源见“膏肓墨守”。指以其人之说反驳其人。明胡应麟《少室山房笔丛.史书占毕一》:“柳宗元爱《国语》,爱其文也;非《国语》,非其义也……好而知恶,宗元于《国语》有焉。论者以柳操戈入室,弗察者又群然和之。”
《后汉书.党锢传序》:“后汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成瑨亦委功曹岑晊,二郡又为谣曰:‘汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺。……’”主诺,即主画诺之省称。画诺,在文书上签字,表示同意照办。东汉汝南太守
有了过错能够改正,没有比这更好的事了。常用以鼓励人们勇于改过。语出《左传.宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”清.汤斌《汤子遗书》卷一:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”鲁迅《伪自
同“莫邪”。耶,通“邪”。宋范仲淹《铸剑戟为农器赋》:“镆耶之锋,冰销于倏忽。”【词语镆耶】 汉语大词典:镆耶
同“吠尧桀犬”。清李渔《玉搔头.误投》:“悔做了当车怒螳,吠尧跖尨。”
源见“杖化龙”。指化为龙的竹杖。明高启《偃松行》:“葛陂筇竹亦腾化,神物终于可久羁。”
源见“喜折屐”。指狂喜失态。清黄宗羲《明儒学案.河东学案下.吕泾野先生语录》:“如谢安折屐,岂能强制得住?”
此典指晋文公评论城濮(今山东鄄城县西南临濮集)之战,认为先轸(zhěn枕)“军事胜为右”之说是一时之利;而狐偃(yǎn演)“毋失信”之说是万世功。后以此典比喻战争中一时取胜;或比喻一时的利益。晋文公(
源见“击钵催诗”。谓赋诗限时用的蜡烛。宋刘筠《夜宴》诗:“吟烛唯忧尽,杯筹岂易防。”
同“金埒”。唐宗楚客《安乐公主移入新宅侍宴应制》诗:“马向铺钱埒,箫闻弄玉台。”