若,傲然不顾,至夕殊无酒色,相揖而去。明日都下喧传有二仙来饮,久之乃知为刘、石也。归田录

石曼卿居蔡河下曲,邻有一豪家,日闻歌钟之声。其家僮数十人,尝往来曼卿之门。曼卿呼一僮问豪为何如人,对曰:“姓李氏,主人方二十岁,并无昆弟,家妾曳绮纨者数十人。”曼卿欲见之,其僮曰:“郎君素未尝接士大夫,然喜饮酒,屡言闻学士能饮,意似欲相见,试探之。”一日,果使人延曼卿。曼卿即著帽往,坐于堂上。久之方出,主人著头巾,系勒帛,不具衣冠。见曼卿,全不知拱揖之礼。引曼卿入一别馆,供帐赫然。坐良久,有二鬟妾各持一小槃至曼卿前,槃内红牙牌十余,其一槃是酒,凡十余品,令曼卿择一牌。其一槃是馔,亦令各择五品。既而二鬟去。有妓十余人,乐器妆服亦皆整丽。一妓酌酒以进,酒罢,诸妓执果肴萃立其前,食罢,则分立左右。京师人谓之软盘。酒五行,群妓皆退,主人亦翩然而逝,略不知揖客。曼卿独步而出,言豪者之状,懵然不分菽麦。他日试使人通郑重,则闭门不纳。问其近邻,云其人未尝与人通往还,邻家亦不识面。古人谓之钱痴,信有之。梦溪笔谈 墨客挥犀全同

石曼卿独行京师,倏有豪士揖曼卿语,已而曰:“公幸过我家。”曼卿语诺。豪士顾从骑载之,同行入委巷,前抵大第,三四门乃至内堂。庭户宏丽,施设锦绣。侍女珠翠延饮,求曼卿书字,曼卿写己诗筹笔驿等篇。豪士甚珍爱之,赠金帛可直数十百千,使骑送归。初不知其谁何。后日寻之,迷不省所居。他日复遇于途,又赠金数十两,云筹笔驿诗“意中流水远,愁外旧山青”最佳。诗话总龟 此条与前事同,而主人有雅俗之别矣。

石曼卿一日语僧秘演曰:“馆俸清薄,恨不得痛饮!”演曰:“非久当引一酒主人奉谒。”不数日,引一纳粟牛监簿来,以宫醪十石为贽,列酝于庭。演为传刺,曼卿愕然延之,乃问:“甲第何许?”生曰:“一别舍介繁台之侧。”曼卿语演曰:“繁台寺阁虚爽可爱,久不一登。”其生曰:“学士与大师果欲登阁,当具酒蔌迎候。”曼卿因许之。一日休沐,约演同登。演预戒生陈具阁下,器皿肴核,冠于都下。石、演高歌褫带,饮至落景。曼卿醉,喜曰:“此游可记。”乃以盆渍墨濡巨笔题曰:“石延年曼卿同空门诗友老演登此。”生拜叩曰:“尘贱之人,幸获陪侍,乞挂一名,以光贱迹。”曼卿大醉,握笔沈虑,目演扬声讽曰:“大武生捧研用事可也。”演以为言。竟题曰:“牛某捧砚。”永叔后戏以诗曰:“捧砚得金牛。”湘山野录

石曼卿谪海州日,使人拾桃核数斛,人不到处,以弹弓种之。不数年,桃花遍山谷。孙公谈圃

石曼卿通判海州,刘潜来访之。曼卿迎之于石闼堰,与剧饮。半夜酒欲竭,顾船内有醋斗余,乃倾入酒内并饮之。至明日,酒醋并尽。每与客饮,露发跣足,著械而坐,谓之“囚饮”;饮于木杪,谓之“巢饮”;以藁束之,引首出饮,复就束,谓之“鳖饮”;更有鬼饮,了饮,鹤饮。鬼饮者,夜不烧烛;了饮者,挽歌哭泣而饮;鹤饮者,饮一杯登树,下复再饮。厅后为一庵,常卧其间,名曰“扪虱庵”。仁宗爱其才,尝对辅臣言,欲其戒饮。闻之,因不饮,遂成疾而卒。梦溪笔谈 参画墁录

石曼卿以馆职出判海州。官满日,载私盐两船至寿春,托知州王子野货之。时禁网疏漏,曼卿亦不为人所忌,市内公然卖“学士盐”。孔平仲谈苑

石曼卿明道元年卒。平生与友人张生尤善。死后数日,张梦曼卿骑青驴,引数苍头,过生语曰:“我今已作鬼仙,召汝偕往。”张以母老固辞。曼卿怒,登驴而去。顾生曰:“汝太劣,吾召汝,汝安得不从?今当命补之同行矣。”数日补之遂卒。补之乃范讽字。湘山野录

曼卿卒后,其故人有见之者,曰:“我今为鬼仙,所主芙蓉城。欲呼故人往游,不得。”忽然骑一素骡去如飞。又降于亳州一举子家,留诗一篇,其一联云:“莺声不逐春光老,花影常随日脚流。”欧公诗话

石曼卿天圣、宝元间,以诗歌豪于一时。尝于平阳会中代作寄尹师鲁一篇,词意深美。曰:“十年一梦花空委,依旧山河换桃李。雁声北去燕西飞,高楼日日春风里。眉背石州山对起,娇波泪落妆如洗。汾河不断天南流,天色无情淡如水。”曼卿死后数年,故人关咏字永言,忽梦曼卿曰:“延年平生作诗多矣,独常以为平阳代意一篇,最为得意,而世人罕称之。能令此篇盛传于时,在永言耳!”咏觉后增演其词,隐度入迷仙引声韵,于是天下争歌之。他日复梦曼卿来谢。事实类苑

石介作三豪诗,其略云:“曼卿豪于诗,永叔豪于文,杜默师雄豪于歌也。”永叔亦赠默诗云:“赠之三豪篇,而我滥一名。”默之歌少见于世,后见一篇云:“学海波中老龙,圣人门前大虫。”皆此等语。甚矣介之无识也。吾观杜默豪气,正是京东学究饮私酒,食瘴死牛肉,醉饱后所发者也。作诗狂怪至卢仝、马异极矣,若更求奇,便作杜默矣。志林

彭渊材初见范文正公画像,惊喜再拜,前磬折称:“新昌布衣彭几幸获拜谒。”既罢,熟视曰:“有奇德者必有奇形。”乃引镜自照,又捋其须曰:“大略似之矣,只无耳毫数茎耳。年大当十相具足也。”又至庐山太平观见狄梁公像,眉目入鬓,又前再拜赞曰:“有宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之,呼刀镊者使剃其眉尾,令作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑,渊材怒曰:“何笑!吾前见范文正公恨无耳毫,今见狄梁公,不敢不剃眉。何笑之乎?耳毫未至,天也;剃眉,人也。君子修人事以应天,奈何儿女子以为笑乎!吾每欲行古道而不见知于人,所谓伤古人之不见,嗟吾道之难行也。”墨客挥犀

渊材好谈兵,晓大乐,通知诸国音语。尝诧曰:“行师顿营,每患乏水。近闻开井法甚妙。”时馆太清宫,于是日相其地而掘之,无水,又迁掘数处。观之四旁,遭其凿掘,孔穴棋布。道士月下登楼之际,颦额曰:“吾观为败龟壳乎?何四望孔穴之多也。”渊材不怿。又尝从郭太尉游园,咤曰:“吾比传禁蛇方甚妙,但咒语耳,而蛇听约束,如使稚子。”俄有蛇甚猛,太尉呼曰:“渊材可施其术!”蛇举首来奔,渊材无所施其术,反走汗流,脱其冠巾曰:“此太尉宅神!不可禁也。”太尉为之一笑。尝献乐书,得协律郎,使余跋其书曰:“子落笔当公,不可以叔侄故溢美也。”余曰:“渊材在布衣有经纶志,善谈兵,晓大乐,文章盖其余事。独禁蛇、开井,非其所长。”渊材观之怒曰:“司马子长以郦生所为事事奇,独说高祖封六国为失,故于本传不言者,著人之美为完传也;又于子房传载之,欲隐实也。奈何言禁蛇、开井乎!”闻者绝倒。墨客挥犀

绍圣初,曾子宣在西府,渊材往谒之。论边事极言官军不可用,用士人为良。子宣喜之。既罢,与余过兴国寺,和尚食素,分茶甚美。将毕,问奴杨照取钱,奴曰:“忘持钱来,奈何?”渊材色窘。余戏曰:“兵计将安出?”渊材以手捋须良久,目余趋自后门出,若将便旋然。余迫之,渊材以手挈帽搴衣走如飞。余与奴杨照过二相公庙,渊材乃敢回头喘立,面无人色,曰:“编虎须,撩虎头,几不免虎口哉!”余又戏曰:“在兵法何计?”渊材曰:“三十六计,走为上计。”墨客挥犀

渊材迂阔好怪。尝蓄两鹤,客至,指以夸曰:“此仙禽也。凡禽卵生,而此胎生。”语未卒,园丁报曰:“此鹤夜产一卵,大如梨。”渊材面发赤,诃曰:“敢谤鹤乎!”卒去,鹤辄两展其胫伏地,渊材讶之,以杖惊使起,忽诞一卵。渊材咨嗟曰:“鹤亦败道,吾乃为刘禹锡嘉话所误。自今除佛、老、孔子之语,予皆勘验。”又尝曰:“吾生平所恨五事。”人问其故。渊材敛目不语,久之曰:“吾论不入时听,恐汝曹轻易之。”问者力请其说,乃曰:“一恨鲥鱼多骨,第二恨金橘太酸,第三恨莼菜性冷,第四恨海棠无香,第五恨曾子固不能作诗。”闻者大笑。渊材瞠目曰:“诸子果轻易吾论也。”李丹大夫客都下,一年无差遣,乃授昌州以去,家远改鄂倅。渊材闻之吐饭,大步往谒李曰:“今日闻大夫改授鄂倅,有之乎?”李曰:“然。”渊材怅然曰:“谁为大夫谋?昌,佳郡也,奈何弃之?”李惊曰:“供给丰乎?”曰:“非也。”“民讼简乎?”曰:“非也。”“然则何以知其佳?”渊材曰:“天下海棠无香,昌州海棠独香,非佳郡乎!”闻者传以为笑。冷斋夜话

渊材游京师十余年,其家饘粥不给。父以书促归,跨一驴携一布囊。亲旧闻渊材还,相庆曰:“布囊内必金珠也。君官爵虽未入手,且使父母妻子脱冻馁之厄。囊内所有,可早出之。”彭乃喜见须眉曰:“吾富可敌国,汝可拭目以观。”既开囊,李廷圭墨一丸、文与可墨竹一枝、欧阳公五代史草稿一巨束。冷斋夜话

彭乘为翰林学士,文章诰命,尤为可笑。有边帅乞朝觐,仁宗许其候秋凉即途,乘为批答之诏曰:“当俟萧萧之候,爰堪靡靡之行。”田况知成都府。会西蜀荒歉,况始入剑门,即发仓赈济,既而上表待罪,乘又批答曰:“才度岩岩之险,便兴恻恻之情。”王琪滑稽,及乘死,琪为挽词,有“最是萧萧句,无人继后风”之句。东轩笔录

翰林学士彭乘不训子弟文学,参军范宗翰上启责之曰:“王氏之琪、圭、<王巳>、瓘,器尽璠玙;韩氏之综、绛、缜、维,才皆经纬。非荫而得,由学而然。”耆旧续闻

范镇从孙祖禹 祖禹子温

范景仁父名文度,为蜀孔目官。事张乖崖时,见发郡人阴事而诛之,不知其何以知之。但默观一小册,每钩距得人阴事,必记之册上。书讫入箱,封题甚密。文度日侍其旁而莫测也。然每观小册,则行事多杀人,或行法。一日乖崖方观小册,忽内迫遽起,不及封箱。文度遽取毁而焚之。乖崖还,见几上箱开,已色变,启观小册,已失之。文度遽前请命曰:“乃某毁而焚之,愿以一命代众死。”乖崖徐曰:“贷汝一死,汝子孙必有兴者。”自是益用之。默记

薛简肃知成都,范蜀公方为举子,一见爱之,馆之府第。每曰:“范君廊庙人也。”公益自谦退,乘小驷至铜壶阁下,即步行趋府门。踰年,人不知为帅客也。简肃还朝,载蜀公以去。或问简肃曰:“自成都归得何奇物?”曰:“蜀珍产不足道,吾归得一伟人耳。”邵氏闻见录

范忠文公在蜀,始为薛简肃公所知。及来中州,人未有知者。初与二宋相见,二宋亦莫之异。一日相约结课,以“长啸却胡骑”为题,公赋成,二宋读之,不敢出所作,既而谓公曰:“君赋极佳!但破题两句无顿挫之功,每句之内各添一者如何?”公欣然从之。曲洧旧闻

故事,南省奏名第一,殿试唱过三名不及,则必越众抗声自陈,虽考校在后,必得升等。吴春卿、欧阳文忠皆由是得升一甲。独范景仁避不肯言,等辈屡趣之,皆不应。至第十九人,东都事略作“七十九”方徐出,拜命而退。时已服其静退。自是廷试当自陈者,多慕效之。石林燕语

召试学士院诗,用采霓字。学士以沈约郊居赋“雌霓连蜷”,读入声,谓景仁为失韵,由是除馆阁校勘。殊不知约赋但取声律便美,非霓不可读平声也。当时有学者皆为愤郁,公处之晏然。名臣言行录

熙宁初,王荆公始用事,公以直言正论折之,不能胜,上章乞致仕,遂落翰林学士,以本官致仕。舍人蔡延庆行词,荆公不快,自草制丑诋。明日,蔡具以制辞出于荆公为解。公笑诵其词曰:“‘材无称职之能’,某披襟当之矣。‘内有怀利之实’,则夫子自道也。”公既退居,专以读书赋诗自娱。久之,以二人肩舆归蜀,极江山登临之胜,期年而后还。元祐初,特起公。诏曰:“西伯善养,二老来归。汉室卑词,四臣入侍。为我强起,无或惮勤。”天下望公与温公同升矣。公辞云:“六十三而求去,盖以引年;七十九而复来,岂云中礼。”卒不起。先是神宗山陵会葬陵下,蔡京见公曰:“上将起公矣。”公曰:“某以论新法得罪先帝,一旦先帝弃天下,其可因以为利乎!”绍圣初,章惇、蔡卞欲斥公为元祐党。蔡京曰:“京亲闻蜀公之言如此,非党也。”惇、卞乃已。邵氏闻见录

熙宁末,范景仁以论青苗法致仕,犹居京师者三年。时王禹玉执政与景仁久同翰林。景仁每从容过之道旧,乐饮终日,不以为嫌。元祐初,熙宁、元丰所废旧臣皆毕集于朝,独景仁不至。世尤以为高。石林燕语

