源见“方皋相马”。借指善于辨别真才的有识之士。宋陈与义《和张矩臣水墨梅五绝》之四:“意足不求颜色似,前身相马九方皋。”【典源】《列子·说符》:“秦穆公谓伯乐曰:‘子之处长矣,子姓有可使求马者乎?’伯乐
同“鹿走姑苏台”。清王士禛《双剑行》:“太湖鱼炙事亦逆,苏台鹿走今谁怜?”
《世说新语.言语》:“谢太傅(安)寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿(谢朗也)曰:‘撒盐空中差可擬。’兄女(谢道蕴)曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐……”谢安
源见“黄粱梦”。指美好的梦境。明汤显祖《牡丹亭.魂游》:“则为这断鼓零钟金字经,叩动俺黄粱境。”
同“苌弘化碧”。邢启周《追哭太一先生》诗之二:“大好河山归浩劫,苌弘碧化杜鹃啼。”
朱弦:乐器上的红色丝弦。三叹:宗庙奏乐,一人唱歌,三人赞叹而应和。遗音:犹“余音”。 红色丝弦弹奏的乐曲,悠扬婉转,余音绕梁。 形容音乐美妙。语出《礼记.乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而
同“一丘之貉”。清江湜《雪亭邀余论诗即为韵语答之》:“五六百年来,作者少先觉,工拙虽自殊,要是一丘貉。”章炳麟《西归留别中东诸君子》诗:“新耶复旧耶,等此一丘貉。”【词语一丘貉】 成语:一丘貉汉语大
源见“王乔控鹤”。喻得道成仙。清周亮工《来日大难》诗:“愿见神仙,乞药一丸;如王子乔,驭鹤骖鸾。”
乐( ㄧㄠˋ yào ):爱好。 聪明人喜欢水,仁人喜欢山。 古人认为“智者”活跃,故爱水;“仁者”安静,故爱山。 后也表示各有所好。语出《论语.雍也》:“子曰:‘知(智)者乐水,仁者乐山。知
源见“推梨让枣”。指对兄长的谦让。唐李瀚《蒙求》:“姜肱共被,孔融让果。”