姑:姑且。妄:胡乱,随便。 姑且随便说说,随便听听。 表示说的未必有根据或有价值,听的也不必那么认真相信。语出《庄子.齐物论》:“予尝为女(汝)妄言之,女(汝)以妄听之。”后多引作〔姑妄言之,姑妄
喻只重形式而不讲求实际。详见“买椟还珠”条。连动 比喻取舍不当。语本《韩非子·外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。”[例]他由于
诗:原指《诗经》,后亦泛指诗歌。兴( ㄒㄧㄥˋ xìng ):譬喻,联想。 读《诗》可以培养联想力,可以提高观察力,可以锻炼合群的性格,可以抒发怨恨的感情。 古代形容诗歌的特征和功能。语出《论语
古代贵族所用的一种洗涤剂,以豆粉和合药品制成,洗涤手面,使之光泽。南朝宋刘义庆《世说新语.纰漏》:“王敦初尚主,如厕,……既还,婢擎金澡盘盛水,瑠璃碗盛澡豆,因倒著水中而饮之,谓是干饭。群婢莫不掩口而
《左传.文公十三年》:“(晋国)乃使魏寿余伪以魏叛者,以诱士会。……(士会)乃行,绕朝赠之以策,曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”公元615年冬,秦派大将西乞和晋国逃亡至秦的士会,率军攻晋。士会多
借指帝王宰臣去世。唐权德舆《惠昭皇太子挽歌词》之二: “天归京兆新,日与长安远。”●《晋书·王矩传》: “[矩]迁广州刺史,将赴职,忽见一人持奏谒矩,自云京兆杜灵之。矩问之,答称: ‘天上京兆,被使召
源见“郢匠挥斤”。比喻失去知己。唐卢照邻《〈南阳公集〉序》:“辍斤之恸,何独庄周;闻笛而悲,宁惟向秀?”【词语辍斤】 汉语大词典:辍斤
《易.离》:“大耋之嗟,凶。”王弼注:“嗟,忧叹之辞也……至于耋老有嗟,凶矣。”后因以谓老年而忧叹。《南史.刘孝绰传》:“讵慰耋嗟人,徒深老夫托。”【词语耋嗟】 汉语大词典:耋嗟
同“曲突谋”。唐权德舆《读穀梁传》诗:“吾嘉徙薪智,祸乱何由生?”
源见“咏絮”。喻雪。吕志伊《嘉兴阻雪》诗:“谢庭柳絮娇无力,王店梅花冷愈香。”