范景仁致仕,一朝思乡里,遂轻装入蜀。故人李才元知梓州,枉道过之。归至成都,日与乡人乐饮,散财于亲旧之贫者。遂游峨嵋、青城,下巫峡,出荆门,岁暮乃还京师。在道作诗二百五篇。诗话总龟

范蜀公素不饮酒,又诋佛教。在许下与韩持国兄弟往还,诸韩皆崇此二事,每集,蜀公未尝不与,极饮尽欢,少间则以谈禅相勉。蜀公颇病之。子瞻时在黄州,乃以书问救之之术,曰:“麴糵有毒,平地生出醉乡;土偶作祟,眼前妄见佛国。”子瞻报书,亦欲有以晓公。公终不饮。避暑录话

蜀公居许下,于所居造大堂,以长啸名之。前有荼廿□縻架,每春季花盛时,宴客于其下。约曰:“有飞花堕酒杯者釂一大白。”或语笑喧哗之际,微风过之,则满座无遗者。当时号“飞英会”。曲洧旧闻 诚斋杂记

李方叔言范蜀公将薨数日,须眉皆变苍黑,眉目郁然如画。东坡云:“平生虚心养气,数尽神往,而血气不衰,故发于外如是。”范氏多四乳,故与人异。忠文立德如此,其化必不与万物斯尽也。曲洧旧闻 诚斋杂记

范蜀公曰:“家中子弟,连名百字,几乎尽矣。至百发百中,亦取以为名。”李廌曰:“百伶百利,百巧百穷,必不取以为名也。”蜀公大笑。师友谈记

范祖封,忠文公之孙也。尝梦忠文言:“我墓前石人、石羊、石虎,长短大小皆踰制,如我官未应得也。汝可亟易之。”祖封既久忘其梦,而坟寺僧忽报一夕大雷,石人一折其手,一断其身。乃始惊惧,遍与亲旧言其事。或曰:“忠文死犹守礼不踰,况生前乎!”师友谈记

范淳夫为谏官,按他书祖禹字俱作淳夫。东邻宦官陈衍园亭在焉。衍每至园,不敢高声,谓其徒曰:“范谏议一言到上前,吾辈不知死所矣。”鹤林玉露

朝廷既相温公、申公,诏起蜀公。蜀公以书问祖禹,祖禹言不当起。蜀公得书大喜曰:“是吾心也。吾所欲为,君实已为之。何用复出?”又与亲旧书曰:“比亦欲出,而三郎劝止。”名臣言行录

祖禹除正言,客有言于温公,以言路必能协济。温公正色曰:“子谓淳夫见光有过不言乎?殆不然也。”名臣言行录

范忠宣之罢,公尝论列。客有谓忠宣曰:“淳夫亦有言何也?”忠宣曰:“使纯仁在言路,见宰相如此,亦岂可默也。”名臣言行录

东坡好戏谑,语言或稍过,范淳夫必戒之。东坡每与人戏,必曰:“勿令范十三知。”晁氏客语

范内翰祖禹作唐鉴,名重天下,坐党锢事。久之,其幼子温原注按东都事略作仲温。字元实,与吾善。政和初,为其尽力朝廷,还其恩数,遂官温焉。温实奇士也。一日,游大相国寺,诸贵珰盖不知有祖禹,独知有唐鉴,见温,指目相谓曰:“此唐鉴儿也。”又温尝预贵人家会,贵人有侍儿,善歌秦少游长短句,坐间略不顾温,温亦谨不敢吐一语。及酒酣欢洽,侍儿始问:“此郎何人耶?”温遽起叉手而对曰:“某乃‘山抹微云’女壻也。”闻者多绝倒。又尝与吾论时势,及开元、天宝之末流。元实曰:“天宝之势,土崩瓦解,异乎今日鱼烂也。”时鲁公亦痛悔,一日喟然而叹,数谓吾曰:“今复得陈瓘、刘器之来,意若可救药乎!”吾语元实,元实大喜,语吾曰:“公之大人有此心,岂独海内,乃公之福!弟恐难得好汤使多咽不下耳。”元实亟书报二公,而二公是岁皆下世。元实亦为宠妾红鸾所困,得伤寒,数日殂。可伤哉!铁围山丛谈

范蜀公孙祖平陷虏,虏不以为官,佣奴之。先君使以东坡所为蜀公铭白,曰:“我官人也。”虏曰:“东坡书之不疑矣。”则释之。先君资以归。洪忠宣行状

陈升之 王圭 吴充 冯京 元绛

熙宁间,高丽入贡,所经州县,悉要地图,所至皆造送。至扬,牒州取地图。时丞相陈秀公守扬,绐使者欲尽见两浙所供图,仿其规模供造。及图至都,聚而焚之,以其事闻。梦溪笔谈

陈秀公治第于润州,极宏壮,池馆绵数百步。宅成,公已疾甚,唯肩舆一登西楼而已。人谓之三不得:居不得、修不得、卖不得。梦溪笔谈

王禹玉家,自太平兴国至元丰十榜,皆有人登科。石林燕语

王禹玉为翰林,治平三年二月十五日,召对蕊珠殿,赐紫花墩令坐,踰数刻方罢。明年,英庙上仙,圭挽词有云:“曾陪蕊珠殿,独赐紫花墩。”墨庄漫录

京师春秋社祭,多差两制摄事。王仆射圭为内外制十五年,祭社者屡矣。熙宁四年,复以翰林承旨摄太尉。因作诗曰:“晨光初动晓骖催,又向灵坛饮社杯。自笑治聋不辞醉,明年强健更须来。”是年冬,遂参知政事。东轩笔录 诗据懒真子改正误字

王岐公在翰林时,中秋有月,上问:“当直学士是谁?”左右以姓名对。命小殿对设二位,召来赐酒。俄顷宣至,公奏:“故事,无君臣对坐之礼。乞正其席。”上云:“月色清美,与其醉声色,何如与学士论文!若要正席,则外廷赐宴,正欲略去苛礼,放怀饮酒。”公固请不许,再拜就坐。上引谢庄赋,李白诗,称美其才。又出御制诗示公。公叹仰圣学高妙,每起,必敕内侍扶掖,不令下拜。夜漏三鼓,上悦甚,令左右宫嫔各取领巾、裙带或团扇、手帕求诗,内侍举牙床,以金镶水晶研、珊瑚笔格、玉管笔,皆上所用者。公应之,略不停缀,都不蹈袭前人,尽出一时新意,仍称所长,人人得其欢心,悉以呈上。上曰:“须与学士润笔。”遂各取头上珠花簪公,幞头戴不尽者,置公袖内。宫人旋取针线缝公袖口。宴罢月将西沉,上命彻金莲炬,命内侍扶掖归院。都下盛传天子请客。钱氏私志明年中秋,公已参政。蔡确为学士,上讲故事,命宫嫔求诗,蔡奏称才思短涩,酒再行而止。左右不悦云:“这个学士,何须钟爱?”云云。宋稗类抄 又尧山堂外纪与此同,末语云:“学士材均。”未知何所本也。坚瓠集末段与宋稗类抄同。

韩康公、王荆公之拜相也,王岐公为翰林学士,被召命词。既授旨,神宗因出手札示之曰:“已除卿参知政事矣。”国朝以来,因命相而遂用草制学士补其处,世谓之润笔参政。却埽编 西湖志余云:“宋朝故事,翰林学士草宰相制或次补执政,谓之带入。大观三年六月八日,何执中登庸,四年六月八日,张商英登庸,皆张台卿草制,讫无迁宠。蔡京谪太子少保,台卿当制,力诋之,缙绅传诵。京复相,出台卿知杭州。明年六月八日,宴客中和堂,忽思前两岁宿直命相,正同此日。乃作长短句纪其事。未几,以故官召,遽卒。”

王禹玉作庞颍公神道碑,其家送润笔,金帛外参以古书名画三十种。杜荀鹤及第试卷,亦是一种。石林燕语

王岐公诗,喜用金玉珠璧字,以为富贵。其兄谓之“至宝丹”。后山诗话 王直方诗话云:王禹玉诗,世号“至宝丹”。有人云:“诗能穷人,且试作些富贵语,看如何。”思索数日,得一联云:“胫脡化为红玳瑁,眼睛变作碧琉璃。”

元丰末,司马文正资治通鉴成,进御。丞相王圭、蔡确见上问:“何如?”上曰:“贤于荀悦汉纪远矣。”罢朝,中使以其书至政事,每叶合缝用睿思殿宝章。睿思殿,上观书之地也。舍人王震等来观,丞相笑曰:“君无近禁脔。”以言上所爱重者。邵氏闻见录

熙宁间,王禹玉丞相奏亡妻庆国夫人郑氏临终遗言,乞度为女真。敕特许披戴,赐名希真,仍赐紫衣,号冲静大师。类苑引倦游杂录

丞相王公之夫人郑氏,奉佛至谨。临终属其夫曰:“即死愿落发为尼。”及死,公奏:乞赐法名师号。敛以紫方袍。王荆公子雱少得心疾,逐其妻。荆公备礼嫁之,好事者戏曰:“王太祝生前嫁妇,郑夫人死后出家。”渑水燕谈录

禹玉既亡,有无名子作诗嘲之云:“太师因被子孙煎,身后无名只有钱。喏喏佞翻王介甫,奇奇歆杀宋昭宣。常言井口难为戏,独坐中书不计年。东府自来无土地,便应正授不须权。”其家经府指言是张山人作,府追张山人至曰:“你怎生作诗嘲大臣?”山人曰:“某自来多作十七十六字诗,着题诗某吟不得。”渑水燕谈录云:“纵使某为,安能如此着题?”府尹笑而遣之。苕溪渔隐丛话引王直方诗话

童贯欲自为韩魏公之出子,数以言动吏部侍郎韩粹彦。粹彦毅然曰:“先公平昔无兹事。”于是王仲嶷者久依贯,闻是而自诣贯识之,以为圭之子也。贯大喜。故王氏于政和以后恩数,悉贯之力。三朝北盟汇编

王仲嶷字丰父,岐公暮子。有风采,善词翰。政和末守会稽,颇著绩效。童贯时方用事,贯苦脚气,或云杨梅仁可疗是疾,丰父裒五十石以献之。建炎初,知袁州。虏人寇江西,坐失守削籍,与马子约皆寓居永嘉。丰父兄仲山同时牧临川,以城降坐废。子约酒酣戏之云:“平原太守吾兄也。”后秦会之再入相,会之仲山壻也。丰父以启恳之云:“黄纸除书,久无心于梦寐;青毡故物,尚有意于陶镕。”会之为开陈,诏复元官。奉词放行,年八十余卒。挥麈余话 据琬琰集李清臣撰王圭神道碑,圭五子仲修、仲端、仲薿、仲王□完、仲煜,“嶷”或是“薿”之误。“山”或是“端”之误。

吴侍郎待问,其父平生惟训童稚以自晦。里人以其长厚,目为“吴观音”。待问所生四子,参政育、枢密充,又京、方,并登进士为朝臣。侍郎于京师遇乡人至,出见,必命子孙列侍。能改斋漫录

神宗尝梦入大府,有植碑以金填字曰“宰相项安节”。寤而求之,乃太学生也。慈圣解之曰:“项安节即吴充也。”于是正宪公为相,颈有瘤焉。项生布衣至今。后山丛谈

吴充病赘,仁宗见之掩鼻。既而谕执政曰:“充病矣。”其后执政进拟差除,不敢公去充,但于姓名下小书病字,以是终仁宗之世,充罕至京师。神宗即位,充历践二府,日在上左右,其赘比旧加大,冗且腥甚,而上不恶焉。则夫命之至也,有物盖之矣。孔平仲谈苑

宰执每岁有内侍省例赐新火冰之类,将命者曰快行家,皆以私钱一千赠之。元丰元年除日,神宗忽得吴道子画钟馗像,因命镂板赐二府。吴冲卿时为相,欲赠以常例。王禹玉曰:“此出异恩,当稍增之。”乃赠五千。明日复赐,冲卿曰:“一馗足矣。”众皆大笑。石林燕语

故事,宰相薨,驾幸浇奠,搴帷视尸,则所陈尚方金器,尽赐其家。不举帷,则收取。吴充薨,上幸焉。夫人李氏徒跣下堂叩头曰:“吴充贫,二子官六品。乞依两制例,持丧仍支俸。”诏许之。仓猝白事,不及搴帷。驾兴,诸司敛器而去。计所值与二子俸颇相当。萍洲可谈

王荆公与吴冲卿同年同岁,又修婚姻之好。熙宁间,越两制旧人三十余辈,超用为三司使、枢密副使。又荐代己为相。冲卿欲与荆公异力,荐与荆公论事贬斥之人如李公择、吕晦叔、程伯淳还朝。又稍变新法,及力言荆公家兄弟不和事以阻抑之。荆公去而不复召者,冲卿力也。公在金陵熟闻之。未几,冲卿薨于位。公作挽词云:“气钟旧国山川秀。”讥其乡里本建州也。四六话

吴正献夫人知识过人,见元祐初诸公进用人才之盛,叹曰:“先公作相,要进用一个好人,费尽无限气力。如今日用人,可谓无遗才矣。”紫薇诗话

冯当世父式,京幼时,取其所读书,题其后曰“将仕郎守将作监丞通判荆南军府事借绯冯京”。式既没十一年,当世状元及第,为荆南通判。视其题字,无一差者。类苑

冯当世少孤,寓武昌,纵饮不羁。一夕醉卧郊外溪边,有渔者罢渔,舣舟困眠,有人叱曰:“冯侍中在此,安得不避。”渔者惊起,步月岸上。一人衣冠熟睡草间,询之,知为冯也。即拜曰:“他日贵显,幸勿相忘!”具以梦告,因请卧舟内,以避风露。冯睡至晓,与共载入郡。及贵,访其舟,不复见。渑水燕谈录

冯当世早年薄游里巷,夜为街卒所系,鄂守王素亟释之。冯使关内,王方帅渭滨,燕甚欢。冯贻诗,有“吞炭难忘当日事,积薪深愧后来恩”之句。京所至嗜利,西人目为“金毛鼠”,以其外文采而内实贪秽也。能改斋漫录 清波别志未全

冯当世未第时,客余杭县,为官逋拘窘,计无所出,闷题一诗于所寓寺壁。一胥魁范生见之,为白余杭令云:“冯秀才甚贫,但见所留诗,他日必贵显。”因诵其诗,令遽释之。诗曰:“韩信栖迟项羽穷,手提长剑喝西风。可怜四海苍生眼,不识男儿未济中。”泊宅编

冯当世,庆历中以鄂州首荐。至大江,风涛汹涌,几至沉没。来春廷试第一,还鄂州,复过大江,风微浪稳,舟楫安然。公题诗江亭云:“江神也世情,为我风色好。”予读唐文粹,见庾肩吾及第过扬子江诗云:“忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。”乃知当世取肩吾句,非自作也。能改斋漫录

