源见“杖头钱”、“青蚨”。谓买酒畅饮。清 毛莹《梁州序犯．家园对酒偶兴》套曲：“自分身参黄檗，杖挂青蚨，原是山中料。”
源见“东施效颦”。比喻妄学别人而愈见其丑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”主谓 《庄子·天运》载，美女西施犯有胃病，常以手按着心口且皱着眉头。西施同村的丑姑娘见了，也学着
源见“不肯过江东”。指故乡德望辈分高的人。多用于愧而无颜相见的情形之下。明无名氏《鼓掌绝尘．月集》：“只是今日束手空归故土，怎么重见江东父老？”偏正 江东家乡的父老乡亲。指故乡的亲人。明·胡文焕《跃鲤
汉代郭解以身躯借友报仇的故事。《汉书．郭解传》：“解为人静悍，不饮酒。少时阴贼感概，不快意，所杀甚众。以躯藉友报仇，臧命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，不可胜数。”臧命：亡命之徒。剽攻：劫盗。主谓 郭解以躯借
源见“王乔控鹤”。喻指得道成仙。宋陆游《自咏》：“吹笙跨鹤何时去，剩欲平章太华秋。”
同“豆萁相煎”。唐段成式《酉阳杂俎．语资》：“君房谓信曰：‘相持何乃急。’肇师曰：‘此谓直道而行，乃非豆萁之喻。’”偏正 比喻兄弟相残。语本三国魏·曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生
公车：官署名。汉卫尉下属机构，设公车令，掌宫殿中司马门之警卫，并负责以公车接送被征召者、应举者、上书者。故称上书言事或入京请愿为“公车上书”。此典指东方朔初到长安(今陕西西安)，即上书言事。后以此典形
梭（ ㄙㄨㄛ suō ）：织机上用以引导纬纱使与经纱交织的构件。常用以比喻事物不断地来往。 光阴飞驶像箭，日月往来如梭。 旧小说中常用的套语，形容时间过得很快。语出《西游记》九回：“光阴似箭，日
源见“乞墦”。谓忍辱含垢乞求施舍。宋陆游《赠丐士》诗：“尚能忍耻墦间祭，安用追惭饭后钟？”
《书．禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色。苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”《文选．李陵〈答苏武书〉》：“陵谓足下当