N头条>历史百科>历史典故>何胤三遗红

何胤三遗红

南史.何尚之传》附《何胤传》:“为中书令,领临海、巴陵王师。胤虽贵显,常怀止足……乃拜表解职,不待报辄去……永元中,征为太常、太子詹事,并不就。梁武帝霸朝建,引为军谋祭酒,并与书诏,不至。及帝践阼,诏为特进、光禄大夫,遣领军司马王杲之以手敕谕意。……答杲之曰:‘吾年已五十七,月食四斗米不尽。何容复有宦情?’”

遗红,意指遗弃官职不做。南朝齐何胤为中书令,他身虽显贵,志却常思退隐,他先后三次拒绝齐与梁的征聘,隐居自适。后用为咏辞官归隐之典。

唐.韩偓《此翁》诗:“严光一唾垂緌紫,何胤三遗大带红。”


猜你喜欢

  • 流火之乌

    源见“白鱼入舟”。指传说中武王伐纣时预兆王朝勃兴的赤乌。宋苏舜钦《符瑞》:“尧、舜、禹、汤、文、武,皆以正德为受命之符,至于陈大电、大虹、巨迹、白狼、流火之乌,皆诡谲阔淡,甚可羞也。’所言大概如此。”

  • 匣中剑

    同“匣剑”。唐张九龄《眉州康司马挽歌词》:“从兹匣中剑,埋没罢冲天。”

  • 脊令飞

    源见“鹡鸰在原”。喻兄弟同来。清袁枚《二月中似村公子过白下值予游杭州不获相见》诗:“春梦过时蝴蝶老,好风吹处脊令飞。”

  • 治于人者食人,治人者食于人

    食( ㄙˋ sì ):供养,饲养。 被统治者供养别人,统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子.滕文公上》:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食

  • 暗室亏心,神目如电

    42` 见〔人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电〕。

  • 鸣蛙如鼓吹

    源见“两部鼓吹”。咏蛙鸣。表现悠闲自乐之情。宋李之仪《南乡子》词:“更觉鸣蛙如鼓吹,安排。惆怅流光去不回。”

  • 鹳鸣于垤,妇叹于室

    鹳( ㄍㄨㄢˋ guàn ):形似鹤和鹭的水鸟。垤( ㄉㄧㄝˊ dié ):小土堆。妇:指出征者之妻。 鹳鸟在土堆上鸣叫,我妻在空房里叹息。 形容战争带来的室家分离的悲惨景象。语出《诗.豳风.

  • 匏瓜

    《论语.阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食?”后因以喻未得仕用或无所作为的人。汉王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之独悬兮,畏井渫之莫食。”宋王安石《韩持国见访》诗:“余生非匏瓜,于世不无求。”【词语匏瓜】 

  • 浣水

    同“浣花溪”。明徐渭《抱琴美人图》诗:“浣水倾吴国,为云到楚台。”【词语浣水】   汉语大词典:浣水

  • 稚榻

    源见“陈蕃榻”。表示热忱礼贤待宾。稚,指南昌高士徐稚。唐杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》:“稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。”【词语稚榻】   汉语大词典:稚榻