科场进士程文,多可笑者。治平间,国学试策问体貌大臣,进士对策曰:“若文相公、富相公,皆大臣之有体者。若冯当世、沈文通,皆大臣之有貌者。”意谓文、富丰硕,冯、沈美少也。刘原甫遂目冯、沈为有貌大臣。拊掌录

冯大参京,尝病伤寒已死,家人哭之。已而忽苏云:“适往五台山见昔为僧时室内之物皆在,有言我俗缘未尽,故遣归。”因作文记之,属其子他日勿载墓志。孙公谈圃

大参元厚之成童时侍钱塘府君于荆南,每从学于龙安僧舍。后三十年,公以龙图二卿帅于府,昔老僧犹有存者,引旌钺访旧斋,而门径窗扉及泉池钓游之迹,历历如昨。公感之,因建一巨堂,榜曰碧落,写诗于堂。诗有“九重侍从三明主,四纪乾坤一老臣”之句。湘山野录

元绛初知荆南,尝梦至仙府,与三人连名书,旁有告之曰:“君三人盖弟兄也。”觉而思之,不知所谓。既入为翰林学士,韩持国维、杨元素绘在院。一日书奏列名三人,名偏旁皆从丝,始悟梦中兄弟之说。既而持国、元素俱补外,公尹京兆。后三年,复同元素还职,而邓文约绾相继为直院,则三人之名又皆从丝。许大夫选尝作四翰林诗记其事。厚之和云:“联名适似三株树,传玩惊看五朵云。”此亦一时之异也。石林诗话

元厚之少时,曾梦人告之,异日当为翰林学士,须兄弟数人同在禁林。厚之自思,素无兄弟,疑此梦为不然。熙宁间,厚之除学士。同时先后入学士院,一韩持国维,一陈和叔绎,一邓文约绾,一杨元素绘,并厚之名,五人皆从丝,始悟兄弟之说。梦溪笔谈

元厚之知杭州,一吏呈公事云:“合依元降指挥。”厚之徐拱手缓声曰:“元绛何尝指挥?”吏皇恐,厚之曰:“尔误也。”不之罪。闲燕常谈

元厚之作参政日,有下状陈乞恩例者,启曰:“为部中不肯依元降指挥。”厚之亦怒曰:“止为汝不依元绛指挥耳!”挥麈后录

陈秀公丞相与元参政厚之同日得疾。陈忽寄声问元安否,曰:“参政之疾当即痊矣。某虽小愈,非久世者。”续请其说,秀公曰:“某病中梦至一所,金碧焕目,室间罗列瓮器甚多,上以青帛幂之,具题曰:‘元参政香饭也。’某问其故?有守者谓某曰:‘元公自少至老,每食度不能尽,则必减别器,未尝残一食。此瓮皆其所余也。世人每食不尽,则狼藉委弃,皆为掠剩。所罚至于减算夺禄。今元公由此,当更延十年福算也。’”后数月秀公薨,元果安享耆寿。春渚纪闻

蔡确 邢恕

蔡忠怀确持正,少年尝梦为执政。仍有人告之曰:“俟汝父作状元时,汝为执政也。”持正觉而笑曰:“鬼物乃相戏乎?吾父老矣,方致仕闲居。乃云作状元,何也?”后持正果作执政。一日侍殿上,听唱进士第,状元乃黄裳也。持正不觉失惊,持正父名黄裳。懒真子 黄裳属子报陈氏怨,见陈执中下。

蔡丞相持正为府界提举日,有人梦至一官府,堂宇高邃,上有具冕服而坐者四人,傍有指谓之曰:“此宋朝宰相次第所坐也。”及仰视之,末乃持正也。既寤,了不解。至公有新州之命,始悟宰相过岭,卢、寇、丁至公为四也。春渚纪闻 甲申杂记略同

蔡持正居宛丘,一日雪作,与里人黄好谦游一倡家,入门见其肴醴特盛。他时有美少年青巾白裘据席而坐。蔡、黄方引去,少年亟俾倡邀二公,欣然就席。酒酣,少年顾持正曰:“君正如李德裕。”顾黄曰:“君俟此公贵,凭藉亦显。”语毕,少年亦引去。二公叩倡何人也?倡曰:“朝来赍钱具饮,亦不知谁氏?”后持正为侍御史,荐黄为御史云。随手杂录

蔡新州确,黄大夫好谦,为陈诸生,闻杨山人善相人,使相之,曰:“蔡君宰相也,似丁晋公。然丁还,而君不还也。黄君一散郡尔,然家口四十,则蔡贬矣。”元丰之末,蔡为相,黄由尚书郎出为蔡州,过持正而别,问其家,曰:“四十口矣。”蔡大骇曰:“杨生之言验矣。”其后有新州之命。后山谈丛

持正年二十许时,家苦贫,衣服垢敝。一日与郡士人张湜师是同行,张亦贫儒。俄有道人至,注视持正久之,因谩问曰:“先辈状貌极似李德裕。”持正以为戏己,因戏问曰:“为相乎?”曰:“然。”曰:“南迁乎?”曰:“然。”复相师是,曰:“当为卿监,家五十口时。”指持正云:“公当死矣。”道人既去,二人大笑以为狂。后持正谪新州,凡五年。一日得师是书云:“以为司农无补,然阖门五十口,居京师食贫,近蒙恩守汝州。”持正读至此,忽忆道人言,遂不复读。数日,得疾卒。懒真子

蔡持正为某州司理日,韩康公曰:“蔡司理非池内物。”已而荐与持国,持国知开封日,辟为都厢,已而举为府曹。持国既入翰苑,刘尹尹京。同官趋上幕府阶墀,持正独否。刘大怒,奏闻,得旨取勘。持正供状云:“京朝官著令无阶墀,盖太宗、真宗为牧时讲此礼。今辇毂之下,比肩事主,虽故事不可用,而开封府尚仍旧制,未当。”裕陵喜曰:“蔡确知典故,何得作幕府!可除馆职。”到馆后,进百官图。识者曰:“此生看看待作宰相。”久之果然。耆旧续闻

蔡持正始为京兆府司理参军,会韩子华建节出镇,初到设燕,蔡作口号,有“儒苑昔推唐吏部,将坛今拜汉将军”之句。公喜荐之,改京秩。元丰间,致位宰相。元祐初,责知安州。后圃有浮云楼,下临沄河,尝赋十诗,有“叶底出巢黄口闹,溪边逐队小鱼忙”之句。又一绝云:“矫矫名臣郝甑山,忠言直节上元间。钓台芜没知何处?叹息斯公抚碧湾。”吴处厚皆注释以进,坐谤讪,贬新州而死。其始终盛衰,皆以诗句。鸡肋编

汪辅之,熙宁中为职方郎,广南转运使。蔡持正为御史知杂,摭其谢上表有“清时有味,白首无能”。以为言涉讥讪,坐降知虔州以卒。后数年兴东坡之狱,盖始于此,而持正竟以诗谴死岭外。挥麈后录

蔡持正居陈州,郑毅夫通判州事,从毅夫作赋。吴处厚与毅夫同年,得汀州司理,来谒毅夫,闲与持正。游持正登庸,处厚乞怜颇甚,持正无汲引意。是时王、蔡并相,禹玉荐处厚大理丞。会王和甫与舒亶有隙,亶纠和甫,和甫复言亶赃罪。处厚在大理,适当推治,持正密遣达意救亶,处厚不从。处厚论程婴、公孙杵臼存赵孤事,乞访坟墓,神宗喜,禹玉请擢官。持正言反覆小人,不可近,终神宗世不用。哲宗即位,禹玉为山陵使,辟处厚掌笺奏。禹玉卒,持正代为山陵使,首罢处厚。山陵毕事,处厚出知汉阳军。其后持正罢相守陈,又移安州。有静江指挥卒当戍汉阳,持正留不遣。处厚怒曰:“汝昔居庙堂能害我,今贬斥,同作郡耳,尚敢尔耶!”会汉阳僚吏至安州,持正问处厚近耗,吏诵处厚秋兴亭近诗云:“云共去时天沓沓,雁连来处水茫茫。”持正笑曰:“犹乱道如此。”吏归以告处厚,处厚曰:“我文章,蔡确敢讥笑耶!”未几,安州举子吴某贩米至汉阳,郡遣县令陈当至汉口和籴。吴袖刺谒当,且言近离乡里时,蔡丞相作车盖亭十诗,舟中有本,以诗送之。当方盘量,不暇读,姑置怀袖。处厚晚置酒秋兴亭,遣介召当,当驰往。既解带,问:“怀内何书?”曰:“适一安州举子遗蔡丞相诗也。”处厚亟请取读,篇篇称善,盖已贮于心矣。明日,于公宇冬青堂笺注上之。后两日,其子柔嘉登第,授太原司户。至侍下,处厚迎谓曰:“我二十年深仇,今报之矣。”柔嘉问知其详,泣曰:“此非人所为,大人平生学业如此,今为此,将何以立于世。柔嘉为大人子,无所容迹于天地间矣。”处厚悔悟,遣数健步追之,驰至进邸,云:“邸吏方往阁门投文书,俄顷时尔。”挥麈三录 原文太繁,节录之。

蔡确以弟砥赃败,谪守安州。夏日登车盖亭作十诗。时吴处厚笺注以闻,其略云:“五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’,以讥谗谮之人。‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’,讥新进用事之臣。‘睡起莞然成独笑’,方今朝廷清明,不知确笑何事?‘矫矫名臣郝甑山,忠言直节上元间’,按郝处俊封甑山公,唐高宗欲逊位天后,处俊上疏谏。此事正在上元三年。今皇太后垂帘,遵用章献明肃故事,确指武后,以比太后。‘沉沉沧海会扬尘’,谓人寿几何,尤非佳语。”宣仁盛怒,令确分晰,终不自明。遂贬新州。尧山堂外记 按十诗全载宋诗纪事,尧山堂此条不知出何书,今宋人说部多不见。

吴处厚笺蔡持正诗进于朝,宣仁殊不怒,但云:“执政自商量。”会梁焘自潞州召为谏议大夫,至京日,比过河阳,邢恕极论蔡确有策立功,社稷臣也。同谏官以恕之言论之,宣仁始怒,泣谕执政曰:“当时谁曾有异议,官家岂不记得?但问他太妃。”遂促蔡确谪命。明日执政对,帘中忽语曰:“蔡确可英州别驾,新州安置。”吕微仲曰:“蔡确先朝大臣,乞移一近里州郡。”帘中曰:“山可移,此不可移也。”初处厚缴诗至京,刘莘老尝问余曰:“如何施行?”余曰:“前日诸公尝罪李定以诗罪人矣。”莘老曰:“岂可已乎!”余曰:“一则收杀,一则劄与蔡确知。”后一日,莘老召余入密室,见其颜色惨怛,曰:“九重之内,安知有英州、新州?此必有博士。”又曰:“今日进呈,此老斥骂,却不入来。”指文潞公也。余意以莘老卖潞公,遂往见潞公。公问:“近事如何?”余答曰:“蔡确外议以谓过当。”潞公声色皆厉曰:“见无礼于君者,如鹰鹯之逐鸟雀也。”又曰:“曾见司马康否?”余曰:“见之。”潞公曰:“前日被旨召梁焘、司马康与执政,面问邢恕语言,梁焘言:‘司马康同坐闻恕言:“蔡确社稷臣。”’康乃曰:‘不听得。’焘曰:‘时第三杯矣。’康曰:‘时饥贪食肚羹,不听得。’康如此不肖耶!”余曰:“温公道德人也。康不证人于罪,真肖矣!”潞公即索汤,余引去,始知莘老之言不妄。随手杂录

蔡新州将贬,晁美叔谓人曰:“计较平生事,杀却理亦宜。但不以言语罪人,况昔为大臣乎?今日长此风者,他日虽悔无及也。”曲洧旧闻

蔡忠愍既以诗得罪,遂以言为戒。其往新州,止携一爱妾,名琵琶姐。又蓄一鹦鹉,甚慧。每呼其妾,止击小钟,鹦鹉闻之,即传呼琶琵姐。未几,妾瘴疠死,自是不复击钟。一日因圣节服冠裘,而带尾误击钟有声,鹦鹉遂呼琵琶姐。公大感怆,因赋诗云:“鹦鹉声犹在,琵琶事已非。伤心江汉水,同去不同归。”自是郁郁成疾。鸡肋编 侯鲭录与此略同,“小钟”作“响板”,诗中“声”字作“言”,“江汉”字作“瘴江”,“去”字作“渡”。

欧阳大春,元祐初为广东幕官。尝梦入一僧舍,稍新洁,有大榜题其西室曰:“宰相蔡确死于此室。”既寤,不晓其旨。时持正尚在相位,未几闻外补,而大春以漕檄权知新州。一日入僧舍,宛然梦所见。又有西室,亦如梦也。方叹息,与同官言之。未几,持正谪新州,州无他僧寺,竟居于此寺。所卒之地,悉如前梦。又何异也!默记 甲申杂记略同

蔡懋为冯京壻。冯薨于位,泰陵车驾临奠,懋衰绖杂于冯氏子弟间,厉声呼曰:“陛下,臣父屈死!”上惊愕,问之,乃懋。自是知持正之冤而惜其死。高斋漫录

蔡确子懋,宣和末为同知枢密院事。因奏事,言及确南迁时事云:“苏轼有章救先臣确,臣家尝传录。”因袖出章进上。上皇云:“苏轼无此章,轼在哲宗朝所上章,哲宗一一旋封册子,手自录次。今在宫内,并无此章。”懋怅然而退。蓼花洲闲录

邢恕有学辨论,然多不请而教人,士大夫谓之“邢训”。竟坐教朝士上书,夺中书舍人,出知随州。后自襄州移领河阳。彭器资作告词云:“勉蹈所闻,无烦多训。”盖讥之也。孔平仲谈苑

邢和叔遇人即训诲,谓之“邢训”。步里客谈

绍圣初,孟后废处道宫。偶辽使来,诏命邢和叔馆之,邢白时宰章子厚曰:“北使万一问及瑶华,何以为词?”子厚曰:“当云罪如诏书。”已而北使不之及,忽问曰:“南朝近日行遣元祐人何耶?”邢即以子厚语答之。归奏,泰陵大喜,以为善于专对。挥麈后录

高遵裕 蔡挺 范雍 王韶 沈括 徐禧子俯

熙河之役,高遵裕为总管。有高学究者,以宗人谒遵裕,因隶名军间。会王观文韶以兵攻香子城,学究从行。是日合战大胜,至晚旋师寨内,官吏皆贺,独不见高学究。遵裕叹曰:“高生且死于敌矣。”已而士卒献俘馘于庭,以烛视之,学究之首在焉。大骇,推究所斩之人,有军士遽伏罪曰:“军回日暮,见高生独骑,遂斩以冒赏。”韶磔军士于辕门。东轩笔录

