见“钩心斗角”条。
见“钩心斗角”。梁晓声《一个红卫兵的自白》：“因为……演出的目的是救助失学儿童，所以，团体的气氛相当融洽，没有互相排挤，～，争名夺利的事。”
“勾心斗角”比喻人们之间各使心机、明争暗斗。多为同僚、熟人之间为了某种利益而发生这种情况。
那么，“心”如何 “勾”、“角”如何 “斗”呢? 为什么有此比喻呢?
原来，此语是用以形容建筑结构的对称与严整的，谓之 “钩心斗角”，后 “钩”改作 “勾”，今通作 “钩心斗角”。
“心”，指宫室的中心; “角”，指屋角。诸多屋角向 “心”，故谓之 “钩心”; 诸多屋角彼此相向，像戈相斗，故谓之 “斗角”。这样结构对称、严整的建筑情况，便称之为 “勾心斗角”。语出唐·杜牧 《阿房 ( ē pánɡ) 宫赋》： “各抱地势，勾心斗角。……矗 ( chù)不知其几千万落。”
阿房宫为秦代著名大建筑。遗址在今陕西省西安市西郊，为全国重点文物保护单位之一。阿房宫 “勾心斗角”的建筑态势，后被用来比喻人们 “勾心斗角”的一种心态。
《战国策．魏策四》：“伏尸百万，流血千里。”因以“伏尸流血”形容杀人众多。《汉书．主父偃传》：“古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。”亦谓人死亡。《魏书．昭成子孙传》：“天文多变，占者云：‘当有逆臣
元代脱脱等《宋史．吕蒙正传》：“初，龟图（蒙正之父）多内宠，与妻刘氏不睦，并蒙正出之，颇沦踬窘乏，刘誓不复嫁。”元代关汉卿写有《吕蒙正风雪破窑记》。元代王实甫也有《吕蒙正风雪破窑记》。关剧已佚，王剧今
朱弦：乐器上的红色丝弦。三叹：宗庙奏乐，一人唱歌，三人赞叹而应和。遗音：犹“余音”。 红色丝弦弹奏的乐曲，悠扬婉转，余音绕梁。 形容音乐美妙。语出《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而
汉．焦延寿《易林》卷三《履．节》：“汉车千秋一日九迁其官。”汉代车千秋在很短时间内被汉武帝多次提升职位，人称“一日九迁”。一日九迁，为极言誇张之义，非实指一天之内，九次晋升。后用为官职晋升极快的典故。
源见“蛮触交争”。比喻因细事而引起争斗。宋辛弃疾《哨遍．秋水观》词：“蜗角斗争，左触右蛮，一战还千里。”偏正 比喻因细事而引起争斗。宋·辛弃疾《哨遍·秋水观》词：“～，左触右蛮，一战连千里。”△贬义。
《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》：“《论》《孟》并亟称夷 齐，不一及死。孔序逸民，孟曰清圣，推求义蕴，二子生平，尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒
源见“召公棠”。喻指治理国家、受人爱戴的栋梁之才。晋陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“朝陨棠干，邦丧国辉。”【词语棠干】 汉语大词典：棠干
源见“新亭对泣”。形容为国难而忧伤。宋汪元量《莺啼序．重过金陵》词：“楚囚对泣何时已，叹人间、今古真儿戏。”见“楚囚相对”。沈朓《偶成》：“～浑无补，谁为中原奋鲁戈?”【词语楚囚对泣】 成语：楚囚对
《书．舜典》：“三载考绩。三考，黜陟幽明。”孔传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否幽明有别。黜退其幽者，升进其明者。”后以“陟明”指进用贤能。唐白居易《王众仲可衡州刺史制》：“衡 湘之间，蛮越杂处。
同“左持螯，右持杯”。明唐寅《江南四季歌》：“左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。”