指吴起对魏武侯说：如果国君不修德政，就是同船的人，也都会成为敌人。后以此典比喻如果不讲德义，亲信也会叛离；又比喻旗鼓相当的对手。魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。魏武侯坐了船。在黄河里顺流而下，船行
善于伺机发表意见，而且每每能应验。《史记．封禅书》：“少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十余老人。少君乃言与其大父游射处。老人为儿时，从其大父识其处。一坐尽惊！”少君：姓李，汉初人。大父
托：托付。六尺之孤：指未成年而即位的年幼君主。六尺，形容个子不高，古代尺短，六尺约合今日一百三十八公分。孤，指死去父亲的小孩。寄：寄托，委托。百里：古时指一个诸侯国。 把幼小的君主和国家的命脉付托给
《后汉书．臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而扺掌，志驰于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆 哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边疆建功立业。宋李曾伯《齐天乐．壬子和陈次贾为寿韵》词：“莫驰志伊吾，贪名清庙
《尚书．虞书．舜典》：“流共工于幽州，放欢吺于崇山。”“吺”为古“兜”字。“共吺”指传说中的共工和欢兜。舜继位后诛杀了四凶之二的共，吺。后以“诛共吺”为锄掉奸恶之典。唐．韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙
同“不龟手药”。宋黄庭坚《次韵孔四著作北行滹沱》：“平生不龟药，才可卫十指。持比千户封，谁能优劣比？”
姑苏：山名，在江苏吴县西南。山上有姑苏台，春秋时吴王阖闾或夫差所筑。 麋鹿出游于姑苏台上。 昔日帝王憩息之地，如今只见麋鹿遨游。多用作亡国的象征。语出《汉书．伍被传》：“昔（伍）子胥谏吴王，吴王不
意谓钱财耗尽，壮士也失去体面。 形容人情势利，世态凉薄。语出唐．张籍《行路难》：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”《醒世恒言．杜子春三入长安》：“莫说平日受恩的不来看觑他，就是杜子春自己也无颜见人，
宋神宗时，王安石为相，创行新法，不久废除。后哲宗时，章惇入相，复行王安石新法，历史上称为“绍述之政”。绍述：续承。哲宗亲政，次年改年号为绍圣，表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末．卷四十六．绍述》
同“天汉浮槎”。清何绍基《梅根居士初度日即事作》诗：“六十四龄犹童娃，月前快泛天河槎。”