N头条>历史百科>历史典故>乌鹊南飞

乌鹊南飞

三国 魏曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”后以“乌鹊南飞”感慨人生漂泊。唐刘沧《八月十五日夜玩月》诗:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”


【典源】 曹操《短歌行》诗:“越陌度阡,枉用相存,契阔谈燕,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”

【今译】曹操有《短歌行》诗,这是其中的一段,大意是: 越过田野的条条小路,有劳你来看望故人,一起欢叙旧日的情谊,永远怀念当时的交情。月光明亮星儿退隐,夜空有乌鹊飞向南方,绕树飞了三个圈儿,哪个树枝可让它依傍?

【释义】 后以此典感慨人生栖止不定,缺少依附之处; 或用以咏夜景。

【典形】 唱南乌、南枝鹊、鹊南飞、鹊绕南枝、绕惊乌、绕鹊、乌鹊南飞、乌鹊树、 乌三匝、 绕树、 绕枝乌鹊、三匝无依、 南飞鹊、 乌鹊、 三匝绕、绕枝鹊。

【示例】

〔唱南乌〕 清·王夫之《广遣兴》:“隐语阑斑藏大鸟,短歌慷慨唱南乌。”〔南枝鹊〕 唐·骆宾王 《望乡夕泛》:“今夜南枝鹊,应无绕树难。”

〔鹊南飞〕 宋·陆游《东园》:“对镜每悲鸾独舞,绕枝谁见鹊南飞。”

〔鹊绕南枝〕 明·杨慎《中秋夜小酌即席示二弟》:“月照三更,鹊绕南枝雁亦惊。”

〔绕惊乌〕宋·钱惟演《直夜》:“重橑只闻喧斗鼠,危枝谁见绕惊乌。”

〔绕鹊〕 明·汤显祖《紫钗记》:“似诉年光流欲去,正绕鹊休枝,惊蝉坠露。”

〔乌鹊南飞〕 明 · 何景明 《明月篇》:“客心对此叹蹉跎,乌鹊南飞可奈何。”

〔乌鹊树〕 明·黄褧《客夜》:“雁鸿附书远莫致, 乌鹊树还惊飞。”

〔乌三匝〕 清·王摅《次和忍翁除夕元旦》:“依栖笑比乌三匝,彳亍愁经路七盘。”


猜你喜欢

  • 美稷相迎

    源见“竹马交迎”。称颂地方良吏深受民众欢迎。美稷,郭伋行部之地。北周庾信《周大将军萧公墓志铭》:“南阳风俗,文学更多;美稷相迎,童儿逾远。”

  • 琳琅触目

    南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》:“有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐,往别屋见季胤、平子。还语人曰:‘今日之行,触目见琳琅珠玉。’”原谓所见皆名流,后以“琳琅触目”谓眼前所见的都是珍贵的物品或美

  • 牛鬼少年

    唐杜牧《李长吉歌诗叙》评李贺诗构思奇特,谓“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻”。又唐李商隐《李长吉小传》载:李贺二十四岁去世,传说将死时,见一绯衣人笑曰:“帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐不苦也。”后因以“

  • 抱琵琶

    唐白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面……门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”后因以比喻女子改嫁或移情他人。清李渔《蜃中楼.义举》:“若不是逼抱琵琶,怎显他节操冰霜。”清俞蛟《潮嘉风月记.

  • 以杖叩其胫

    叩:敲击。胫:小腿。 用手杖敲打他的小腿。 原指孔子对原壤的责罚。后也表示一般对人的责罚。语出《论语.宪问》:“原壤夷俟,子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。’以杖叩其胫。”柳亚子《

  • 矫枉过当

    同“矫枉过正”。清 周亮工《书影》卷四:“石公此论,未为不是;惜乎矫枉过当,遂开后人口实。”清 施闰章《重刻〈何大复诗集〉序》:“盖文人矫枉过当,有为而言也。”见“矫枉过正”。清·施闰章《重刻〈何大复

  • 多病休文

    源见“沈约瘦”。喻指身体瘦弱的人。宋苏轼《临江仙.疾愈登望湖楼》词:“多病休文都瘦损,不堪金带垂腰。”

  • 王裒泣血

    同“王裒泪”。清顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世追痛之作词旨哀恻依韵奉和》:“弘演纳肝犹报主,王裒泣血倍思亲。”

  • 方丈僧

    源见“方丈”。指寺院的住持。清袁枚《新齐谐.徐四葬女子》:“徐自外掩门,奔往善觉寺,告方丈僧圆智。”清沈复《浮生六记.坎坷记愁》:“西邻有禅寺,方丈僧与余交最善。”【词语方丈僧】   汉语大词典:方丈

  • 床下蚁

    同“床前牛蚁”。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》:“病客巧闻床下蚁,痴人强觑棘端猴。”