熙宁间,蔡敏肃挺以枢密直学士帅平凉。初冬,置酒郡斋,偶成喜迁莺一阕云:“霜天秋晓,正紫塞故垒,黄云衰草。汉马嘶风,边鸿叫月,陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮,尽道君恩须报!塞垣乐尽橐鞬,锦带山西年少。谈笑刁斗,尽烽火一把,时送平安耗。圣主忧边,威怀遐远,骄寇尚宽天讨。岁华向晚愁思,谁念玉关人老。太平也,且欢娱,莫惜金樽频倒!”词成,闲步后园,以示其子朦。朦置袖,偶遗坠,为应门老卒得之。老卒不识字,持令笔吏辨之。适郡之倡魁素与笔吏善,因授之。会赐衣袄使至,敏肃开燕,倡执板歌此。使得其本以归,达于禁内。宫女辈但见“太平也”三字,争相传授,歌声遍掖庭,遂彻宸听。诘其从来,乃知敏肃所制。裕陵即索纸批出云:“玉关人老,朕甚念之!枢管有阙,留以待汝。”未几,遂拜枢副。御笔见藏其孙稹家。挥麈余话 东轩笔录不详

景祐末,以郑州为奉宁军,蔡州为淮康军。范雍自侍郎领淮康节钺,镇延安。时羌人旅拒,戍边之卒,延安为盛。有内臣卢押班者,心尝轻范。一日军府开宴,有杂剧伶人称参军梦得一黄瓜,长丈余,是何祥也?一伶贺曰:“黄瓜上有刺,必作黄州刺史。”一伶批其颊曰:“若梦见镇府萝卜,须作蔡州节度使?”范疑卢所教,即杖二伶。同上

郭逵为西帅,王韶初以措置西事至边。逵知其必生边衅,用备边财赋连及商贾,移牒取问。韶读之,怒形颜色,掷牒于地者久之。乃徐取纳于怀,入而复出,对使者碎之。逵奏其事,上以问韶,韶以元牒缴进,无一字损坏也。上不悟韶计,不直逵言。自后逵论韶,并不报,而韶遂得志矣。曲洧旧闻

王韶在熙河,多杀伐。晚年颇悔恨,栖心空寂,冀有以洗涤之。尝请佛印元公升坐,元知其意,炷香曰:“此香奉为杀人不睫眼上将军,立地成佛大居士。”韶听之,悠然意消。后疑心未歇,又向黄龙心老曰:“昔未闻道,罪障固多,今闻道矣,罪障灭乎?”心老曰:“如有人贫时负债,及富而遇债主,其必偿乎否也?”曰:“必偿。”曰:“然则虽闻道矣,奈债主不相放耶?”韶自是怏怏不悦,未几疽发背卒。扪虱新话 高斋漫录较略

王韶晚年频悔取熙河事。尝游金山寺,以因果问众僧。皆言以王法杀人,如舟行压杀螺蚌,自是无心。韶犹疑之。时有刁景纯者,比韶为前辈,亦学佛,多在金山。忽一日与韶邂逅于长老坐间,韶复举前语以问,众答如初,刁独无语。韶曰:“十八丈以为何如?”刁曰:“但打得过贤心下否?”韶曰:“不知十八丈以为打得过否?”刁曰:“以某所见,贤打过不得。”曰:“何以知之?”曰:“若打得过,自不问也。”韶亦不自安。后数岁,害发背,终日阖眼。医者告之曰:“看病亦须看眼色,枢密试开眼看。”韶曰:“安敢开眼?斩头截脚人有许多在前。”月余遂卒。当韶未病前,泾原宰王直温,一夕忽梦奉天符令断王韶公事,直温熟视罪人,颇殷肥矬矮,其吏宣判将韶决瘠杖配洪州。觉而以韶名字问人,或告以枢密使王韶亦殷肥矬矮,直温异之。未几,闻韶罢枢密,谪官洪州,发背而卒。乐善录

王厚,韶长子,位至节度使,晚年归京师。一日家集,菜碟内萝卜数十茎,忽起立,须臾行案上。众皆愕然。厚怒,悉取食之。登时呕吐,明日死。夷坚志

王襄敏韶在京师,会元夕张灯,家人皆步出,幼子采,第十三,方能言。珠帽襐服,冯肩以从,至宣德门,喧拥阗咽,转盼已失所在。驺驭皆恇不知所为,狼狈归。襄敏问知其为南陔也,曰:“他子当遂访,若吾十三,必能自归。”怡然不复求。旬日,内出犊车至第,有中大人下,宣旨抱南陔以出,家人惊喜,问南陔以是夕所之。乃知奸人利其服装,自襄敏第窃迹其后,既负而趋。南陔觉负己者之异也,亟纳珠帽于怀,适内家车数乘将入东华,南陔攀辕呼焉。中大人悦其韶秀,抱置膝上。翌早拥至上阁,上问。谁氏。对曰:“儿乃韶之幼子也。”且具道所以。上叹其早慧,令暂留。钦圣鞠视,密诏开封捕贼。乃载以归,且赐压惊金犀钱果。其机见于幼年已如此。桯史

王采辅道,韶之子。少豪迈有父风。早入甲科,善议论,工词翰。以直秘阁知汝州,坐不觉察盗铸免官。是时羽流林灵素以善役鬼神得幸,而辅道之客冀其复用,乘时所好,昌言辅道有术可致天神,出灵素上。辅道尝对客谓灵素太诞妄,安得为上言之,适与前客语偶合。工部尚书刘炳子蒙,辅道母夫人侄孙也,弟焕,子宣,俱长从班,歆艳一时。开封尹盛章忌炳兄弟,思有以害其宠,未得也。前客语既达灵素,灵素怨怒,泣请于上。上令逮捕辅道与所言客。事下开封府,辅道自谓无他。至狱,刻木此二字疑误,或是狱吏之俗称。皆出纸求书,且谓辅道曰:“昔苏学士坐系乌台时,狱吏皆某等父祖。苏学士既出后,每恨不从其乞翰墨。”辅道喜,作歌行以赠之,处之怡然。而盛章以炳之故,上言词连及炳,乞并治。章既归,遣开封司录孟彦弼携捕吏窦鉴等数人即讯炳于家。炳词气慷慨,彦弼既见其不屈,欲归。窦鉴曰:“尚书几间得采一纸字,足以成案矣。”遂乱抽架上书,适见炳和辅道诗,尚未成,首云:“白水之年大道盛,埽除荆棘奉高真。”诗意谓辅道有嫉恶之意。时尚道,目上为高真尔。鉴得之以为奇货,归以授章。章命其子并释以进,云:“白水谓来年庚子,采举事之时,炳指采为高真,不知以何人为荆棘?寘陛下于何地?岂非所谓大逆不道乎!”以此坐辅道极刑,炳以官高得不诛,削籍窜海外。焕黄州安置。凡王、刘亲属等斥谪之。擢并为秘书省正字,数日而死。出视其父,已为蛇矣。挥麈后录 末句有脱落,殆谓盛章数日而死,死后化为蛇。

王荆公再罢政事,吴丞相充代其位。沈括为三司使,密条陈常平役法之不便者数事,献于吴公。吴公袖以呈上,上始恶括之为人。蔡确为御史知杂,上疏言:“新法始行,朝廷恐有未便,故诸路各出察访以视民愿否。是时沈括实为两浙路察访。使还,盛言新法可行,百姓悦从。朝廷以其言为可信。今王安石出,吴充为相,乃徇时好恶,诋毁良法。其前后之言自相背戾如此。”疏入,落括翰林学士,以本官知宣州。东轩笔录

沈括素与苏轼同在馆阁。轼论事与时异,补外。括察访两浙,陛辞,神宗语括曰:“苏轼通判杭州,卿其善遇之。”括至杭,与轼论旧,求手录近诗一通。归即签签贴以进,云词皆讪怼。其后李定舒亶论轼诗置狱,实本于括云。元祐间,轼知杭州,括闲废在润,往来迎谒恭甚。轼益薄其为人。苏诗总案引王铚元祐补录

沈存中晚娶张氏悍虐,时被棰骂,捽须堕地,儿女号泣而拾之。须上有血肉者,又相与号恸。张终不悔。长子博毅,前妻儿,张逐出之。张忽病死,人皆为存中贺。而存中自张亡,恍惚不安。船过扬子江,欲堕水,左右挽持之。未几不禄。萍洲可谈

三司使宅本印经宅。熙宁间,更造三司宅。自薛师政经始,宅成,日官周琮曰:“此宅前河,后直大社,不利居者。”始自元厚之自拜日入居之,不久谪去。曾子宣继之,亦谪去。此下似少一字子厚居之,又逐去。而予为三司使,亦以罪去。李奉世继为之,又谪。皆不缘三司职事,悉以他坐褫削。奉世去,安厚卿主计,而三司官废,宅毁为官寺,厚卿亦不终位。梦溪笔谈

二苏之文未出,天下争传徐禧之文。宋稗类钞

徐禧之妻,鲁直之堂妹也。故禧死,鲁直祭文有“文足经邦,武足定难”之语。禧没,朝廷厚其赠,谥忠愍。按画墁录云:永乐之役,禧不知所归。或云有还人见之夏国者。官其子弟八人。幼子俯,至通直郎,今上即位,转奉议郎,年才十有六,迎娶吕惠卿女。盖吕吉甫与禧厚善也。每读责吕吉甫诏,至“力引狂生之谋,驯至永乐之祸”,未尝不涕泣也。师友谈录

师川,豫章之甥。在靖康时,朝列有改名避伪楚讳者,按工部侍郎何昌言与弟昌辰俱请改名。师川名婢曰昌奴,朝士至则呼之。以名节自任,诸人所推下之者,不独以其诗也。后村诗话 挥麈后录同

明清尝于吕元直丞相家睹高宗御札一幅云:“朕比观黄庭坚集,见称道其甥徐俯师川者,闻其人在靖康朝立节可嘉。今致仕已久,想不复存。可赠左谏议大夫。或尚在,即以此官召之。”其后乃知师川避地广州,即落致仕,以右奉直大夫试左谏议大夫赴行在所。既至阙入对,益契上意。赐出身,入禁林,不旋踵遂登政府。朱藏一、赵元镇并居中书,师川蔑视之。每除一登第者,则曰:“又一经义之士。”尝与元镇论兵,视元镇曰:“公何足以知此!”元镇曰:“鼎固不足以知之,岂若师川之读父书耶!”师川大不堪,而无以酬之,卒不安位而去。挥麈后录

徐师川视山谷为外家,晚年欲自立名。客有称渊源所自,答一小启云:“涪翁之妙天下,君其问诸水滨,斯道之大域中,我独知之濠上。”清波杂志

徐师川尝游庐山,遇一宦者郑湛,与之诗曰:“平生不善刘蕡策,色色门中皆有人。”后徐入枢府,郑时适用事,似有力焉。宋稗类钞按此条见 朱子语录

昭州山水佳绝,郡圃有亭名天绘。建炎中,吕巫为守,以天绘近金国号,思有以易之。时徐师川避地于昭,吕乞名于徐,久而未获。复乞于范滋,乃以清晖易之。一日徐策杖过庭,仰视新榜,忽检得亭记于积壤中,亟涤石观之,乃丘浚寺丞所作也。其记云:“余择胜得此亭,名曰天绘,取其景物自然,非人力所能摹写耳。后某年某日,当有俗子易名清晖者,可为一笑。”还,考范更题之日,竟无毫发差也。春渚纪闻

徐师川之族兄少赴举场,试圆坛八陛赋,终日不能下一字,乃大书试卷云:“圆坛八陛,八陛圆坛。即圆坛而八陛,又八陛以圆坛。八陛圆坛,既圆坛而八陛。圆坛八陛,又八陛以圆坛。”榜出,阳为失意状。或调之曰:“吾兄所以被黜,正由小赋内不见题故也。”至今传以为笑。高斋漫录

徐师川长子璧,豪迈能文。尝作书万言,欲投匦极言时政。师川见之大惊,夺而焚之。东山谈苑

吕惠卿 邓润甫 张璪 杨绘 陈绎

吕惠卿未达时,欧阳公以学者罕能及,告于朋友,以端雅之士荐之于朝廷。且曰:“后有不如,甘与同罪。”水东日记

荆公、吕吉甫同在政府,势焰相轧,遂致嫌隙。吕不安,谓人曰:“惠卿读儒书,只知仲尼之可尊。读外典,只知佛之可贵。今之世,只知介甫之可师。不意为人谗,失平日之欢,且容惠卿善去。”人有达其言于荆公,公闻之,谓其子雱曰:“吕六却如此使人不忍!”其子答曰:“公不忍人,人将忍公矣。”公默然。珍席放谈

吴僧文揵,戒律精至。孙莘老知湖州日,问:“吕吉甫如何?”时吕在润州持服。揵曰:“只三年便在官家左右,更有一人白晳而肥,一人美髯而长。”后三年,吉甫果参大政,同列韩子华、冯当世,皆如揵所言。孙公谈圃

熙宁八年,吕惠卿为参知政事,权倾天下。时元参政为翰林学士,判群牧。常问三命僧化成曰:“吕参政早晚为相矣。”化成曰:“吕给事为参政,譬如草屋上置鸱吻耳。”元曰:“然则其不安乎?”成曰:“其黜免可立而待也。”是时春方半,元曰:“事应在何时?”成曰:“在今年五月十七日。”元怃然不测,亦潜记之。既而吕权日盛,台谏噤口,无敢指议之者。会五月十七日,元退朝,因语府界提举蔡确曰:“化成言吕参政祸在今日,真漫浪之语也。”二公相视而笑。遂同还群牧,促召成而诮之。成曰:“言必无失,姑俟之。”二公愈笑其术之非。既而化成告去,蔡亦上马。是时曾待制孝宽同判群牧,薄晚来过厅,方即坐,元因问:“今日有何事?”曾曰:“但闻御史蔡承禧入劄子,不知言何事?”语未已,内探报“今日蔡察院言吕参政兄弟”。元闻之大骇,乃以化成之言告曾公。既而吕罢政事,实始此日也。东轩笔录

王荆公居钟山,切切以吕吉甫为恨。吕除丧,时公弟和甫执政。吕意惮之,乃以启讲和曰:“惠卿启:合乃相从,疑有殊于天厉;析虽或使,殆不自于人为。然以情论形,则已析者,宜难于复合;以道致命,则自天者,讵知其不人。如某叨蒙一臂之交,谬意同心之列,忘怀履坦,失戒同巇。关弓之泣非疎,碾足之辞未已。而溢言皆达,茀气并生。既莫知其所终,兹不疑于有敌。而门墙责善,数移两解之书,殿陛对休,亲拜再和之诏,固其愿也,方且图之。重罹苫块之忧,遂稽竿牍之献。然以言乎昔,则一朝之过,不足害平生之欢;以言乎今,则八年之间,亦将随数化之改。内省凉薄,尚无细故之嫌;仰揆高明,夫何旧恶之念!恭惟观文特进相公,知德之奥,达命之情。亲疎冀于所同,憎爱融于不有。冰炭之息,豁然傥示于至恩;桑榆之收,继此请图于改事。侧躬以待,惟命之从。”荆公答曰:“安石启:与公同心,以至异意,皆缘国事,岂有他哉!同朝纷纷,公独助我,则我何憾于公?人或言公,吾无预焉,则公亦何尤于我。趋时便事,我不知其说焉;考实论情,公亦宜照于此。开谕重悉,览之怅然!昔之在我,诚无细故之疑;今之在公,尚何旧恶足念?然公以壮烈,方进为于圣世;而某萧然衰疾,将待尽于山林。趋舍异事,则相煦以温,不若相忘之为愈也。趋召想在不尔此亦不必还答。”又曰:“终是会做文字。”清波别志 东轩笔录较略

