源见“优孟谏葬马”。谓被焚烧。清吴伟业《读史偶述》诗之二二：“平生赐物都燔尽，千里名驹衣火光。”【词语衣火光】 汉语大词典：衣火光
《左传．僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”杜预注：“言天鉴察不远，威严常在颜面之前。八寸曰咫。”后因以“天咫”为帝王所居之地。震钧有《天咫偶闻》，述有关北京之事。【词语天咫】 汉语大词典：天咫
源见“鲲鹏展翅”。指大海。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“鹏池渺漫，鸡山祸乱。”【词语鹏池】 汉语大词典：鹏池
同“美轮美奂”。清 王紫诠《去学校积弊以兴人材论》：“崇台广榭，万户千力，轮焉奂焉，莫不备极工巧。”并列 形容高大而众多。语本《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉! 美哉奂
源见“琴挑文君”。喻男女深情相爱。唐许浑《赠炼师》诗：“莫比班家扇，宁同卓氏琴？”
源见“前度刘郎”。形容人去而复来。宋周密《探芳信．西泠春感》词：“向水院维舟，津亭唤酒，叹刘郎重到，依依谩怀旧。”
《论语．先进》：“子曰：‘从我于陈 蔡者，皆不及门也。’”本谓现时不在门下，后以“及门”指受业弟子。《元史．许谦传》：“及门之士著录者千余人。”清刘大櫆《翰林编修李公墓志铭》：“而张公于及门中独爱重公
比喻青春年华。唐陈子昂《感遇诗》之二六： “日耽瑶池乐，岂伤桃李时。” 参见：○夭桃秾李
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色不变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。”按，《太平御览》卷十三引晋 曹嘉之《晋纪》为诸葛诞，“作书”为“读书
犹相提并论。《史记．苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”《后汉书．李固传》：“明公踵伯成之高，全不朽之誉，岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉！”见“同日而语”。《后汉