倒持干戈，授人以柄
见〔倒持太阿，授人以柄〕。
见〔倒持太阿，授人以柄〕。
耕田的事要问农奴，织布的事要问女婢。 古代谚语。表示要向有实践经验的人学习。语出《魏书．邢峦传》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢’。臣虽不武，忝备征将，前宜可否，颇实知之。”一作〔耕当问奴，织当
同“迎刃而解”。《中国近代文论选．论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“准此推之，以真理诘幻状，以实验捣虚情，虽举国若狂，万人同梦，而迎刃以解，涣然冰消。”见“迎刃而解”。《中国近代文论选·论科学之
同“一部鸣蛙”。宋黄庭坚《薄薄酒二章》诗之二：“传呼鼓吹拥部曲，何如春雨一池蛙。”
同“倚门倚闾”。唐赵嘏《洛中逢卢郢石归觐》诗：“不堪俱失意，相送出东周。缘切倚门恋，倍添为客愁。”
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷四：“至燕昭王时，有国献（黑蚌之珠）于昭王，王取瑶漳之水，洗其沙泥，乃嗟叹曰：‘自悬日月以来，见黑蚌生珠已八九十遇，此蚌千岁一生珠也，珠渐轻细。’昭王常怀此珠，当隆暑之月，体自
源见“杨朱泣歧路”。谓出路难寻的哀愁。唐 李溟《无题》诗：“晚年名利迹，宁免路岐哀？”
《后汉书．文苑传下．赵壹传》：“赵壹字元叔，汉阳西县人也。……而恃才倨傲，为乡党所摈，乃作《解摈》。后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹乃贻书谢恩”，书中录有《穷鸟赋》一篇，以自拟。东汉赵壹屡遭治罪之不幸
《史记．滑稽列传》：“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髠心最欢，能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗：“杨柳听歌莫向隅，鸡鸣一石留髠醉。”宋
《易．履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。”王弼注：“履道恶华，故素乃无咎。”高亨注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’，比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后因以“素履”比
《论语．子路》：“子曰：‘苟有用我者，期月而已可也。三年有成。’”孔子曾经说：如果有国君想使用我治理天下，那么三年之内就可以见到效果了。后因以为施展雄才之典。宋．陈师道《丞相温公挽词三首》其二：“百姓