苏子瞻改铸颜渊之语曰:“吾闻觌君子者,问雕人不问雕木。”曰:“人可雕欤?”曰:“吕惠卿雕王安石。”步里客谈

吕太尉惠卿赴延安帅,道出西都。时程正叔居里,谓门人曰:“吾与吕吉甫未识其面,明旦西出,必经吾门,我且一觇之。”迨旦了无所闻,询之则过已久矣,道傍多不知。正叔叹曰:“夫以从者数百人,马数千,行道路,能使悄然无声。驭众如此,可谓整肃矣。立朝虽多可议,其才亦何可掩!”却扫编

泰州徐二公者,异人也。日持一帚以扫神祠佛殿,未尝与人言。忽发一言,则应祸福。吕参政惠卿除丧赴阙,访二公,拜而问之。二公惊走,吕追之。忽回顾曰:“善守。”吕再拜而去。意谓俾其善守富贵也。及还朝,除知建州。徐禧、沈括新败,恳辞不行,又乞与两府同上殿。神宗怒,落资政殿学士知单州,即“善守”之应也。东轩笔录

江阴刘谷与徐神公语,见其哆口瞪目,语曰:“吕惠卿食枸杞夹子。”吕后窜责,至绍圣甲戌始还,始悟枸杞之谶。海陵三仙传

绍圣间,谪元祐大臣过岭。吕吉甫闻之,嘻笑曰:“捕得黄巢,笞而遣之。”老学庵笔记

吕吉甫问客:“苏子瞻文词似何人?”客揣其意,答曰:“似苏秦、张仪。”吕笑曰:“秦之文高矣,仪固不能望,子瞻亦不能也。”徐自诵其表语云:“面折马光于讲筵,廷辨韩琦之奏疏。”甚有自得之色。客不敢问而退。老学庵笔记

吕惠卿之谪也,词头始下,刘贡父当草制。东坡呼曰:“贡父平生作刽子,今日才斩人也。”贡父急引疾而出。东坡一挥而就,不日传都下,纸为之贵。暨绍圣初章,复知江宁府,惠卿所作到任谢表,句句论辨,惟至发其私书,则云:“自省于己,莫知其端。”读者莫不失笑。又自叙云:“顾惟妄论,何裨当日之朝廷;徒使烦言,有黩在天之君父。”或曰:“观此一联,其用心憸险如此,使其得志,必杀二苏无疑矣。”盖当时台谏论列,多子由章疏,而谪词则东坡当笔故也。曲洧旧闻

东坡行吕吉甫责词曰:“先皇帝求贤如不及,从善若转圜。始以帝尧之聪,姑试伯鲧,终焉孔子之圣,不信宰予。”又曰:“喜则摩足以相欢,怒则反目以相视。”既而语人曰:“三十年作刽子,今日方剐得一个有肉汉。”步里客谈

吉甫建州谢上表曰:“龙鳞凤翼,固绝望于攀援;虫臂鼠肝,一冥心于造化。”以子瞻兄弟与我所争者虫臂鼠肝而已。子瞻见此表,笑曰:“福建子难容,终会作文字。”四六话

吕惠卿元祐间贬建州,绍圣初复起。语人曰:“吾在谪籍九年,虽冷水亦不敢饮,设有疾病,则好事者必谓吾戚戚所致矣。”却扫编

扬州吕吉甫观文宅,乃晋镇西将军谢仁祖宅也。在唐为法云寺,有双桧存焉,犹当时物也。刘禹锡有诗。吉甫家居时,桧尚依然。李之仪端叔用梦得诗韵云:“故迹悲凉古木奇,相公庭下蔚参差。霜根半露出林虎,画影全舒破贼旗。宝界曾回铺地色,节旄远映插云枝。刘郎风韵知谁敌,儒帅端能表异时。”建炎兵火,树遂亡矣。墨庄漫录

吕参政谪居建州,将访余庆长老,而师已迁化。方其示寂,跏趺而坐,颜色不变。吕公焚香再拜,以小磬就师耳根击之,师忽开目笑曰:“已相别,何必尔!当为公再留七日。”遂下坐,复居方丈。吕公咨问道要,且请再开堂。既七日,再升堂而化。李忠定文集

吕惠卿自负高才,久排在外。大观间,始召至京师,为太一宫使。时年八十岁矣,视宰辅贵臣皆晚进出己下者,意气颇自得。一日延见众客,有道士亦在其间,自称宗人,礼数简易。吕视之不平,因问其所能。曰:“能诗。”吕顾空际有纸鸢,使赋之。道士应声曰:“因风相激在云端,扰扰儿童仰面看。莫为丝多便高放,也防风紧却收难。”吕知其讥己,有惭色,方顾他客,道士已失所在,其风骨如世之画吕洞宾。鸡肋编

吕吉甫自罢参知政事,最为偃蹇。元祐间,贬为散官,居建州,凡十年。再见绍圣,固当预政,章子厚、蔡元度先得路,百计逐之,老于为帅。继以妖人事,再贬武昌。至张天觉作相,始荐于上皇,召为宫使,留京师。吉甫谢表云:“历官三十八任,受恩虽出于累朝;去国四十二年,留侍方从于今日。”徽庙大喜,甚有大拜意。一日,书于纸曰:“何执中除太傅平章事,张商英左仆射兼门下侍郎,吕惠卿右仆射兼中书侍郎。”既书之矣,适士人献宫词百篇,其一云:“先帝熙宁有旧臣,曾陪元宰转洪钧。嗣皇不减周文美,八十重来起渭滨。”徽宗改“不减”作“不啻”,御书二扇,以一赐吉甫。众谓必相矣,然何执中、郑居中方攻天觉,尽用其党,而吉甫以腹疾乞致仕,卒于京师。默记

吕吉甫太尉自言其家祖茔女山相刑,不利女壻,不唯碌碌无用,如长倩余中成婚二十余年,元祐初,上书乞诛吕吉甫谢天下,后竟离婚。李熙嘏狂生登第,吕以孙女妻之,自延安帅遣人纳吉,礼貌甚盛。熙嘏在京,忽诣开封府投牒悔婚。蔡元长尹京,惊问所以,熙嘏但言不喜与福建子相交。元长怒,叱去,卒成婚。元长亦闽人,故熙嘏戏之耳。萍洲可谈

邓润甫圣求召为兵部尚书。时范纯夫祖禹为内相,蔚有时望,与邓公同知贡举,引试第二场,忽有中旨宣押学士拜尚书左丞。范公方冠带迎肃,中使曰:“宣押邓学士,非范学士也。”邓俄顷上马,回鞭揖诸公,颇有得色。数日,以病卒于位。黄道夫尝为祭文云:“中台三月,功名已遂于推扬;东府数宵,魂魄俄归于寂寞。”自谓精切,戏曰:“此文可书之圣求之门。”章子厚笑曰:“圣求生为执政,死乃作桃符耶!”高斋漫录

元祐末,宇文昌龄聘契丹,皇城使张璪价焉。张颓龄,枢府难其行,璪哀请。故事,死于虏庭,恩数甚渥,北虏棺银装校三百两。既行,璪饮冷食生无忌,昌龄戒之不听。既至虏境,益甚,昌龄颇患之,禁从者无供。璪怒骂,果病噤,不纳药粥,至十许日。既而三病三愈,复命登对。上面哂之,退语近臣者张璪生还,奈何诣政事堂?诸公大笑。昌龄直被他害杀,每夜使人防视。若有些好恶,直是自家不了。至其家,妇孙睥睨阿翁,刬地又却来也。画墁录 字句有脱落,原文如此,无法校正。

有王永年者,娶宗室女,得右班殿直、监汝州税。时窦卞通判汝州,与之接熟。尔后卞知深州,永年复为州监押,益相亲昵。既而卞在京师,永年求监金曜门书库,卞为干提举监司杨绘,绘遂允之。永年常置酒延卞、绘于室,出其妻间坐,妻以左右手掬酒以饮卞、绘,谓之曰“白玉莲花杯”,其亵狎至此。后永年盗卖库书,事发下狱,永年引卞、绘尝受其馈送。朝议以两制交通匪人,落绘翰林学士、知制诰,降为荆南副使,落卞待制,降监舒州露仙观。绘性无检操,在荆南日事游宴,往往与小人接。一日出家妓延客宴饮,有选人胡师文预会。半醉,狎侮绘之家妓,无所不至。绘妻自屏后窥之,大以为耻,叱妓入,挞于屏后。师文离席,排绘使呼妓出。绘愧于其妻,遽欲撤席。师文狂怒,奋拳殴绘,几至委顿。近臣不自重,至为小人淩暴,士论尤鄙之。东轩笔录 涑水纪闻亦载王永年事

陈绎和叔,晚为质朴淳谨之状,时谓“热熟颜回”。熙宁间,孔平仲对策,言时事有可痛哭者,执政恶之。绎时为翰林学士,语于众曰:“平仲狂躁,真杜园贾谊也。”王平甫笑曰:“‘杜园贾谊’可对‘热熟颜回’。”东轩笔录

陈绎知广州日,将松木观音换公库檀木观音,并将使钱籴粮喂饲自己白间□鸟,并将官乳香于神寺独自焚烧。说郛 熙丰日历

司马光

温公之父天章公,生于秋浦,故名池;从父校理公,生于乡,名里。天章长子三月一日生,名旦;后守宛陵,生仲子,名宣;晚守浮光,得温公,名光。挥麈录

温公初字公实。见翟耆年籀史注

司马池尉郫之明年,生子光于官廨,字之曰岷,以山称也。于是手植楠树一株于庭。成都文类

天圣九年,池为川北运使,题名南岩,末云“君实捧砚”,句龙亶请以“捧砚”名亭。舆地碑目

司马池,仁庙朝待制天章阁,知杭州。为转运使江钧、张从革捃摭,降知虢州。舍吏有盗官银器,狱具,自陈为钧掌私厨。又越倅某,载私物犯税,实从革之姻。各遣人请曰:“幸怜赦之。”人谓司马独能忍耶,而卒不较。宜乎有子为温公也。清波别志

古之石刻存于今者,惟石鼓也。本露出于野,司马池待制知凤翔府日,辇置于府学之门庑外,以木棂护之。墨客挥犀

予见司马温公亲书一帖云:“光年五六岁,弄青胡桃,女兄欲为脱其皮,不得去,一婢子以汤脱之。女兄复来问脱胡桃皮者,光曰:‘自脱也。’先公适见,诃之曰:‘小子何得谩语!’光自是不敢谩语。”后公以诚学授刘器之曰:“自不谩语入。”邵氏闻见后录

温公童时与群儿戏于庭,庭有大瓮,一儿登之,偶坠水内,群儿皆弃去,公则以石击瓮,水由穴迸,而儿得不死。盖活人手段,已见于龆龀。今京洛间多为小儿击瓮图。冷斋夜话

司马温公与庞元鲁俱为张存龙图壻。张夫人贤惠。庞颖公帅太原,温公从辟,是年三十余,未有子。庞公与刘夫人欲有所置,刘发之,张欣然莫逆。未几得之,温公未尝盼睐。庞、刘知之,必以主母在嫌。一日召张夫人赏花,温公不出。食已具,是婢靓妆就书院供茶,公怫然曰:“这下人!今日院君不在宅,尔出来此作甚么?”明日,颖公幕府白司马院丞却有祖风,谓相如卓氏也。县君孙兆曰:“司马院丞可惜不会弹琴,却会鳖厮趯。”闻者大笑。画墁录 “孙兆”二字不解

刘蒙贤良书干司马温公云:“乞以鬻一下婢之资五十万以济其贫。”公复书,略曰:“某家居,食不敢常有肉,衣不敢纯有帛。何敢以五十万市一婢乎”旧传公未有子,清河郡君为置一妾,一日乘间,婢盛饰入书室,觊一顾,而公略不顾。妾思所以尝之,取一帙问曰:“中丞此是何书?”公拱手庄色对曰:“此是尚书。”妾逡巡而退。清波别志

文潞公守太原,辟司马公为通判。夫人生日,温公献小词,为漕司唐子方峻责。十驾斋养新录引野史

温公为定武从事,同幕私幸营妓,而公讳之。尝会僧庐,公往迫之,妓踰墙去。度不可隐,乃具道。公戏之曰:“年去年来来去忙,蹔偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦,又逐流莺过短墙。”后山诗话

王荆公、司马温公、吕申公、黄门韩公维,仁宗时同在从班,特相友善。暇日多会于僧坊,往往谈终日,他人罕得预,时目为嘉祐四友。却扫编

韩魏公建议于陕西刺义勇。司马君实时为谏官,极言不便,持劄子至政事堂,魏公曰:“吾在此,君无忧。”君实曰:“光终不敢奉信,恐相公亦不敢自信耳!”魏公怒曰:“君何相轻之甚耶!”君实曰:“相公常在此座可也,万一他人在此如何?”魏公默然,竟不为止。及君实作相,议改役法,事多不便。予兄子瞻与其事,持论甚劲,君实不能堪,子瞻徐曰:“昔亲闻相公言与韩魏公言义勇,无一言假借之者。今日作相而不容某一言,岂忘昔日事耶?”君实虽止,实不喜也。龙川别志

司马君实与吕吉甫在讲筵,因论变法事,至于上前纷拏。上曰:“相与讲是非,何至乃尔!”既罢讲,君实气貌愈温粹,而吉甫怒气拂膺,移时尚不能言。人言:“一个陕西人,一个福建子,怎生厮合得著。”道山清话

元丰初,官制将行。裕陵以图子示宰执,于御史中丞执政位牌上贴司马公姓名,又于中书舍人翰林学士位牌上贴东坡姓名,其余与新政不合者,亦各有攸处。仍宣谕曰:“此诸人虽前此立朝议论不同,然各行其所学,皆是忠于朝廷也。安可尽废?”王禹玉曰:“领德音。”蔡持正既下殿,谓同列曰:“此事乌可?须作死马医始得。”其后上每问及,但云:“臣等方商量进拟。”未几宫车晏驾,而裕陵之美意,卒不能行。曲洧旧闻

