N头条>历史百科>历史典故>凿垣

凿垣

南史.阮孝绪传》:“阮孝绪字士宗,陈留尉氏人也。……幼至孝,性沉静,虽与儿童游戏,恒以穿池筑山为乐。……(尝答父)曰:‘愿迹松子(赤松子,传说中的仙人)于瀛海,追许由(传说为尧时的高士)于穹谷,庶保促生,以免尘累。’自是屏居一室,非定省(子女早晚向亲长问安)未尝出户,家人莫见其面,亲友因呼为居士。年十六,父丧。不服緜纩,虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显,屡至其门,孝绪度之,必至颠覆,闻其笳管,穿篱逃匿,不与相见。……天监初,御史中丞任昉,寻其兄履之,欲造而不敢,望而叹曰:‘其室虽迩,其人甚远!’……鄱阳忠烈王妃,孝绪姊也。王尝命驾欲就之游,孝绪凿垣而逃,卒不肯见。王怅然叹息。”

南朝梁阮孝绪,追慕清虚,不堪俗务,故有人造访,常逃避不见。后因用为深居简出、绝交游之典。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“孝绪凿垣,痴人破瓮。”


猜你喜欢

  • 视民如子

    《左传.昭公三年》:“吴光新得国,而亲其民,视民如子,辛苦同之,将用之也。”“视民如子”,意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐.张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》:“

  • 萧斋

    唐张怀瓘《书断》载:梁武帝造寺,令萧子云飞白大书一“萧”字,后“李约竭产自江南买归东洛,建一小亭以玩,号曰‘萧斋’。”后因以“萧斋”为雅称书斋之典。明唐寅《送行》诗:“萧斋烦扫榻,为我醉眠谋。”【词语

  • 鼎雉

    《书.书宗彤日》载:武丁(殷高宗)设鼎祭成汤,有雉鸟飞升鼎耳而鸣,问臣祖己,祖己以为灾异,劝王修德,以后国家中兴。雉鸟飞升鼎耳,祖己释为灾异之兆,后遂以“鼎雉”为灾异征兆的典故。《三国志.吴志.贺邵传

  • 鱼贯而入

    原为“鱼贯而进”。象游鱼似的一个接一个地前进或进入。邓艾(197-264年),字士载,义阳棘阳(今河南新野东北)人。初为司马懿掾属,建议在两淮屯田,广开漕渠。后为镇西将军,与蜀将姜维相拒。公元263年

  • 辟尘当犀

    源见“灵犀辟尘”。谓解难需得其所用。宋陆游《秋怀十首末章稍自振起》诗:“辟尘当以犀,濯缨当以水。”

  • 露台费

    同“露台之产”。唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗:“汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。”

  • 偷桃小儿

    同“窃桃儿”。元虞集《王母图》诗:“偷桃小儿痴且妍,恃恩无赖更蒙怜。”

  • 不侯李广

    源见“李广难封”。喻功高不酬、命运乖舛的将领。宋 刘省斋《沁园春.赠较弓会诸友》词:“行藏事,笑不侯李广,射石夸雄。”

  • 犊鼻相如

    源见“文君沽酒”。借指落魄文士。清李渔《凰求凤.情饵》:“文君空辱当垆手,犊鼻相如只卖羞。”

  • 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂

    清明:二十四节气之一。在四月四日、五日或六日。断魂:意谓愁绪萦怀,心情悒郁。 清明时节,细雨纷纷,行旅之人,心境异常凄迷纷乱。语出唐.杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路人行人欲断魂。借问酒家何处有,