黄蒿，草名。《汉书·五行志》载：汉成帝建始四年(前29年)九月，长安城南有一些老鼠衔着黄蒿草到墓地的柏树、榆树上筑巢，朝臣认为这是将要闹水灾的预兆。后以“黄蒿”为典，喻指坟墓，或烘托悲凉的气氛。【出典
源见“驷之过隙”。指短暂易逝的光阴。唐孟简《惜分阴》诗：“三冬劳聚学，驷景重兼金。刺骨情方励，偷光思益深。”【词语驷景】 汉语大词典：驷景
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。”唐．李善注：“《后汉书》曰：‘公孙述字子阳，扶风人也。王莽时为导江卒正，更始立，述持其地险众附，遂自立为天子。’”东汉初，蜀
兰：兰草。艾：艾草。比喻好的坏的难以区分。沈攸之，字仲达，吴兴武康(今浙江德清)人。沈庆之从父兄子。少时孤贫，从沈庆之征讨四方，因军功官封龙骧将军。刘宋前废帝时，和宗越，谭金等人并受恩宠，升为右军将军
《汉书．百官公卿表上》：“羽林掌送从，次期门，武帝 太初元年初置，名曰建章营骑，后更名羽林骑。又取从军死事之子孙养羽林，官教以五兵，号曰羽林孤儿。”后遂以“孤林”称孤儿。明文徵明《褒节堂记》：“汝宁民
《孟子．梁惠王下》：“滕，小国也，间于齐 楚，事齐乎？事楚乎？”后因以“事齐事楚”喻国家无自主权而依附大国。邹容《革命军》一章：“吾悲夫吾同胞之成事齐事楚任人掬抛之天性也。”并列 比喻国家不能独立自主
《史记．张耳陈馀列传》：“汉七年（公元前二〇〇年），高祖从平城过赵，赵王朝夕袒?蔽（?，革制的袖套。），自上食，礼甚卑，有子婿礼（注：高祖长女鲁元公主为赵王张敖后）。高祖箕踞（屈膝坐，状如箕）詈，甚慢
源见“北窗高卧”。谓悠闲自适之处。唐白居易《岁夜咏怀兼寄思黯》诗：“陶窗与弘阁，风景一时新。”
堪：经得起，受得住。 树木尚且如此（凋零），人又怎能经受得住（岁月的煎熬）。 感叹世事沧桑，人生衰老之辞。语出《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹
源见“东篱菊”。指过着悠闲自适隐居生活的陶潜。宋朱翌《朝中措．五月菊》词：“旧日东篱陶令，北窗正卧羲皇。”【典源】 南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，出宅边东篱下菊丛中，摘盈把，坐其侧