N头条>历史百科>历史典故>半途而废

半途而废

亦作“中道而废”、“中途而废”,指中途停止,做事没有恒心,有始无终。孔子说,作为一个君子,我是遵照儒家学说来决定行动的,中途停止下来,我是不会的。

【出典】:

礼记·中庸》:“君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。”

【例句】:

论语·雍也》:“子曰:力不足者,中道而废。” 北齐·魏收《魏书·元英传》:“(英表曰)实愿朝廷开远略,少复赐宽,假以日月,无使为山之功,中途而废。” 明·罗贯中《三国演义》第二十三回:“(姜)维曰:‘臣已得祁山之寨,正欲收功,不期半途而废,此必中邓艾之计矣。’”


偏正 走到半路就停止了。比喻事情中途废止。语出《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”西门丁《玉佛谜》:“萧穆道:‘头儿,这人即使以一敌二胜算还是很高的,他为何~。’”△描写做事不能坚持到底。→中道而废 中道而止前功尽弃 ↔持之以恒 坚持不懈 锲而不舍 昼夜不舍。也作“半途之废”、“半涂而罢”、“半涂而废”。


解释半路上终止。比喻做事情有始无终。

出处礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”

中庸》是《礼记》中的重要篇目,又与《大学》《论语》《孟子》并称为“四书”,主要叙述中庸之道。中庸之道是儒家的政治、哲学思想,主张待人处事不偏不倚,既不过分也无不及。《中庸》中记录和整理了孔子的言论,其中有一段讲到,孔子说:“世上有些人避世隐居,行为怪异,虽然后代有人称赞他们,但是我不愿去做这样的事。有些君子遵循中庸之道行事,但往往半路上终止,我是不会中途停止的。有些君子遵循中庸之道行事,即使隐没在世间而不为人们所了解,也决不后悔,这只有圣人才能做到。”

近义有始无终

反义有始有终

例句

做事情不能半途而废,而应善始善终。


【词语半途而废】  成语:半途而废汉语词典:半途而废

猜你喜欢

  • 梁甫吟

    《艺文类聚》卷十九引《蜀志.诸葛亮梁父吟》:“步出齐城门,遥望荡阴里,里中有三坟,垒垒正相似。问是谁家塚?田强古冶子,力能排南山,文能绝地理,一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋?国相齐晏子。”梁甫即梁

  • 不稂不莠

    《诗.小雅.大田》:“既坚既好,不稂不莠。”朱熹集传:“稂,童粱;莠,似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。明毕万《竹叶舟.收秀》:“一身无室无家,半世不稂不莠。”《红楼梦》八

  • 青囊书

    《晋书.郭璞传》:“有郭公者,客居河东,精于卜筮,璞从之受业。公以青囊中书九卷与之,由是遂洞五行、天文、卜筮之术……璞门人赵载尝窃青囊书,未及读,而为火所焚。”后以“青囊书”指道家经典。唐杨巨源《题赵

  • 桥上老人

    同“黄石公”。宋刘辰翁《霜天晓角.寿贾教》词:“桥上老人有约,后五日,重来觅。”

  • 国之存在,匹夫有责

    见“天下兴亡,匹夫有责”。

  • 轩辕作镜

    旧题隋.王度《古镜记》:“侯生常云:‘昔者吾闻黄帝铸十五镜,其第一横径一尺五寸,法满月之数也,以其相差。’”黄帝称轩辕氏,据传他曾仿照满月的尺寸作镜。后因用为咏镜之典。唐.李群玉《古镜》诗:“得非轩辕

  • 太丘广

    同“太丘道”。清袁枚《送用庵归毗陵》诗:“其一高徯亢,究究而居居;其一太丘广,行潦纳潢污。”

  • 长者车辙

    汉.司马迁《史记.陈丞相世家》:“(张)负随(陈)平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。”陈平虽家居陋巷,以破席为门,但多有贵显者与之交往。后遂以“长者车”、“长者辙”称贵显者来访。

  • 北海大儿

    源见“目无馀子”。称扬有才学的人。明袁宏道《戏赠死心和尚》诗:“但知北海是大儿,谁知南宗印真子。”

  • 玉镜

    同“玉镜台”。明梅鼎祚《玉合记.参成》:“这分明,是温家勾凤引鸾的玉镜。”【词语玉镜】   汉语大词典:玉镜