熙宁初,朝廷遣大理寺丞蔡天申为西京察访,枢密挺之子也。至西京,以南资福院为行台,挟其父势,妄作威福,震动一路。河南尹李师中待制、转运使李南公等日蚤晚衙之甚恭。时司马温公判留司御史台,因朝谒应天院神御殿,天申独立一班,盖尹以下不敢相压也。既报班齐,温公呼知班曰:“引蔡寺丞归本班。”知班引天申立监竹木税官富赞善之下。盖朝仪位著以官为高下,朝谒应天院,留台职也。天申即日行。邵氏闻见录

元丰间,神庙尝称温公于辅臣曰:“司马光只是待做严子陵,他那里肯做事!”师友杂志

司马公自在台阁,不送门状,曰:“不诚之事,不可为之。”癸辛杂识

温公家旧有一琉璃盏,为官奴所碎。洛尹怒,令纠录,听温公区处。公判云:“玉爵弗挥,典礼虽闻于往记;彩云易散,过差宜恕于斯人!”许彦周诗话

温公在永兴,一日行国忌香,幕次客将有事欲白公,误触烛台,倒在公身上。公不动,亦不问。道山清话

司马公编通鉴,久未成。或言公利餐钱,故迟迟尔。温公闻之,遂急结未了,故五代多繁冗。小人害事,往往如此。霏雪录

范丞相,司马太师,俱以闲官居洛。余时待次洛下,一日,春寒谒之。先见温公,时寒甚,天欲雪,温公命至一小室,坐谈久之,炉不设火。语移时,主人设栗汤一杯而退。后至留司御史台见范公,才见主人,便言天寒远来不易,趋命温酒,大杯满釂三杯而去。此可见二公之趋各异也。明道杂志

司马光自少称迂叟,著迂书四十一篇。石林燕语

温公尝手书所荐朝士为一册,隶其卷端,曰“举贤才”。此纸百年尚在人间,夷考其人,失之者十不一二。水东日记

涑水先生一私印曰“程伯休甫之后”。盖出于司马迁传。懒真子

温公判西京留司御史台,遂居洛,买园于尊贤坊,以独乐名之。尝谓康节曰:“光陕人,先生卫人,今同居洛,即乡人也。”一日,著深衣自崇德寺书局散步洛水上,因过天津之居,谒曰:“程秀才。”既见,问其故。笑曰:“司马出程伯休父,故曰程。”邵氏闻见前录

公尝问康节曰:“光何如人?”曰:“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。康节又言:“君实九分人也。”名臣言行录

温公退居洛,吕申公当国,屡以书问起居,温公不答。明人玉堂丛语引薛文清语

温公居洛,与楚正叔通议、王安之朝议耆老六七人,时相与会于城内之名园古寺,且为之约,果实不过三品,肴馔不过五品,酒则无算。以为俭则易供,简则易继。命之曰“真率会”。文潞公时为太尉守洛,求欲附名于其间,温公不许,为其贵显弗纳也。一日,潞公伺其为会,具盛馔直往造焉。温公笑而延之,戏曰:“俗却此会矣。”相与欢饮,夜分而散。后温公语人曰:“吾不合放此人入来。”侍讲杂记

楚正叔通议违约增饮食之数,罚一会。名臣言行录

温公“真率会”约有一条云:“召客共作一简,客注可否于下,不别作简。”苕溪渔隐丛话

温公闲居西京,一日令老兵卖所乘马,语云:“此马夏月有肺病,若售者先语之。”萍洲可谈

司马温公居洛时,上元节,夫人欲出看灯,公曰:“家内点灯,何必出看?”夫人曰:“兼欲看游人。”公曰:“某是鬼耶!”轩渠录

温公一日过独乐园,见创一厕屋,问守园者:“何从得钱?”对曰:“积游赏者所得。”公曰:“何不留以自用?”对曰:“只相公不要钱。”清夜录

独乐园,司马公居洛时建。东坡诗曰:“青山在屋上,流水在屋下。中有五亩园,花竹香而野。”有园丁吕直,性愚而鲠,公以直名之。夏月游人入园,微有所得,持十千白公,公麾之使去。后几日,自建一井亭。公问之,直以十千为对,复曰:“端明要作好人,直如何不作好人。”张端义贵耳集

参寥如洛,游独乐园。有地高亢,不因枯枿,生芝二十余本。寥谓老圃:“盍润泽之?使长茂。”圃曰:“天生灵物,不假人力。”寥叹曰:“真温公之役也。”后山谈丛

温公无子,又无姬侍。裴夫人既亡,按公为张存壻,此云裴夫人,待考。公常忽忽不乐,时至独乐园,于读书堂危坐终日。常作小诗,隶书梁间云:“暂来还似客,归去不成家。”其回人简云:“草妨步则薙之,木碍冠则芟之,其他任其自然,相与同生天地间,亦各欲遂其生耳。”道山清话

司马温公有一仆,每呼君实秀才,苏子瞻教之称君实相公。公闻,讯之,曰:“苏学士教我。”公叹曰:“我有一仆,被苏子瞻教坏了。”此条不知出何书,见余怀东山谈苑。

温公在西京,文潞公守洛,携妓行春,日邀致公。一日至独乐园,园吏视公叹息,公问之,答曰:“方花木盛时,公一出数十日,不惟老却春色,亦不曾看一行书,可惜澜浪却相公也。”公深愧之,誓不复出。有邀公者,以园吏语谢之。五总志

范郎中云叔父镇居许昌,作高庵以待司马公。庵极高,在一台基上。司马公居洛,作地室,坠而入,以避暑,故蜀公作高庵以为戏也。文昌杂录

北京留守王宣徽,洛中园宅尤胜。司马公在陋巷,所居才能避风雨,又作地室,读书其间。洛人语曰:“王家钻天,司马入地。”文昌杂录

王拱辰于洛营第甚侈,中堂起屋三层,最上曰朝元阁。时司马君实亦在洛,于私第穿地丈余,作壤室。邵尧夫见富郑公问洛中新事,尧夫云:“近有一巢居,一穴处者。”富为大笑。麈史

宣和癸卯,仆游嵩山,峻极院后檐壁有诗四句云:“一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾木□突,漫腾腾地暖烘烘。”字画极草草,其旁隶书四字曰:“勿毁此诗。”寺僧指示曰:“此四字司马相公亲书也。”又于柱上书曰:“旦、光、颐来。”上一字,公兄;颐,程正叔也。许彦周诗话

温公先陇在鸣条山,坟所有余庆寺。公一日省坟,止寺中。有父老五六辈上谒云:“欲献薄礼。”乃用瓦盆盛粟米饭,瓦罐盛菜羹。公享之如太牢。既毕,复前启曰:“某等闻端明在县,日为诸生讲书,村人不及往听,今幸略说。”公即取纸笔,书孝经庶人章讲之。既已,复前白曰:“自天子章以下各有毛诗二句,此独无,何也?”公默然少许,谢曰:“某平生虑不及此。”村父笑而去,每见人曰:“我曾难倒司马端明。”懒真子

温公自以晚辈,不敢预文、富二公之会,潞公谓温公曰:“某留守北京,遣人入辽侦事,回云:‘见虏主大宴群臣,伶人剧戏,作衣冠者见物必攫取怀之,有从其后以梃扑之者,曰:司马端明耶!’君实清名在夷狄如此。”温公愧谢。邵氏闻见录

温公私第在县宇之西北数十里,质朴而严洁。厅事前有棣华斋,乃诸弟子肄业之所。转斋而东,有柳坞,水四面环之,待月亭及竹阁西东水亭也。巫咸榭乃附县城为之,正对巫咸山。后有赐书阁,贮三朝所赐书。诸处榜额,皆公染指书。园圃在宅之东,温公即宿于阁下东畔小阁。侍吏唯一老仆,一更二点即令老仆先睡,著书至夜分,乃自罨火灭烛而睡。至五更初,公即起,发烛点灯著述,夜夜如此。天明即入宅起居其兄,话毕,即回阁下。懒真子

司马温公优游洛下,不屑世务,自称齐物子。元丰间,与乐令子访亲洛汭,并辔过韩城,抵登封,憩峻极下院。趋嵩阳、崇福宫,至紫极观。寻会善寺,过轘辕,遽达西洛,少留广庆寺。历龙门至伊阳,访奉先寺。登华严阁,观千佛岭,蹑径山,瞻高公真堂。步潜溪,还保应,观文、富二公之广化寺。拜邠阳堂,下涉伊水。登香山,到白公影堂。诣黄龛院,倚石楼,临八节滩,还伊口。凡所经由,发为歌咏,归叙之,以为游录士。大夫争传之。渑水燕谈录

温公元丰末来京师,都人叠足聚观,即以相公目之,马至于不能行。谒时相于私第,市人登楼骑屋窥瞰。人或止之,曰:“吾非望而君,所欲识者司马相公之风采耳!”呵叱不退,屋瓦为之碎,树枝为之折。挥麈后录 云谷杂记同

司马文正公以高才令德,大得中外之望。故公之退十有余年,天下之人日冀其复用。熙宁末,余夜宿青州北淄河马铺,晨起行,见村民百人,欢呼踊跃,自北而南。余惊问之,皆曰:“传司马为宰相矣。”余以为虽出于野人妄传,亦其情之所素欲也。渑水燕谈录

温公在相位,韩持国为门下侍郎。二公旧交相厚,温公避父讳,每呼持国为秉国。有武人陈状,词色颇厉。持国叱之曰:“大臣在此,不得无礼!”温公作皇恐状曰:“吾曹叨居重位,覆餗是虞,讵可以大臣自居耶!秉国此言失矣,非所望也。”持国愧叹久之。挥麈后录

东都曹生言:“范右相既贵,接亲旧,情礼如故,他亦不改,世未有也。然体面肥白洁泽,岂其胸内亦以为乐耶!惟司马温公枯瘦自如,岂非不以富贵动其心耶!”后山谈丛

温公大更法令,钦之、子瞻密言宜虑后患,温公起立拱手,厉声曰:“天若祚宋,必无此事。”二人语塞而去。方其病也,犹肩舆见吕申公议改都省。临终床箦萧然,惟枕间有役书一卷。故公为挽词云:“漏残余一榻,曾不为黄金。”孙公谈圃

司马公薨,京师之民,罢市往吊,粥衣以致奠。巷哭以送丧者,盖以千万数。上命户部侍郎赵瞻、内侍省押班冯宗道护其丧归葬。瞻等还奏:“民哭公甚哀,如哭其私亲。”四方来会葬者数万人。京师民画其像,刻印粥之,四方皆遣购。画工有致富者。云谷杂记

元祐初,司马公薨。东坡欲主丧,为伊川所先,东坡不满意。伊川以古礼殓,用锦囊囊其尸。东坡见而指之曰:“欠一件物事,当写作信物一角送上阎罗大王。”由是与伊川失欢。贵耳集

京师贪污不才者,人皆指笑之曰:“你好个司马家!”宣和间,徽宗与蔡攸辈自为优戏,上作参军趋出,攸戏曰:“陛下好个神宗皇帝!”上以杖鞭之曰:“你也好个司马丞相。”齐东野语

刘元城语录,称温公必曰老先生。刘遇上周益公诗:“昌黎前进士,司马老先生。”陔余丛谈

绍圣间,朝廷贬元祐大臣及毁禁元祐学术文字。有言司马温公神道碑乃苏轼撰述,合行除毁。于是州牒巡尉,毁拆碑楼及碎碑。张山人闻之曰:“不须如此行遣,只消令山人带一个玉册官去碑额上添镌两个不合字,便了也。”碑额本云“清忠粹德之碑”云。春渚纪闻

司马温公隧碑,赐名清忠粹德。绍圣初,毁磨之际,大风走石。群吏莫敢近,独一匠氏挥斤而击,未尽碎,忽仆于碑下而死。孙公谈圃 行营杂录同

司马温公之葬也,敕苏东坡为文,御笔题曰“清忠粹德之碑”。至党祸作,仆其碑。有杏生于断碑之罅,盘屈偃盖,拥其龟趺。金皇统间,夏邑令建祠,入元凡二百余年。白云先生家与之邻,益加封殖,绘图传之。涌幢小品

崇宁初,蔡京、蔡卞为元祐奸党籍,上皇亲书刻石,又于天下州治厅,长安当立,召安民刊字,民辞曰:“民愚人,不知朝廷立碑之意。但元祐大臣如司马相公者,天下称其忠直,今谓之奸邪,民不忍镌也。”府官怒,欲罪之。民曰:“被役不敢辞,乞不刻安民镌字于碑,恐后世并以为罪也。”邵氏闻见录

了斋陈莹中为太学博士,薛昂、林自之徒为正录,皆蔡卞之党也。竞尊王荆公而挤排元祐,禁士人不得习元祐学术。卞方议毁资治通鉴板,陈闻之,因策试题特引序文以明神宗有训,于是林自骇异,谓陈曰:“此岂神宗亲制耶?”陈曰:“谁言其非也?”自又曰:“亦神宗少年之文耳。”陈曰:“圣人之学,得于天性,有始有卒,岂有少长之异乎?”自辞屈愧叹,遽以告卞,卞乃密令学中敞高阁,不复敢议毁矣。清波杂志

蜀人司马先,元祐间为荣州曹官,自云以温公之故,每监司到,彼独后去,而不得汤饮。盖众官旅进,退必特留,问其家世,知非丞相昆弟,则不复延坐,遂趋而出也。鸡肋编

元符间,有马从一者,南京排岸司。适漕使至,随众迎谒。漕一见怒甚,即叱之曰:“闻汝不职,本欲按汝,何不亟去,尚敢来见耶?”从一惶恐,自陈湖湘人,迎亲窃禄,求哀不已。漕察其语,南音也。乃稍霁威云:“湖南亦有司马氏乎?”从一答曰:“某姓马,监排岸司耳!”漕乃微笑曰:“然则勉力职事可也。”初盖误认为温公族人,故欲害之。自是从一谒刺,但称南京排岸而已。传者皆以为笑。老学庵笔记

温公无子,以族人之子康为嗣。康字公休,其贤似公。元祐间方欲大用,亦不幸。范祖禹作公休墓志云:康自居公丧,居庐蔬食,寝于地,遂得腹疾。召医李积于兖,积老矣。乡民闻之,往告曰:“百姓受司马公恩深,今其子病,愿速往也。”来者日夜不绝,积遂行,至则不可为矣。公休有子植,方数岁。公休素以属伯温,至范纯夫辈皆曰:“将以成温公之后者,非伯温不可。”朝廷知之,伯温自长子县尉,移西京国子监教授,俾植得卒业,因经纪司马氏之家。植字子立。既长,其贤如公休,天下皆谓真温公门户中人也。亦蚤死,无子,温公之世遂绝。邵氏闻见录 温公行状、神道碑、墓志铭皆不言康为嗣子,独邵氏以为嗣子。邵氏言温公家事,似可信也。

