《史记．平原君列传》：“公孙龙善为坚白之辩。”南朝．宋．裴骃《史记集解》引汉．刘向《别录》：“公孙龙及其徒綦毋子之属，论‘白马非马’之辩，以问邹子。”《公孙龙子．迹府》：“公孙龙，六国时辩士也。疾名实
《国语．越语上》：“今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。”三国吴．韦昭注：“犀形似豕而大，今徼外所送，有山犀、水犀。水犀之皮有珠甲，山犀则无。亿有三千，所谓贤良也，若今备
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。清蒋士铨《满江红．壬午京兆闱中咏物》词：“经笥便便，知不等、巾箱储蕴。”
源见“蒲牢”。指发声洪亮的大钟。明黄佐《乾清宫赋》：“天子乃驾鸾盖，铿鲸钟，清黄道，出紫宫。”引申喻声名高的贤德之士。唐王起《寅月衅龟赋》：“齐国鲸钟，仁称孟子。”【词语鲸钟】 汉语大词典：鲸钟
同“丰城宝剑”。金元好问《赠答平阳仇舜臣》诗：“沧海骊珠能几见，丰城龙剑不终藏。”丰，一本作“酆”。【典源】 晋·王嘉《拾遗记》卷十：“昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎
《汉书．武帝纪》：“翌日亲登嵩高（即嵩山），御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”据《汉书》记载，这件事发生在汉武帝元封元年（即公元前一一〇年）春。所谓“嵩呼”，实际是“人呼”在山间回响，臣下加以附会
源见“鸣琴化治”。指县衙。明李梦阳《春日过遂平将军第同李尹》诗：“春色不改延客阁，芳树尽覆弹琴斋。”
《庄子．山木》：子桑雽（hù）对孔子说：“子独不闻假（国名）人之亡（逃亡）与？林回（人名）弃千金之璧，负赤子而趋（快走）。或曰：‘为其布（钱）与？赤子之布寡矣；为其累（拖累）与？赤子之累多矣。弃千金之
《太上纯阳真经．了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”原为道家语。后也作为对年长者祝愿之辞。并列 生命长存，永远年轻。语本《太上纯阳真经·了三得一
源见“泰否”。谓厄运过去，好运到来。前蜀韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”见“否极泰来”。前蜀·韦庄《湘中作》诗：“～终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”【词语否去泰来】 成语：否