源见“鲁灵光殿”。指经过变故后硕果仅存的人或事物。清钱谦益《南京礼部尚书李公墓志铭》:“岿然灵光,寿考显融。”
同“悲歌击筑”。清 丘逢甲《十一月用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定诗韵》之二:“悲歌易水无豪侠,买骨金台有钝驽。”见“悲歌击筑”。清·丘逢甲《十一用〈久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定〉诗韵》之二:“
同“穆逃楚难”。元朱希晦《秋兴》诗:“穆生谢病先辞楚,张翰知机远忆吴。”
《汉书.司马相如传》:“相如以为列仙之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》,天子大悦,飘飘有凌云气游天地之闲意。”汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》,以讽仙
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发有为,不同凡响。宋刘仙伦《沁园春.庆彭司户》词:“图南事,看抟风九万,击水三千。”
源见“玉山倾倒”。喻指特秀之人受挫颓废。唐卢仝《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》诗之四:“公卿共惜取,莫遣玉山崩。”
同“桃源洞”。唐钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》:“宛谓武陵洞,潜应造化移。”
《文选》卷四十三,三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》:“野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。”“炙背”即晒脊背。传说古代野老田夫欲将此法献给天子以求赏赐。后以“炙背”咏田农之乐或喻
同“靡然顺风”。南朝 梁陆倕《石阙铭》:“乃正六乐,治五礼……于是天下学士靡然向风,人识廉隅,家知礼让。”其他 靡然,倒下的样子。向风,闻风仰慕。形容群起效法,成为风气。胡蕴玉《中国文学史序》:“或徒
唐.李白《秋浦歌》:“白发三千丈,缘(因为)愁似个(这么)长。不知明镜里,何处得秋霜。”后因以“白发三千丈”极言愁思之深。元.无名氏〔中吕.喜春来〕:“伤心白发三千丈,过眼金钗十二行。”