同“百钱挂杖”。宋刘辰翁《高阳台.和巽吾韵》词:“百钱曳杖桥边去,问几时、重到明河?”
旧指都城中的吃喝玩乐之所。元.李邦祐《转调淘金令.思情》曲:“花衢柳陌,恨他去胡沾惹;秦楼谢馆,怪他去闲游冶。”见“秦楼楚馆”。元·李邦祐《转调·淘金令》:“花衢柳陌,恨他去胡沾惹,~,怪他去闲游冶。
源见“王粲登楼”。指怀乡思归之作。明何景明《秋兴》诗:“去国尚思王粲赋,逢时空惜贾生才。”
燕春分时自南方来,雁却向北飞去,燕秋分时自北方向南方飞去,雁却飞回南方来。来去各异时异方,比喻人被阻隔不得相见。汉代刘安《淮南子.地形训》:“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞。”代:更替。主谓
参见:无妄之灾【词语无妄之祸】 成语:无妄之祸汉语大词典:无妄之祸
《后汉书.光武帝纪上》:“光武击铜马(指农民起义军铜马军)于鄡……悉将降人分配诸将,众遂数十万,故关西号光武为铜马帝。”后因称汉光武帝刘秀为“铜马帝”。清吴伟业《读光武纪》诗:“始知铜马帝,远胜执金吾
源见“管窥蠡测”。谓浅陋或浅陋之见。自谦之词。《三国志.是仪传》:“仪对曰:‘圣主在上,臣下守职,惧于不称,实不敢以愚管之言,上干天听。’”南朝 宋裴骃《〈史记集解〉序》:“聊以愚管,增演徐氏。”【词
见“锥处囊中”。
好比堆积柴火,后搬来的反而堆在上面。 原比喻圣人遇事谦退,反而总处于优越地位。 后多用以称赞后来的胜过先前的。语出《文子.上德》:“故圣人虚无因循,常后而不先,譬如积薪燎,后者处上。”《史记.汲郑
张彦远《法书要录》卷二载南朝 梁袁昂《古今书评》:“卫恒书如插花美女,舞笑镜台。”后遂称书法娟秀工整者为“簪花格”。明王彦泓《即事》诗之五:“含毫爱学簪花格,展画惭看出浴图。”【词语簪花格】 汉语