原指执法严正的董宣，后也用来指作战勇猛的李崇。李崇，字继长，顿丘(今河南浚县)人，高宗文成元皇后兄长的儿子。高祖初任兖州刺史。兖地多劫盗，崇令每村置一楼，楼上悬一面鼓，用不同节奏的鼓声为号，逐村传递消息，这样，劫盗之事发生不过片刻，消息就可传出百里，贼人便无可逃遁。崇都督江西诸军时，大雨连降十三天，寿春城中屋宇尽没，城墙仅露一点，可崇仍与士卒驻守城上。州府官员劝崇放弃寿春，崇说：“万里淮南的安危系于我身，我一动，百姓顷刻就会瓦解，扬州之地恐怕就不归我北魏所有了。我怎么能吝惜自己的性命!我必守城。”后萧衍、豫州刺史裴绚果然乘大水谋乱，崇一举击灭。崇深沉有大将之略，又宽厚善于统领士卒，凡寇贼侵犯，所向披靡，贼人无不惧怕，于是，人们尊称他为“卧虎”。崇至老未退，年七十一卒于位，官至骠骑大将军、尚书令，加侍中。
【出典】：
《魏书》卷66《李崇传》1469页：“崇沉深有将略，宽厚善御众，在州凡经十年，常养壮士数千人，冠贼侵边，所向摧破，号曰：‘卧虎’，贼甚惮之。”
同“清江使”。明汪道昆《五湖游》：“一叶扁舟昨夜开，清江使者渡江来。禁中曾入君王梦，江上难逃网罟灾。”【词语清江使者】 汉语大词典：清江使者
源见“渭城”。表现伤别之情。宋张炎《摸鱼子．别处梅》词：“叹西出阳关，故人何处，愁在渭城柳。”
同“鸣钟列鼎”。唐张鷟《游仙窟》：“在汉则七叶貂蝉，居韩则五重卿相。鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”见“鸣钟列鼎”。唐·张鷟《游仙窟》：“～，积代衣缨;长戟高门，因循礼乐。”【词语鸣钟食鼎】
源见“楚弓楚得”。比喻失而复得之物。表示对得失的达观态度。宋叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“宁为楚人弓，亡矢任挽踏；莫作随侯珠，弹射坠埃?。”清唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失楚人弓。时命苟不谐
同“角巾折”。宋陆游《射的山观海》诗：“射的山前雨垫巾，篱边初见一枝新。”
同“千头木奴”。明汤显祖《岭外初归读王恒叔点苍山寄示五岳游欣然成韵》：“也学素封千树橘，还留中妇一眠蚕。”
源见“护花铃”。指护花铃声。清严元照《兰陵王》词：“红窗谁与慰寂寞？听花下铃索。”
《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣（东汉末年，著名文学家王粲字仲宣，他是建安七子之一，先投刘表，不被重用，后归附曹操。魏晋时，许多名士喜欢模仿驴叫，认为驴的叫声有音乐感，竞相延习，不以为粗俗）。既葬，
①比喻居高临下，势不可挡。南朝梁简文帝《弹棋谱序》： “观兵棋式道，上升则博艺穹天，赴下则建瓴高屋。” ②比喻高居有利之势。明朱舜水《与释独立书》之二： “何如少俟数年，和尚道成名立，此时出以示人，则
《后汉书．杨震传》载：东汉杨震为潼关西华阴人，“少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’”后因别称潼关为“杨震关”。前蜀韦庄《秦妇吟》：“前年又出杨震关