N头条>历史百科>历史典故>发愤忘食,乐以忘忧

发愤忘食,乐以忘忧

论语.述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:‘女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’”

春秋时,楚国的一位贤者叶公向孔子的学生子路打听孔子为人,当时子路未回答他。孔子对子路道:“你为何不这样说:说起他的为人,用功便忘记了吃饭,快乐便忘记了忧愁,不晓得衰老将要来了。如此罢了。”后用“发愤忘食”指学习、工作勤奋专心。

东汉.班固《汉书.王吉传》载:“诉訢焉发愤忘食,日新厥德。”


猜你喜欢

  • 伏莽

    《易.同人》:“九三,伏戎于莽。”后以“伏莽”指军队埋伏在草莽中。亦指潜藏的寇盗。唐李德裕《授王元逵平章事制》:“始擒伏莽之戎,遽拔升天之险。”孙中山《上李鸿章书》:“方今伏莽时闻,灾荒频见。”【词语

  • 天子之怒,伏尸百万,流血千里

    旧时形容人君的威严。语出《战国策.魏策四》:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐.苏頲《谏銮驾亲征吐蕃第二表》:“臣闻天子之怒,伏尸百万,流血千里。若吐蕃者,鼠窃豕食,犹鱼跃釜中耳,又何足以当陛下之怒

  • 行远升高

    《书.太甲下》:“若升高,必自下;若陟遐,必自迩。”《礼记.中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”后因以“行远升高”喻为学由浅入深,逐步提高。宋朱熹《〈中庸章句〉序》:“虽于道统之传,

  • 寿光先生

    唐.司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》:“容城侯金炯者,本蜀严道人,附山而居,同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生,皆传修炼之术,委质相资,因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴,必先至,则与冠冕者

  • 鵷鸾序

    同“鹭序”。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》:“每列鵷鸾序,偏瞻獬豸姿。”

  • 刀与绳

    《晋书.顾荣传》:“(彦先)与州里杨彦明书曰:‘吾为齐王主簿,恒虑祸及,见刀与绳,每欲自杀。’”晋顾荣,在齐王冏府中任职。有识鉴,曾与张翰共议求退事。在与杨彦明书中曾说:“我身为齐王主簿,但虑祸之将至

  • 离明

    《易.离》:“离为火,为日。”孔颖达疏:“离为火,取南方之行也;为日,取其日是火精也。”后以“离明”指日或日光。北魏郦道元《水经注.沔水二》:“峨峨南岳,烈烈离明。”宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事

  • 垫角巾

    同“折角巾”。清唐孙华《寿朱雪鸿七十》诗:“坐中独掣谈经席,雨后争看垫角巾。”

  • 黄池会

    《春秋.哀公十三年》:“公会晋侯及关子于黄池。”晋.杜预注:“陈留封丘县南有黄亭,近济水。夫差欲霸中国,尊天子,自去其僭号而称子,以告令诸侯,故史承而书之。”《史记》卷三十一《吴太伯世家》:“(吴王夫

  • 遗危

    源见“遗安”。谓给子孙以利禄,其结果是给他们危厄。元张翥《古促促辞》:“又如庞公携家隐鹿门,遗安遗危俱不论。贵而衣貂,不如贫而缊枲;离而食肉,不如聚而饮水。”【词语遗危】   汉语大词典:遗危