崇宁间,党人子孙不听仕宦及身至京畿。时司马朴文季,温公之侄孙,外祖乃范忠宣,又娶张芸叟女。元祐间受外家恩泽。世谓对佛杀了无罪也。鸡肋编 末语不可解

金人将立异姓,欲立司马朴。朴初至,金贼问其姓名。贼云:“得毋司马相公之后乎?”朴曰:“乃朴之祖。”贼曰:“使司马相公在朝,我亦不敢至城下。”及欲立朴,朴曰:“吾祖有大功德于前朝,朴不才,误蒙朝廷任使,安可作此以累吾祖之德,有死而已。”遂立张邦昌。三朝北盟会编 按宋史,朴父宏,祖旦。

司马侍郎朴,陷虏后,妾生一子于燕,名之曰通国,取苏武胡妇所生子名之。国史不书,其家亦讳之。老学庵笔记

司马文季使北不屈,在北生子,名通国,字武子,盖本苏武之意。通国有大志,尝结北方之豪韩玉举事,未得要领。绍兴初,玉挈家而南,授江淮都督府计议军事。其兄璘在北,亦与通国善。癸未九月,以扇寄至,诗云:“雝雝鸣雁落江滨,梦里年来相见频。吟尽楚辞招不得,夕阳愁杀倚楼人。”张魏公见此诗,甲申春遣侯泽往大梁,讽璘、通国等。至亳州,为逻者所获,通国与璘常所交聂山等三百余口,同日遇害。是岁三月十六日也。四朝闻见录

司马梦求为沙市监镇,至元十二年殉江陵之难。刘麟瑞昭忠诗曰:“下官名姓君知否?涑水先生五世孙。”柳阴诗话

刘安世 刘恕 梁焘 邹浩 陈瓘

刘安世在都下,僧化成见之曰:“公在胞胎,当有不测惊危,幼年复有恶疾,几为废人,然卒无恙。”盖器之父航,赴官蜀道。时母方娠,过栈道,天雨新霁,磴滑马蹶,夫人已堕崖下矣。众皆惊泣,无复生望,试使下瞰,厓腹有巨木葛藟,萦结蟠屈如盖,落叶委积,夫人安坐于上。呼之即应,乃缒而上,了无所伤。至官未几,而器之生。后十余岁,居京师,苦赤目甚恶,睛溢于外,百医莫差。一日有客云:“某有一相识,来调官,畜目药甚效,昨日来云:‘已陛辞,早晚即行。’试使人往求之。”时行李已出房,云药诚有之,匆匆忘记在某箧,初发一箧,药乃在焉。令以药傅睛,戒七日方开。一傅痛即止,及开睛,而眸子了焉。二事器之自言。墨庄漫录

刘仲通慕司马温公、吕献可之贤,方温公欲志献可墓时,仲通自请书石。温公文出,直书王介甫之罪不隐,仲通始有惧意。其子安世字器之,出入温公门下,代其父书,自此益知名。至温公入相,荐器之为馆职,谓器之曰:“足下知所以相荐否?”器之曰:“某获从公游旧矣。”公曰:“非也。某闲居时,足下时节问讯不绝,某位政府,足下独无书,此某之所以相荐也。”至温公薨,器之官浸显,为温公之学益笃。故在台谏,以忠直敢言闻于时。绍圣初,远谪岭外,盛夏奉老母以行,途人皆怜之,器之不屈也。抵一郡,闻有使者自京师来,人为器之危之。郡将遣其客来劝器之治后事。客涕泣以言,器之色不动,留客饭,谈笑自若,对客取笔书数纸,徐呼其纪纲仆,从容谓曰:“闻朝廷赐我死,即死,依此数纸行之。”复谓客曰:“死不难矣。”客从其仆取其所书纸阅之,则皆经纪其家与经纪其同贬死者之家事甚悉。客惊叹,以为不可及也。器之留数日,使者入海岛,杖死内臣陈衍。章惇、蔡卞,固令迂往诸郡,逼诸流人自尽耳。器之一日行山中,扶其母篮舁憩树下。有大蛇冉冉至,草木皆披靡,担夫惊走,器之不动也。蛇若相向者,久之,乃去。村民罗拜曰:“官异人也!蛇吾山之神也,见官喜相迎耳,官远行无恙矣。”邵氏闻见录

绍圣初逐元祐党人,禁内疏出当谪人姓名及广南州郡,以水土美恶,较量罪之轻重而贬窜焉。执政录议至刘安世,蒋之奇颖叔云:“刘某平昔人推其命好。”时相章惇子厚即以笔于昭州上点之曰:“云刘某命好,且去昭州试命一回。”墨庄漫录

章惇恨安世,必欲杀之。人言春、循、梅、新,与死为邻,高、窦、雷、化,说著也怕。八州恶地,安世历遍七州。所以当时有“铁汉”之称。宋稗类钞

刘元城南迁日,尝求教于涑水翁曰:“闻南地多瘴,设有疾以贻亲忧,奈何?”翁以绝欲少疾之语告之。元城时盛年,乃毅然持戒。按元城以元祐党人坐贬,时温公已卒。观暌车志所载,似元城前此已有南迁之事,而宋史本传漏载也。暌车志所载见下。

刘元城贬梅州,章惇辈必欲杀之。郡有王豪,凶人也。以赀得官,往来京师,见惇自言能杀元城,惇大喜,即除本路转运判官。其人驱车速进,及境,郡守遣人告元城,元城略处置后事,与客谈笑饮酒以待之。至夜半,忽闻钟声,问之,其人忽呕血死矣。鹤林玉露

刘器之谪英州,章子厚必欲杀之。福唐人林某以书生晚得官,谒章曰:“英州见阙,愿得堂除,为相公了公事。”章悟其意,曰:“君能举职,当以转运判官奉处。”林兼程南去,及境,郡僚出迎。刘公不携妻孥,但从一道人,寓近郊山寺。道人与孔目吏善,是日垂泣告刘曰:“顷孔目密报,新使君举措殊不佳,已谕都监使引军围寺,三更鸣钟将加害,公必不免。”执手大恸。公咄之曰:“人之生死前定,何用惧?汝出家学道,见识乃尔!”刘好食鸡粥,率以二更食粥然后睡,至是谓之曰:“吾即当就寝,安神定志以俟之。汝为我作粥。”俄顷鼻息栩栩。然道人泣不止,泪落粥中,忽闻钟声,急撼刘醒,鸡粥犹未熟,强尽一器。明烛作家书,已而寂无所闻,危坐待旦,始知林生才到郡斋,自谓得策,趋上堂,不觉蹴户限,仆地立死。钟声者乃无常所击也。夷坚志

元城在贬所,梦一道士来谒,寻得家书,报生男。自贬所还视所生男,状貌宛然梦所见也。故名之曰景道,钟爱异于他子。暨再贬岭南,景道生九年矣,忽得疾卒于家。元城闻之悲悼,南海道士有异术,元城命致其魂,果见形,曰:“我昔为道士,公为淄青节度,因射误中吾臂,出血四合而死。今以抚育之恩,犹当偿其半。”元城于是刺臂血,书般若经以荐之。暌车志

刘器之晚在睢阳,以镪二十万鬻一旧宅。或谓此地素凶,器之不信。始入,即有蛇虺三四出屋间,呼仆屏去,则率拱立,谓有鬼神,不敢措手。改命家人辈自纳诸筐篚,而弃之汴流。翌日,则蛇出益多,再弃,辄复又倍,曾不浃旬,乃至日得五七筐不已也。器之不乐,因焚香于土神祠前曰:“此舍某用己钱易之者,即是某所居矣。蛇安得据为怪乎?始犹觊鬼之神有职,而后悛革,今不数日,则怪益出,是土神之不职尔。且当受罚,虽愿仍其旧贯,不可得矣。”回顾从者,尽掊土偶五六掷之河,召匠手改塑其神,繇是怪不复作。铁围山丛谈

赵畯筑室南都,杜门不交人事。有园数亩,杂植花木,乡人目之为独乐园。然晚复再娶,年颇相悬,刘器之戏之曰:“岂谓独乐园内乃有少室山人乎?”却扫编

元祐党籍皆一时名贤,逮宣和中往往多在鬼箓,独刘器之、范德孺二公在。未几器之讣至,晁以道对客诵“南岳新摧天柱峰”之句,至哽咽不得语,客皆抆睫。曲洧旧闻

苍梧先生胡德辉珵尝对刘元城叹息张天觉之亡,元城无语。苍梧疑而问之,元城曰:“元祐党人,只是七十八人,后来附益者不是,今七十七人都不存,惟某在耳。”元城为此言,实宣和六年十月六日也。梁溪漫志

刘道原为人强记,史传之外,闾里所录私记杂说无所不览。坐听其谈,衮衮不穷,上下数千载,细大之事如指掌。方介甫用事,呼吸成祸福,道原独奋厉不顾,直指其事,是曰是,非曰非。或面刺介甫,至色变如铁。或稠人广坐,介甫之人满侧,道原公议其得失,无所隐。恶之者侧目,爱之者寒心,至掩耳起避之,而道原曾不为意。士子有谈新经义者,道原怒形于色,曰:“此人口出妖言,面带妖气。”名臣言行录

道原家贫,自洛阳南归,时已十月,无寒具,司马温公以衣袜一二事及旧貂褥赆之,辞,强与之,及颍州,悉封而返之。名臣言行录

苏子容丞相,熙宁间,以集贤院学士守杭州。时梁况之左丞方以朝官通判明州之官,道出钱唐。苏公一见异之,留连数日,待遇甚厚。既别,复遣介至津亭,以一砚遗之,曰:“石砚一枚,留为异日玉堂之用。”梁公莫喻其意,亦姑谢而留之,自尔南北不复相见,亦忘前事矣。元祐六年,梁公在翰林,一夕宣召甚急,将行,而常所用砚,误坠地碎,仓卒取他砚以行。既至则面授旨,尚书左丞苏某拜右仆射。梁公受命,退归玉堂,方抒思命词,涉笔之际,视所携砚,则顷年钱唐所赠也。因恍然大惊,他日会政事堂,语及之,苏公一笑而已。却扫编

梁焘贬化州,分其子孙一半在郓梁,有幼子八岁,孙三岁。至潭州,为知州喻陟所逼,家人数日环聚泣别。至是梁奋然掷其子于地,其孙方挽衣不肯去,梁掣其手而行,雨中徒步而出,道路为之泣下。孙公谈圃

邹志完,元符三年自右正言上疏论中宫事,除名窜新州。钟正甫将漕广东,次年上元,广帅朱行中约正甫观灯,已就坐矣,忽得密旨令往新州制勘公事。正甫不待杯行,连夜星驰以往。抵新兴追逮志完,赴司理院,荷校囚之。正甫即院内治事,极其暴虐,志完甘为机上肉矣。诘旦忽令推吏,去其杻械,请至帘下,劳问甚勤,云:“初无其他,正言可安心置虑,归休愒处,某亦便还司矣。”志完出,正甫果去,且遣骑致馈极腆。志完惘然不知所以。又明日,郡内宣徽宗登极赦书,盖正甫已先知矣。未几,志完被召,遂登禁路。挥麈后录

张绎曰:“邹浩以极谏得罪,世疑其买直也。”先生曰:“君子于人当于有过中求无过,不当于无过求有过。”程氏遗书

邹道乡浩,初谪新州。有楚州布衣乐韶,素为浩交游,不惮万里烟瘴,誓与同行。至荆南,浩或闻官司捕韶,恐于韶不便,急遣韶还,韶确然不回。浩以病留荆南数日,坚意遣韶,韶不得已,变易姓名,隐居桐柏山。久之,浩复官。江淮发运使胡宗师感韶之义,奏韶节义。至崇宁初,宗师知瀛州,言者指前事,遂落职。能改斋漫录

邹志完南迁,自号道乡居士。在韶州江上为居室,近崇宣寺。因阅华严经于观音像前,有修竹三根生像之后,志完揭茅出之不可,乃垂枝覆像,有如观世音宝陀山岩竹。今犹在,韶人扃锁之以俟过客游观。比还,过永州澹山岩,岩有驯狐,凡贵客至则鸣。志完将至,而狐辄鸣。寺僧出迎,志完怪之,僧以狐鸣为对。志完作诗曰:“我入幽岩亦偶然,初无消息与人传。驯狐戏学仙伽客,一夜飞鸣报老禅。”冷斋夜话

零陵有市户吕询者,尝以钱二百万造大舟以俟先生。后北归,吕以舟送先生至江南,先生谢以五绝句。居易录引本集

邹浩谪居昭州,以江水不可饮,汲于数里外。后所居岭下,忽有泉极清,名曰感应泉。乱石之下,得蟹一枚,自放于江曰:“余至五岭,不睹此物数年矣。易不云乎,‘物不可以终难,故受之以解’,蟹者解也。天实告之矣,蒙恩归侍,可立待矣。”未几,泉忽涸,疑之。有人至门厉声呼曰:“侍郎归矣!”求之不见。次日,果拜赦命。杨龟山挽诗云:“泉甘不出户,客至岂无神。”涌幢小品

邹浩赴贬所,其友人告之曰:“使君官京师,遇寒疾,五日不汗死矣。独岭海之外能死人哉!”友为谁?田昼是也。兰亭续考

陈了翁之父尚书,与潘良贵义荣之父情好甚密。潘一日谓陈曰:“吾二人官职、年岁,种种相似,独有一事不如公,甚以为恨!”陈问之,潘曰:“公有三子,我乃无之。”陈曰:“吾有一婢,已生子矣。当以奉借,他日生子即见还。”既而遣至,即了翁母也。未几,生良贵。后其母遂往来两家,一母生二名儒,亦前所未有。齐东野语

闲乐先生陈公伯修师锡,在太学与陈了翁友善。一日同集宗室淄王圃中,有雁阵过,相与戏曰:“明年魁天下者,当中首雁。”伯修引弓射之,一矢中其三。了翁不中,须臾又有雁阵过,了翁射之,亦中其三。伯修笑曰:“公其后榜耶!”了翁曰:“果然,当为公代。”其明年徐铎榜,伯修果以第三人登第。后三年,了翁登第,亦第三人。皆为昭庆军节度掌书记,果相与为代。因名便厅为射雁堂。梁溪漫志

金陵有僧嗜酒佯狂,人谓之风和尚。陈莹中未第时,问之曰:“我作状元否?”即应之曰:“无时可得。”莹中复谓之曰:“我决不可得耶?”复应如初。明年时彦御试第一,而莹中第二。方悟“无时可得”之说。春渚纪闻

陈莹中曰:元丰乙丑为礼闱检点官。时范淳夫同在院,因语及颜子不迁怒,不贰过。范云:“惟伯淳先生能之。”余问曰:“伯淳谓谁?”范公默然久之,曰:“君乃不知有程伯淳乎?”余谢曰:“生长东南,实未知之。”余时年二十九,自是常以寡陋为愧。王楙野老纪闻

