同“隔靴搔痒”。清 钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。百家纷纷，只是不识性字。扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。”见“隔靴搔痒”。清·钱大昭《迩言》卷6：“《朱子语类》云：……扬子
同“投笔从戎”。唐魏徵《述怀》诗：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
晋．葛洪《西京杂记》卷二：“太上皇（刘邦之父）徙长安，居深宫，悽怆不乐。高祖窃因左右问其故，以平生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，以此为欢，今皆无比，故以不乐。高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇
《左传．成公二年》：“鲁、卫谏曰：‘……’晋人许之，对曰：‘群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。’”晋．杜预注：“赋舆，犹兵车。”春秋时，称兵车为赋舆，后遂用为咏军
想要掩盖过失或罪恶，反而使这些过失或罪恶更为彰明昭著。《左传．昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”宋代王应麟《困学纪闻》卷六：“或欲盖而名章，如赵盾伪出奔，崔杼杀太史，将以盖弑君
《太平御览》卷四七九引南朝．宋．东阳无疑《齐谐记》：“富阳董昭之，尝乘舡过钱塘，江中央见有一蚁，着一短芦，甚迫遽。昭之曰：‘此畏死也。’便以绳系此芦，着舡头。蚁缘绳出。中夜，梦一乌衣人从百许人来，谢云
同“韩寿偷香”。宋杨亿《无题》诗之二：“应知韩掾偷香夜，犹记潘郎掷果年。”
源见“韫椟待价”。喻等待时机施展才能。唐韦应物《赠冯著》诗：“善蕴岂轻售，怀才希国工。”
见〔养军千日，用军一时〕。见“养军千日，用在一朝”。《官场现形记》28回：“国家～。别的不要讲，这两句话是人所共知的。”【词语养兵千日，用在一朝】 成语：养兵千日，用在一朝汉语大词典：养兵千日，用在
《淮南子．说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”东汉．高诱注：“鹤夜半而鸣也，以无智谋不能免于鼎俎。”“鹤知夜半，而不免于鼎俎，”这意思是说，鹤虽知时，但缺少智谋，因此最终难免被人杀而食用。