源见“庖丁解牛”。喻指富于才艺者。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“轮辕无匠石，刀几有庖丁。”【词语庖丁】 汉语大词典：庖丁
《晋书．羊曼传》附《羊聃传》：“聃字彭祖。少不经学，时论皆鄙其凡庸。先是，兖州有八伯之号，其后更有四伯。大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯，而聃以狼戾为琐
《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》：“《论》《孟》并亟称夷 齐，不一及死。孔序逸民，孟曰清圣，推求义蕴，二子生平，尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒
源见“乌鹊填桥”。指牛郎 织女七夕相会。宋谢逸《减字木兰花．七夕》词：“桥横乌鹊，不负年年云外约。”
《宋史．王珪传》：“（珪）自执政至宰相，凡十六年，无所建明，率道谀将顺，当时目为‘三旨相公’，以其上殿进呈，云取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退喻禀事者，云已得圣旨也。”王珪身为宰相，碌碌无为，毫无建树，
夏天的雨，灌溉万类，调节气温。汉代刘向《说苑．贵德》：“管仲上车曰：‘……吾不能以春风风人，夏雨雨人，吾穷必矣！’”“春风”、“夏雨”句都比喻恩泽及人。管仲：春秋时齐国人，他辅佐齐桓公第一个称霸诸侯。
《礼记．学记》：“独学而无友，孤陋而寡闻。……此六者，教之所由废也。”《礼记．学记》认为独自学习，必然孤陋寡闻。后遂用为独学不佳之典。唐．韩愈《招杨之罘》：“礼称独学陋，易贵不远复。”
同“矛炊剑淅”。元袁桷《至治癸亥八月望日过枪竿岭马上联句》：“兢兢矛头淅，扤扤井口索。”【词语矛头淅】 汉语大词典：矛头淅
源见“狐死首丘”。喻故土。宋刘过《谒江华曾百里》诗：“狐丘未死归心切，未有相如驷马车。”【词语狐丘】 汉语大词典：狐丘
白驹：白马。一说：太阳。 人生像白色骏马在缝隙前飞驰而过。一说，人生像太阳经过缝隙。 形容光阴易逝，生命短促。语出《庄子．知北游》：“人生天地之间若白驹之过郤。”陆德明释文：“白驹，或云日也。郤，