见〔月过十五光明少,人到中年万事休〕。主谓 人生最宝贵的年华已逝,事业上不会再有什么作为。元·关汉卿《一枝花·不服老》:“恰不道~,我怎肯虚度了春秋。”△多用于感慨抒怀。
《维摩经.佛道品》:“火中生莲花,是可谓稀有。在欲而行禅,稀有亦如是。”后因以“火生莲”喻虽身处烦恼中而能解脱,达到清凉境界。唐白居易《新昌新居书事四十韵》:“浮荣水划字,真谛火生莲。”【词语火生莲】
《南史.王僧儒传》记载:南齐竟陵王萧子良常夜集学士,刻烛作诗。刻一寸限成四韵。萧文琰说:“顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有。”乃与丘令楷江洪等共打铜钵立韵,击钵音止,诗即成。后因以“击钵赋诗”或“击钵
源见“肤受之诉”。指谗言诋毁。《晋书.刘毅和峤等传论》:“刘毅一遇宽容,任 和两遭肤受。”宋文莹《玉壶清话》卷三:“初,多逊与赵韩王睚眦,太宗践祚,每召对即倾之,上以肤受,颇惑之。”【词语肤受】
《庄子.山木》:“庄周游乎雕陵之樊,睹一异鹊……蹇裳躩步,执弹而留之。睹一蝉,方得美荫而忘其身,螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。”汉刘向《说苑.正谏》:“园中有树,其上有蝉,
借指直言遭贬之冤。唐骆宾王《灵泉颂》: “一面交欢,暂雪桓谭之涕。”●《后汉书·桓谭传》: “帝谓谭曰: ‘吾欲谶决之,何如? ’ 谭默然良久,曰: ‘臣不读谶。’ 帝问其故,谭复极言谶之非经。帝大怒
《晋书.陈寿传》:“丁仪、丁廙有盛名于魏,寿谓其子曰:‘可觅千斛米见与,当为尊公作佳传。’丁不与之,竟不为立传。寿父为马谡参军,谡为诸葛亮所诛,寿父亦坐被髡,诸葛瞻又轻寿;寿为亮立传谓‘亮将略非长,无
源见“雁足书”。指书信无使者传送。宋柳永《卜算子慢》词:“纵写得离愁万种,奈归鸿谁寄?”
同“蕉鹿梦”。清无名氏《〈双锤记〉序》:“傀儡场中,邯郸道上,说乌有先生,作蕉鹿大梦者,自古及今,不知几亿万万。”
宋.左圭《百川学海》:“徽宗时试画《踏花归去马蹄香》,有一名画,但扫数蝴蝶,飞逐马蹄而已,便表得马蹄香出也。”原为画名,后用以借喻画图构思巧妙。