不我遐弃
遐：远。弃：抛弃。 没有疏远遗弃我。 常用作庆幸自己不被别人疏远排斥之辞。语出《诗．周南．汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。”孔颖达疏：“不我遐弃，犹云不遐弃我。古之人语多倒，诗之此类众矣。”唐．李白《雪谗诗赠友人》：“子野善听，离娄至明。神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃。庶昭忠诚。”宋．杨亿《西昆酬唱集序》：“二君成人之美，不我遐弃，博约诱掖，置之同声。”
遐：远。弃：抛弃。 没有疏远遗弃我。 常用作庆幸自己不被别人疏远排斥之辞。语出《诗．周南．汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。”孔颖达疏：“不我遐弃，犹云不遐弃我。古之人语多倒，诗之此类众矣。”唐．李白《雪谗诗赠友人》：“子野善听，离娄至明。神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃。庶昭忠诚。”宋．杨亿《西昆酬唱集序》：“二君成人之美，不我遐弃，博约诱掖，置之同声。”
同“老莱衣”。宋苏轼《余主簿母挽辞》：“忍把还乡千斛泪，一时洒向老莱裙。”
同“一蹴而就”。邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九〇三年的飞机也还不是一蹴而成的。”见“一蹴而就”。邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是～的。”【词语一蹴而成】 成语：一蹴而成
源见“东山再起”。谓隐居。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》诗：“借问景阳台下客，谢家谁更卧东山？”
《白雪遗音．雷锋塔》载：书生许仙与白蛇于断桥一见有情，结为夫妻。许仙到金山寺，“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”本为民间传说中白蛇娘娘与法
《新唐书．隐逸．王绩传》：“王绩字无功，绛州龙门人。……求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。……游北山东皋，著书自号东皋子。……时太乐署史焦革家善釀，绩求为丞，……著《醉乡记》以次刘伶
见“狗嘴里吐不出象牙”。元·高文秀《遇皇上》1折：“和这等东西，有甚么好话，讲出甚么理来，～。”【词语狗口里生不出象牙】 成语：狗口里生不出象牙汉语大词典：狗口里生不出象牙
源见“风从虎，云从龙”。后因称云雾为龙气。元张翥《分题送京兆赵耕师尹之临安路帅府照磨得通海湖》诗：“雨归龙气湿，晴浴鹤媒骄。”同“龙虎气”。《旧唐书．玄宗纪上》：“上所居宅外有水池，浸溢顷余，望气者以
好像坐船在天上行驶。 形容水天一色的情景。语出唐．沈佺期《钓竿篇》：“船如天上坐，鱼似镜中悬。”唐．杜甫《小寒食舟中作》：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
《易．咸》：“彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以‘享利贞，取女吉’也。”后因以“咸感”称阴阳相感，夫妻相和。唐 杨鉅《册淑妃何氏为皇后文》：“观柔刚咸感之象，赋鸣鸠肃雍之
同“题凤侣”。唐钱起《过张成侍御宅》诗：“丞相幕中题凤人，文章心事本相亲。”