同“孤鸾照镜”。宋张先《卜算子》词:“临镜无人为整装,但自学孤鸾照。”
大道被废弃,才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆,仁义行于其中,自然没有提倡的必要。提倡仁义,是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”《晋书.隐逸传.范粲附子乔
见〔孟贲之狐疑,不如童子之必至〕。
同“富贵浮云”。唐杜甫《狂歌行赠四兄》:“兄将富贵等浮云,弟切功名好权势。”
同“咏雩”。《后汉书.仲长统传》:“讽于舞雩之下,咏归高堂之上。”【词语咏归】 汉语大词典:咏归
源见“阮咸”。阮咸曾为始平太守,妙解音律,善弹琵琶。后因以美称善解音律的地方官。唐皎然《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪》:“方知阮太守,一听识其微。”【词语阮太守】 汉语大词典:阮太守
《史记.匈奴列传》:“汉使贰师将军(李)广利西伐大宛,而令因杅将军敖筑受降城。其冬,匈奴大雨雪,畜多饥寒死。儿单于年少,好杀伐,国人多不安。左大都尉欲杀单于,使人间告汉曰:‘我欲杀单子降汉,汉远,即兵
源见“执柯”。称媒人。明朱鼎《玉镜台记.议婚》:“润玉年已及笄,要觅一婿,斧柯之任,相属何如?”《好逑传》八回:“在台兄处事,毫不沾滞,固君子之用心;在我学生旁观,若不成全,亦斧柯之大罪。”【词语斧柯
《后汉书.桓荣传》附《桓典传》:“辟司徒袁隗府,举高第,拜侍御史。是时宦官秉权,典持政无所回避。常乘骢马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避骢马御史。’……在御史七年不调,后出为郎。”东汉人桓典曾任侍
同“蕉鹿梦”。元曹伯启《咏怀寄赵君》:“知命岂争蕉底鹿,兴宗要远梦中牛。”