旧：指旧臣。 用人应用世家旧臣，用物应用新制物品。语出《书．盘庚上》：“迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’”后引作〔人惟求旧，物惟求新〕。清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“‘人惟求旧，物惟求新。’新也者，天下事物之美称也。而文章一道，较之他物，尤加倍焉。”同书《声容部．修容第二》：“梳之为物，则越旧越精。‘人惟求旧，物惟求新。’古语虽然，非为论梳而设。”刘泽华《传统文化要在适应现代化中寻求生存点》（《光明日报》1993年7月7日）：“中国有‘人唯求旧器唯新’的传统，接受新物阻力较小，接受新思想、新观念相对比较难。”
西汉．司马迁撰《史记．魏世家》载：战国时，秦国大败魏、韩、赵三国军队，魏将段干子很害怕，建议魏厘王将南阳割给秦国，厘王采纳了他的意见。这时，主张联合六国抗秦的合纵派首领苏秦的弟弟苏代坚决反对割地事秦。
参见：刘氏冠
42` 源见“安世补亡”。借指书籍被毁。宋陆游《鼠败书》诗：“坐令汉箧亡，不减秦火厄。”【词语汉箧亡】 汉语大词典：汉箧亡
同“锦绣肝肠”。宋苏轼《王晋卿示诗欲夺海石复次前韵》：“平生锦绣肠，蚤岁藜苋腹。”【词语锦绣肠】 汉语大词典：锦绣肠
同“庞公采药”。唐杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“刘表虽遗恨，庞公至死藏。”
《论语．公治长》：“雍也，仁而不佞。”朱熹集注：“佞，口才也。”雍：孔子弟子，姓冉，字仲弓。本指缺乏口才，也作没有才能讲。《左传》成公十三年：“寡人不佞，其不能（以）诸侯退矣。”后多用作自称的谦词，犹
衣锦还乡的荣耀。详见“衣锦还乡”条。偏正 谓显贵后荣归故乡。宋欧阳修《昼锦堂记》：“而意气之盛，昔人比之～也。”△褒义。用于得志后回归故里。→衣锦还乡 衣锦荣归 白日衣绣 衣绣昼行 ↔衣绣
见“亭亭玉立”。黎静《彭大将军》：“湖上渔舟荡桨，天鹅浮游，湖边是出污泥而不染、～的荷花。”
《左传．成公三年》载：春秋时，晋将荀罃被楚所俘，郑国一位商人打算把荀罃藏在大口袋中带出楚国。褚，装衣物所用之囊。后因谓战败被俘受屈为“入褚”。《陈书．吴明彻传》：“方欲息驾阴山，解鞍瀚海，既而师出已老
比喻有权势的人一失势，依附的人随即散去。《红楼梦》第十三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了。”参见“树倒猢狲散”条。