源见“老莱娱亲”。谓穿着五彩衣戏耍以娱父母。表示尽心孝事双亲。宋洪迈《六州》词:“莱衣彩戏,汉殿玉卮轻。”
源见“鸥鹭忘机”。指无机心而驯顺之鸥。喻指纯真出世之人。唐长孙佐辅《闻韦附马使君迁拜台州》诗:“无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。”
参见:树西靡
同“舞荒鸡”。唐吴融《萧县道中》诗:“楚歌早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。”
《汉书.东方朔传》:“上(汉武帝刘彻)知朔多端,召问朔:‘何恐朱儒为?’对曰:‘臣朔生亦言,死亦言。朱儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺余,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲死。臣
源见“于公高门”。称誉贤明有德之官。清袁枚《哭李方伯》诗:“鲍叔已亡知我少,于公虽去活人多。”
汉刘向《说苑.君道》载:传说禹外出时看见犯罪的人,下车询问情况,并为之哭泣。左右问他:“罪人犯罪,你为何如此悲痛?”他说:“尧舜时,人们都以尧舜的心为心,而现在百姓都各怀己心,这都是我治理不好造成的,
亦作“一之为甚,其可再乎!”比喻犯了一次错误,已经不象话了,哪能重复再犯错误呢!公元前655年,晋国借道于虞去攻打虢国。虞国大夫宫之奇谏阻说:“虢国是虞国的屏障,虢国灭亡,虞随之也要亡国。晋国的贪心是
源见“骑箕尾”。指商代贤相傅说。《花月痕》十四回:“我就不做韩熙载,也要做个醇酒夫人的信陵君,那敢高比骑箕星宿,下镜风流哩!”
《左传.襄公十九年》:“公(齐灵公)曰:‘在我而已。’遂东大子光,使高厚傅牙,以为大子,夙沙卫为少傅。齐侯疾,崔杼微逆光,疾病而立之(指复立为太子)。……齐灵公卒,庄公(即太子光)即位,执公子牙於句渎