源见“结草以报”。指报恩之事。唐殷文圭《春草碧色》诗:“杜回如可结,誓作报恩身。”此用以咏春草。
源见“馀音绕梁”。形容歌声或曲声优美圆润,馀韵无穷。南朝 梁沈约《咏箎诗》:“雕梁再三绕,轻尘四五移。曲中有深意,丹诚君讵知?”
同“吹箫伴侣”。明徐渭《季子往昏南乐闻其归喜而有作》诗:“拂镜蛾眉先与画,吹箫凤侣引将飞。”
同“梦槐安”。明郑若庸《玉玦记.行刺》:“箭穿杨叶知无失,梦入槐根定不归。”
同“洛神”。《宣和遗事》前集:“悄似嫦娥离月殿,恍然洛女下瑶阶。”【词语洛女】 汉语大词典:洛女
同“九奏钧天”。唐白居易《禽虫十二章序》:“微之 梦得尝云:‘此乃九奏中新声,八珍中异味也。’”【词语九奏】 汉语大词典:九奏
旧题唐.张鷟《朝野佥载》:“梁庾信以南朝初至北方,文士多轻之。信将《枯树赋》以示之,于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》,信读而写其本……信曰:‘惟有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔,自余
《世说新语.汰侈》:“武帝尝降王武子(晋王济字武子)家。武子供馔,并用琉璃器。婢子百余人皆绫罗绔?(绔,同袴,即裤。?,音luó,女上衣),以手擎饮食,烝(同蒸)㹠肥美,异于常味。帝怪而问之,答曰:‘
《隋书.炀帝纪》:“十二年……上于景华宫征求萤火,得数斛,夜出游山,放之,光遍岩谷。”隋炀帝大业十二年(公元六一六年),曾于东都洛阳景华宫下令征集萤火虫数斛,夜出游山放之,光照岩谷,以供其欣赏逸乐。其
代称龙。宋江元量《杭州杂和林石田》诗之十四: “江春蛟妾舞,塞暖雁奴归。” ●南朝梁任昉《述异记》卷下: “夏桀之末,宫中有女子化为龙,不可近,俄而复为妇人,甚丽而食人。桀命为蛟妾,告桀吉凶之事。”