N头条>历史百科>历史典故>公仪退食

公仪退食

史记.循吏列传》载:公仪休为鲁相。“客有遗相鱼者,相不受。客曰:‘闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受也?’相曰:‘以嗜鱼,故不受也。今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也。’”后以“公仪退食”为拒受贿赂之典。《后汉书.何敞传》:“今明公位尊任重,责深负大,上当匡正纲纪,下当济安元元……使百姓歌诵,史官纪德,岂但子文逃禄、公仪退食之比哉!”


主谓 公仪休周鲁人,相穆公,奉法循理,百官自正,使食禄者不得与下民争利,尝有食茹而美,拔其园葵而弃的美誉。《后汉书·何敞传》:“岂但子文逃禄,~之比哉。”△褒义。用于描写守法遵纪。


【词语公仪退食】   汉语词典:公仪退食

猜你喜欢

  • 阅市

    《后汉书.王充传》:“家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆。”后以“阅市”为勤奋好学的典故。唐李瀚《蒙求》:“王充阅市,董生下帷。”【词语阅市】   汉语大词典:阅市

  • 一百五日

    南朝梁.宗懔《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。”每年冬至节令过后的一百零五日即为“寒食节”。后世诗文中常用“一百五日”指代寒食节令。唐.崔橹《春日即事》:“一百五日又欲来,梨花

  • 凿楹

    源见“晏子楹”。谓藏守书籍以传久远。南朝 梁吴均《边城将》诗之二:“留书应凿楹,传功须勒社。”宋王应麟《困学纪闻.评诗》:“徐渊子诗:‘……过庭遗训在,凿楹故书存。’”【词语凿楹】   汉语大词典:凿

  • 言不由衷

    原作“信不由衷”,指双方协定并非出于内心诚意。后用为言不由衷,表示心口不一,所言非出至诚。平王东迁后,郑武公、郑庄公父子相继以诸侯供职王室,掌握实权。为了削弱郑国实力,周平王有时也让西虢公参预政事,郑

  • 风物长宜放眼量

    风物:风光景物。长宜:永远应该。放眼量:放开眼界衡量。 表示观察事物应有远大的目光。语出毛泽东《七律.和柳亚子先生》:“牢骚太甚防肠断,风物长宜放眼量。”徐冶《社科界迎接挑战》(《光明日报》1993

  • 明皇游月

    参见:唐明皇游广寒

  • 圣谟

    《书.伊训》:“圣谟洋洋,嘉言孔彰。”本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。唐李白《明堂赋》:“虽暂劳而永固兮,始圣谟于我皇。”【词语圣谟】   汉语大词典:圣谟

  • 灞上军

    源见“细柳营”。指纪律松弛的军营。清林寿图《灞桥》诗:“水声呜咽结愁云,儿戏当年灞上军。”

  • 乌鹊渡

    同“乌鹊填桥”。元白朴《摸鱼子.七夕用严柔济韵》词:“擘钗分钿蓬山远,一样绛河银浦。乌鹊渡,离别苦。”

  • 卫霍

    《文选》卷十晋.潘安仁(岳)《西征赋》:“怀夫萧曹魏邴之相,辛李卫霍之将。”西汉名将卫青、霍去病,征讨匈奴卓有功勋,合称“卫霍”。后用为喻指有功边将或贵戚功臣之词。唐.骆宾王《帝京篇》:“始见田窦相移