N头条>历史百科>历史典故>后来居上

后来居上

原是汲黯(àn岸)向汉武帝反映资格浅的人新任官职,超过资格老的旧臣之上。后以此典比喻后人超过前人;后边的超过前边的。汲黯(?——前112年),字长孺,濮阳(今河南濮阳西南)人。他生性孤傲,谈吐直率,在汉武帝时任中大夫(郎中令属官,掌议论),常廷争直谏,使汉武帝不快,把他外调东海郡(郡治今山东郯城西北)做太守(一郡行政最高长官),治理地方有成绩,汉武帝又把他调回京都(今陕西西安)为主爵都尉(管列侯封爵事务),列于九卿(高级官员)的待遇。当初汲黯列位于九卿之时,公孙弘、张汤做下层小吏。等到公孙弘、张汤逐渐高贵,与汲黯官品同级,汲黯又责难公孙弘、张汤等。不久,公孙弘升到丞相,封为平津侯;张汤升到御史大夫(位次于丞相,管弹劾、纠察、图籍秘书);从前汲黯管辖的丞、史等助手都升到与汲黯同等地位,有的竟被重用超过他。汲黯心境狭窄,稍有埋怨,朝见汉武帝时,便走上前去说:“陛下使用群臣像堆积柴垛一样,后来的堆在上面。”汉武帝沉默不答。一会儿汲黯退出去,汉武帝说:“一个人确实不可以没有学识,体味汲黯说话,他蠢直也一天天地加深。”此典又作“薪刍前见凌”、“后薪”、“汲黯薪”、“积薪”、“后难居上”、“积后来薪”、“压头薪”。

【出典】:

史记》卷120《汲郑列传》3109页:“始黯列为九卿(汉以奉常〔太常〕、郎中令〔光禄勋〕、卫尉、太仆、廷尉〔大理〕、典客〔大行〕、宗正、治粟内史〔大司农〕、少府为九卿),而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵,与黯同位,黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相,封为侯;汤至御史大夫;故黯时丞(相)史皆与黯同列,或尊用过之。黯褊(biǎn贬,狭窄)心,不能无少(稍;略微)望(怨恨),见上,前言曰:‘陛下用臣如积薪耳,后来者居上。’上默然。有间黯罢,上曰:‘人果不可以无学,观黯之言也日益甚。’”

【例句】:

南朝宋·鲍照《拟乐府白头吟》:“凫鹄远成美,薪刍前见凌。” 南朝梁·刘孝威《怨诗》:“后薪随复积,前鱼谁复怜?” 唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“汲黯薪逾积,孙弘阁未开。” 唐·元稹《授韩皋尚书左仆射制》:“俾绝积薪之叹,且明尚齿之心。” 宋·李廷忠《谢王枢使荐举启》:“后难居上,远不间亲。” 清·归庄《和顾端木先生》:“时事难争前定局,朝班方积后来薪。” 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷24:“今老矣,久不预少年文酒之会,后来居上,又不知其为谁?” 清·唐孙华《同年王令诒至山中座谈》:“宦味难期到尾蔗,官阶犹有压头薪。”毛泽东《“七大”工作方针》:“人世间的事总是不完全的,儿子比老子完全一些,孙子比儿子完全一些,后来居上?”


主谓 原指资格浅的新进反居于资格老的旧臣之上,表示不以为然。后用来形容后起的新人超过了前辈。语本《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。”章炳麟《东京留学生欢迎会演说词》:“到了今日,诸君所说民族主义的学理,圆满精致,真是~。”△褒义。多用于称赞新人方面。→青出于蓝而胜于蓝 后生可畏 ↔步入后尘。也作“后来者居上”、“来者居上”。


【典源】 《史记· 汲郑列传》:“始(汲)黯列为九卿,而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵,与黯同位,黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相,封为侯; 汤至御史大夫; 故黯时丞相史皆与黯同列,或尊用过之。黯褊心,不能无少望,见上,前言曰:‘陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。’上默然。”《汉书·汲黯传》亦载。