绍圣初,陈莹中用章惇荐,为太常博士。先是惇妻尝劝惇毋修怨。惇作相,专务报复,起朋党之祸。惇妻死,惇悼念不已。莹中见惇容甚戚,谓之曰:“公与其徒自伤悲,曷若念其平生之言。”惇以为忤,不复用。邵氏闻见录

绍圣初,章申公以宰相召,道过山阳,公随众谒之。章素闻公名,独请登舟,共载而行,访以当世之务。公曰:“请以乘舟喻,乘舟偏重,其可行乎?移左置右,其偏一也。”章默然未答。公复曰:“敢问将欲施行之叙,以何事为先?何事为后?”章伫思良久,曰:“司马光奸邪,所当先辨,无急于此。”公曰:“相公误矣!此犹欲平舟势,而移左于右也。果然,将失天下之望也。”章厉色视公曰:“光辅母后,独宰政柄,不纂绍先烈,肆意大改成绪,误国如此,非奸邪而何!”公曰:“不察其心而疑其迹,则不为无罪。”乃为极论熙、丰、元祐之事,以为元丰之政多异熙宁,则先志固已变而行之。温公行之太遽,所以纷纷至于今日。为今之计,唯当绝臣下之私情,融祖宗之善意,消朋党,持中道,庶可以救弊。若必以熙、丰、元祐为说,恐无以服公论。章虽忤意,亦颇惊异,遂有兼取元祐之语。留公共饭而别。名臣言行录

公为太学博士,薛昂、林自之徒为正录,皆蔡卞党也。方议毁资治通鉴板,公闻之,因策士题特引神庙序文。林自骇异,谓公曰:“此岂神考亲制耶?”公曰:“谁言非耶?”自又曰:“此亦神考少年之文耳。”公曰:“圣人之学,得于天性,岂有少长之异!”自遽以告卞,乃密令学中置板高阁,不复敢议毁矣。名臣言行录

陈莹中为横海军通守,先君与之为代,尝言蔡元长兄弟。了翁言:“蔡京若秉钧轴,必乱天下。”后为都司,力排蔡氏之党。一日朝会,与蔡观同语云:“公大阮真福人。”观问:“何以知之?”了翁曰:“适见于殿廷,目视太阳,久而不瞬。”观以语京,京谓观曰:“汝为我语莹中,既能知我,何不容之甚也。”观致京语于陈,了翁曰:“射人当射马,擒贼当擒王。”观默然。后竟有郴州之命。春渚纪闻

蔡京与了翁有笔研之旧,了翁深疾之。尝入朝,已立班,上御殿差晚,杲日照耀,众莫敢仰视,京注目久而不瞬。了翁谓同省曰:“此公真大贵人。”或曰:“公明知其贵而议论之,间有不恕,何耶?”了翁诵杜诗曰:“射人先射马,擒贼先擒王。”野老纪闻

陈了翁迁谪后,为人作石刻,自称“除勒停送廉州编管陈某”。老学庵笔记

陈了翁云:“岭南之人,见逐客不问官高卑,皆呼为相公,想是常见相公来也。”道山清话

日录一书,本荆公奏对之辞,私自录记。绍圣以后,稍尊其说,以窜定元祐史牒。建中靖国初,曾文肃布主绍述,垂意实录,大以依据。陈了翁以书抵文肃,谓:“薄神考而厚安石,尊私史而压宗庙。”文肃怒,罢为外郡,寻谪合浦。了翁始著合浦尊尧集,及北归,又著四明尊尧集。政和元年,徽祖闻有此章,下宣取书。奏,有旨:“陈瓘尊尧集,语言无绪,并系诋诬,特勒停送台州羁管。”桯史

公谪台州,朝廷以石悈知州事。视事次日,即遣兵官突来公居,搜检行李,摄公至郡庭,大陈狱具。公问曰:“今日之事,岂被旨耶?”悈失措,应曰:“有尚书省劄子。”出示公,劄子所行,盖取尊尧集副本。公曰:“然则朝廷指挥取尊尧集耳。追瓘至此,复欲何为?君知尊尧所以立名乎?以神考为尧,以今上为舜,何谓诋诬!时相学识浅短,为人指使,君所得于彼几何,乃亦不畏公议,干犯名分乎!请具申瓘语,将就显戮,不必以刑狱相恐。”悈不待公言毕,屡揖公退。寻语人曰:“不敢引其说,尚自如此。按句似有脱误良可畏也。”名臣言行录

公有斗余酒量,每饮不过五爵。日有定课,每夜置灯于床侧,自提就案。或曰:“何不呼唤使令?”公曰:“起止不时,若涉寒暑,则必动其念,此非久常之道。偶吾性安之,故不欲劳人也。”名臣言行录

邹志完徙昭,陈莹中贬廉,间以长短句相谐谑。“有个胡儿模样别,满颔髭须,生得泽如漆。见说近来头也白,髭须那得长长黑。”志完句。“籋子摘来,须有千堆雪,莫向细君容易说,恐他嫌你将伊摘。”此莹中语,谓志完长髭也。“有个头陀脩苦行,头上頞发毛□参毛□参,身披一副黪裙衫。紧缠双脚,苦苦要游南。闻说度牒朝文到,并除颔下髭髯。钵中无粥住无庵,摩登伽处,只恐却重参。”此志完语,谓莹中多欲也。诗话总龟

陈忠肃公居南康日,一夕忽梦中得六言绝句云:“静坐一川烟雨,未辨雷音起处。夜深风作轻寒,清晓月明归去。”既觉,语其子弟,且令记之。次年徙居山阳,见历日于壁间,忽点头曰:“此其时矣。”以笔点清明日曰:“是日佳也。”人莫知何谓,乃以其年清明日卒。独醒杂志

宣和庚子,蔡元长当轴,外祖曾空青守山阳。时方腊据二浙甚炽。初元长怨陈莹中,以陈尝上书诋文肃,编置郡中,欲外祖甘心焉。既至,外祖极力照瞩之。适莹中病,外祖即令医者朝夕诊视,具疾之进退与夫所供药饵申管,已而不起,亦令作佛事僧众,下至凶肆之徒,悉入状用印系案。僚吏以为何至是,外祖曰:“数日后当知之。”已而朝廷遣淮南转运使陆长民体究,云盗贼方作,未知陈瓘之死虚实。外祖即以案牍缴奏以闻,人始服先见之明。挥麈后录

吕大防 刘挚 苏颂

华阴吕君举进士,聘里人女未娶。既中第,妇家曰:“吾女固无疾,既聘而盲,敢辞。”吕曰:“既聘而后盲,君为不欺,又何辞?”遂娶之。生五男子,皆中进士第。其一人丞相汲公也。后山谈丛

吕汲公帅长安,醴泉民析居,争唐明皇脑骨讼于府,曰:“得者富盛。”公取葬泰陵下。邵氏闻见后录 默记以为晏元献事。又明道杂志云:“长安安氏家藏唐明皇髑髅,作紫金色。其家事之至谨,因而富盛。后其家析居,争髑髅,斧为数片。余曰:‘明皇生死为姓安人蒿恼。’合坐大笑。”据此文似是张文潜并时事,则以汲公为碻。

吕丞相微仲,性沉毅刚果。身长大而方,望之伟然。初相,子瞻草麻云:“果毅而达,兼孔门三子之长;直大而方,得坤爻六二之动。”盖以戏之,微仲终身以为恨。石林燕语

丞相吕大防,性凝重寡言。逮秉大政,客多干祈,但危坐相对,终不发一言。时人谓之“铁蛤蜊”。麈史

吕微仲当轴,其兄大忠,自陕漕入朝。微仲虚正寝待之,大忠辞以相第非便。微仲曰:“界以中霤,即私家也。”卒从微仲之请。时安厚卿亦在政府,父日华尚康宁,且具庆,厚卿夫妇偃然居东序。时人以此别二公贤否。挥麈录

吕汲公在相位,其兄进伯自外郡代还,相与坐东府堂上,夫人自廊下降阶趋谒,以二婢挟持而前。进伯遽曰:“宰相夫人不须拜!”微仲解其意,叱二婢使去。夫人独拜于赤日中,尽礼而退,进伯略不顾劳。闻者叹服其家法之严。闲燕常谈 邵氏闻见录事同文异

朝请大夫潘适为渭州通判。时泾原帅吕大忠被召问边事。既对,哲宗语吕曰:“久要见卿,曾得大防信否?”对曰:“近得之。”上曰:“安否?”又曰:“大臣要其过海,朕独处之安州,知之否?”对曰:“举族荷陛下厚恩。”上曰:“有书再三说与,且将息忍耐,大防朴,为人所卖,候二三年,可再相见。”吕再拜谢。退而喜甚,因章睦州召饭,诘其对上语,吕尽告之。既至渭语潘,潘曰:“失言矣!必为深悔。”后半月,言者论其同罪异罚,遂有循州之行。既死,上犹问执政曰:“大防何至虔州?”按吕大防贬循州,行至虔州而卒。后请归葬,独得旨归,盖哲宗简在深矣。甲申杂记

吕微仲贬岭外,至虔州瑞金县,语其子曰:“吾不复南矣。吾死尔归,吕氏尚有余种。苟在瘴乡,无俱全理。”后数日卒。先是十年前有富人治寿材,夜梦伟丈夫冠冕而来曰:“且辍贤宅。”富人惊寤。微仲过县,富人望之,乃梦中伟丈夫也。及卒,乃辍其材而殓焉。随手杂录 夷坚志略同

刘丞相莘老殿试时,苏丞相子容为详定官。子容后尹南京,莘老复签判在幕职,相与欢甚。元祐初,莘老自中司入为左丞,子容犹为翰林学士承旨。及莘老迁黄门,子容始为左丞。莘老宿东省堂,以诗寄子容曰:“膺门早岁预登龙,佥幕中间托下风。敢说弹冠烦贡禹,每思移疾避胡公。”子容答诗,有“末路自惊黄发老,平时曾识黑头公”之句。当时以为盛事。又三年莘老既相而罢,子容始践其位云。石林诗话

丁石,举人也。与刘莘老同里。发贡,莘老第一,丁第四。丁亦才子也,后失途在教坊。莘老拜相,与丁线见同贺莘老。莘老以故,不欲庭辱之,乃引见于书室,再三慰劳丁石。丁石曰:“某忆昔与相公同贡,今贵贱相去如此,本无面见相公,又朝廷故事不敢废,诚负惭汗。”线见因白启相公曰:“石被相公南巷口头掷下,至今赶逐不上。”刘为大笑。过庭录 丁线见他书多作仙现。避暑录话云:“仙现非为优戏,则容貌俨然如士大夫。”

绍圣间,余见刘莘老蕲州。因诘莘老:“公自中丞执政,平生交游皆拒绝,独听一王岩叟语,今悔乎?”莘老默然久之,曰:“惟蔡持正事实过当,离青州时,固悔矣。”甲申杂记

新州城内多茅竹之屋。有士子于附郭治花圃,创为一堂,每延过客游宴,屡乞堂名而未得。一日,梦一贵人坐其堂上,恳以堂名,顾视久之,曰:“可以二相名之。”即寤而觉,殊不晓命名之旨。未几,蔡持正贬新州,既至,无宅可居,遂求堂以处。士子欣然纳之,意其再入,而竟死于彼。蔡之贬,人谓刘莘老为有力。至绍圣初,刘既坐责,当路故以新处之。既至,尤急于问舍,又欲假堂为馆,士子以“二相”为不祥,不许。而刘请益坚,不得已以梦告之。刘以其言为未信,竟借以居,亦终于堂。则“二相”之名盖预定矣。鸡肋编

欧阳大椿为新州职官,一日与守过寺中,壁间见大字题曰“蔡确善终之室”。与守异之。方问其所以,字灭不见。后蔡果谪新,终于屋下。方蔡去也,主僧扫治其室。寺僧夜梦人告之曰:“善治之,更当有宰相至矣。”数年,刘莘老至,亦终于此室。方刘拜仆射之日,家人具饭,一小仆忽仆于堂下,少选大呼曰:“相公指挥头□□答往新州去!”已而家人诘之,仆寤曰:“不知其言之出也。”鸡肋编

宋晋江魏国夫人陈氏,龙图从易女,内翰苏绅妻,丞相颂之母。三公皆出为杭州守。夫人题杭郡舍柱云:“吾少从父至此邦,次与夫偕来,今同吾儿,凡三到,尽阅江山之胜。”樵书

崔唐臣,闽人也。与苏子容、吕<王晋>叔同学相好。二公先登第,唐臣遂罢举,久不相闻。嘉祐间,二公在馆下,一日忽见舣舟汴岸,坐于船窗者,唐臣也。亟就见之,邀与俱归,不可。问其别后事,云:“初倒箧中有钱百千,以其半买此舟,往来江湖间,意所欲往,则从之,初不为定止。以其半居货,间取其赢以自给,粗足即已,不求有余。差愈于应举觅官时也。”二公相顾太息而去。翼日自局中还,唐臣有留刺,乃携酒具再往谒之,则舟已不知所在矣。归视其刺之末有细字小诗一绝云:“集仙二客问生涯,买得渔舟度岁华。案有黄庭樽有酒,少风波处便为家。”讫不得再见。避暑录话

苏魏公尝云:“平生荐举不知几何人,惟孟安序朝奉分宜人岁以双井一斤为饷。”盖公不纳苞苴,顾独受此,其亦珍之也。清波杂志

东坡一帖云:“杭妓周韶、胡楚、龙靓,皆有诗名。韶好蓄奇茗,尝与蔡君谟斗茗胜之。苏子容过杭,太守陈述古饮之,召韶佐酒。韶因子容求落籍,子容指檐间白鹦鹉曰:‘可作一绝。’韶援笔云:‘陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。’时韶有服,衣白。一座笑赏,述古遵令落籍。同辈胡楚、龙靓有诗送之。楚诗云:‘淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西湖旧桃李,强匀颜色带春风。’靓诗云:‘桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还见武陵人。’”侯鲭录

东坡熙宁甲寅往来常、润间,有怀述古之作,云:“去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣。”自注杭人以放鸽为太守寿。此不欲明言而托之放鸽,文字之狡狯也。苏诗补注苏颂子容,皇祐间进士,累官门下侍郎。以父绅尝直史馆,极言时政。与梁适同在两禁,人以为险诐。故语曰:“草头木脚,陷人倒卓。”宋稗类抄 按此语宋史已载。类抄不知本何书?

苏魏公为相,因争市易,持之未决。御史杨畏论苏,故稽诏令,苏即上马乞退。吕微仲谓苏:“可见上辩之,何遽去?”苏曰:“宰相一有人言,便为不当物望,岂可更辩曲直。”宣仁力留之,不从,乃罢为集禧观使。自熙宁以来,宰相未有去位而留京师者,盖异数也。绍圣初,元祐党人凡曾为宰相者,无不坐贬,唯子容一人独免。石林燕语