N头条>历史百科>历史典故>十年树木,百年树人

十年树木,百年树人

原指培养统治人才为长久之计,后则泛指将一个人教育成才是一个长期的过程。管子认为,在一个地方居住一年,最好种谷物,因为它一年一获;居住十年,最好种树,因为它是多年生植物;长期居住,最好是培养人才。作为一个君主,更要以培养人才为己任,才能称王平天下。

【出典】:

管子·权修篇》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。我苟种之,如神用之,举事如神,唯王之门。”

【例句】:

西汉·司马迁《史记·货殖列传》:“居之一岁,种之以谷;十岁,树之以木;百岁,来之以德。”清·陈确《与许芝田书》:“仁兄优游山中,正可时时课督,以观其成。百年之计树人,殆谓此也。”


其他 树,培植、培育。培植树木,需要十年;培养人才,需要百年。形容培养人才是长久之计,也是不易之事。语本《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”毛泽东《做革命的促进派》:“中国有句古话,‘~’……十年树木是不对的,在南方要二十五年,在北方要更多的时间。”△多用在形容人才培养方面。→十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人 ↔权宜之计 朝夕之策。也单作“百年树人”、“百载树人”。


【词语十年树木,百年树人】  成语:十年树木,百年树人汉语词典:十年树木,百年树人

猜你喜欢

  • 许飞琼

    旧题汉.班固《汉武帝内传》:“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈。又命待女董双成吹云和之笙,石公子击昆庭之金,许飞琼鼓震灵之簧。”许飞琼是神话传说中的仙女,为西王母的侍女。后用为咏仙女之典。唐.李康成《玉

  • 莲生钵

    指晋代高僧佛图澄施行法术,在钵中生出莲花。《晋书.艺术.佛图澄传》:佛图澄,天竺人。永嘉四年到洛阳,石勤屯兵葛陂,专行杀戮,沙门遇害者甚众。“勒召澄试以道术,澄即取钵盛水,烧香咒之,须臾钵中生出莲花,

  • 亮陟隔座

    《三国志.吴书.孙皓传》裴松之注引《吴录》曰:“(纪)陟字子上,丹杨人。……孙休时,父亮为尚书令,而陟为中书令,每朝会,诏以屏风隔其座。”三国吴孙休当政时,纪陟任中书令,他父亲纪亮任尚书令。每朝会时,

  • 龙跃凤鸣

    南朝宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“张华见褚陶,语陆平原曰:‘君兄弟龙跃云津,顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。’陆曰:‘公未睹不鸣不跃者耳!’”原是晋张华对陆机(平原)、陆云兄弟和顾荣(彦

  • 把菊见南山

    源见“东篱菊”。表现悠然自得的田园情趣。元耶律楚材《和黄华老人》:“悠然把菊见南山,畅饮东篱醉重九。”

  • 咄咄书

    同“咄咄书空”。清尤侗《独坐》诗之一:“独坐空成咄咄书,追寻往书暗嗟吁。”

  • 门不停宾

    《晋书.王浑传》:“(浑)转征东大将军,镇寿阳。浑不尚刑名,处断明允。时吴人新附,颇怀畏惧。浑抚循羁旅,虚怀绥纳,座无空席,门不停宾。于是江东之士莫不悦附。”晋王浑字玄冲,太原晋阳人,雅有器量,重视德

  • 邓通饿死

    源见“邓家铜山”。意谓注定的结局。唐许碏《题南岳招仙观壁上》诗:“邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力?”

  • 伐山语

    宋.王铚《王公四六话》卷上:“四六有伐山语,有伐材语。伐材语者,如已成之柱桷,略加绳削而已;伐山语则搜山开荒,自我取之。伐材,谓熟事也;伐山,谓生事也。”骈体文,其句式为四字与六字相间,又称“骈四俪六

  • 败驾

    源见“东野败驾”。谓用非其人,损害国家。《三国志.孙綝传》:“臣伏自省,才非干国……位极人臣,伤锦败驾,罪负彰露。”【词语败驾】   汉语大词典:败驾