千金酬漂母
参见“一饭千金”。
参见“一饭千金”。
源见“三宿恋”。指僧人三宿桑下。清龚自珍《摸鱼儿．乙亥六月留别新安作》词：“空桑三宿犹生恋，何况三年吟绪！”
《诗经．召南．采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失职也，夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”《采蘩》是《诗经．召南》的篇名，本篇描写南国诸侯夫人采蘩菜以助祭的事，古人认为这是尽了为妇之道。后用为咏贵夫人之典。唐．
源见“覆盂”。喻指江山稳固，国势太平。宋王禹偁《北狄来朝颂》：“师如时雨，人解倒悬。仗至仁而伐不仁，八纮盂覆；去无道而就有道，非民子来。”又《谕交趾文》：“今兹圣朝，盂覆万国，太平之业，亦既成矣。”【
源见“镜鸾”。指妆镜。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。”【词语鸾镜】 汉语大词典：鸾镜
源见“买椟还珠”。指抓不住根本、轻重倒置的看法和观点。吴梅《〈南柯记〉跋》：“世之持买椟之见者，徒赏其节目之奇，词藻之丽。”
《庄子．让王》：“尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父对曰：‘以我为天子犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’”后因以“子州称疾”谓不慕权势。三国 魏嵇康《太师箴》：
《汉书．东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉，大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：‘伏日当早归，请受赐。’即怀肉去。大官奏之，朔入，上曰：‘昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？’朔免冠谢。上曰：‘先
唐牛僧孺《玄怪录．萧志忠》：“黄冠曰：‘萧使君每役人，必恤其饥寒，若祈滕六降雪，巽二起风，即不复游猎矣。’”“滕六”为传说中雪神名，因以为咏雪之典。宋范成大《正月六日雪风大作》诗：“滕六无端巽二痴，翻
①代称曹沫。三国魏曹植《求自试表》： “臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，而秦鲁以成其功; 绝缨盗马之臣赦，而楚赵以济其难。”②泛指失败之人。《三国演义》第六三回： “败军之将，蒙厚恩，无可以
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．容止》载：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。”晋河东闻喜人裴楷，字叔则。仪表俊秀，脱去帽子，粗服乱头，也很漂亮