同“触斗蛮争”。宋朱松《书屋述还》诗:“已笑荣枯卢白戏,不须物我触 蛮争。”
《礼记.檀弓上》:“道隆则从而隆,道污则从而污。”道:指制礼的原则。隆:高。污:降。本谓丧礼的厚薄增减,决定于制礼隆降各得其宜的原则。后以“隆污”称世道盛衰或政治兴替。亦作“隆窳”。《三国志.蜀志.卻
《左传.昭公元年》:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也,日寻干戈,以相征讨。”后因以“寻戈”谓动武。北魏 杨衔之《洛阳伽蓝记.永宁寺》:“弃亲助贼,兄弟寻戈。”【词语寻戈】
神州:指中国。舜尧:即唐尧和虞舜。传说中的古代圣君。 中国六亿人民个个都是新时代的圣贤。 这是对新中国人民的热情歌颂。语出毛泽东《七律二首.送瘟神》:“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”王德春《修
同“弧矢四方”。明徐霖《绣襦记.载装遣试》:“不见男子生时,弧矢悬门,四远扬辉。”
同“西山饿夫”。元袁桷《次韵杂诗》之一:“哀哉西山士,饥食周原薇。”
源见“兼收并蓄”。谓广泛收罗采用。宋苏轼《密州到任谢执政启》:“欲隆太平极治之风,故开兼收并采之路。”并列 广泛收集,合理采用。宋·曾巩《谢章学士书》:“~,不遗偏材一曲之人者,此所以无弃材也。”△多
源见“虎吼龙鸣”。又《维摩经.佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音。陈世宜《醉歌》:“高歌梵唱声相杂,龙鸣狮吼成须臾。”并列 比喻声音威武雄壮。陈世
源见“王乔凫舄”。谓乘凫飞行。宋陈与义《至叶城》诗:“苏武初逢雁,王乔欲借凫。”
《左传.僖公二十四年》:“《夏书》曰:‘地平天成’,称也。”杜预注:“《夏书》,逸书。地平其化,天成其施,上下相称为宜。”《孔子家语.五帝德》:“〔舜〕命二十臣,率尧旧职,躬己而已,天平地成,巡守四海