《尚书．周书．归禾．序》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。”《史记》卷四《周本纪》：“晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“郑玄曰：
《诗经．鲁颂．泮水》：“无小无大，从公于迈。”《泮水》第一章末二句，意为：不论尊卑与大小，都跟随鲁僖公向前行进。此章咏鲁侯与其随从来至泮宫。唐．杜甫《八哀诗．赠司空王公思礼》诗：“巷有从公歌，野多青青
汉．司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之才力，以求亲媚于主上。”司马迁恃才不
《诗．小雅．小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。”郑玄笺：“此言人无不瞻仰其父取法则者，无不依恃其母以长大者。”因以“瞻依”表示对尊长的敬意。宋王安石《祭欧阳文忠公文》：“然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷
如果可以赎回他一人的生命，人们愿意献出一百条性命。 常用以悼念深受人们爱戴的死者。语出《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。”陈毅《向秀丽歌》：“人民总是喜爱自己的代表人物，
《晋书．陆机传》：“弟云尝与书曰：‘君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。’”后因以“烧砚”谓自愧文不如人而不愿再作。北周庾信《谢滕王集序启》：“非有班超之志，遂已弃笔；未见陆机之文，久同烧砚。”【词语烧砚】
源见“庄周梦蝶”。喻指人生变幻莫测。清张问陶《观物》诗之四：“漠漠风花太有情，为周为蝶不分明。”
《史记．伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”唐．司马贞《史记索隐》：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”苍蝇附于骥尾之上，可以远行千里；颜渊跟随孔子，也以圣人而出名。后用为自谦之词
源见“陆贾分金”。谓休官后安排家事与生活。宋向子諲《西江月．绍兴丁巳》词：“得意穿云度水，及时斫玉分金。”【词语分金】 汉语大词典：分金
同“萤窗雪案”。五代 刘兼《倦学》诗：“百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知？”【词语萤雪】 汉语大词典：萤雪