唐．柳宗元《柳先生集．读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青妃白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”
唐代散文大家柳宗元，主张为文要博采众长，自铸伟文，反对盲目崇古和模仿剽窃。柳氏所言“取青妃白”，即以取青色配白色比喻为文时的东剽西窃，以卖弄文学技巧的下劣行为。“取青妃白”，又作“抽青妃白”。后因用以比喻剽窃抄袭之语典。
金．元好问《送诗人秦略简夫妇苏坟别业》诗：“昨朝见君临水句，乃知抽青妃白非诗人。”
连动 妃，通“配”。拿青色与白色相配。语本唐·柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》：“世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”※妃，不读作fēi。[例]苏才子为文，素喜寻章摘句，～，看似工整华丽，实则板滞无味。△用来形容文句对偶工整。也用来形容作文过于注重形式的工整而缺少内在力量。也作“抽青妃白”、“俪青妃白”。
源见“授衣”。夏历七月之后，大火星的位置逐渐西降，知暑尽秋至。后因称西降的大火星为“馀火”。南朝 梁沈约《梁甫吟》：“寒光稍眇眇，秋寒日沉沉。高窗仄馀火，倾河驾腾参。”
源见“揠苗助长”。喻强求速成反而把事弄坏。宋冯取洽《水调歌头．四月四日自寿》词：“窃笑旁门小法，休觅驻颜大药，揠长只伤苗。”
人：指贤人。云：句中助词。亡：失去，奔亡。殄瘁：病困。 贤人丧亡，国事危殆。 旧时多用于怀念所谓身系国家安危的贤人。语出《诗．大雅．瞻印》：“人之云亡，邦国珍瘁。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦
源见“倩女离魂”。表示对情人的倾心痴情。宋秦观《调笑令．离魂记》词：“兰舟欲解春江暮，精爽随君归去。”
源见“丙吉问牛”。称颂贤臣施政有方，治绩卓著。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。借指仙逝。唐 吕岩《七言》之四：“鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。”
源见“沮溺耦”。指退居田间，从事耕作。宋陆游《春雨》诗：“相呼长沮耕，分喜樊迟圃。”
源见“细柳营”。指细柳营所在地。借以咏柳。唐段成式《折杨柳》诗之六：“隋家堤上已成尘，汉将营边不复青。”
源见“老骥伏枥”。比喻年老而仍怀壮志之人。清归庄《哭万年少》诗之二：“相彼伏枥骥，遇时仍驰骤。悲哉负壮心，没身无所就。”
汉贾谊《论积贮疏》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。”游食，指不劳而食。后因以“末游”称商人。《左传．文公二年》“废六关”晋杜预注：“塞关、阳