【今译】 汉代汲黯任九卿时,公孙弘、张汤才是办事的小官吏。后来公孙弘、张汤渐渐显贵,与汲黯同位,以后公孙弘位至丞相,封侯; 张汤位至御史大夫,官位都超过了汲黯。汲黯心地比较偏狭,不能不怨艾,他见到武帝时说:“陛下任用群臣如同堆积木柴,后边的反而放到上头。”

【释义】 后以此典形容后边的超过前边的。

【典形】 后难居上、后薪、积后来薪、积薪、汲黯薪、薪刍前见凌、压头薪、后来薪、怪积薪。

【示例】

〔后难居上〕 宋·李廷忠《谢王枢使荐举启》:“后难居上,远不间亲。”

〔后薪〕 南朝梁·刘孝威《怨诗》:“后薪随复积,前鱼谁复怜?”

〔积后来薪〕 清·归庄《和顾端木先生》:“时事难争前定局,朝班方积后来薪。”

〔积薪〕 唐·元稹《授韩皋尚书左仆射制》:“俾绝积薪之叹,且明尚齿之心。”

〔汲黯薪〕 唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》:“汲黯薪逾积,孙弘阁未开。”

〔薪刍前见凌〕 南朝宋·鲍照《拟乐府白头吟》:“凫鹄远成美,薪刍前见凌。”

〔压头薪〕 清·唐孙华《同年王令治至山中座谈》:“宦味难期到尾蔗,官阶犹有压头薪。”


【词语后来居上】  成语:后来居上汉语词典:后来居上

猜你喜欢

  • 一家之说

    见“一家之言”。《旧唐书·陆贽传》:“听~则例理可征;考历代所行,则成败异效。”【词语一家之说】  成语:一家之说汉语大词典:一家之说

  • 王猷竹林

    源见“子猷惜此君”。指高洁之士的清雅居处。清朱彝尊《哭王处士》诗之四:“王猷竹林在,旧径不堪过。”

  • 焚巫

    《左传.僖公二十一年》:“夏,大旱。公欲焚巫尪。”杜预注:“巫尪,女巫也,主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人,其面上向,俗谓天哀其病,恐雨入其鼻,故为之旱,是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故

  • 隐君子

    泛指隐士。鲁迅《隐士》: “真的‘隐君子’ 是没法看到的。古今著作,足以汗牛而充栋,但我们可能找出樵夫渔父的著作来?” 参见:○柱史出秦关【词语隐君子】  成语:隐君子汉语大词典:隐君子

  • 槥车相望

    载棺材的车相望于道路,言战死者之多。槥( ㄏㄨㄟˋ huì 慧):小而薄的棺材。《汉书.韩安国传》:“今边竟数惊,士卒伤死,中国槥车相望,此仁人之所隐也。”唐代颜师古注:“槥,小棺也。从军死者以槥

  • 集苑

    《国语.晋语二》载:春秋时,晋献公宠幸骊姬,人多巴结骊姬之子奚齐,惟独大夫里克仍亲近不得势的太子申生。优施作歌讽谕他说:“暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于苑,己独集于枯。”韦昭注:“集,止也。苑,茂木貌

  • 微言

    《汉书.艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。”《汉书.艺文志》说,孔子逝世后,就没有一个人再能说出精辟深刻的思想言论。后因用“微言”喻精辟深邃之言论。宋.王安石《思王逢原三首》(其二):“

  • 狗彘不食其余

    同“狗猪不食其余”。梁启超《收回干线铁路问题》:“其由舞弊者,则经办之人诚狗彘不食其余,人人皆得诛之。”【词语狗彘不食其余】  成语:狗彘不食其余汉语大词典:狗彘不食其余

  • 五湖人

    同“五湖客”。唐朱庆馀《湖中闲夜遣兴》诗:“钓艇同琴酒,良宵背水滨……谁知此中兴,宁羡五湖人。”

  • 羊车

    源见“羊车到”。犹言御驾,代指皇帝。宋王琪《望江南》词:“粉泪空流妆点在,羊车曾傍翠枝来。”元曾瑞《集贤宾.宫词》套曲:“对景如青鸾舞镜,天隔羊车,人囚凤城。”【词语羊车】   汉语大词典:羊车