梧桐树的枝条。据传凤凰非梧桐不栖故名。南朝梁陆倕(470－526年)字佐公，吴郡(今江苏吴县)人。官至太常卿。少勤学，善属文。书读一遍，必诵于口。曾借人《汉书》丢失《五行志》四卷，竟暗自默写后归还原主，没有一点遗漏。年十七举本州秀才，刺史萧子良开西邸(dǐ底，旧指高级官员的住宅)延英才，倕也在应聘之列。与任昉友善，曾作《感知己赋》相赠，昉也为文以相报，表达了对陆倕的极度敬仰。其文有“过龙津而一息，望凤条而曾翔”之句。梁武帝甚爱陆倕之才，即位后，遂命他撰写《新漏刻铭》。有文集二十卷存世。
【出典】：
《梁书》卷27《陆倕传》401、402页：“倕(chuí垂)与乐安任昉友善，为《感知己赋》以赠昉，昉因此名以报之曰：‘信伟人之世笃，本侯服于陆乡。缅风流与道素，袭衮衣与绣裳。还伊人而世载，并三骏而龙光。过龙津而一息，望凤条而曾翔。彼白玉之虽洁，此幽兰之信芳。思在物而取譬，非斗斛之能量。……’”
【例句】：
唐·段成式《酉阳杂俎前集·语资》：“曾有人折其桐枝者，公曰：‘何谓伤吾凤条’?自后人不敢复折。”
源见“麋鹿群”。谓隐逸情性。唐权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》诗：“各言麋鹿性，不与簪组群。”【词语麋鹿性】 汉语大词典：麋鹿性
威仪：仪容态度。棣棣（ ㄉㄧˋ dì ㄉㄧˋ dì ）：安和的样子。 指人的仪容雍容闲雅。语出《诗．邶风．柏舟》：“威仪棣棣，不可选也。”宋．吴淑《弓赋》：“故大侯既抗，我弓既张，则见其威仪
源见“乌衣门第”。东晋时王 谢望族居此，因以借指豪门贵族的住处。诗文中多以咏怀金陵古迹、寄托兴亡盛衰的感慨。唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王 谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
源见“召公棠”。称颂官吏仁政爱民。清 丘逢甲《感旧抚今叠韵》：“空山拾橡惭工部，故国栽棠托召公。”
王吉(?－前48年)琅邪皋虞(今山东即墨东北)人，字子阳，西汉大臣。王吉年轻时在长安求学，东邻有一棵大枣树的枝条垂到他家院里。王吉的妻子就顺手摘了几个枣子给他吃。后来，王吉得知枣是摘东邻的，就把妻子休
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。唐王维《送李补阙充河西支度营田判官序》：“补阙李公，家世龙门，词场虎步，五经在笥，一言蔽《诗》。”
不断地刻镂，比喻坚持不懈。锲（ ㄑㄧㄝˋ qiè 窃）：刻。舍（ ㄕㄜˇ shě ）：舍弃。《荀子．劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”连动 锲，镂刻。舍，放弃，停止。比喻坚持不
源见“董奉杏成林”。称赞良医医德高尚。明高启《吴县庠训导徐君善医常起人疾求诗赠之》：“病痊不使人栽杏，只要新题满卷诗。”
源见“方朔偷桃”。借指祝贺寿辰者。宋刘辰翁《洞仙歌．器之高谊取前月青山洞仙歌华余重寿走笔谢之》词：“有客从余，不计余无酒。袖有蟠桃为君寿。叹此桃再熟，也须年后。甚办得，转盼个偷桃手。”
晋．陶渊明《答庞参军诗序》：“人事好乖，便当语离。”晋．陶渊明在《答庞参军诗序》中写道，人处于世，事多有不顺心处，离别就是其中之一。后因用为别离之语典。宋．黄庭坚《题阳关图二首》：“人事好乖当语离，龙