同“韩娥声”。明杨慎《折桂令带过清江引.与简西峃》:“赏春晴联辔春游,听有钟期,歌有韩讴。”
源见“班姬咏扇”。喻哀怨悲愁的表情。唐李廷璧《愁诗》:“潘岳愁丝生鬓里,婕妤悲色上眉头。”
同“射穿杨叶”。北周庾信《周大将军司马裔碑》:“藏松宝剑,射柳雕弓,推诚贾复,屈节廉公。”【词语射柳】 汉语大词典:射柳
同“楚璞”。唐孟郊《答姚怤见寄》诗:“行吟楚山玉,义泪沾衣巾。”
同“屈子问天”。灵均,即屈原。清曹贞吉《沁园春.读子厚新词却寄》词之三:“彼南华齐物,呼牛呼马,灵均呵壁,将信将疑。”
同“鸿爪雪泥”。清赵翼《回镇安官舍》诗:“箧中一卷滇行草,仿佛鸿泥指爪痕。”
元明时俗语。谓彼此素无恩怨。语出元.马致远《任风子》二折:“他是个出家人,和你往日无冤,近日无仇,你杀他怎的?”元.无名氏《冯玉兰》四折:“兀那贼汉,俺父亲和你往日无冤,近日无仇,止因同在黄芦荡湾船,
唐.韩愈《祭鳄鱼文》:“今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七曰;七日不能,是终不肯徙也。……”韩愈初到潮州,得悉恶溪有鳄鱼为害甚烈,便写了这篇祭文劝其
源见“指鹿为马”。喻有意混淆是非。严复《和寄朝鲜金泽荣》之三:“莫更是非论马指,从今不系是虚舟。”
自身不按道德行事,要求妻子履行道德是不可能的, 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子.尽心下》:“孟子曰:“身不行道,不行于妻子。’”赵岐注:“身不自履行道德,而使人行道德,虽妻子不肯行之,言无所