囊药未陈
《后汉书.方术传.王和平传》:“北海王和平,性好道术,自以当仙。济南孙邕少事之,从至京师。会和平病殁,邕因葬之东陶。有书百余卷,药数囊,悉以送之。后弟子夏荣言其尸解,邕乃恨不取其宝书仙药焉。”
传说后汉北海王和平精通方术,死后留有宝书仙药数囊。后遂用为咏有道术者之典。
唐.杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“时后符应验,囊中药未陈。”
《后汉书.方术传.王和平传》:“北海王和平,性好道术,自以当仙。济南孙邕少事之,从至京师。会和平病殁,邕因葬之东陶。有书百余卷,药数囊,悉以送之。后弟子夏荣言其尸解,邕乃恨不取其宝书仙药焉。”
传说后汉北海王和平精通方术,死后留有宝书仙药数囊。后遂用为咏有道术者之典。
唐.杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“时后符应验,囊中药未陈。”
同“汗牛充栋”。宋陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》:“生须着锥地,何赖汗牛书?”
源见“虞卿双璧”。谓重用贤才。宋苏轼《送钱藻出守婺州得英字》:“黄金招乐毅,白璧赐虞卿。”
同“潘安白发”。唐窦常《奉寄辰州房使君郎中》诗:“新年只可三十二,却笑潘郎白发生。”
同“死灰复燃”。宋苏辙《谢复官表》之一:“时雨既至,靡物不蒙。遂使死灰再燃,朽骨重肉。”
同“昭君出塞”。金吴激《风流子》词:“听出塞琵琶,风沙淅沥,寄书鸿雁,烟月微茫。”
比喻旧时贞洁女子不事二夫。出自元汴梁(今河南开封)儒士孟志刚妻衣氏语。孟志刚身亡,家贫无嗣子,丧葬乏力。官府派工匠为其造棺木。衣氏假说欲尽置丈夫所遗衣服于棺内,请求工匠把棺木做得宽大些。工匠依言行事。
见“螳臂当车”。清·里人何求《闽都别记》上:“启文曰:狂贼凶恶,毫无仁义,朝廷以百万之众不能御敌,以致横行天下,岂听我们一言之理,何异~,飞蛾投火?”【词语螳臂当辕】 成语:螳臂当辕
以有余补不足。一作“截长补短”、“绝长继短”《孟子.滕文公上》:“今滕,绝长补短,将五十里也。”《墨子.非命上》:“古者汤封于亳,绝长继短,方地百里。”并列 截断长的,接补短的。比喻长短相糅,互补相济
源见“留侯慕赤松”。谓功成身退,遁迹仙道。宋辛弃疾《太常引.寿韩南涧尚书》词:“一杯千岁,问公何事,早伴赤松闲。”
源见“吴牛喘月”。借指怕热之人。金刘著《病中言怀呈韩给事》诗:“退飞嗟宋鹢,畏暑甚吴牛。”【词语吴牛】 汉语大词典:吴牛