南朝宋刘义庆《世说新语．言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“太傅谢安赏宏（袁宏）机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭。时贤皆集，安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’”又见《晋书．文苑．袁宏传》。
晋朝时候，袁宏出任东阳太守。太傅谢安于冶亭饯别之时，欲一拭袁宏的才辩，便拿了一把扇子赠给他。袁宏应声回答说，到任之后当奉扬仁风，以慰黎民百姓。“奉扬仁风”恰合谢安赠扇之意。由此可见袁宏才思敏捷，名不虚传。后因用为颂扬州郡官长有善政之典。
《全唐诗》六五五罗隐《途中献晋州孟中丞》：“楼移庾亮千出月，树待袁宏一扇风。”
42` 《汉书．张安世传》：“安世字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，擢为尚书令
晋．干宝《搜神记》卷一三：“南方有虫，名??，一名?蠋，又名青蚨。形似蝉而稍大，味辛美可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十
战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵
同“高阳伴侣”。明何景明《西郊秋兴》诗之十：“独少高阳侣，时时过酒家。”
宋代欧阳修、宋祁《新唐书．马周传》：“留客汴，为浚仪令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。”唐中书令马周贫贱时曾倍受冷落。后世常用此典故喻怀才不遇、英雄失路
源见“原宪贫”。谓安贫乐道。唐王维《送郑五赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由忠，是贫非病。”
源见“楚人一炬”。泛指火焚宫室。唐吴融《废宅》诗：“不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。”
《礼记．檀弓下》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。……使子路问之，……而曰：‘然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之，苛政猛于虎
同“剑埋丰城”。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。”【词语剑没丰城】 汉语大词典：剑没丰城
意谓千辛万苦寻不到的东西，却偶然不费气力得到了。语出《宋诗纪事．卷九〇．夏元鼎〈绝句〉》：“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”元．李寿卿《伍员吹箫》三折：“若得此人助我