一滴何曾到九泉
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆破毡笠》：“刘妪道：‘既不用荤，吃杯素酒儿，也好解闷。’宜春道：‘一滴何曾到九泉，想着死者，我何忍下咽。’”
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆破毡笠》：“刘妪道：‘既不用荤，吃杯素酒儿，也好解闷。’宜春道：‘一滴何曾到九泉，想着死者，我何忍下咽。’”
同“益郡刀”。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“兴发春塘草，魂交益部刀。”
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使王然于、壶充国、吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷……司马长卿便略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣……还报天子，天子
同“回天倒日”。晋郭璞《游仙诗》之四：“愧无鲁阳德，回日向三舍。”
参见“大笑绝缨”。
源见“微禹叹”。为颂扬功德之语。《宋书．武帝纪下》：“夫微禹之感，叹深后昆，盛德必祀，道隆百世。”《陈书．衡阳献王昌传》：“故以功深于微禹，道大于惟尧，岂直社稷用宁，斯乃黔黎是赖。”【词语微禹】
源见“围棋赌墅”。指谢安大敌当前，指挥有方，在别墅下围棋，从容镇定。清王士禛《咏史小乐府二十四首》之二十：“费公能办贼，严驾且围棋；赌墅东山者，风流自汝师。”
源见“操斧伐柯”。喻执法。晋葛洪《抱朴子．用刑》：“故明君治难于其易，去恶于其微；不伐善以长乱，不操柯而犹豫焉。”又《行品》：“操柯犹豫，废法效非，枉直混错，终于负败。”【词语操柯】 汉语大词典：
同“水则载舟，水则覆舟”。唐陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水，言水能载舟，亦能覆舟也。”其他 比喻百姓可以拥护国君，也能够推翻国君。唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“故喻君为舟，喻人为水
《左传．隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”后以“铲草除根”谓彻底去除祸根，不留后患。明陶宗仪《辍耕录．连枝秀》：“半世连枝带叶，算从前，历尽虚花，一朝铲
《老子》：“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”王弼注：“母，本也；子，末也。”后因以“守母”指把握道的根本。《云笈七签》卷一：“崇本以息末，守母以存子。”【词语守母】 汉语大词典