参见：拔藩
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少
源见“呼庚癸”。谓请求接济粮食。《明史．张凤翼传》：“贼所至因粮于我，人皆宿饱，我所至樵苏后爨，动辄呼庚。”清李渔《奈何天．助边》：“见边庭乏饷，军士呼庚，主帅量沙。”亦泛指向人借贷。清曹寅《寅斋即事
同“瓜绵”。清李渔《陈宗来中年乏嗣闻庭中木瓜结实是生儿佳兆也》诗之一：“故园芳讯到天涯，子瓞绵绵兆在瓜。”
汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。”“莫耶，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻
源见“梁鸿赁庑”。指贤士受雇为人舂米，劳作而食。清吴嘉纪《七歌》之六：“赁舂卖卜各乡县，天下英雄受贫贱。”【词语赁舂】 汉语大词典：赁舂
晋．孔衍《春秋后语．赵语》：“平原君对赵王曰：‘渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明，视瞻不转，执志强也，可以持久，难于争锋，廉颇足以当之。’”平原君赵胜谈及秦将白起时，说他头小又尖锐
《庄子．至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”鲁侯不知养鸟之道，而以养己的方法养鸟
佛家语。朗照宇宙叫做眼，包涵万有叫做藏。中国禅宗奉佛的大弟子摩诃迦叶为始祀，迦叶得佛的正法眼藏，遂以正法眼藏为教外别传的心印。《释氏稽古略》：“佛在灵鹫山中，大梵天王以金色波罗花持以献佛。世尊拈花示众
同“老莱衣”。明沈鲸《双珠记．西市认母》：“事亲虽不同，江革准舞老莱裾。”【词语老莱裾】 汉语大词典：老莱裾