南朝 梁吴均《饼说》：“公曰：‘今日之食，何者最先？’季曰：‘仲秋御景，离蝉欲静，燮燮晓风，凄凄夜冷，臣当此景，唯能说饼。’”后因以“说饼客”指谈论吃喝的人。清黄景仁《张鹤柴招集赋得寒夜四声》之一：“
即此中人、局中人的意思，指深知其中道理或亲历其境的人。宋代苏轼《李颀秀才善画山以两轴见寄仍有诗次韵答之》诗：“平生自是个中人，欲向渔舟便写真。”偏正 曾亲身经历其间或深明其中情理的人。宋·苏轼《李颀画
《旧唐书．杨复恭传》：复恭愤，与杨守亮书曰：“吾于荆榛中援立寿王，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老！”唐僖宗崩逝后，宦官杨复恭迎立寿王李晔为帝（昭宗）。复恭恃功擅权，晔迫令致仕（辞官归居）。
源见“百二山河”。喻指大好河山。宋王清惠《满江红．题驿壁》词：“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪沾襟血。”亦形容山河地势险要。金张中孚《蓦山溪》词：“山河百二，自古关中好。”【词语山河百二】 成语：山
同“韩家五鬼”。宋王之道《石州慢．和董令升岁除》词：“地天之泰，时当倾否，五鬼休相厄。”【词语五鬼】 汉语大词典：五鬼
《三国志．魏书．刘馥传》：“子熙嗣。”南朝宋．裴松之注引《晋阳秋》曰：“刘弘，字叔和，熙之弟也……晋西朝之末，弘为车骑大将军开府，荆州刺史，假节都督荆、交、广州诸军事，封新城郡公……每有兴发，手书郡国
源见“髀肉复生”。本指刘备在刘表处慨叹壮志未酬，虚度光阴。亦泛指久处安逸，不能有所作为。清赵庆熺《百字令．赠徐宝幢》词：“李贺心肝，刘郎髀肉，无限悲凉意。”
《韩非子．说林上》：“孟孙猎得麑，使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙适至而求麑，答曰：‘余弗忍而与其母。’孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。其御曰：‘曩将罪之，今召以为子傅，何
《庄子．大宗师》：“伟哉造化！又将奚以汝为，将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”成玄英疏：“叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏(脏)为鼠之肝，或化四支为
对教过自己一天的老师，要终身把他当父亲看待。 旧时尊师的口号。语出元．关汉卿《玉镜台》二折：“小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。学士教小姐写字者。”《西游记》三一回：“行者道：‘你这个泼怪，岂知一日为