元礼归纶氏
《后汉书．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也……转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。”
东汉．李膺字元礼，因事免官，便回到颍阳（即纶氏）去教书。后用为咏免官归里之典。
唐．杜牧《李给事中敏二首》其一：“元礼去归纶氏学，江充来见犬台宫。”此以李膺罢归比拟李中敏请诛郑注未被采纳而告病归颍阳。
《后汉书．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也……转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。”
东汉．李膺字元礼，因事免官，便回到颍阳（即纶氏）去教书。后用为咏免官归里之典。
唐．杜牧《李给事中敏二首》其一：“元礼去归纶氏学，江充来见犬台宫。”此以李膺罢归比拟李中敏请诛郑注未被采纳而告病归颍阳。
同“齿嚼欲碎”。宋文天祥《代王夫人作》诗：“铜驼恨，那堪说！想男儿慷慨，嚼穿龈血。”述宾 形容愤恨已极。宋·文天祥《满江红·代王夫人作》：“想男儿慷慨，～。”△多用于表示人愤怒时的神情。也作“嚼齿穿龈
同“遗棠”。清袁枚《相公眷属先期入都枚入起居见白猫悲鸣公独坐凄然因以诗乞》诗：“也同遗爱甘棠好，可许寻常百姓迎？”
《吴越春秋．勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（音1iǎo，一种味道辛辣的植物），足寒则渍之以水，冬常抱冰，夏还握火。愁心苦志，悬胆于户，出入尝之。”越王勾践为
源见“冰清玉润”。称美女婿德行高洁。明 许三阶《节侠记．婿谒》：“挹丰姿，卫郎玉润，愁破在今朝。”【词语卫郎玉润】 汉语大词典：卫郎玉润
同“白龙鱼服”。清顾炎武《赠万举人寿祺》诗：“白龙化为鱼，一入豫且网。”
《战国策．赵策三》：“卫灵公近雍疸（一作痈疽）、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦（卫人）谓君曰：‘昔日臣梦见君。’君曰：‘子何梦？’曰：‘梦见灶君。’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日。今
源见“不饮盗泉”。表示坚决摒弃邪恶事物，洁身自爱。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”
《庄子．大宗师》：“许由曰：‘而奚为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘…庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”黥：刺面。劓：割鼻
《三国志．杨洪传》“洪迎门下书佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益都耆旧传．杂记》：“〔何祗〕尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。’祗笑言‘得此足矣’。初
源见“三箭定天山”。指安抚边疆。宋杨万里《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》诗：“手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。”【词语弓挂天山】 成语：弓挂天山汉语大词典：弓挂天山