N头条>历史百科>历史典故>吉甫颂

吉甫颂

诗经.大雅.嵩高.序》:“君吉甫美宣王也。天下复平,能建国亲诸侯,褒赏申伯焉。”《烝民》:“吉甫作颂,穆如清风。”《烝民.序》:“尹吉甫美宣王也。任贤使能,周室中兴焉。”《韩奕.序》:“尹吉甫美宣王也,能锡命诸侯。”《江汉.序》:“尹吉甫美宣王也,能兴衰拨乱,命召公平淮夷。”

诗经》旧解认为《大雅》中“嵩高”、“烝民”、“韩奕”、“江汉”等篇,都是尹吉甫赞美周宣王的诗章。《烝民》末章句“吉甫作颂,穆如清风”,意为吉甫作诗歌诵,温和如同清风。后用为以臣颂君之典。

唐.张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》:“还闻吉甫颂,不共郢歌俦。”


【词语吉甫颂】   汉语词典:吉甫颂

猜你喜欢

  • 卢沟晓月

    北京八景之一,卢沟桥边晓月的景色。李东阳《京都十景.卢沟晓月》诗:“霜落桑乾水未枯,晓空云尽月轮孤,一林灯影稀还见,十里川光澹欲无。不断邻鸡催短梦,频来征马识长途。石栏桥上时翘首,应傍清虚忆帝都。”【

  • 读书三遍不忘

    唐.韩愈《张中丞传后叙》:“有于嵩者,少依於巡。……尝见嵩读汉书,谓嵩曰:‘何为久读此?’嵩曰:‘未熟也。’巡曰:‘吾於书读不过三遍,终身不忘也。’因诵嵩所读书,尽卷不错一字。嵩惊,以为巡偶熟此卷,因

  • 荆衡杞梓

    源见“楚材晋用”。指楚地人才。亦泛指南方人才。《晋书.陆机陆云传论》:“观夫陆机、陆云,实荆 衡之杞梓,挺珪璋于秀实,驰英华于早年。”偏正 生长在荆、衡地方的优良树木。比喻南方才能出众的人。《晋书·陆

  • 寒盟

    《左传.哀公十二年》:“公会吴于橐皋,吴子使大宰嚭请寻盟。公不欲,使子贡对曰:‘盟,所以周信也,故心以制之,玉帛以奉之,言以结之,明神以要之。寡君以为苟有盟焉,弗可改也已。若犹可改,日盟何益?今吾子曰

  • 宋景三虑

    《吕氏春秋.制乐》:“宋景公之时,荧惑在心(注:荧惑,即火星;心,即商星,为宋之分野),公惧,召子韦而问焉(注:子韦,春秋时宋国的天文历算家,知星宿善卜吉凶),曰:‘荧惑在心,何也?’子韦曰:‘荧惑者

  • 戏彩裳

    同“戏彩娱亲”。明无名氏《霞笺记.中丞训子》:“白首怀高堂,还呈戏彩裳。”【词语戏彩裳】   汉语大词典:戏彩裳

  • 楚地囚

    同“楚囚”。唐李白《流夜郎半道承恩放还》诗:“悲作楚地囚,何由秦庭哭?”

  • 不谅人只

    见〔母也天只,不谅人只〕。

  • 安仁掷果

    源见“潘安貌”。借指对美男子的倾慕。后蜀欧阳炯《春光好》词之六:“虽似安仁掷果,未闻韩寿分香。流水桃花情不已,待刘郎。”

  • 杞忧

    同“杞人忧天”。明李贽《答周柳塘书》:“此皆平日杞忧太重之故,吾独憾山农不能终身滚滚也。”亦谓殷忧、深忧。明高攀龙《答杨金坛书》:“但盛世之一往一来,究归于治;衰世之一往一来,究归于乱。仁人君子,不能